💢 پروژه بیداری بزرگ قسمت‌ ۱۳ ⭕️اپستین آخر ماجرا نبود... 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

#نقشه_شیطان 💢 یکی از خطرناک‌ترین حربه‌های شیطان، تزیین و عادی‌سازی گناهان است؛ روندی که در آن گناهان کوچک در چشم انسان ناچیز شمرده شده و به مرور زمان، جای «معروف» و «منکر» در جامعه عوض می‌شود. #استاد_عالی 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

💢 پروژه بیداری بزرگ قسمت‌ ۱۴ ⭕️اپستین آخر ماجرا نبود... 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

تبیین شرایط جنگ و رزمایش ۳۱۳ هزار نفری جان‌فدایان ایران 🎙 مهدی‌یار 📅 زمان: سه‌شنبه ۲۴ شهریورماه ۱۴۰۵

🚨 آیپک به شدت در موضع ضعف قرار دارد. 🎙 «الی کلیفتون» و «ایان لوستیک»، نویسندگان مشترک کتاب #لابی_اسرائیل، در گفت‌وگو با «مهدی حسن» به تحلیل وضعیت و هزینه‌های فزایندهٔ مداخلهٔ انتخاباتی #آیپک (AIPAC) پرداختند. 💥 کلیفتون با اشاره به رکوردشکنی این لابی در جمع‌آوری و هزینه‌کردنِ مبالغ هنگفت —که در این دوره به حدود ۱۳۰ میلیون دلار رسیده و احتمالاً تا یک چهارم میلیارد دلار افزایش خواهد یافت— اذعان کرد که اگرچه آیپک همچنان توانسته برخی چهره‌های حامی فلسطین مانند کوری بوش را شکست دهد، اما با شکست‌های قابل‌توجهی از جمله پیروزیِ «عبدالسیّد» در میشیگان در برابر ۳۲ میلیون دلار هجمهٔ تبلیغاتی مواجه شده است. 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

🔦 دانستی‌هایی از جراح عمومی کانال‌جنگ‌شناختی‌ترکیبی @EMSWAR

💢 پروژه بیداری بزرگ قسمت‌ ۱۶ ⭕️اپستین آخر ماجرا نبود... 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

💢 اعمال شیطانی جزیره اپستینی‌ها!!! بهش میگن دست شاخ دار،یه حرکت خرافاتی برای دور بودن از نحسی و چشم زخم با آدمی که بدشانسِ ... هیچی ندار از ترس اینکه نحسیِ زلنسکی بگیرش اینکارو انجام میده.😁 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

همراهان گرامی مجموعه آرماگدون در سلسله پست هایی به بُنیادهای خشونت ساختاری رژیم صهیونیستی خواهیم پرداخت 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

تأسیس رژیم صهیونیستی در سال ۱۹۴۷ میلادی، زمانی که بریتانیا احساس کرد زمینه‌ی لازم برای تشکیل دولتی یهودی در فلسطین فراهم شده با همکاری ایالات متحده، طرحی را در سازمان ملل متحد به تصویب رساند که بخشی از خاک فلسطین را به قوم یهود اختصاص می‌داد. یک سال بعد، در ۱۹۴۸ میلادی، انگلیس قیمومت خود بر فلسطین را پایان داد و از این سرزمین خارج شد. بلافاصله پس از خروج بریتانیا، در شب چهاردهم ماه می ۱۹۴۸، دیوید بن گوریون موجودیّت دولت غاصب اسرائیل را اعلام کرد. دیوید بن گوریون (David Ben-Gurion) که نام واقعی او «دیوید گرون» (David Grün) بود، از افراد مؤثر در تأسیس رژیم صهیونیستی محسوب می‌شود. او در سال ۱۸۸۶ در لهستان متولد شد و در سال ۱۹۰۶ به فلسطین مهاجرت کرد. بن‌گوریون در گروه «پوالی صیون» (Poale Zion) به فعالیت پرداخت و از همان آغاز در مسیر تشکیل دولت یهود گام برداشت. همزمان با تأسیس دولت اسرائیل، نخست‌وزیر و وزیر دفاع آن شد و در سال ۱۹۵۵ نیز مجدداً به سمت نخست‌وزیری منصوب گردید. 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

گسترش سرزمین‌های اشغالی بن‌گوریون دولت را نهادی می‌دید که خشونت را سازماندهی و هدایت می‌کند و آن را ابزاری ضروری برای آزادسازی انرژی سربازان و تعالی غرایز سرکوب‌شده‌ی «انسان یهودی» می‌دانست. همین دیدگاه پایه‌ی تشکیل و حفظ رژیم اسرائیل شد و او سازمان‌های نظامی صهیونیستی مانند «هاشو‌مر» (Hashomer) را با شعار «یهودیه با آتش و خون سقوط کرد و با خون و آتش برپا خواهد شد» تأسیس کرد. از اواخر قرن نوزدهم، سازمان «عاشقان صهیون» (Lovers of Zion) تلاش گسترده‌ای برای مهاجرت یهودیان به فلسطین آغاز کرد. هجرت اول در سال ۱۸۸۲ و هجرت دوم در سال ۱۹۰۵ اتفاق افتاد که خود بن‌گوریون نیز در آن حضور داشت. با اعلام موجودیت رژیم اسرائیل، بن‌گوریون بر این باور بود که اوضاع فلسطین از طریق نیروی نظامی و جنگ قابل حل است و بازگشت اعراب به «یافا» نه ظلم، که اشتباهی بزرگ است. از زمان تأسیس رژیم اسرائیل تا سال ۱۹۷۷، نخست‌وزیران این رژیم سرزمین‌هایی از اعراب را اشغال و بخشی از فلسطین را به خاک غصبی خود ضمیمه کردند و مرتکب جنایات وسیع علیه مردم فلسطین شدند؛ از جمله قتل‌عام‌هایی در دیریاسین (۱۹۴۸)، دهکده قیبه (۱۹۵۳)، غزّه (۱۹۵۶)، کفر قاسم (۱۹۵۶) و تَل زعتر، با هدف تضمین موجودیّت و امنیّت رژیم. 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608

خشونت در بازسازی شخصیت یهود برنامه‌ی بن‌گوریون با پذیرش زندگی در تبعید مخالف بود و تلاش می‌کرد هرچه سریع‌تر آن را پایان دهد. محور این برنامه پاسخ به سؤالی بنیادی بود که آیا یهودیان باید به قدرت دیگران تکیه کنند یا به قدرت خود؟ او معتقد بود انتظار برای دخالت الهی در سرنوشت یهودیان به پایان رسیده و هر فرد باید به ابزارها و وسایل طبیعی و معمولی مانند تسلیحات و تجهیزات نظامی، اتکا کند. این نگرش در ادبیات صهیونیسم به «چالش ناتوانی و عدم مشارکت در قدرت» شناخته می‌شود و هدف آن خروج یهودیان از موضع ضعف تاریخی است. در این چارچوب، خشونت به ابزاری مرکزی در بازسازی شخصیت یهودی تبدیل شد. رهبران صهیونیست با زبان اسلحه قادر به پیشبرد اهداف خود هستند و دسترسی به سلاح، فرصتی برای شکل‌دهی «یهودیه جدید» بود. بن‌گوریون خاطرات خود از روزهای اولیه تأسیس رژیم را چنین بیان می‌کرد: «وقتی سلاح‌ها به دست ما رسید، دنیا نمی‌دانست چقدر خوشحال بودیم؛ مانند کودکان با سلاح‌ها بازی می‌کردیم و هرگز آن را از خود دور نکردیم؛ می‌خواندیم و صحبت می‌کردیم در حالی که سلاح‌ها در دست و بر دوش ما بود.» (۵) بر این اساس، او معتقد بود که تمام ابزارها و روش‌ها، چه خوب و چه بد، مادامی که یهودیان را به اهدافشان برسانند، مشروع و قابل استفاده هستند؛ نگرشی که بعدها به یکی از اصول اساسی سیاست‌ها و رفتارهای رژیم صهیونیستی تبدیل شد. 🚨 نبرد آخرالزمان ⚔ https://eitaa.com/joinchat/3462332561C9d42ed4608