eitaa logo
🇮🇷 رسانه تخصصی فقه و احکام 🇵🇸
6هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
484 ویدیو
25 فایل
✔️سبک نوین پاسخگویی به سوالات شرعی ✔️ارسال سوالات #احکام از طریق آیدی زیر: @Pasokhgoo_ahkam ❌ #تبادل پیام ندین❌ لینک گروه اقایان https://eitaa.com/joinchat/899350551C822ecf2997
مشاهده در ایتا
دانلود
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⭕️ یا از هنگام روزه ❓ سوال: آیا که در یا ۰_اختیار شده -با علم به بودن در مجری- می تواند قبل از انجام غسل یا بعد از آن استبرا کند؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ◀️ الف) استبرا کردن قبل از غسل: ✳️ همه مراجع: اگر محتلم شده قبل از انجام غسل می تواند استبرا کند، هر چند یقین داشته باشد که باقیمانده منی خارج می شود. [1] ➖ توضیح: استبرا از منی به معنای ادرار کردن بعد از خروج منی است. ◀️ ب) استبرا کردن بعد از غسل: ✳️ آیات عظام: امام، رهبری، نوری و گلپایگانی: اگر بداند که باقیمانده منی در مجرا خارج می شود، نباید استبرا کند و اگر با این کار منی از او خارج شود، روزه اش باطل می شود. ✳️ آیات عظام: سیستانی، زنجانی، مکارم و بهجت: می تواند بول یا استبرا کند. ✳️ آیات عظام: وحید، صافی، فاضل، تبریزی و خویی: اگر بداند که به واسطه استبرا کردن باقیمانده منی از مجری بیرون می آید، بنابر احتیاط واجب نباید استبرا کند. [2] —--------------------- ✅ پی نوشت: 👇👇 [1]. توضیح المسائل 16 مرجع، م 1591؛ عروه الوثقی، ج 2، الصوم، فصل فیما یجب الامساک، م 15؛ منهاج الصالحین، ج 2، مفطرات، الثامن؛ صافی: هدایه العباد، ج 1، م 1281؛ بهجت: وسیله النجاه، م 1088. [2]. توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 1592؛ عروه الوثقی، ج 2، الصوم، فصل فیما یجب الامساک، م 15؛ منهاج الصالحین، ج 2، م 995؛ صافی: هدایه العباد، ج 1، م 1281؛ بهجت: وسیله النجاه، م 1088. .................................................... ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام ▶️ https://eitaa.com/ask_ahkam
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🍃🌸 پس از ❓ سوال: تکلیف وضوی کسی که عمل جراحی چشم انجام داده است، در دوران یا مضر بودن ، چیست؟ 🍃🌸 پاسخ: 👇👇 🌺 امام خامنه ای: باید به صورت وضو بگیرید، یعنی هنگام شستن صورت برای وضو، دست تر روی باند بکشید. [1] 🌺 آیت الله مکارم: هرگاه روي آن بسته شده است و باز کردن آن ضرر و زيادي ندارد و آب هم براي آن مضر نيست، بايد آن را باز کند و وضو يا کند. در غير اين صورت، اطراف آن را بشويد و بنابراحتياط مستحب، روي جبيره را نيز مسح کند و اگر جبيره، نجس است يا نمي شود روي آن دست تر بکشد، پارچه پاکي را بر آن ببندد و دست تر روي آن بکشد. هرگاه جبيره، تمام صورت يا تمام يکي از دستها را گرفته باشد بايد بنابراحتياط واجب هم وضو يا غسل جبيره اي بگيرد و هم تيمم کند. (پس از باز کردن پانسمان) کسی که مبتلا به درد چشم است و آب برای او ضرر دارد اگر بتواند اطراف چشم را بشوید باید وضو بگیرد و الا تیمم کند. [2] 🌺 آیت الله سیستانی: در هر دو حال كافى است. [3] 🌺 آیت الله شبیری زنجانی: اگر بیرون چشم زخم دارد و بسته است، باید وضوی جبیره ای بگیرید. اگر داخل چشم عمل شده و وقتی چشم را می بندید، زخمی وجود ندارد، سه حالت دارد: 🔻 1. اگر آب ضرر دارد، باید تیمم نمایید؛ 🔻 2. اگر آب ضرر ندارد در صورتی که مانعی بر پیشانی باشد و قابل رفع نباشد، باید وضو بگیرید و بنابر احتیاط مثل جبیره روی مانع دست بگشید؛ 🔻 3. اگر مانع فقط ابرو را گرفته است، بنا بر احتیاط تیمم کنید و وضو بگیرید و دست بر مانع بکشید. [4] 🌺 آیت الله فاضل: اگر برای مدتی چشم شما بسته باشد باید وضوی جبیره ای بگیرید و تیمم لازم نیست. تا زمانی که آب ضرر دارد هرچند باند را بردارید، وضوی جبیره ای بگیرید یعنی در وقت شستن صورت چیزی روی چشم ها بگذارید که آب به چشم شما نرسد اول دست را خیس کنید، از بالای پیشانی تا بالای چشم به نیت وضو بشویید طوری که آب کمی زیر دستها جاری شود و به چشم هم نرسد و بعد روی پارچه یا باندی که روی چشم می گذارید به نیت وضو دست تر بکشید و سپس از باند به پایین، صورت را به نیت وضو بشویید و به وضو ادامه دهید صحیح است. [5] ================== 🍃 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: HZZeGrVkdA. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9610120049. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 691372. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 48948. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9613152. ============= 🍃🌸 رسانه تخصصی فقه واحکام 🍃🌸 https://eitaa.com/ask_ahkam
🌼🌼🌼🌼🌼🌼 و برای انجام مجدد آن 🔶 سؤال: دوستم مادربزرگش را با مخلوط کردن سدر، کافور و آب غسل داده است، آیا غسل صحیح بوده و اکنون چه تکلیفی دارد؟ 🔶🔸 پاسخ: 👇👇 🔶 امام خامنه ای: در فرض سؤال غسل باطل بوده است و اگر بدن ميت هنوز فاسد و متلاشى نشده و نبش قبر موجب هتك ميت يا حرج ديگران نمىشود، نبش قبر براى تدارك لازم است و در غير اين صورت وظيفه‌ای ندارند. [1] 🔶 آیت الله مکارم: واجب است میت را سه غسل بدهند: اول با آبی که با سدر مخلوط باشد، دوم با آبی که با کافور مخلوط است، سوم با آب تنها. و اگرسهواً به میّت یکى از سه غسل واجب داده نشده، درصورتى که مستلزم هتک حرمت میّت نشود جایز است که قبر را نبش کنند و میت را خارج نمایند و غسل را تکمیل کنند ولى این کار واجب نیست. [2] 🔶 آیت الله سیستانی: غسل باطل است ولى اكنون نمى توان براى غسل دوباره نبش قبر نمود. [3] 🔶 آیت الله شبیری زنجانی: واجب است ميت را بدهند: اول: با آبى كه با سدر مخلوط باشد، دوم: با آبى كه با كافور مخلوط باشد، سوم: با آب خالص. و اگر به غیر این ترتیب عمل شده، غسل باطل است و در صورتی که نبش قبر موجب هتک حرمت میت نشود؛ باید قبر را نبش نموده و به این ترتیب او را غسل دهند. [4] 🔶 آیت الله وحید: هم غسلش باطل بوده و هم این کارش که مادربزرگش را غسل داده حرام بوده و گناه کرده و اگر مردی زنی را غسل دهد حتی اگر از محارمش باشد غسل باطل است و اگر میّت (مادربزرگش) نمی شود واجب است نبش قبرکنند و میّت را به طور صحیح غسل دهد و کیفیت غسل صحیح در رساله آمده است. [5] 🔶 آیت الله فاضل: اگر دوست شما خودش مادر بزرگ خود را غسل داده اشکال ندارد، و نوه مادربزرگ محرم است و محارم می تواند مادر بزرگ را طوری غسل دهد که دست و نگاهش به عورت مادر بزرگ نرسد و از زیر پارچه و امثال آن آب غسل را به عورت و اطراف عورت به ترتیب غسل جاری کند، لیکن واجب است ميت را سه غسل بدهند: اوّل: به آبى كه با سدر مخلوط باشد. دوّم: به آبى كه با كافور مخلوط باشد. سوّم: با آب خالص. سدر و كافور بايد به اندازه اى زياد نباشد كه آب را كند و به اندازه اى هم كم نباشد كه نگويند و با آب مخلوط شده است. اگر ایشان به همین ترتیب سه مرتبه مادر بزرگش را غسل داده صحیح است، اما اگر سدر و کافور را با هم با آب مخلوط کرده و یک مرتبه با آن غسل داده است غسلش باطل است. [6] —------------— 🔶 پی نوشت:👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 611285. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9409280166. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 426369. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 25122. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 14265. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9403815. __________________ ◀️ رسانه تخصصى فقه واحكام 🔶 https://eitaa.com/ask_ahkam
🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷 از قبل از ❓: آیا ناخن مصنوعی را باید قبل از غسل از میت جدا کرد یا انجام می شود؟ ⭕️ پاسخ: 👇👇 🌷 امام خامنه ای: ناخن مصنوعی مثل بقیه مانع ها باید برطرف شود و اگر قابل برداشتن نيست احتياط در اين است علاوه بر غسل، تيمم هم بدهند. [1] 🌷 آیت الله مکارم: چنانچه امکان جداسازي آن، به هنگام غسل و وضو نباشد، بصورت عادي، وضو يا غسل را انجام مي دهد. هرگاه روي آن بسته شده است و باز کردن آن ضرر و مشقت زيادي ندارد بايد جبیره را باز کرده و غسل دهند. در غير اين صورت، اطراف آن را بشويند و بنابراحتياط مستحب، روي جبيره را نيز مسح کند و اگر جبيره، نجس است يا نمي شود روي آن دست تر بکشند، پارچه پاکي را بر آن ببندند و دست تر روي آن بکشند. [2] 🌷 آیت الله سیستانی: هر چیزی که مانع رسیدن آب باشد باید برطرف سازند و غسل جبیره صحیح نمی باشد. [3] 🌷 آیت الله شبیری زنجانی: در صورت امکان باید مانع(ناخن مصنوعی) را از بدن میت جدا کنند ولی اگر امکان نداشت یا موجب آسیبی به بدن میت شود به صورت غسل جبیره غسل داده شود یعنی بقیه قسمت ها شسته شود و آن قسمت مسح شود. با امکان تیمم به صورت صحیح، غسل جبيره‌اى مشروع نيست. [4] 🌷 آیت الله وحید: ناخن مصنوعی و هر مانع دیگری را باید بردارند و بعد غسل دهند و الا غسل باطل است و غسل میّت، جبیره ای ندارد. [5] 🌷آ یت الله فاضل: در غسل میت، جبیره ذکر نشده و باید ناخن مصنوعی را از دست میّت بکنند و مانع غسل را بر طرف کنند سپس میّت را غسل بدهند. [6] —------------— ✅ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 576623. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9406020039. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 382494. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 20525. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 10067. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402443. ================ ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
🔶🔸🔶🔆🔶🔸🔶🔆🔶🔸🔶 🔶 در منزل پدرشوهر با عدم رضایت وی از رفت و آمد 👆 👆 👈 سؤال: خانمی هستم که به خاطر در ماه رمضان علیرغم نارضایتی پدر شوهرم به خانه ایشان رفت و آمد داشتم؛ آیا به علت بودن مکان، نماز و روزه هایم اشکال داشت؟ 🔶🔸 پاسخ: 👇 🔆 امام خامنه ای: اگر واقعاً نسبت به ورود شما به خانه اش راضی نبوده است، نمازها را باید کنید. [1] 🔆 آیت الله مکارم: نیازی به اعاده آنها نیست، می توانید با اعمال خوب ایشان را جلب نمائید. [2] 🔆 آیت الله سیستانی: اگر نیست جایز نیست بروید و اگر بعدا رضایت بدهد نماز صحیح است [3] 🔆 آیت الله شبیری زنجانی: در فرض عدم احراز رضایت ایشان، بنابر احتیاط نمازها را قضا کنید اما قضای روزه لازم نیست. [4] 🔆 آیت الله وحید: و و در آنجا صحیح نبوده و باید قضاء شود و اگر ای با انجام غسل در آنجا به جا آورده اید آن روزه هم باطل بوده است. [5] 🔆 آیت الله فاضل: اگر نمی دانستید که از آمدن شما در راضی نیست یا در ظاهر شما را از آمدن در منزل خود منع نکرده و اجازه داده که شما با همسرتان به خانه ایشان بروید نماز شما در خانه پدر شوهر صحیح است و روزه شما در هر حال صحیح می باشد و روزه به این امر ارتباط ندارد. [6] —------------— 🔶 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 567562. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9405020199. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 370737. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 19066. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9401985. 🔶🔸🔶🔸🔶 🔶 رسانه تخصصی فقه واحکام 🔶https://eitaa.com/ask_ahkam
🍃🍂🍃🍂🍃 🍃🍂🍃🍂 🍃🍂🍃 🍃🍂 🍃 ✳️ مواردی که و جایز نیست عبارتند از: الف - در زمانی که در است. ب - در زمان یا ، قبل از غسل. ج - زمان نفاس د - در حال واجب ه - در حال بیماری ای که آمیزش بای آنها ضرری داشته باشد. و - زمانی که نتوان یا کرد. بعد از داخل شدن . ز - در حال ط - در حال . ی - در صورت عدم بجا آوردن و در . —— ✅ منبع: احکام روابط زن و شوهر- سید مسعود معصومی 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
🔻🌿🔻🌿🔻 🔻🌿🔻 🔻🔻 🔻 🌿🔻 ⁉️ پدر از مصرف آب زیاد و وضوی فرزند وسواسی 🌿❓ اگر پدر به پسر بگوید در خانه من اگر با وسواس آب را اسراف بکنی من راضی نیستم و پسر علیرغم تلاش نتواند مثل افراد عادی عمل نماید، حکم مصرف آب در خانه پدر چیست؟ ✅ پاسخ: 🔻🔻 ✳️ امام خامنه ای: اگر این است که در صورت توجه به وسواس نسبت به اصل استفاده از آب رضایت ندارد باطل است و اگر فقط نسبت به آبی که اضافه مصرف می شود رضایت ندارد غسل صحیح است، اما در هر دو صورت ضمان دارد و باید طلب حلالیت شود. ضمنا، هم توجه به است و هم ایذاء پدر گناه کبیره است و باید از هر دو اجتناب شود. [1] ✳️ آیت الله مکارم: اگر پدر با قصد جدی بگوید و فرزند اسراف کند، غسل اشکال دارد. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: اگر آب ضرری ندارد وظیفه ی شما وضو و غسل است . [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر بتوانید به وسواس خود اعتنا نکنید لازم است که بی اعتنا باشید وگرنه باید تیمم کنید. اگر نمی توانید جای دیگر غسل یا وضو بگیرید، باید کنید و اگر وضو یا غسل با این شرائط انجام دهید باطل است و اگر می‌توانید جای دیگر غسل یا وضو بگیرید، بنابر احتیاط باطل است. [4] ✳️ آیت الله وحید: در فرضِ سؤال غسلش صحیح نیست. [5] ✳️ آیت الله فاضل: با گرفتن پول بعد از قرارداد نماز و روزه اجاری، مالک پول می شود و حق تصرف در آن را دارد، لیکن بابت نماز و روزه مدیون است و تا زمانی که آن ها را انجام نداده، می ماند. [6] ‼️ ➖〰➖〰➖〰➖ 📝 پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 8TmcDerdNME. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9705190058. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 768409. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 56881. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9403236. ➖〰➖〰➖〰➖〰➖ ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 💻 https://eitaa.com/ask_ahkam
⁉️ تکلیف روزه زن در صورت نزدیکی با اکراه شوهر قبل از اذان صبح ❓ سؤال: شوهر من متاسفانه نمی گیرد و به و بدون رضایت من با من نزدیکی کردند و فرصت یا نداشتم، تکلیف روزه من چیست؟ 〰🔹〰🔹〰🔹〰🔹〰 ♻️ پاسخ: ⬇️⬇️ ✳️ امام خامنه ای: اگر با که شما را کرده انجام گیرد روزه شما باطل نمی شود و قضا و کفاره و برای ثابت است؛ ولی اگر با ولی از روی اراده جماع صورت گرفته روزه شما باطل است و علاوه بر قضا، کفاره هم واجب است. [1] ✳️ آیت الله مکارم: در فرض سوال، اگر نداشته اید و از روی نبوده، روزه شما صحیح است ولی لازم است برای غسل نمایید. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: در شما تیمم بوده و روزه صحیح است. و بعدا غسل کنید البته اگر در گذشته قبل از دخول فجر بیدار بوده و یقین داشتيد که تیمم در ضیق وقت بر شما واجب نیست روزه صحیح است [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر قادر بر غسل یا تیمم نبوده اید روزه صحیح است. [4] ✳️ آیت الله وحید: اگر اختیار را از شما گرفته و به زور باشما نزدیکی کرده و شما تا آخر بی اختیار و ناراضی بودید قضاء بگیرید و امروز هم افطار نکنید. [5] ✳️ آیت الله فاضل: اگر قبل از اذان صبح به زور با شما نزدیکی کرده و قبل از اذان صبح در وقتی از نزدیکی کردن دست برداشته که شما فرصت غسل و نیز فرصت تیمم کردن نداشتید، روزه شما صحیح است، لیکن برای نماز صبح غسل جنابت کنید. [6] 〰🔹〰🔹〰🔹〰🔹〰 🔷 پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پايگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، شماره استفتاء: 85f4efb58f6e5fc2ce32deeb5804ac0a . [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9504030096. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 521750. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 30898. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 20833. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501041. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 💻 https://eitaa.com/ask_ahkam
🍃🌺 #خروج_معتمف_از_مسجد طبق نظر آیت الله خامنه ای 1⃣ خارج شدن از مسجد برای #حمام كردن(نظافت)، برا‌ی #غسل مستحبی، #وضو گرفتن برای #خواندن قرآن يا نماز مستحبی، برای #شستن_دندان‌ها و دست‌ها، اشكال ندارد، ولی بايد به قدر حاجت اكتفا كند و طول ندهد. 2⃣ هنگام خروج از مسجد برای امور ضروری احتياط واجب آن است که نزديکترين راه را انتخاب کند و واجب است در صورت امکان زير #سايه ننشيند لکن راه رفتن زير سايه اشکال ندارد؛ گرچه احتياط مستحب ترك آن است. 3⃣ اگر شرکت در #امتحان ضرورت ندارد خارج نشوند مگر اینکه شرکت در امتحان ضرورت #عرفی دارد ولی خروج از مسجد نبايد به حدّی برسد که صورت اعتکاف محو شود. --------------------------- ✅ پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری 💠 @ask_ahkam
📚 انجام یک غسل به نیت چند غسل ☑️ كسى كه چند بر عهده دارد ـ تمام آنها واجب باشد يا مستحب يا بعضى واجب و بعضى مستحب، ـ می‏ تواند همه را نيت کند و يك غسل انجام دهد، اما بنابر احتیاط واجب نیت یک غسل کفایت از غسل دیگر نمی کند، مگر آنکه به نیت ، غسل کند، که در این صورت از بقیه غسل هایی که بر عهده داشته است، کفايت می کند. 📲 رسانه تخصصی فقه و احکام 💯 https://eitaa.com/ask_ahkam
⚛️ غسل جبیره 💠 سؤال: قسمتی از پای من به علت در است و نمی شود آن را باز کرد، در مورد چه وظیفه ای دارم؟ ✅ جواب: باید ای انجام دهید، به این صورت که بعد از شستن سر و گردن و شستن مقداری از بدن ــ حتی انگشتان پا ــ که در گچ نیست، به نیت غسل روی گچ بکشید و اگر به دلیلی ــ مانند نجس بودن گچ ــ ممکن نیست روی گچ دست تر بکشید، روی آن پارچه یا پلاستیک قرار دهید - به نحوی که جزئی از این محسوب شود - و روی آن دست تر بکشید و در صورتی که گچ بیشتر از حد معمول محل شکستگی را گرفته و برداشتن آن ممکن نیست، بنا بر احتیاط واجب هم بنمایيد. 💻رسانه تخصصی فقه و احکام 💯 https://eitaa.com/ask_ahkam
📚 کفایت غسل از وضو 💠 سؤال: چه هایی از کفایت می کند و می توان بدون وضو با آن خواند؟ ✅ جواب: فقط از وضو کفایت می کند. (البته غسل جنابت احتیاطی از وضو کفایت نمی کند) ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 📌 https://eitaa.com/ask_ahkam 📌 https://Sapp.ir/ask_ahkam
📚 وضو و غسل با وجود لاک ناخن 💠 سؤال: استفاده از توسط خانم‌ها در های دست و پا هنگام و چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: تمام ناخن های ‌دو دست در هنگام وضو باید از لاک و هر مانع دیگری پاک باشند، ولی اگر از ناخن های پا، یک ناخن پاک باشد و روی آن مسح کشیده شود، وضو صحیح اسـت اما در هنگام غسل، تمام ناخن های دست و پا باید پاک باشند. رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam 🆔 https://Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam
📚 شستن ظاهر بدن در غسل 💠 سؤال: آیا در ، کفایت می کند؟ آیا قرار دادن گوشگیر در گوش ـ هنگام غسل ـ برای جلوگیری از نفوذ آب به گوش جایز است؟ ✅ جواب: در غسل شستن داخل چشم و بينى و گوش و غير اين‏ها واجب نيست‏؛ بنابر این اگر بدنه گوشگیر کاملا داخل گوش قرار می گیرد و قسمت پیدا و آشکار گوش را نمی پوشاند، اشکال ندارد. ☑️کانال تخصصی فقه و احکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam 🆔 https://Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam
📚 وضو و غسل با وجود لاک ناخن 💠 سؤال: استفاده از توسط خانم‌ها در های دست و پا هنگام و چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: تمام ناخن های ‌دو دست در هنگام وضو باید از لاک و هر مانع دیگری پاک باشند، ولی اگر از ناخن های پا، یک ناخن پاک باشد و روی آن مسح کشیده شود، وضو صحیح اسـت اما در هنگام غسل، تمام ناخن های دست و پا باید پاک باشند. رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam 🆔 https://Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam
📚 کاشت ناخن مصنوعی و حکم وضو، غسل و نماز با آن 💠 سوال: ۱. آیا کسی که برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام یا ، را برنخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟ ۲. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟ جواب: ۱) در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست. ۲) اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. 💥 به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید www.askahkam.ir 🆔eitaa.com/ask_ahkam 🆔 Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam
💠 | حَدث اصغر در غُسل 🔹 حدث اصغر (بول کردن یا خروج باد معده) در بین غسل، غسل را باطل نمی‌کند، ولی با آن غسل نمی‌تواند نماز بخواند یا کارهایی انجام دهد که نیاز به وضو دارد؛ بلکه پس از غسل برای این کارها باید وضو بگیرد. 🔸 نکته: در وضو یا غسل جبيره‌ای باید روی قسمتی که چسب یا جبیره است، دست تر کشید. 🔹 غسل با انگشتر: هنگام غسل اگر انگشتر در دست باشد، درآوردن آن لازم نیست و همین که آب به زیر آن برسد، کافی است. 📚 پی‌نوشت: آموزش مصوّر احکام آیت‌الله خامنه‌ای مدظلّه‌العالی، 163. 📎 💥 به پایگاه تخصصی فقه و احکام بپیوندید www.askahkam.ir 🆔eitaa.com/ask_ahkam 🆔 Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam
💠 | اِستبرا قبل از غُسل جنابت 🔹 مستحب است انسان پس از بیرون آمدن مَنی، ادرار کند و اگر چنین نکند و بعد از غسل، رطوبتی از او بیرون بیاید که نداند مَنی است یا رطوبتی دیگر، حکم منی دارد. ( به این کار در اصطلاح، استبرا به بول گویند) ولی اگر پیش از غسل ادرار کرده باشد یا از زمان جنابت فاصله زیادی گذشته باشد و رطوبتی بیرون آید که نداند چیست، پاک است و غسل لازم ندارد. 📚 پی‌نوشت: آموزش مصور احکام آیت‌الله خامنه‌ای، ص 172 📎 💥 رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔eitaa.com/ask_ahkam 🆔rubika.ir/ask_ahkam 🆔 Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam\ 🆔 www.instagram.com/ask_ahkam/
💠 | حَدث اصغر در غُسل 🔹 حدث اصغر (بول کردن یا خروج باد معده) در بین غسل، غسل را باطل نمی‌کند، ولی با آن غسل نمی‌تواند نماز بخواند یا کارهایی انجام دهد که نیاز به وضو دارد؛ بلکه پس از غسل برای این کارها باید وضو بگیرد. 🔸 نکته: در وضو یا غسل جبيره‌ای باید روی قسمتی که چسب یا جبیره است، دست تر کشید. 🔹 غسل با انگشتر: هنگام غسل اگر انگشتر در دست باشد، درآوردن آن لازم نیست و همین که آب به زیر آن برسد، کافی است. 📚 پی‌نوشت: آموزش مصوّر احکام آیت‌الله خامنه‌ای مدظلّه‌العالی، 163. 📎 ♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️ ✳️ شناسه پایگاه تخصصی فقه و احکام در ایتا، روبیکا، تلگرام، اینستاگرام و... 🆔 @ask_ahkam
💠 | اِستبرا قبل از غُسل جنابت 🔹 مستحب است انسان پس از بیرون آمدن مَنی، ادرار کند و اگر چنین نکند و بعد از غسل، رطوبتی از او بیرون بیاید که نداند مَنی است یا رطوبتی دیگر، حکم منی دارد. ( به این کار در اصطلاح، استبرا به بول گویند) ولی اگر پیش از غسل ادرار کرده باشد یا از زمان جنابت فاصله زیادی گذشته باشد و رطوبتی بیرون آید که نداند چیست، پاک است و غسل لازم ندارد. 📚 پی‌نوشت: آموزش مصور احکام آیت‌الله خامنه‌ای، ص 172 📎 💥 رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔eitaa.com/ask_ahkam 🆔rubika.ir/ask_ahkam 🆔 Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam\ 🆔 www.instagram.com/ask_ahkam/