⏪بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه۷۳)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
【بنام خداوند بخشنده ومهربان】
📖وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْکُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِی الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ{۷۳}
📖و او كسى است كه آسمان‌ها و زمين را به حق آفريد و روزى كه بگويد: موجود شو بیدرنگ موجود مى‌شود سخن او حق است و روز قيامت روزى كه در «صور» دميده مى‌شود حكومت تنها از اوست داناى غيب و شهود است و اوست حكيم و آگاه(۷۳)
●❋📖❋●❋📖❋●
⬅️ در قرآن دو نوع دميدن در صور
آمده است: يكى ويرانگر
و ديگرى برانگيزنده مردم براى رستاخيز
در اين آیه یک بار آن مطرح شده است
اما در آیه ۶۸ سوره زمر دميدن در دو صور
مطرح است: «وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ
ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ»
⬅️ اگر در آيات قبل، سخن از تسليم بودن
در برابر خدا و اقامه نماز بود
اينجا علت آن ذكر شده كه آفرينش
به دست اوست او آگاه و حكيم است
و از هر چيزى با خبر است
⬅️ امام صادق عليه السلام درباره
«عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ» فرمودند:
غيب آن است كه هنوز نيامده
و شهادت آنچه كه بوده است مى‌باشد
📌نکته ها⬇️
⓵ آفرينش حكيمانه و هدفدار است
«بِالْحَقِّ» البته به اين نكته در آيات
متعددی اشاره شده است از جمله:
«وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما باطِلًا»
⓶ براى اراده خداوند هيچ مانعى نيست
«كُنْ فَيَكُونُ»
⓷ غيب و شهود، نهان و آشكار
براى خداوند يكسان است
«عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ»
⓸ مبناى حكومت الهى بر حكمت و علم است
«لَهُ الْمُلْکُ ... وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ»
⓹ در قيامت جلوه و نمود قدرت الهى
بر همه آشكار مى‌شود چون آنجا
اسباب و وسائل كارساز نيست «لَهُ الْمُلْکُ»
●❋📖❋●❋📖❋●
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
⏪بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه۷۵)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
【بنام خداوند بخشنده ومهربان】
📖وَ كَذلِکَ نُرِی إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ{۷۵}
📖و این گونه ملكوت آسمان‌ها و زمين را
به ابراهيم نشان داديم تا يقين پيدا كند
و از اهل يقين باشد(۷۵)
●❋📖❋●❋📖❋●
⬅️ درباره ملكوت بزرگان سخنانى گفته‌اند
كه برخى را در اينجا نقل مى‌كنيم:
كلمه «مَلَكُوتَ» از «ملک» است
و «واو» و «تاء» براى تأكيد و مبالغه
به آن افزوده شده است
ملکوت آسمان‌ها يعنى مالویت مطلق
و حقيقى خداوند نسبت به آنها
و مشاهده ملكوت يعنى مشاهده اشیاء
از جهت انتساب آنها با خداوند
ديد ملكوتى يعنى درک توحيد در هستى
و باطل بودن شرک
⬅️ عوالم هستى به چهار بخش
تقسيم شده است:
◽️لاهوت (عالم الوهيّت كه جز خدا
كسى از آن آگاه نيست)
◽️جبروت (عالم مجرّدات)
◽️ملكوت (عالم اجسام)
◽️و ناسوت (عالم كون و فساد و تغيير
و تحوّلات)
⬅️ عالم ملكوت عالم اسرار و نظم
و شگفتى‌ها و جهان غيب است
ملكوت آسمان‌ها عجايب آنهاست
ابراهيم با ديدن ملكوت آسمان‌ها و زمين
بيشتر با سنت، خلقت، حكمت و ربوبیت الهى
آشنا شد به فرموده امام باقر علیه‌السلام
خداوند به چشم ابراهيم علیه‌السلام
قدرت و نورى بخشيد كه عمق آسمان‌ها
و عرش و زمين را مشاهده مى‌كرد
⬅️ استدلال محكم و برخورد علمى
با ديگران نيازمند ايمان قلبى است
حضرت ابراهيم هم پس از يقين
«لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» وارد استدلال مى‌شود
كه در آيات پس از اين مى‌آيد
حرف «واو» در جمله
«وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ» رمز آن است كه
ديد ملكوتى چند هدف داشته كه
يكى از آن اهداف به يقين
رسيدن حضرت ابراهيم بوده است
📌نکته ها⬇️
⓵ آنكه حق را شناخت و به آن دعوت كرد
و از چيزى نهراسيد
خداوند «دیدِ ملكوتى» به او مى‌بخشد
همچون حضرت ابراهيم به مقتضاى
آيه قبل «وَ كَذلِکَ نُرِی إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ»
آرى یک جوان هم مى‌تواند با رشد معنوى
به ديد ملكوتى دست يابد چون طبق
تفاسير متعدد ابراهيم در آن زمان نوجوان بود
⓶ يقين عالى‌ترين درجه ايمان است
«وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ»
⓷ به يقين رسيدن نياز به امداد الهى دارد «نُرِی ... الْمُوقِنِينَ»
●❋📖❋●❋📖❋●
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
⏪بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه۷۶)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
【بنام خداوند بخشنده ومهربان】
📖فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ
هذا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ{۷۶}
📖پس چون شب بر او پرده افكند ستاره‌اى ديد
گفت: اين پروردگار من است
پس چون غروب كرد گفت:
من زوال پذيران را دوست ندارم(۷۶)
●❋📖❋●❋📖❋●
⬅️ در زمان ابراهيم علیه‌السلام
ستاره پرستى رايج و ستاره را در
تدبير هستى مؤثّر مى‌پنداشتند
سـ❓ـؤال:
آيا پيامبر بزرگى همچون حضرت ابراهيم
حتى براى یک لحظه مى‌تواند
ستاره يا ماه و يا خورشيد را بپرستد؟
پاسـ✅ـخ:
مجادله و گفتگوى حضرت ابراهيم با مشركان
از باب مماشات و نشان دادن نرمش در بحث
براى رد عقیده طرف است
نه اينكه عقیده قلبى او باشد
زيرا شرک با عصمت منافات دارد
⬅️ گفتن کلمه «يا قَوْمِ» در دو آیه بعد
نشانه مماشات در گفتن «هذا رَبِّی» است
به همين دليل وقتى غروب ماه و خورشيد
را مى‌بيند مى‌گويد: من از شرک شما بيزارم
و نمى‌گويد از شرک خودم (آیه ۷۸)
⬅️ به علاوه در آیه قبل خوانديم كه
خداوند ملكوت آسمان‌ها و زمين را
به ابراهيم نشان داد و او به يقين رسيد
و آغاز اين آيه با حرف «فاء» شروع شد
يعنى نتيجه آن ملكوت و يقين اين نوع
استدلال بود
موجودى كه طلوع و غروب دارد
محكوم قوانين است نه حاكم بر آنها
ابراهيم ابتدا موقتاً پذيرش آن را
اظهار مى‌كند تا بعد با استدلال رد كند
📌نکته ها⬇️
⓵ يكى از شيوه‌هاى احتجاج
اظهار همراهى با عقیده باطل
و سپس ردّ كردن آن است «هذا رَبِّی»
⓶ بيدار كردن فطرت‌ها
فعال كردن انديشه‌ها
و توجه به احساسات
يكى از شيوه‌هاى تبليغ است
«لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ»
⓷ محبوب واقعى كسى است كه
محدود به مكان، زمان و موقت نباشد
«لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ»
⓸ معبود بايد محبوب
و عبادت بايد عاشقانه باشد
روح دين عشق است «لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ»
●❋📖❋●❋📖❋●
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
⏪بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه۷۷)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
【بنام خداوند بخشنده ومهربان】
📖فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّی فَلَمَّا
أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِی رَبِّی لَأَكُونَنَّ مِنَ
الْقَوْمِ الضَّالِّینَ{۷۷}
📖پس بار ديگر چون ماه را در حال طلوع و
درخشش ديد گفت: اين پروردگار من است
پس چون غروب كرد گفت: اگر پروردگارم
مرا هدايت نكرده بود قطعاً از گروه
گمراهان مى‌بودم(۷۷)
●❋📖❋●❋📖❋●
⬅️ کلمه «بازغ» از «بزغ» به معناى
شكافتن و جارى ساختن خون است
اما در اينجا گويا طلوع خورشيد و ماه
پرده تاريكى شب را مى‌شكافد
و سرخى كم رنگى در اطراف خود پديد مى‌آورد
⬅️ ابراهيم علیه‌السلام هم با ستاره پرستان
برخورد كرد هم با ماه و خورشيد پرستان
به گفته بسيارى از مفسران گفتگوى
حضرت ابراهيم با مشركان منطقه بابل بود
⬅️ انسان در هر فرضيه‌اى كه به بن بست رسيد
بايد بدون لجاجت، مسير را عوض كند
بر خلاف مشهور كه مى‌گويند: مرد آن است
كه روى حرف خود بايستد و پافشارى كند
اين آيه به ما مى‌گويد: مرد آن است كه
حرفش حق باشد گرچه با تغيير موضع باشد
📌نکته ها⬇️
پيام‌هاى ⓵ و ⓶ و ⓷ آیه قبل
در اينجا نيز موضوعیت دارد
⓸ در انتقاد بايد از روش گام به گام
بهره گرفت در آیه قبل فرمود:
من «آفلين» را دوست ندارم
ولى اينجا مى‌فرمايد: پرستش ماه
انحراف و ضلالت است
⓹ در راه شناخت بايد به فيض و هدايت
الهى تكيه كرد و بدون آن نمى‌توان به
سرچشمه زلال معارف رسيد
«لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِی رَبِّی»
⓺ انبیاء هم به هدايت الهى نيازمندند
«لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِی رَبِّی»
⓻ هدايتگرى از شئون ربوبيّت است
«يَهْدِنِی رَبِّی»
●❋📖❋●❋📖❋●
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
⏪بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه۷۸)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
【بنام خداوند بخشنده ومهربان】
📖فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّی هذا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ يا قَوْمِ إِنِّی بَرِیءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ{۷۸}
📖پس چون خورشيد را برآمده ديد گفت:
این است پروردگار من اين بزرگتر است
اما چون غروب كرد گفت: اى قوم من!
همانا من از آنچه براى خداوند شریک
قرار مى‌دهید بیزارم(۷۸)
●❋📖❋●❋📖❋●
⬅️ در اين آيه نيز ابراهيم علیه‌السلام
در مقام بحث و گفتگو است نه در مقام
بيان عقيده شخصى و همچنان كه گذشت
کلمه «يا قَوْمِ» و نيز «مِمَّا تُشْرِكُونَ»
دليل آن است كه خود آن حضرت
ماه و خورشيد و ستاره را نمى‌پرستيده است
📌نکته ها⬇️
پيام‌هاى ⓵ ⓶ ⓷ آیه ۷۶
در اينجا نيز مورد استفاده است
⓸ كوچكى و بزرگى اجسام مهم نيست
همه آنها چون متغيّر و ناپايدارند
پس نمى‌توانند خدا باشند «هذا أَكْبَرُ»
⓹ شيوه تعليم حق يا انتقاد از باطل
بايد گام به گام باشد
ابتدا نفى ستاره و ماه و در نهايت خورشيد
«فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ ... قالَ»
⓺ برائت از شرک «فرياد ابراهيمى» است
«إِنِّی بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ»
⓻ برائت از «شرک» است نه از «افراد»
«مِمَّا تُشْرِكُونَ» نه «مِنْكُمْ»
⓼ برائت جستن بايد پس از بيان برهان
و استدلال باشد «فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ»
●❋📖❋●❋📖❋●
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
⏪بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه۷۹)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
【بنام خداوند بخشنده ومهربان】
📖إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ{۷۹}
من از سر اخلاص روى خود را به سوی کسی
گرداندم كه آسمان‌ها و زمين را پديد آورد
و من از مشركان نيستم(۷۹)
●❋📖❋●❋📖❋●
⬅️ عبور از افول و ناپايدارى و رسيدن
به ثبات، جلوه‌اى از ديد ملكوتى است
كه خداوند به حضرت ابراهيم داده است
«حَنيف» از «حنف» به معناى خالص و
بى‌انحراف و گرايش به راه حق و مستقيم است
«فَطَرَ» كه به معناى آفريدن است
در اصل، مفهوم شكافتن را دارد
شايد اشاره به علم روز داشته باشد
كه مى‌گويد: جهان در آغاز توده واحدى بود
سپس از هم شكافته و كرات
آسمانى يكى پس از ديگرى پديد آمده است
📌نکته ها⬇️
⓵ همين كه راه حق براى ما روشن شد
با قاطعيّت اعلام كنيم و از تنهايى نهراسيم
«إِنِّی وَجَّهْتُ»
⓶ كسى‌كه از پرستش بت‌هاى مادّى
محدود و فانى بگذرد به معبودى معنوى
بى‌نهايت و ابدى مى‌رسد
«لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ»
⓷ در جلوه‌ها غرق نشويد
كه دير يا زود رنگ مى‌بازند
به خدا توجّه كنيد كه جلوه آفرين است
«فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ»
⓸ انسان مى‌تواند به جايى برسد كه
عقائد باطل نسل‌ها و عصرها را درهم بشكند
«وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ»
⓹ توحيد ناب، همراه با برائت از شرک است
«وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ»
●❋📖❋●❋📖❋●
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
⏪بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه80)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
【بنام خداوند بخشنده ومهربان】
📖وَ حاجَّهُ قَوْمُهُ قالَ أَ تُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَ قَدْ هَدانِ وَ لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ «80»
و قومش با وى به گفتگو و ستيزه پرداختند، او گفت: آيا درباره‌ى خدا با من محاجّه و ستيزه مى‌كنيد؟ و حال آن كه او مرا هدايت كرده است و من از آنچه شما شريك او مى‌پنداريد بيم ندارم، مگر آنكه پروردگارم چيزى بخواهد، (كه اگر هم آسيبى به من برسد، خواست خداست، نه بت‌ها) علم پروردگارم همه چيز را فراگرفته، پس آيا پند نمى‌گيريد؟
●❋📖❋●❋📖❋●
نکته ها ⬅️
1- اهل باطل، تعصّب دارند. «حاجَّهُ قَوْمُهُ» (آن‌گونه كه اگر بدهكار را آرام بگذارند طلبكار مى‌شود، قوم منحرف هم به جاى شرم از شرك خود، قد علم كرده احتجاج مى‌كنند)
2- تعصّب و پافشارى اهل باطل، شگفت‌آور است. «أَ تُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ»
3- موحّد، حتّى اگر تنها باشد، از مقابله‌ى با جمعيّت نگرانى ندارد. أَ تُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ ... وَ لا أَخافُ ...
4- حقّ جويى از انسان است ولى هدايت از خدا. «هَدانِ» (حتّى انبياهم نياز به هدايت الهى دارند)
5- آنكه مشمول هدايت الهى شود، بيم ندارد. «هَدانِ وَ لا أَخافُ»
6- نترسيدن از غير خدا، نشانه‌ى توحيد است. «لا أَخافُ» (مشركان، حضرت ابراهيم را به خطر و انتقام تهديد مى‌كردند)
7- از ريشه‌هاى شرك، گمان ضرر و ترس از آسيب‌رسانى بت‌ها و طاغوت‌ها مى‌باشد. «لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ» (ترس از بت‌ها، سبب پافشارى و تعصّب بر بت‌پرستى بود)
8- تأثير و نقش هر پديده‌اى وابسته به اراده خداوند است. «لا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشاءَ رَبِّي»
9- ربوبيّت، سزاوار كسى است كه احاطه‌ى علمى دارد. «وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً»
10- حقيقت، امرى فطرى و وجدانى است كه براى شناخت آن، تذكّر كافى است. «أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ»
●❋📖❋●❋📖❋●
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه81)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
بنام خداوند بخشنده و مهربان
وَ كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَ لا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ «81»
و چگونه از چيزى كه شريك خدا ساخته‌ايد بترسم و حال آنكه شما آنچه را كه خدا هيچ دليلى درباره‌ى آن بر شما نازل نكرده است شريك او گرفته و نمى‌ترسيد؟ اگر مى‌دانيد (بگوييد كه) كدام يك از ما دو دسته به ايمنى (در قيامت) سزاوارتر است؟
نکته ها
كلمه‌ى «سلطان»، به معناى دليل و حجّت و برهان است.
بر خلاف آنان كه ترس را انگيزه‌ى اعتقاد به خداوند مى‌دانند، اين آيه، ترس را انگيزه‌ى شرك مى‌داند.
پیام ها
1- از تهديدات موهوم، نهراسيد. «كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ»
2- امنيّت روحى، در پرتو توحيد حاصل مى‌گردد. «كَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ»
3- عقائد دينى بايد بر اساس دليل و برهان باشد. «كَيْفَ ما أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً»
4- در بحث و مناظره، نبايد تعصّب مردم را تحريك كرد. «فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ» و نفرمود: ما در امان هستيم و شما در خطر.
5- علم صحيح، وسيله راهيابى به خداست، اگر آن را درست به كار گيريم، به نتايج صحيح مى‌رسيم. «إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»
تفسير نور(10جلدى)، ج2، ص: 501
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
شهیدعارف یوسف الهی
@shahid_aref_64
●
بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه82و83)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
بنام خداوند
الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَلَمْ یَلْبِسُواْ إِیمَنَهُم بِظُلمٍ أُوْلَئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُهْتَدُونَ
وَ تِلْکَ حُجَّتُنَا ءَاتَیْنَهَا إِبْرَهِیمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَتٍ مَن نَشَاءُ إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٌ
ترجمه
کسانى که ایمان آورده و ایمانشان را به ستم و شرک نیالودند، آنانند که برایشان ایمنى (از عذاب) است و آنان هدایت یافتگانند.
این (نوع استدلال) حجّت ماست که در برابر قومش به ابراهیم دادیم، هر کس را که بخواهیم (و شایسته بدانیم) به درجاتى بالا مى بریم. همانا پروردگارت حکیم و داناست (و بر اساس علم و حکمت مقام انسان ها را بالا مى برد).
آیات قبل درباره توحید و شرک بود و این آیات به منزله جمع بندى آیات گذشته است، چنانکه امام (ع) فرمود: مراد از ظلم در این آیه شرک است.
در بعضى روایات مراد از ظلم را شک و تردید گرفته اند. البتّه شک گاهى غیر اختیارى و مقدّمه تحقیق است، ولى گاهى جنبه بهانه و تشکیک دارد که این نوع دوّم، ظلم است.
امام باقر (ع) فرمود: این آیه درباره حضرت على (ع) نازل شد که لحظه اى در طول زندگى به سراغ شرک نرفت.
کلمه «لبس» به معناى پوشاندن است. بنابراین ایمان چون فطرى است، نابود شدنى نیست بلکه غبارهایى آن را مى پوشاند.
پیام ها👇
۱- آفت ایمان، ظلم و شرک و به سراغ رهبران غیر الهى رفتن است. «آمنوا و لمیلبسوا ایمانهم بظلم»
۲- حفظ ایمان، مهم تر از خود ایمان است. «لمیلبسوا ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن»
۳- امنیّت و هدایت واقعى، در سایه ایمان و عدالت است. «آمنوا... لهم الأمن و هم مهتدون» (نه مؤمنانِ ظالم، هدایت یافته اند و نه عدالت خواهان بى ایمان)
۴- تا ایمان خالص نباشد، دلهره است. «و لم یلبسوا...بظلم...لهم الأمن»
۵ - علم و حکمت دو شرط لازم براى تدبیر و مدیریّت است. «اِنّ ربّک حکیم علیم» (با توجّه به اینکه کلمه «ربّ» در لغت به معناى مدیر و مربّى آمده است)
۶- موحّدى که با برهان و دلیل در برابر انحراف هاى جامعه بایستد، داراى درجاتى است. «درجات»
۷- درجات الهى، حکیمانه به افراد داده مى شود. «نرفع درجات ... حکیم»
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
شهیدعارف یوسف الهی
@shahid_aref_64
بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه((84))
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَیَعْقُوبَ کُلًّا هَدَیْنَا وَنُوحاً هَدَیْنَا مِن قَبْلُ وَ مِن ذُرِّیَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَیْمَنَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَى وَهَرُونَ وَ کَذ لِکَ نَجْزِى الْمُحْسِنِینَ.
ترجمه:
و ما به او (ابراهیم)، اسحق و یعقوب را بخشیدیم و یکایک آنان را هدایت کردیم و نوح را پیش از آنان هدایت کرده بودیم. و از نسل او (ابراهیم)، داود و سلیمان و ایّوب و یوسف و موسى و هارون را (نیز هدایت کردیم) و ما این گونه نیکوکاران را پاداش مى دهیم.
در این آیه و دو آیه بعد، جمعاً نام ۱۷ نفر از پیامبران آمده است و این ترتیب، نه به حسب زمان است و نه به حسب رتبه، شاید هم تقسیم آنها در این سه آیه بر این اساس باشد که در آیه ۸۴ نام پیامبرانى آمده است که حکومت داشتند.در آیه ۸۵ پیامبرانى که فقیر بودند و از زندگى دنیا بهره اى نداشتند و در آیه ۸۶ پیامبرانى که گرفتارى هاى ویژه اى داشتند.
در ضمیر «ذرّیته» دو احتمال است: یکى آنکه ضمیر به حضرت ابراهیم برگردد، چون آیات پیش درباره اوست و اکثر این افراد از نسل اویند، روایت نیز همین را مى فرماید. دیگر آنکه به نوح (ع) برگردد، چون ضمیر به نام او نزدیک تر است و از نسل او پیامبرانى همچون لوط بوده اند.
پیام ها👇
۱- فرزند صالح، هدیه و موهبت الهى است. «وهبنا - نجزى»
۲- پیامبرزادگى به تنهایى سبب افتخار نیست، ذرّیه ابراهیم، خودشان کمالاتى داشتند و از هدایت الهى برخوردار بودند. «کلاً هدینا»
۳- سنّتِ هدایت و بعثت، همواره جریان داشته است. «ونوحاً هدینا من قبل»
۴- الطاف الهى بىحساب و جهت به کسى داده نمى شود. «کذلک نجزى المحسنین»
»
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
شهیدعارف یوسف الهی
@shahid_aref_64
بسم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه85،86،87)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
بنام خداوند بخشنده و مهربان
معانی کلمات آیه
«زَکَرِیَّا»: عطف بر (هَارُونَ) است.
تفسیر آیه
وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى وَ عِيسى وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ «85»
و زكريّا، يحيى، عيسى و الياس را (نيز هدايت كرديم و) همه از شايستگانند.
وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ «86»
و اسماعيل و يَسَع و يونس و لوط را (نيز هدايت كرديم) و همه را بر جهانيان برترى داديم.
وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ «87»
واز پدران وذرّيه وبرادرانشان، كسانى را (مورد لطف قرارداده وبه خاطر لياقتشان آنان را به نبوّت) برگزيديم و به راه راست هدايتشان كرديم.
جلد 2 - صفحه 504
نکته ها
برخى گمان كرده‌اند كه ذريّه تنها به نوه‌هاى پسرى گفته مى‌شود، در حالى كه حضرت عيسى كه پدر نداشت و تنها از طرف مادر به ابراهيم عليه السلام منسوب بود، در اين آيه از ذريّه حضرت ابراهيم به شمار آمده است. وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ... عِيسى امام صادق و امام كاظم عليهما السلام به استناد همين آيه، اهل‌بيت عليهم السلام را كه از طرف مادر به پيامبر مى‌رسند، ذرّيه رسول اللّه و ابناء رسول اللّه دانسته‌اند. «1» فخررازى نيز در تفسير خود، اين نكته را پذيرفته است. در «تفسير المنار» هم حديثى از صحيح بخارى نقل شده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله كلمه‌ى ذريّه را درباره‌ى امام حسن عليه السلام به كار برده است.
برخى خواسته‌اند از كلمه‌ى «مِنْ» در «مِنْ آبائِهِمْ» استفاده كنند كه در ميان پدران انبيا افراد منحرف هم بوده‌اند ولى لحن آيات، در مقام برگزيدگى پدران براى نبوت است. نه در مقام كفر و ايمان آنان. «2»
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
شهیدعارف یوسف الهی @shahid_aref_64
سم‌الله الرحمن الرحیم⏩
🟢 #رزق_معنوے
هرروزقرائت وتفسیر یک آیه از قرآن کریم هدیه به محضر 4⃣1⃣معصوم عليه السلام
🌺ارواح مطهرشهدا امام راحل
🌺شهیدمحمدحسین یوسف الهی
📖#سوره انعام آیه88)))
【 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم】
بنام خداوند بخشنده و مهربان
ذَلِکَ هُدَى اللَّهِ یَهْدِى بِهِ مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَکُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ
ترجمه
آن هدایت خداست، هر کس از بندگانش را که بخواهد به آن هدایت مىکند و اگر شرک ورزند، قطعاً آنچه انجام دادهاند از دستشان خواهد رفت.
۱- هدایت واقعى، هدایت خداوند است. هدایت هاى دیگر، سراب است. «ذلک هدى اللَّه»
۲- هدایت، کار خداست. حتّى پیامبران، از خود راه هدایتى ندارند. «یهدى به مَن یشاء»
۳- شرک، عامل محو و باطل شدن کارهاست. «لو اشرکوا لحبط»
۴- در سنّت الهى، تبعیض نیست. حتّى اگر پیامبران شرک ورزند، تنبیه مى شوند، چون اصالت با حقّ است، نه اشخاص. (با توجّه به اینکه آیات قبل مربوط به انبیا است). «ولو أشرکوا»
۵ - انبیا معصومند و غبار شرک هرگز بر دامان شان نمى نشیند. در آیه، فرضِ شرک به عنوان فرض محال آمده است. «لَوْ»
۶- در جهان بینى الهى، ارزش کارها در اخلاص آنهاست. اگر اخلاص نباشد، چیزى باقى نمى ماند. «ولو أشرکوا لحبط»
📚تفسیر نور💡
((صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيم))
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَجهم
#شهدارایادکنیدباصلوات
شهیدعارف یوسف الهی
@shahid_aref_64