♦️ آیا سجده بر کاغذ یا دستمال کاغذی صحیح است ؟ ♦️ ♻️ گاهی برای خواندن نماز مهری از جنس خاک در دسترس نیست یا هنگام خواندن نماز مهر نماز گم می شود یا به جای دوری پرتاب می شود . در این صورت، آیا می توان از «کاغذ» ، «دستمال کاغذی » و یا «اسکناس » در دسترس برای سجده کردن استفاده کرد؟ 💠 آیت الله خامنه ای : سجده بر كاغذى كه از چوب و گياهان ـ غير از كتان و پنبه ـ ساخته مى‌شود صحيح است، مشروط به اين كه رنگ يا جرم ديگرى روى آن را نگرفته باشد. 💠 آیت الله مکارم شیرازی : سجده بر کاغذ مطلقا صحیح است. سجده بر «کاغذ بی خط » نیز صحیح است . هم چنین سجده بر «کاغذ خط دار» در صورتی که خطهای موجود در آن مانع رسیدن پیشانی بر کاغذ نباشند و یا بین خطها به مقداری که سجده صحیح است فاصله باشد، جایز است. 💠 آیت الله سیستانی : اگر کاغذ نوشتن را از چیزی که سجده بر آن صحیح است مانند – چوب و کاه- ساخته باشند می شود برآن سجده کرد و همچنین اگر از پنبه یا کتان ساخته باشند . ولی اگر از حریر یا ابریشم و مانند این ها ساخته باشند، سجده بر آن صحیح نیست و اما دستمال کاغذی فقط در صورتی می توان بر آن سجده کرد که معلوم باشد از چیزی ساخته شده است که سجده بر آن صحیح است. ➖➖➖➖ توضیح المسائل مراجع مسئله 1082- آموزش احکام ص 123 #نماز #سجده #کاغذ_دستمال https://eitaa.com/ask_ahkam

💠 کیفیت سجده در صورت عدم امکان خم کردن سر 💠 ⭕️ #خم_کردن_سر_سجده ⭕️ #عمل_بینی ====================== ❓ سوال: من عمل بینی انجام داده و نباید سرم را خم کنم، هنگام #نماز چگونه باید سجده را به جا بیاورم؟ 💠 پاسخ: ⬇️⬇️ 💠 امام خامنه ای: اگر می توانید #مهر را روی جای بلندی بگذارید و سجده کنید باید چنین کنید والا باید با #ایماء (یعنی با #اشاره) سجده کنید. [1] 💠 آیت الله مکارم: كسى كه نمى تواند #پيشانى را بر #زمين بگذارد بايد به اندازهاى كه مى تواند خم شود و مهر يا چيز ديگرى كه سجده بر آن صحيح است بر محلّ بلندترى قرار دهد كه پيشانى به آن برسد و كف دستها و زانوها و انگشتان را بطور معمول بر زمين بگذارد هرگاه نتواند خم شود بايد با سر اشاره كند و الّا با #چشم ها اشاره مى نمايد، يعنى آن را به قصد سجده مى بندد و به نيّت سر برداشتن باز مى كند و در هر صورت احتياط واجب آن است كه مهر را بلند كند و بر پيشانى بگذارد، اگر هيچ يك از اينها را نتواند احتياط واجب اين است كه در قلبش نيّت سجده كند. [2] 💠 آیت الله سیستانی: با اشاره به #ركوع و #سجود نماز بخوانيد واشاره سجود را قدرى پايينتر قرار دهيد. [3] 💠 آیت الله شبیری زنجانی: اگر بدون تحمل #حرج نتوانید به اندازه صدق رکوع و سجود خم شوید، باید برای رکوع و سجده با سر اشاره کنید و بهتر این است که مقدار اشاره برای سجده کمی بیشتر از رکوع باشد. [4] 💠 آیت الله فاضل: اگر پایین آوردن #سر برای سجده ضرر دارد، به مقداری که می توانید سر را پایین بیاورید چیزی بلند مقابل خود بگذارید و مهر را روی آن بگذارید و سجده کنید. و هر مقدار از #هفت_موضع (کف دو دست و سرانگشت بزرگ پاها و نوک دو زانو) که ممکن باشد به زمین بگذارید و هر مقداری که ممکن نشود اشکال ندارد ولی کف دو دست را حتما در وقت سجده به زمین بگذارید. [5] —------------— 💠 پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: baa852f721433b4825ea1ae74b815f5f. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9504310124. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 516320. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 31900. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501396. ======================== ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام ▶️ http://eitaa.com/ask_ahkam

🍃🌺 #نماز و #روزه #ما_بین_دو_وطن ❓ سوال: کسی که دارای 2 وطن بوده و فاصله بین آنها 30 #کیلومتر است، حکم نماز و روزه اش ما بین این دو وطن چیست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 🌺 امام خامنه ای: در فرض سوال نماز تمام و روزه صحیح است. [1] 🌺 آیت الله مکارم: در بین راه نمازش #شکسته است مگر اینکه شرایط #کثیر_السفر را پیدا کند که نماز و روزه اش در #مقصد و بین راه تمام خواهد بود و در يکي از اين چهار حالت، کثير السفر مي شود: 1⃣ در مدت زمان يک ماه، #هر_روز (هرچند بدون جمعه ها) رفت و آمد کند. 2⃣ در مدت زمان 45 روز، 5 روز در هفته رفت و آمد کند. 3⃣ در #مدت_زمان دو ماه و بيشتر، حداقل سه روز در #هفته (يا 12 روز در ماه) رفت و آمد کند. 4⃣ در مدت حداقل دو ماه و کمتر از #دو_سال، حداقل سه روز در هفته در جايي بماند. [2] 🌺 آیت الله سیستانی: نماز بین دو وطن تمام است. [3] 🌺 آیت الله شبیری زنجانی: نماز تمام است مگر قصدش این باشد که بعد از طی حداقل بیست کیلومتر بدون ورود به وطن بعدی دوباره به همان وطنی که از آنجا حرکت کرده برگردد. [4] 🌺 آیت الله وحید: اگر شخصی دو وطن دارد یعنی شش ماه از سال تا آخرِ عمرش در یک شهر است و شش ماه از سال تا آخرِ عمرش در شهر دیگر و فاصله ی این دو شهر سی کیلومتر است وقتی از این شهر به آن شهر می رود نمازش تمام است و لطمه ای به روزه اش نمیزند. [5] --------------------------------------------- 🍃 پی نوشت:👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: f05BqNspsJE. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9702300164. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 735211. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 53338. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. --------------------------------------- ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 http://eitaa.com/ask_ahkam

🌺 #جواب_سلام و باطل شدن #نماز 🍃🌸 سوال: اگر در اثناء نماز در جواب کسی که سلام می دهد بگوییم: #سلام_علیک و رحمه الله و برکاته، در صورتی که (‌و رحمه الله و برکاته) عمدی باشد، مبطل نماز است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 🍃 امام خامنه ی: بنابر احتیاط واجب باطل است. [1] 🍃 آیت الله مکارم: نمازگزار نبايد در حال نماز به ديگرى سلام كند، ولى اگر ديگرى به او سلام كند جواب او واجب است، امّا جواب بايد مانند سلام باشد، مثلًا اگر گفت: «السلام علیک» در جواب بگويد «السلام علیک» و اگر بگويد «سلام علیکم» در جواب بگويد «سلام علیکم»، حتّى اگر بگويد «سلام» در جواب بايد بگويد «سلام». بنابراین در فرض سوال احتیاط این است که نماز را اعاده کند. [3] 🍃 آیت الله شبیری زنجانی: خلاف احتیاط استحبابی است البته اگر سلام‌کننده «علیکم» و مانند آن را بر سلام مقدّم داشت، باید با صیغه‌های سلامی که در قرآن وارد شده است مانند «سَلامٌ عَلَيْکَ» یا «سَلامٌ عَلَيْکُمْ» به قصد این که از قرآن است جواب بگوید و اگر به این قصد نگفته اید و مساله را نمی دانستید باید نماز را اعاده کنید.. البته در هر صورت اضافه رحمه الله و برکاته اگر به قصد دعا باشد مانعی ندارد. [4] 🍃 آیت الله وحید: در حال نماز ، انسان نبايد به ديگرى سلام كند و اگر ديگرى به او سلام كند، بايد همان طور كه او سلام كرده جواب دهد، مثلا اگر گفته (سَلامٌ عَلَيْكُمْ) در جواب بگويد: (سَلامٌ عَلَيْكُمْ) ، مگر در جواب (عَلَيْكُمْ السَلامْ) كه بنابر احتياط واجب بايد بگويد (سَلامٌ عَلَيْكُمْ).و اگر عمداً غیر از آنچه گفته شد بگوید چنانچه مسأله را میدانسته یا در یادگیریِ آن کوتاهی کرده نمازش باطل است. [5] 🍃 آیت الله فاضل: اگر کسی در حال نماز به انسان سلام کند بايد طورى جواب دهد كه سلام #مقدّم باشد مثلاً بگويد: «اَلسّلامُ عَلَيْكُم» يا «سَلام عَلَيْكم»و نبايد «عَلَيْكُمُ السَّلامُ» بگويد. و هم چنین به احتیاط واجب از گفتن و رحمه الله و برکاته خودداری شود و اگر کسی بداند که نباید ورحمه الله را بگوید و عمدا بگوید به احتیاط واجب نماز باطل می شود. [6] —------------— 🍃 پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: V3YbdxxA0OY. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9611180093. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتا: 702537. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 50077. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 25149. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9613585. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🍃 رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 http://eitaa.com/ask_ahkam

🔴 نماز با لباس و بدن نجس در تنگی وقت و نبود فرصت تطهیر ⭕️ #لباس_نجس ⭕️ #بدن_نجس ⭕️ #تنکی_وقت_تطهیر ______________________ ❓ سوال: در صورت تنگی وقت و نبود #فرصت برای تطهیر لباس و بدن از نجاست، تکلیف #نماز چیست؟ ✅ پاسخ: ⏬⏬ ✳️ آیت الله مکارم: اگر وقت برای تطهیر لباس و بدن تنگ است در اینجا از باب ضرورت نماز با لباس و بدن نجس، صحیح است. [1] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: در فرض سوال، چنانچه لباسش به غیر منی نجس شده با همان حال نماز بخواند. البته تا می تواند باید لباس های نجس را از تن در آورد. [2] ✳️ آیت الله وحید: کسى كه يك لباس دارد، اگر بدن و لباسش نجس شود و به اندازه آب كشيدن يكى از آنها آب داشته باشد، بنابر احتياط بايد بدن را آب كشيده و با لباس نجس نماز بخواند، مگر اين كه نجاست بدن كمتر از نجاست لباس باشد، يا نجاست بدن يك مرتبه شستن و نجاست لباس دو مرتبه شستن لازم داشته باشد، كه در اين دو صورت لازم است تطهير لباس را مقدّم بدارد. كسى كه غير از لباس نجس لباس ديگرى ندارد، بايد با لباس نجس نماز بخواند و نمازش صحيح است. كسى كه دو لباس دارد، اگر بداند يكى از آنها نجس است و نداند كداميك آنها است، چنانچه وقت دارد بايد با هر دو لباس نماز بخواند، مثلا اگر مى خواهد نماز ظهر و عصر بخواند، بايد با هر كدام يك نماز ظهر و يك نماز عصر بخواند، ولى اگر وقت تنگ است با يكى از آن دو نماز بخواند و بعد از وقت با لباس ديگر يا لباس پاك نماز را به جا آورد. [3] ✳️ آیت الله فاضل: اگر لباس نجس باشد در صورتی که فرصت تطهیر کردن نباشد اگر ممکن باشد لباس را عوض کند اگر عوض کردن ممکن نباشد لباس نجس را در بیاورد و با ساتر پاک عورت را بپوشاند و نماز بخواند و اگر ساتر پاک ندارد در صورتی که ممکن باشد لباس نجس را در بیاورد و به وظیفه برهنگان عمل کند. درصورتی که به دلیل سرما یا بودن افراد دیگر در آوردن لباس نجس ممکن نباشد با همان لباس نجس نماز بخواند صحیح است، هم چنین اگر بدن نجس باشد و وقت برای شستن محل نجاست نباشد با همان بدن نجس نماز بخواند صحیح است. [4] —------------— ◀️ پی نوشت: ⏬ [1]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9509200038. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 36269. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ کد استفتا: 26548. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502817. ______________________ ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam

➖🌷➖🌷➖🌷➖ ◾️◾️◾️ 🔵تخریب مسجد قدیمی و ساخت خانه عالم 🔵 #تخريب_مساجد_قديمى 🔵 #ساخت_خانه_عالم ➖➖➖➖➖➖➖➖ ➖ سؤال: مسجدی گلی و قدیمی در کنار مسجد جدید وجود دارد که در حال تخریب می باشد، آیا تخریب مسجد و ساخت خانه عالم به جای آن، جایز است؟ ➖ پاسخ: 👇👇 🌷 امام خامنه ای: در فرض سوال که #وقف مسجد است نمي توان در جهت ديگر مثل خانه عالم استفاده نمود. در هر صورت بايد جهت وقف مراعات شود. [1] 🌷 آیت الله مکارم: ساخت یا تبدیل مسجد به خانه عالم و خانه خادم جایز نیست. در هر حال #زمین آن حکم مسجد را دارد و باید احترام و احکام مربوطه آن رعایت شود و مسجد را نمى توان خراب کرد ولى اگر خودش خراب شود و مصالح آن در معرض خطر باشد مى توان آن را در مسجد دیگر مصرف کرد و اگر خراب شد و زمین آن به هیچوجه قابل استفاده نبود استفاده از آن زمین به نفع مسجد دیگر اشکالى ندارد. [2] 🌷آ یت الله سیستانی: حكم مسجديت از بين نمى رود و جايز نيست در جهت ديگرى استفاده شود. [3] 🌷 آیت الله شبیری زنجانی: مسجد هرچند مخروبه شود از مسجد بودن خارج نمى‌شود و تصرفات منافى با مسجديّت در آن جايز نيست. بهتر است در صورت امكان نسبت به تعمير و اقامه #نماز در آن اقدام شود. [4] 🌷 آیت الله وحید: خیر تخریب آن حرام است و آنجا تا روز قیامت مسجد است و هیچ چیزی نمیشود جای آن ساخت. [5] 🌷 آیت الله فاضل: ساختن خانه عالم به جای مسجد قدیمی هرچند به خاطر کمبود مکان باشد جایز نیست و زمینی که مسجد بوده هر چند قدیمی شده باشد، تا قیامت مسجد حساب می شود، هر نوع بی احترامی به آن و نجس کردن آن و هرکاری که هتک مسجد حساب شود در زمین آن جایز نمی باشد باید مسجد بودن آن زمین حفظ شود. در صورت امکان باید زمین آن را به مسجد اضافه کنید و دیوار آن را از نو بسازید و به عنوان #مسجد از آن استفاده کنید، اگر تعمیر و یا اضافه کردن آن به زمین مسجد جدید ممکن نیست، مسجد بودن زمین آن را حفظ کنید و نگذارید به زمین آن هتک و بی احترامی شود. [6] —------------— ◾️ پی نوشت:👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 611285. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9409280166. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 426369. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 25122. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 14265. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9403813 و 9403814 . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ◾️ https://eitaa.com/ask_ahkam

⚪️▫️⚪️▫️⚪️▫️⚪️ ✔️ ⚫️ #حکم_نماز در صورت #عدم_امکان_طهارت ⚪️ سؤال: کسانی که در کشورهای #خارجی و در #کمپ_مهاجرین زندگی می کنند به دلیل نبود #آب در #دستشویی و عدم امکان #تطهیر در #حمام آیا برای #نماز با #بدن و #لباس_نجس، #تیمم نمایند یا #وضو بگیرند؟ ✔️⚫️ پاسخ: ⬇️⬇️ ☑️ امام خامنه ای: در صورتی که امکان تطهیر بدن وجود ندارد باید با بدن نجس نماز بخوانند و اگر امکان تطهیر لباس وجود ندارد ولی می توانند لباس #پاکی برای نماز تهیه کنند و اختصاص بدهند به نماز باید همین کار را بکنند و در غیر این صورت باید بدون لباس و به دستور نماز #برهنگان که در توضیح المسائل آمده است نماز بخوانند و نیز باید وضو بگیرند. [1] ☑️ آیت الله مکارم: #مخرج #غائط ( #مدفوع ) را مي توان با آب #شست، يا با سه قطعه #کاغذ يا #سنگ يا #پارچه يا مانند آن تميز کرد، مگر در صورتي که از حد معمول تجاوز کرده و اطراف مخرج را #آلوده نموده باشد، يا نجاست ديگري مانند #خون با آن بيرون آيد، يا از خارج نجاستي به آن برسد، که در اين حال فقط با آب پاک مي شود. اما مخرج #بول ( #ادرار ) تنها با آب پاک مي شود و در تطهير با آب لوله کشي و همچنين آب #قليل، يک مرتبه کافي است هر چند بهتر است با آب قليل دوبار باشد. در جایی که ناچار است با بدن یا لباس نجس نماز بخواند. مثلًا در جایی گرفتار شده که لباس او نجس است و قابل تبدیل نیست یا وقت برای تطهیر آن تنگ است در اینجا از باب ضرورت نماز با لباس و بدن نجس صحیح است. [2] ☑️ آیت الله سیستانی: اگر امکان تطهیر نباشد با همان وضع نماز بخوانند. [3] ☑️ آیت الله شبیری زنجانی: باید وضو بگیرند. [4] ☑️ آیت الله فاضل: اگر تطهیر مخرج نجاست در وقت نماز در حمام عمومی امکان دارد باید حتما خود را تطهیر کنند و اگر هیچ راهی برای تطهیر وجود نداشته باشد، به مقداری که امکان دارد با وسایلی مانند دستمال کاغذی و امثال آن عین نجس را برطرف کنند و از سرایت نجاست به جاهای دیگر خودداری کنند و تا زمانی که تطهیر بدن ممکن باشد با همان بدن نجس نماز را بخوانند و هر زمان تطهیر بدن ممکن شد خود را تطهیر کنند. ضمنا رفتن به این کمپ‌ها که امکان تطهیر نباشد، بدون اضطرار جایز نیست. [5] —------------— ◽️ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 625391. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9411160069. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 445087. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 26710. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9404409. _____________________ ⚪️✔️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam

◀️ انجام نماز و روزه قضای وصیت شده پدر و دریافت اجرت ❓ آیا می توانیم پس از #فوت_پدر، نماز و روزه های قضای وصیت شده او را با اخذ اجرت به جا آوریم؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ◾️🌷 امام خامنه ای: اشکال ندارد. [1] ◾️🌷 آیت الله مکارم: در فرض سوال این کار در مورد نمازهایی که به انجام آن وصیت کرده است، اشکالی ندارد اما توجه داشته باشید که بر پسر بزرگتر واجب است نمازها و روزه هايي که #والدين بر اثر عذر شرعي ترک کرده و توانايي بر قضا داشته ولي موفق بر قضاي آن نشده اند را بجا آورد و نسبت به غير آن وظيفه ندارد. [2] ◾️🌷 آیت الله سیستانی: اشکال ندارد. [3] ◾️🌷 آیت الله شبیری زنجانی: اگر قرائتتان صحیح باشد، مانعی ندارد مگر اینکه قرینه ای بر اراده غیر شما در میان باشد. [4] ◾️🌷 آیت الله وحید: وَصیِّ میّت باید شخصی را که موردِ إطمینان است و تمامِ أحکامِ نماز و تمامِ أحکامِ عباداتِ استیجاری را درست بَلَد است و بدان به صورتِ صحیح عمل می کند برایِ موردِ وصیّتِ میّت أجیر نماید و فرقی نمی کند آن شخص، دخترِ میّت باشد یا دیگری. [5] ◾️🌷 آیت الله فاضل: روزه های پدر را می‌توانید بگیرید، لیکن قضای نماز پدر مرحوم را در صورتی می‌توانید بخوانید که #قرائت نماز شما صحیح باشد و بتوانید مخارج حروف کلمات را رعایت کنید و شرایط صحت نماز را بدانید و رعایت کنید، در غیر این صورت نمی توانید قضای نماز میت را بخوانید. [6] #نماز #روزه #قضا —------------— ✅ پی نوشت: 🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: JYr3Srbz0Os. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9508100073. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 548438. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34913. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 25127. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502390. ➖🔻➖🔻➖🔻➖ ◾️🌷 رسانه تخصصی فقه واحکام ✅ https://eitaa.com/ask_ahkam

🍃🍂🍃🍂🍁 🍂🍃🍂🍁 🍃🍁 ➖ « #صحت_اتصال به #جماعت از #طبقه_دوم » 🍂🍃🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁 ❓سؤال: شرط صحت اتصال #مامومین طبقه بالا به #نماز جماعت چیست؟ پاسخ: ✅ امام خامنه ای: نسبت به #مردان اگر کسانی که در صف اول طبقه دوم می ایستند طوری است که اگر پایین بودند شرائط جماعت (اتصال صفوف وعدم حائل) را داشتند و عرفاً صدق کند یک جماعت است نماز جماعت صحیح است؛ نسبت به زن ها همین که عرفاً دو مکان #مستقل محسوب نشود، کفایت می کند و با رعایت اتصال صفوف که در مردها گفته شد، جماعت صحیح است و وجود پرده یا #حایل دیگر مانع نیست. [1] ✅ آیت الله مکارم: در #نماز_جماعت كه #زنان در طبقه بالا و مردان در طبقه #پايين هستند ما مى گوييم معيار «صدق وحدت مكان» است در عين اينكه اتصال شرط است؛ پس به شرط وحدت مكان مثلاً دو متر ارتفاع هم ضرر به اتصال نمى زند. و اما جايى كه مثلاً بالكن فقط يك قسمت باز دارد و بقيه قسمت هاى آن پوشيده است، افرادى كه مقابل قسمت باز مى ايستند با پايين وحدت #مكان دارند و ديگران هم به آنها #متصل مى شوند اگر چه با پائين وحدت مكان ندارند. [2] ✅ آیت الله سیستانی: پرده بين زنان ومردان موجب اشكال نيست. [3] ✅ آیت الله فاضل: در #ساختمان چند طبقه اگر طبقات بالایی زياد مرتفع نباشد و اتصال #صفوف و #وحدت #عرفى جماعت صدق كند اقتدا صحيح است والا صحيح نيست. کیفیت اتصال طبقه بالا به اين است كه اگر فرضا بالا نبودند و محاذى همان مكان بالا در طبقه پايين قرار داشتند اتصال برقرار می شد، یا نه . البته در طبقات بالا بین اینکه مامومین طبقه بالا زن باشد یا مرد باشد فرق می کند، اگر طبقه بالا طوری باشد که مامومین #صف اول و کسانی که در طرفی قرار دارند که از انجا امام دیده می شود، اگر امام را ببیند نماز جماعت صحیح است اما اگر طوری باشد که امام دیده نشود و دیوار یا پرده و امثال آن #مانع از #ديدن امام باشد اقتداى زنها صحيح ولى #اقتداى مردها صحيح نيست. [4] ➖➖➖➖➖ ✅ پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 08L9npLhur4. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9508040035. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 546441. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502326. ➖➖➖➖➖ ✅ رسانه تخصصى فقه واحكام 🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃🍂🍁🍃 ✅ https://eitaa.com/ask_ahkam

🔲 #حداقل #اقامت برای #کامل_خواندن #نماز در #محل_جدید ❓ سؤال: کسی که #قصد دارد #محل_زندگی خود را #تغییر دهد از چه زمانی می تواند در محل جدید نمازهای خود را کامل خوانده و #روزه بگیرد؟ ◾️ پاسخ ➖➖➖👇 ◾️🌷 امام خامنه ای: کسى که در #غیر_وطن اقامت دارد، اگر اقامت او به گونه ای باشد که #عرفاً به او #مسافر نگویند، بدون نیاز به قصد اقامت #ده_روزه، نمازش تمام و روزه‌اش صحیح است. [1] ◾️🌷 آیت الله مکارم: هرگاه برای اولین بار به #شهری می رود که حکم #وطن او را پیدا کند چنانچه کمتر از ده روز می ماند، احتیاط آن است که سه چهار روز اول جمع کند(یعنی نماز را هم کامل و هم شکسته بخواند) و در سفرهای بعدی در هر صورت نماز او کامل است اما اگر در سفر اول بیشتر از ده روز آنجا می ماند، نماز ش کامل است. [2] ◾️🌷 آیت الله سیستانی: اگر ده روز اول ورود را قصد نکردید به احتیاط واجب باید تا دو هفته نمازهارا تمام و شکسته بخوانید. [3] ◾️🌷 آیت الله شبیری زنجانی: همین که در نظر مردم، آن‌جا مستقر شوید ومحل زندگی شما محسوب ‌شود کافی است و زمان خاصی معتبر نیست. [4] —------------— ◾️ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: wPTYGHcTnQ. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9703050008. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 738341. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 53680. ➖➖➖➖➖ ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔲 https://eitaa.com/ask_ahkam

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 ⁉️ #قهر_با_خانواده و #دوستان 🌷 «حدیث» 🌷 پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله می فرمایند: «هر دو مسلمانى كه از یكدیگر #قهر كنند و سه روز بر آن حال بمانند و با هم آشتى نكنند از اسلام بیرون روند و میان آنها پیوند و #دوستى دینى نخواهد بود. پس هر كدام كه به [اصلاح رابطه و] سخن گفتن پیشى گیرد او در روز #حساب زودتر به #بهشت می رود.» ✅ (كافى، ج 2، ص 345 - وسائلالشیعه، ج 8، ص 585). ❓ «مساله شرعی» ❓سوال: آیا #قهر کردن جایز است و به نماز و عبادات ضرری می رساند؟ ✅ پاسخ: 👇👇 «قهركردن بدون دلیل و به خاطر مسائل جزئی اخلاقا مذموم است اما ایرادی بر #نماز و #روزه و #عبادات مكلف وارد نمی كند و چنانچه این قهر كردن ارتباط بخاطر نهی كردن طرف مقابل از انجام منكرات باشد. در این صورت قطع رابطه و ترك معاشرت با وی از باب نهی از منكر واجب می شود.» ✅ منبع 👈 (اجوبه، ص233، با استفاده از سوال 1072). ➖➖➖➖➖➖ ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 ✅ https://eitaa.com/ask_ahkam

⁉️ تکلیف روزه زن در صورت نزدیکی با اکراه شوهر قبل از اذان صبح ❓ سؤال: شوهر من متاسفانه #روزه نمی گیرد و #نزدیک_اذان_صبح به #اجبار و بدون رضایت من با من نزدیکی کردند و فرصت #غسل یا #تیمم نداشتم، تکلیف روزه من چیست؟ 〰🔹〰🔹〰🔹〰🔹〰 ♻️ پاسخ: ⬇️⬇️ ✳️ امام خامنه ای: اگر با #اجباری که شما را #بی_اراده کرده #جماع انجام گیرد روزه شما باطل نمی شود و قضا و کفاره و #تعزیر برای #مرد ثابت است؛ ولی اگر با #اکراه ولی از روی اراده جماع صورت گرفته روزه شما باطل است و علاوه بر قضا، کفاره هم واجب است. [1] ✳️ آیت الله مکارم: در فرض سوال، اگر #اختیاری نداشته اید و از روی #عمد نبوده، روزه شما صحیح است ولی لازم است برای #نماز غسل نمایید. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: در #تنگی_وقت #وظیفه شما تیمم بوده و روزه صحیح است. و بعدا غسل کنید البته اگر در گذشته قبل از دخول فجر بیدار بوده و یقین داشتيد که تیمم در ضیق وقت بر شما واجب نیست روزه صحیح است [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر قادر بر غسل یا تیمم نبوده اید روزه صحیح است. [4] ✳️ آیت الله وحید: اگر اختیار را از شما گرفته و به زور باشما نزدیکی کرده و شما تا آخر بی اختیار و ناراضی بودید #یک_روز قضاء بگیرید و امروز هم افطار نکنید. [5] ✳️ آیت الله فاضل: اگر #شوهر قبل از اذان صبح به زور با شما نزدیکی کرده و قبل از اذان صبح در وقتی از نزدیکی کردن دست برداشته که شما فرصت غسل و نیز فرصت تیمم کردن نداشتید، روزه شما صحیح است، لیکن برای نماز صبح غسل جنابت کنید. [6] 〰🔹〰🔹〰🔹〰🔹〰 🔷 پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پايگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، شماره استفتاء: 85f4efb58f6e5fc2ce32deeb5804ac0a . [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9504030096. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 521750. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 30898. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 20833. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501041. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 💻 https://eitaa.com/ask_ahkam

❓ #نماز خواندن در #رستورانهای #بین_راهی #نمازخانه #مسافرت ➖➖➖➖➖ ✳️ پاسخ ⬆⬆ ✅ @ask_ahkam

♦️ #انجام_سجده در #بین_دو_ابرو هنگام #آرایش 🔷 سوال: آیا بین دو ابرو محل #سجده حساب می شود تا خانمی که آرایش کرده به این میزان را برای انجام سجده #نماز نگه دارد؟ ♦️ پاسخ: 🔻🔻 🔆 امام خامنه ای: اشکال دارد. [1] 🔷 آیت الله مکارم: معمولا #مهر اگر در بین دو ابرو بگذارند مقداری از #پیشانی را نیز در بر می گیرد و نماز صحیح است البته مواد آرايشي نبايد مانند لايه اي روي پيشاني را بپوشاند و مانع رسيدن مهر به آن در حال سجده شود. [2] 🔷 آیت الله سیستانی: آرایش مانع از صحت سجده نمی شود. [3] 🔷 آیت الله شبیری زنجانی: محل سجده نیست. [4] 🔷 آیت الله وحید: خیر؛ کافی نیست محلِّ سجده پیشانی است. [5] 🔷 آیت الله فاضل: بین دو ابرو آن قسمتی که #بالای _استخوان_بینی می شود؛ جزء پیشانی حساب نمی شود و کمی بالاتر از آن که استخوان بالای بینی تمام می شود و استخوان پیشانی شروع می شود جزء پیشانی است و در وقت سجده کردن باید پیشانی حد اقل به مقدار #بند_انگشت یا بیشتر روی مهر قرار بگیرد. [6] 🔹〰🔹〰🔹〰🔹〰🔹 ♦️ پی نوشت: 🔻🔻 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 0eb538063e40a005d635ab979e750d31. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9505060067. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 518197. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 32115. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 22006. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9501463. 🔹〰🔹〰🔹〰🔹〰🔹 🔷 رسانه تخصصى فقه واحكام ♦️ https://eitaa.com/ask_ahkam

*🌷**🌷**🌷**🌷* *🌷**🌷**🌷* *🌷**🌷* *🌷* 🌷 «تبعیت از امام جماعت در سجده برای کسی که عمل چشم انجام داده» 🌷 #تبعییت_امام_جماعت 🌷 #سجده_عمل_چشم ❓ کسی که عمل چشم انجام داده و نمی تواند در سجده #طولانی بماند اگر زودتر از امام جماعت سر از سجده بر دارد آیا #نماز او اشکال دارد؟ ✅ پاسخ: 👇 🌷 امام خامنه ای: در هر صورت در جماعت تبعیت لازم است ولی شما می توانید #دیرتر به رکوع و سجود بروید. [1] 🌷 آیت الله مکارم: اگر بتواند دیرتر به سجده رود و یا #مهر را روی محل بلندتری قرار دهد که تبعیت از امام را رعایت کند به نماز فرادا ارجحیت دارد. [2] 🌷 آیت الله شبیری زنجانی: در فرض سوال گه #عمداً پيش از امام سر از #ركوع يا سجود برمی دارد، نمازش فرادى مى‌شود وبرای حل این مشکل مى‌تواند كمى بعد از امام به سجده رود و همراه امام سر از سجده بردارد. کسی که قدرت بر تصحیح قرائت ندارد لازم نیست نمازش را به جماعت بخواند. [3] 🌷 آیت الله سیستانی: جماعت در آن سجود باطل می شود ولی در بقیه نماز #اقتدا صحیح است. [4] 🌷 آیت الله وحید: جماعتش صحیح نیست چنین شخصی نمازش را فرادی بخواند.انسان بايد نماز را ياد بگيرد كه صحيح به جا آورد و كسى كه به هيچ وجه نمى تواند #صحيح آن را ياد بگيرد، بايد به هر طور كه مى تواند بخواند و احتياط مستحبّ آن است كه آنچه را كه امام از #مأموم تحمّل مى كند، اگر نتواند ياد بگيرد، نماز را به جماعت به جا آورد. [5] 🌷 آیت الله فاضل: اگر طول دادن در سجده برایش #ضرر دارد و ناچار با شد که بعد از گفتن ذکر سجده، زودتر از امام سر از سجده بردارد اشکال ندارد و نماز و جماعتش صحیح است. و تبعیت به مقداری که ممکن است لازم است و هر مقداری که ممکن نشد لازم نیست. [6] *🌷**🌷**🌷**🌷* پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 585293. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9406310157. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 21867. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 393372. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 11021. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9402 *🌷**🌷**🌷**🌷* ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام ✅ https://eitaa.com/ask_ahkam

⭕️ #نماز_با_شلوارک ⁉️ آیا نماز خواندن مرد با شلوارک، اشکال دارد؟ ✅ پاسخ: 👇 ✳️ بر مردان واجب است در حالت #نماز #عورتين ( #آلت_تناسلی و #مقعد) خود را بپوشانند؛ #پوشاندن بقيه بدن واجب نيست ولي از آداب نماز اين است که #مردان نيز #پوشش_کاملی داشته باشند. بنا بر اين #نماز ٠_خواندن با #شلوارک برای مردان اشکال ندارد و گناه نيست. ___________________ 📚 منبع: توضيح المسائل مراجع، ج 1، مسئله 788. 💻 رسانه تخصصى فقه واحكام 💻 https://eitaa.com/ask_ahkam

🔷 #حد_ضرورت #رعایت_قبله در #نماز ❓ سوال: حد ضرورت رعایت قبله در نماز چیست؟ ✅ پاسخ: 👇 🔷 کسی که نماز واجب را ایستاده می خواند، لازم نیست هنگام ایستادن نوک انگشتان پایش رو به قبله باشد یا موقع نشستن سر زانوهایش به طور دقیق رو به قبله قرار گیرد؛ بلکه همین اندازه که بگویند: رو به قبله ایستاده یا نشسته کفایت می کند. [1] 🔷 آیات عظام: سیستانی و صافی: باید سینه و شکم و صورت او رو به قبله باشد و احتیاط مستحب آن است که انگشتان پای او هم رو به قبله باشد؛ به طوری که بگویند: پای او رو به قبله است. [2] _______________ ✔️ پی نوشت: [1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 777؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، ما یستقبل له، م 1؛ خامنه ای: استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 749. [2]. سیستانی، توضیح المسائل، م 765؛ صافی، توضیح المسائل، م 785. 〰〰〰〰〰〰 ✅ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 https://eitaa.com/ask_ahkam