eitaa logo
🇮🇷 رسانه تخصصی فقه و احکام 🇵🇸
6.1هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
579 ویدیو
25 فایل
✔️سبک نوین پاسخگویی به سوالات شرعی ✔️ارسال سوالات #احکام از طریق آیدی زیر: @Pasokhgoo_ahkam ❌ #تبادل پیام ندین❌ لینک گروه اقایان https://eitaa.com/joinchat/899350551C822ecf2997
مشاهده در ایتا
دانلود
@ask_ahkam 🌺 عدم استفاده از جهیزیه و خمس آن 🍃 _____________________________ ❓ سوال: آیا به که و و به عنوان می کنند در صورت عدم استفاده، تعلق می گیرد؟ ◀️ پاسخ: ⬇️⬇️ 🌺 امام خامنه ای: در فرض سؤال خمس تعلق نمی گیرد. [1] 🌺 آیت الله مکارم: آنچه معمولاً مورد نیاز است خمس ندارد هر چند استفاده نشده باشد. اما هرگاه واقعآ مقدارى از آن زائد بر نیاز بوده باشد خمس دارد، بنابر احتیاط واجب. [2] 🌺 آیت الله سیستانی: خمس آن واجب است مگر اینکه نبود آن مقدار که مورد استفاده واقع نشده کسر شان زن شمرده شود یا اینکه در معرض استفاده باشد مانند لوازم میهمانی در صورتی که تهیه آن هنگام نیاز برای او آسان نباشد .[3] 🌺 آیت الله شبیری زنجانی: .موارد مذکور متعلق خمس است مگر آنچه در شان شما و در معرض استفاده بوده -هرچند اتفاقاً از آن استفاده نشود- و نتوان آن را در موعد نیاز بدون مشقت از راهی دیگری تهیه نماید. [4] 🌺 آیت الله وحید: بله متعلقِ خمس است. [5] ____________________________ ✅ پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: UrsFZ2ekRVk. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9612090101. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 708830. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 50712. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. _____________ ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام ▶️ https://eitaa.com/ask_ahkam
🔷 @ask_ahkam 🔷 پرداخت کفاره به جای قضای روزه های پدر 🔷 🔷 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ❓ سوال: آیا می تواند بابت هر روز روزه قضا پدر که بر او واجب شده، بدهد و دیگر خودش یا اجیر قضای روزه ها را نگیرد؟ ✅ پاسخ: ⬇️⬇️ 🌺 امام خامنه ای: پرداخت کفاره جایگزین انجام روزۀ قضای پدر نمی شود. [1] 🌺 آیت الله مکارم: در فرض سوال پرداخت کفاره از روزه قضای میت کفایت نمی کند. بر پسر بزرگتر واجب است نمازها و روزه هايي که والدين بر اثر عذر شرعي ترک کرده و توانايي بر قضا داشته ولي موفق بر قضاي آن نشده اند را بجا آورد، و نسبت به غير آن وظيفه ندارد. مگر اينکه وصيتي کرده باشند که مطابق آن بايد عمل کرد. هر چند در صورت امکان شايسته است ساير نسبت به آنچه بر آنها واجب نيست نيز اقدام کنند. [2] 🌺 آیت الله شبیری زنجانی: پسر بزرگ باید قضای روزه پدر را بجا آورد و احتیاط مستحب هست که علاوه بر قضا یک مد طعام-که مقدار آن حدود900 گرم است که باید به مسکین باید داده شود- هم از اموال میت بدهند. [3] 🌺 آیت الله وحید: خیر این مطلب صحیح نیست و روزه بر او واجب است و جایگزینی ندارد. [4] 🌺 آیت الله فاضل: دادن یک مد طعام به فقیر از قضای روزه مرده یا زنده کفایت نمی کند کسی که پسر بزرگ است و می داند مرحومش روزه قضا داشته باید قضای روزه هایش را بگیرید یا برای آن بگیرد.. اگر برای نماز و روزه وصیت کرده باشد از می تواند کسی را اجیر کند که روزه را بگیرد اگر وصیت نکرده باشد حق استفاده از اصل مال میت را بدون اجازه ندارند و پسر بزرگ باید از اموال خود اجیر بگیرد. [5] .................................... 🔷 پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: ZQhRqPQGOs. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9603270230. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 42620. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 961048 ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام ✅ https://eitaa.com/ask_ahkam
▶️ https://eitaa.com/ask_ahkam و ❓ سوال: اگر با مردی شده بعد متوجه شویم که ، و را قبول ندارد آیا خود به خود محرمیت باطل می شود و لازم است؟ اگر بین عده کرد تکلیف چیست؟ ✅ پاسخ: ⬇️⬇️ 🔴 امام خامنه ای: اگر متوجه شود که قبل از محرمیت خدا و پیامبر را قبول نداشته، عقد از اول باطل بوده است و اگر دخولی از جلو و یا پشت صورت گرفته باشد باید به شبهه (که همان عده طلاق است) نگهدارد. باید عقد مجدد خوانده شود. [1] 🔴 آیت الله مکارم: كه است اگر شود، يعنى يا صلى الله عليه و آله گردد، يا يكى از مانند واجب بودن نماز و روزه را انكار كند بطورى كه انكار كردن آن معنايش انكار خدا يا پيغمبر صلى الله عليه و آله باشد، ازدواج او باطل مىشود و زن باید فوراً و بدون طلاق از او جدا شود و يعنى عدّه زنى كه مرده است بگيرد و بعد مى تواند ازدواج كند و اگر زن باشد، يا هنوز نكرده باشند عده لازم نيست. در صورتی که در عده توبه کند مرد می تواند کند و مجدد نمی خواهد. [2] 🔴 آیت الله وحید: مرد مسلمان زاده هرچند يكى از و مسلمان باشند ، اگر مرتد شود زنش بر او حرام مى شود ، و زن بايد به مقدار عدّه وفات عدّه نگه دارد. مردى كه از پدر و مادر غير مسلمان به دنيا آمده و مسلمان شده، اگر بعد از ازدواج مرتد شود، چنانچه با زنش نزديكى نكرده، يا اين كه زن تمام نشده، يا يائسه باشد، عقد باطل مى گردد و عدّه ندارد و اگر بعد از نزديكى مرتد شود و زن او نُه سالش تمام شده و شصت سالش تمام نشده باشد، بايد آن زن به مقدار عدّه طلاق ـ پاکی از ـ عدّه نگه دارد و اگر تا تمام شدن عدّه مسلمان نشود عقد باطل است و اگر پيش از تمام شدن عدّه مسلمان شود، بقاى عقد محلّ اشكال است و بنابر احتياط واجب اگر بخواهد با او بماند دوباره زن را عقد نمايد و اگر بخواهد جدا شود طلاق بدهد. [3] —------------— ✅ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: p747IM9fPck. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9704180085. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. ================== ◀️ رسانه تخصصى فقه واحكام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
◾️🌷◾️🌷◾️🌷◾️ 🔲 از یا و ❓سؤال: در اموری مانند از ، حرف شنوی و از بر زن واجب است یا پدر و مادر؟ ✅ پاسخ: 👇👇 🌕 امام خامنه ای: به طور کلی اطاعت از والدین واجب نیست ولی ایذای آنان حرام است مگر در انجام واجبات و ترک محرّمات. [1] 🌕 آیت الله مکارم: در فرض سوال چنانچه به خانه شوهر رفته است اولویت با حرف شوهر است اما باید به گونه عمل نماید که موجب ناراحتی و آزار والدین نباشد. [2] 🌕 آیت الله سیستانی: اطاعت هیچ کدام به طور مطلق واجب نیست به طور کلی اطاعت از شوهر فقط در استمتاع لازم است و این که بیرون رفتن با اجازه او باشد اما نمی تواند او را ملزم به رفتن جایی کند. [3] 🌕 آیت الله شبیری زنجانی: اطاعت از شوهرش واجب است. [4] 🌕 آیت الله وحید: گوش دادن حرف شوهر در دو مورد واجب است و در غیر این دو مورد در صورتی که ربطی به این دو مورد ندارد لازم نیست: زنى كه شده نبايد بدون از رود و بايد خودرا براى هر لذّت مشروعى كه او مى خواهد تسليم نمايد و بدون از كردن او جلوگيرى نكند و اگر اين وظايف را انجام دهد، و و و ساير مايحتاج زن ـ بر طبق آنچه متعارف است ـ بر شوهر واجب است و اگر تهيّه نكند ـ چه توانايى داشته باشد يا نداشته باشد ـ مديون زن است. اگر زن در كارهايى كه در مسأله پيش ذكر شد اطاعت شوهر را نكند است و حقّ غذا و لباس و منزل و ساير ما يحتاج و همخوابى ندارد، ولى مهر او از بين نمى رود. [5] 🌕 آیت الله فاضل: وقتی عقد ازدواج بین زن و مرد خوانده می شود تمام احکام زن و شوهری بین آن ها جاری است و زن موظف به تمکین است و بدون اجازه شوهر نمی تواند از منزل خارج شود، هرچند در منزل پدرش باشد، بنابراین اگر پدر امر به رفتن کند و شوهر منع کند به حرف شوهر باید گوش بدهد. [6] —------------— ✅ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 536130. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9402120189. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 323395. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 15032. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 5865. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9400473. =========== ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔲🌷 https://eitaa.com/ask_ahkam
✅ حکم پرداخت سهم سادات خمس به پسر سید 💠 💠 〰〰〰〰〰〰〰 ➖ سؤال: آیا در صورت داشتن می تواند سهم سادات خمسش را به پسر سید خود بدهد؟ ✔️ پاسخ: ⬇️ ✅ امام خامنه ای: جایز نیست. [1] ✅ آیت الله مکارم: پدر، مادر، فرزندان ( در صورت نياز و عدم توانائي بر تهيه نفقه) و زوجه، واجب النفقه انسان هستند، و خمس را نمي توان به داد. ولي در صورتي که واقعا نيازمند باشند که در صورت اجازه از مجتهد اشکالی ندارد. [2] ✅ آیت الله سیستانی: جایز نیست مگر اینکه لازمی داشته باشد که بر پدر واجب نیست. [3] ✅ آیت الله شبیری زنجانی: در رفع نیازهایی که تامین آن بر پدر لازم نیست جایز است و در غیر آن لازم نیست. [4] ✅ آیت الله وحید: خیر. [5] ✅ آیت الله فاضل: پسر واجب النفقه است و پدر نمی‌تواند سهم سادات خود را به پسرش هرچند سید و فقیر باشد، بدهد. [6] 〰〰〰〰〰〰〰 ✔️ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 0f3ac5563a6d87535abcdc7af6fa909a. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9506250128. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 482569. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 30194. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 19560. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500604. 〰〰〰〰〰〰〰 🌐 رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam
🍀🍃🌸🍃🌸🍀 🍀🌸🍃🌸 🍀🍃🌸 🍀 ♻️ «قطع رحم برای حفظ ایمان» ⁉️ سوال: آيا مى‌تواند براى ايمان خود با نمايد؟ 🍃🌸 پاسخ: 👇👇 ✳️ آیت الله خامنه‌ای: «قطع رحم با کسانى که از مى‌باشند، جایز نیست و بر و و نیست و با و فرستادن از طریق یا هم مى‌شود».(1) ✳️ آیت الله سیستانی: «قطع رحم، حرام است حتی اگر چه او جلوتر باشد، نباشد، هم باشد و یا به برخی بی اعتنا باشد مثل و جز آن‌طوری که و و هم نبخشد. البته به شرط آنکه چنان صله رحم و ، موجب نشود که او برکار حرام تأئید و تشویق شود.(2) ✳️ آیت الله بهجت: مى‌تواند رفت و آمد را کند، ولى به طور کلى نکند. (3) ✅ نکته: خویشاوندی نَسَبی که از طریق رحم پیدا می‌شود، مانند ، ، ، ، ، ، ، ، ، پدربزرگ و مادربزرگ و فرزندان همۀ کسانی که آن‌ها را خویشاوندان نسبی و اَرحام می‌نامند. قطع رحم با این گروه جایز نیست. 🍃🌸 منبع:👇👇 1- استفتائات،۱۳۸۹ش، ص۱۴۳ 2- توضیح المسائل، ۱۳۹۵ش،مسألۀ ۲۵۶. 3- استفتائات احکام ازدواج و خانواده، شماره استفتاء: 5073. ➖➖➖➖➖➖ 🍃🌸 رسانه تخصصی فقه واحکام ✅ https://eitaa.com/ask_ahkam
🍃🔷 استفاده زن از اینترنت به هزینه شخصی و ممانعت شوهر 🔷 🔷 🍃❓ اگر زن با هزینه خود در فضای مجازی اینترنت حضور داشته و با کسی رابطه نداشته باشد،‌ آیا شوهر می تواند او را منع کند؟ اگر این ناراحتی باعث تاثیر در مسائل زناشویی بشود چطور؟ 🍃🌸 پاسخ: 👇👇 🔷 امام خامنه ای: در فرض سوال اطاعت از شوهر در مورد مذکور واجب نیست ولی بهتر است در این گونه موارد با هم را حل نمایید. [1] 🔷 آیت الله مکارم: از انجام اعمالی که موجب اختلاف و کدورت است، جدا اجتناب نمایید و سعی کنید با و محبت در مورد اختلافات خویش به تفاهم برسید. [2] 🔷 آیت الله سیستانی: زن و مرد نامحرم از راه نوشتار یا گفتار جایز نیست مگر همان مقدار که براى رفع نیاز به طور مستقیم جایز است. و سزاوار نیست زن طورى رفتار کند که و شبهه شوهر را برانگیزد و همچنین فرزندان نسبت به پدر بلکه در بعضى از موارد حرام است مانند این که رفتار زن طورى باشد که با رعایت حقوق مرد منافى باشد یا رفتار موجب پدر از جهت شفقت بر فرزند باشد. و اگر رفع مشکل متوقف بر اطلاع شوهر یا پدر از محتواى نامه ها یا مکالمات باشد در صورتى که محذورى در آن نباشد جایز است. باید توجه داشت که شوهر و پدر در مقابل و فرزند مسؤولیت شرعى دارند خداوند مى فرماید (یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم واهلیکم نارا وقودها الناس والحجارة علیها ملائکة غلاظ شداد لا یعصون الله ما امرهم ویفعلون ما یؤمرون) ((ای مؤمنان خود و خانواده خود را از آتشى که سوخت آن انسانها و سنگها است و بر آن ملائکه اى موکل اند که سختگیر و نیرومندند و هرگز دستور الهى را مخالفت نمى کنند ، حفظ کنید)) و آن چه از آنها خواسته شده است انجام مى دهند و زن و فرزند باید شوهر و را در انجام این وظیفه کمک کنند و اگر نکنند بر آنها است که به وظیفه امر به معروف و نهى از منکر طبق ضوابط آن عمل نمایند. [3] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: اگر گوشی موبایل و مانند آن مال شوهر باشد و راضی به تصرف در آن نباشد جایز نیست بلکه اگر از استفاده نکردن اذیت نمی شوید نباید به شکلی که موجب اذیت شوهرتان می شود استفاده کنید. در غیر این صورت بهتر است زندگی را با چنین اموری که ضرورتی ندارد مکدّر نکنید. [4] 🔷 آیت الله فاضل: اگر هزینه اینترنت را خودتان بدهید و گوشی یا دستگاه کامپیوتر مال خودتان باشد و حق شوهرت هم ضایع نشود برای رفتن به تلگرام شرعا اجازه شوهر لازم نیست. لیکن اگر رفتن به تلگرام موجب بدگمانی و سوء ظن شوهر می شود و زندگی زناشویی شما آسیب ببیند، از رفتن به تلگرام بدون اجازه شوهر خودداری کنید. [5] ========= 🍃🌸 پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: AiygMb8bX6Y. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9507280029. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 544747. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34545. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502273. ============= ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 https://eitaa.com/ask_ahkam
♦️ از یا ♦️ ⭕️❓ در اموری مانند ، حرف شنوی و از شوهر بر واجب است یا پدر و ؟ 〰🔻〰🔻〰🔻〰 ♦️ پاسخ: 🔻🔻 ✔️ وقتی بین زن و خوانده می شود تمام احکام زن و شوهری بین آن ها جاری است و زن موظف به است و نمی تواند از شود، هرچند در منزل پدرش باشد، بنابراین اگر پدر امر به رفتن کند و شوهر منع کند به حرف شوهر باید گوش بدهد. [1] «البته باید به گونه ای عمل نماید که موجب ناراحتی و آزار والدین نباشد.» [2] 〰🔻〰🔻〰🔻〰 ♦️ پی نوشت 🔻🔻 [1]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9400473. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9402120189. 〰🔺〰🔺〰🔺〰 ♦️ رسانه تخصصی فقه واحکام ♦️ https://eitaa.com/ask_ahkam
🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 📡 با در 🔶 ⁉️ پدر خانواده ماهواره نصب می کند و گاهی از پسرش کمک می گیرد، تکلیف پسر برای اطاعت از پدر چیست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 🔶 امام خامنه ای: در انجام کار حرام نباید از پدر اطاعت کند. [1] 🔶 آیت الله مکارم: لازم است پدر را با توام با ادب و احترام ارشاد نماید و اطاعت در معصیت جایز نیست. [2] 🔸🇮🇷🔸🇮🇷🔸🇮🇷🔸🇮🇷 🔶 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 521654. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9312180043. 🇮🇷🌷 رسانه تخصصی فقه واحکام 🇮🇷🌷 https://eitaa.com/ask_ahkam
♦️ تقسیم ارث میتی که فقط یک برادر و خواهر دارد 🔻 🔻 ❓ سؤال: فردی که به رحمت خدا رفته و از طبقه دوم فقط یک برادر و خواهر دارد، تقسیم ارث او چگونه است آیا ایشان می باشد؟ 〰☘〰☘〰☘〰☘🌺 ✅ پاسخ: 👇 🔆 امام خامنه ای: در صورتی که برادر و خواهر مذکور از یک و باشند برادر خواهر ارث می برد. [1] ✳️ آیت الله مکارم: هرگاه وارث، برادر و خواهر پدر و مادری باهم باشند سهم هر برادر دو برابر خواهر خواهد بود. [2] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: در این طبقه هم سهم برادر دو برابر سهم خواهر است. [3] 🔆 آیت الله سیستانی: ترکه به نسبت می شود بین برادر و خواهر. [4] ✳️ آیت الله فاضل: اگر ، همسر و ندارد، پدر و مادر هم ندارد، تنها یک برادر و یک خواهر دارد، تمام اموالش به برادر وخواهرش می رسد به این صورت که اموال میت سه قسمت می شود دو قسمت به برادر میت و یک قسمت به خواهر میّت داده می‌شود. [5] 〰☘〰☘〰☘〰☘🌺 🌺 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 585293. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9406310157. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 21867. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 393372. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402787. 〰☘〰☘〰☘〰☘🌺 ✳️ رسانه تخصصى فقه واحكام ✅ https://eitaa.com/ask_ahkam
🔘 حکم نذر زن برای نامگذاری فرزند و عمل نکردن به آن 🔷 ~🔹~🔹~🔹~🔹~ ❓ سوال: من کردم که را علی بگذارم ولی الان دوست دارم اسم او را حسین بگذارم آیا چون نذر من بدون اجازه شوهر بوده، می توانم به آن عمل نکنم؟ ◀️ پاسخ: ⬇️ 🔷 امام خامنه ای: نذر زن در صورت حضور شوهر بايد بنا بر احتياط واجب با اجازه شوهر باشد. [1] 🔹 آیت الله مکارم: چنانچه فرزند در نام گذاري رعايت شود و نيز به اين نام دهد نذر مزبور صحيح و عمل به آن واجب است. ضمنا چنانچه را به هر زباني خوانده باشد(مثلا گفته باشد نذر مي کنم اگر حاجتم را گرفتم فلان کار را انجام دهم) تغییر آن جايز نيست و اگر نخوانده است مانعي ندارد. [2] 🔹 آیت الله شبیری زنجانی: برای ثبت اسم در بر همسرتان لازم نیست به گفته شما عمل کند. در نامگذاری خودتان برای فرزند، بنابر احتیاط باید به نذر عمل کنید. البته در صورت و ، نذرتان ندارد. [3] 🔹 آیت الله سیستانی: اگر در دل نذر کرده اید، جایز است. [4] 🔹 آیت الله وحید: واجب است به نذرتان عمل کنید و همان اسمی را که نذر کرده اید بر روی او بگذارید و ربطی به شوهرتان ندارد و رضایت او لازم نیست. [5] 🔹 آیت الله فاضل: اگر بدون اجازه شوهر نذر کرده اید و شوهر بگوید راضی به نذر نیستم باطل است و عمل کردن به آن واجب نیست و ندارد بلکه در مورد اسم فرزند، عمل کردن به نذر بدون رضایت شوهر جایز نیست. [6] ~🔹~🔹~🔹~🔹~ 🔹 پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 616486. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9410150182. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 25650. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 432071. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9404086. ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 https://eitaa.com/ask_ahkam
✅ برگزاری نماز اول وقت به جماعت در ادارات و مراعات حقوق مراجعین ❓سوال: آیا برپایی نماز جماعت توسط کارمندان در ساعات رسمی کار جایز است؟ و بر فرض عدم جواز، اگر ملتزم شوند که بعد از پایان ساعات رسمی، آن مقدار وقتی را که به نماز خواندن اختصاص داده‏اند جبران کنند، آیا در این صورت، اقامه نماز در ساعات رسمی کار برای آنان جایز است؟ 🔻پاسخ: 👇👇 "با توجه به اهميّت خاص نمازهای يوميه و تأکيد زيادی که بر اقامه نماز در اول وقت شده است و با توجه به فضيلت نماز جماعت، مناسب است کارمندان روشی را اتخاذ کنند که بتوانند در خلال ساعات کار اداری نماز واجب را به‌طور جماعت در اول وقت و در کمترين زمان بخوانند، ولی بايد به‌گونه ‏ای مقدمات اين کار را فراهم کنند که نماز جماعت در اول وقت بهانه و وسيله ‏ای برای به تأخيرانداختن کارهای مراجعه‌کنندگان نشود. [1] '-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-' 🌹 حدیث: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله): "دوست داشتنى ترين كارها نزد خداوند ، سپس نيكى به و و سپس جهاد در راه خداست. [2] ✅ نکته: اگر در ادارات ۲۰ دقیقه زمان برای برپایی نماز قرار دهیم و نماز را در اول وقت و درکوتاه‌ترین زمان اقامه کنیم تا حق ارباب‌رجوع ضایع نشود نه تنها برکت کارها بیشتر خواهد شد بلکه ارباب‌رجوع نیز برای دیدن مسئولان به سمت نمازخانه رفته و با دیدن نماز جماعت باشکوه ترغیب به شرکت در نماز می‌شود که این نماز جماعت که مدیر، کارمندان و ارباب رجوع در آن شرکت می‌کنند سبب صمیمانه‌تر شدن رابطه‌ها و از بین رفتن دیوارهای بین مدیران و مردم خواهد شد. ----------------------- 🍀 پی نوشت: 👇 [1]. پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، احکام کار در موسسات دولتی. [2]. نهج الفصاحه، ح 70. '-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-'-' ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 💻 https://eitaa.com/ask_ahkam