🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: در قرآن كریم مكرراً دعوت به تفكر شده است و خداوند روی این قضیه خیلی تأكید داشته‌اند. خداوند بندگانی را كه اهل فكر هستند بسیار دوست دارد و یكی از عبادات بزرگ و ارزنده اولیاء خدا تفكر است. حالا اندیشیدن، عبرت گرفتن و تفکر کردن بهتر است یا عبادت زیادی نماز و روزه و غیره؟ ✍️پاسخ را در سات مطالعه کنید: http://www.askquran.ir/showthread.php?t=35235&page=3 #پنج_شنبه_های_مهدوی 🌸@askquranir 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

×#پرسش_و_پاسخ_تصویری #پنج_شنبه_های_مهدوی 🌸@askquranir

#پنج_شنبه_های_مهدوی 🌸@askquranir

🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼 ⁉️پرسش: معاشرت و دوستی با کسی که نماز را عمدا ترک کرده، ولی بقیه امور دینی را رعایت می کند، چه حکمی دارد؟ گاهی برخی افراد برای اقامه نماز تحت فشار قرار گرفته و مسخره می شوند. پاسخ را در سایت مطالعه کنید: http://www.askquran.ir/showthread.php?t=59896&page=2 #جمعه_های_مهدوی 🆔@askquranir 🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼

#پرسش_و_پاسخ_تصویری #جمعه_های_مهدوی 🆔@askquranir

♦️🔆♦️🔆♦️🔆♦️🔆♦️ #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: در قرآن کریم سوره آل عمران آیه هفت اشاره به راسخون فی العمل دارد . منظور از راسخون فی العمل چه کسانی هستند ؟ آیا منظور معصومین علیهم السلام هستند یا شامل همه علما می شود ؟ ✍️پاسخ: در پاسخ شما پرسشگر محترم باید عرض کنم که: در قرآن مجيد در دو مورد، اين تعبير به كار رفته است يكى درآیه هفتم سوره آل عمران و ديگرى در سوره نساء آيه 162 آن جا كه مى‏ فرمايد: " لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ"،" دانشمندان و راسخان در علم از اهل كتاب، به آن چه بر تو نازل شده و آن چه پيش از تو نازل گرديده است ايمان مى‏ آورند". همان طور كه از معنى لغوى اين كلمه استفاده مى‏ شود منظور از آن، كسانى هستند كه در علم و دانش، ثابت قدم و صاحب‏ نظرند. البته مفهوم اين كلمه يك مفهوم وسيع است كه همه دانشمندان و متفكران را در بر مى‏ گيرد، ولى در ميان آن ها افراد ممتازى هستند كه درخشندگى خاصى دارند و طبعا در درجه اول، در ميان مصاديق اين كلمه قرار گرفته‏ اند و هنگامى كه اين تعبير ذكر مى‏ شود قبل از همه نظرها متوجه آنان مى‏ شود. و اگر مشاهده مى‏ كنيم در روايات متعددى" راسخون فى العلم" به پيامبر گرامى اسلام ص و ائمه هدى ع تفسير شده، روى همين نظر است، زيرا بارهابیان شده است كه آيات و كلمات قرآن مفاهيم وسيعى دارد كه در ميان مصاديق آن افراد نمونه و فوق العاده ‏اى ديده مى ‏شود كه گاهى در تفسير آن ها تنها از آنان نام مى‏ برند. در اصول كافى از امام باقر يا امام صادق ع نقل شده است كه فرمودند:" پيامبر خدا بزرگ‏ترين راسخان در علم بود و تمام آن چه را خداوند بر او نازل كرده بود از تاويل و تنزيل قرآن مى‏ دانست، خداوند هرگز چيزى بر او نازل نكرد كه تاويل آن را به او تعليم نكند و او و اوصياى وى همه اين ها را مى‏ دانستند". روايات فراوان ديگرى در كتاب اصول كافى و ساير كتب حديث در اين زمينه آمده است كه نويسندگان تفسير" نور الثقلين" و تفسير برهان" در ذيل اين آيه آن ها را جمع‏ آورى نموده‏ اند و همان طور كه اشاره شد تفسير" راسخون فى العلم" به پيامبر ص و ائمه هدى ع منافاتى با وسعت مفهوم اين تعبير ندارد، لذا از ابن عباس نقل شده كه مى‏ گفت: من هم از راسخان در علم هستم، منتها هر كس به اندازه وسعت دانشش از اسرار و تاويل آيات قرآن، آگاه مى‏ گردد، و آنان كه علمشان از علم بى‏ پايان پروردگار سرچشمه مى‏ گيرد طبعا به همه اسرار و تاويل قرآن آشنا هستند در حالى كه ديگران تنها قسمتى از اين اسرار را مى‏ دانند.(1) پی نوشت: 1)تفسیر نمونه، ج2، ص 439. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=35046 #شنبه_های_مهدوی 🆔@askquranir ♦️🔆♦️🔆♦️🔆♦️🔆♦️

#پرسش_و_پاسخ_تصویری #شنبه_های_مهدوی 🆔@askquranir

☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: فرق ميان "بينات" و "زبر" و " كتاب منير" در آیه 25 سوره فاطر چيست؟ ✍️پاسخ: «وَ إِن يُكَذِّبُوك فَقَدْ كَذَّب الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَاءَتهُمْ رُسلُهُم بِالْبَيِّنَتِ وَ بِالزُّبُرِ وَ بِالْكِتَبِ الْمُنِيرِ»(1) در اينكه فرق ميان (بينات) و (زبر) و (كتاب منير) چيست؟ مفسران نظرات مختلفى اظهار داشته اند كه از همه روشن تر دو تفسير زير است: 1- (بينات) به معنى دلائل روشن و معجزاتى است كه حقانيت پيامبر را به ثبوت مي رساند، اما (زبر) جمع (زبور) به معنى كتاب هائى است كه خط آنها با استحكام نوشته شده (همچون نوشته بر سنگ و مانند آن كه در اينجا كنايه از استحكام مطالب آن است.) و همچنین اشاره به كتاب هائى است كه قبل از موسى (عليه السلام ) نازل شده، در حالى كه كتاب منير اشاره به كتاب موسى و كتب آسمانى ديگرى است كه بعد از آن نازل گرديده (زيرا در قرآن مجيد در سوره مائده آيه 44 و 46 از تورات و انجيل به عنوان هدايت و نور ياد شده، و در آيه 15 همان سوره تعبير به نور در مورد قرآن مجيد نيز آمده است. 2- منظور از (زبر) آن قسمت از كتب انبيا است كه تنها محتوى پند و اندرز و نصيحت و مناجات بوده (مانند زبور داود) و اما (كتاب منير) آن دسته از كتاب هاى آسمانى است كه داراى احكام و قوانين و دستورات مختلف اجتماعى و فردى است مانند تورات و انجيل و قرآن و اين تفسير مناسب تر به نظر مى رسد.(2) (1) فاطر/ 25. (2) تفسير نمونه ج18ص240. http://www.askquran.ir/showthread.php?t=33776 #یکشنبه_های_مهدوی 🆔@askquranir ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️ ☀️

#یکشنبه_های_مهدوی 🆔@askquranir

🍂🌼🍂 🍂🌼🍂 🍂🌼🍂 #پرسش_و_پاسخ_های_تفسیری ⁉️پرسش: تفاوت فطر و خلق و بدع در قرآن را بیان فرمایید. ✍️پاسخ: ابداع، پديد آوردن چيزى و پرداختن كارى است، بدون نمونه و الگوى پيشين، و هر گاه در مورد خداى تعالى منظور شود، عبارت است از پديد آوردن چيزى، بدون ابزار و ماده و بى دخالت زمان و مكان. (1)مانند: بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ... ( بقره/117) كلمه فاطر همان معنايى را مى دهد كه كلمه بديع و مبدع دارند، با اين تفاوت كه در كلمه ابداع، عنايت بر نبودن الگوى قبلى است، و در كلمه فاطر عنايت بر طرد عدم و بر ايجاد چيزى است از اصل.(2)مانند: الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...(فاطر/1) اما در خلق، مطلق آفرينش و ايجاد مد نظر است در واقع ایجاد چیزى است بر کیفیت مخصوص و روى حکمت و تقدیر معیّن.(3) در حقيقت نوع نگاه به مساله آفرينش و اعتباري كه در اين خصوص لحاظ شده است در خالق ، فاطر و يا بديع كه از اسماء حسناي الهي است متجلي است . يك وقت اين جهت لحاظ شده كه اين مخلوق ، از قبل نمونه و الگويي نداشته و بي الگوي قبلي و نو پديد ايجاد شده است لذا از فعل "بدع" يا نام " بديع " استفاده مي شود، زماني به اعتبار اينكه يك آفرينشي، بر اساس حكمت و تقدير ايجاد شده است از فعل "خلق" استفاده مي شود و گاه به اين اعتبار كه اصلا اين آفرينش وجود نداشته و گويا پرده عدم شكافته شده و چنين خلقي ايجاد شده است از نام فاطر و فعل "فطر "استفاده مي كنيد . (1)- مفردات، ص 111 (2)- الميزان ، ذيل تفسير آيه 1 سوره مباركه فاطر (3)- مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج ‏3، ص 115 http://www.askquran.ir/showthread.php?t=48123 #دوشنبه_های_مهدوی 🆔@askquranir 🍂🌼🍂 🍂🌼🍂 🍂🌼🍂

#دوشنبه_های_مهدوی 🆔@askquranir

حلول ماه حزن آل الله را تسلیت عرض میکنیم #دوشنبه_های_مهدوی 🏴@askquranir