گله ای نیست اگر غصه بی حد داریم.. خلوتی هست که در گوشه مشهد داریم 🎙حسین‌طاهری #امام_رضا #چهارشنبه_های_امام_رضایی ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن خلاصه صوت پنجم برای کسانی که فرصت نکردن گوش بدن 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 🔶1️⃣عمده ی مباحث ایشان در این کتاب ناظر به این است که معارف قرآنی اگر بخواهد در جامعه جلوه پیدا کند، باید چه کار کرد... ایشان میخواهد مباحث نظری از کنج مسجد را در جامعه پیاده کند(تقوا و ایمانی که میگوییم ، فقط مختص مسجد نباشد «مثل تقوا داشتن که فقط در مسجد بروز پیدا میکند یا در شب قدر و سایر مناسبت های مذهبی» ✨چیزی که ایشان در این کتاب دنبالش هستند این است که تقوا را در عرصه های مختلف وارد کنند و جامعه سازی کنند. ❌با گذشت این همه سال از بیان این مباحث، این تعابیر از دهن ایشان نمی‌افتد. مثلا در سخنرانی هایشان در مورد برخی مسئولین هم گفتند که اینها تقوا ندارد. مسئولی که همه ی امکانات در دستش بوده ولی ژست اپوزیسیون میگیرد و پاسخگو نیست ، تقوا ندارد. 🔶همچنین فرمودند ما اگر بخواهید تشکیلات بسازیم و جامعه سازی کنیم باید مباحثی که در این کتاب بیان می‌شود را خوب عملی کنیم و مسئولانمان هم این ویژگی ها را داشته باشند. انسانِ در تراز انقلاب اسلامی، اگر بخواهد یک عنصر موفق و مفیدی باشد، در سطح جامعه و در سطح فضای جمهوری اسلامی، یک عنصری است که باید این مفاهیم و مباحث را بشناسد و بلد باشد. ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن خلاصه صوت پنجم برای کسانی که فرصت نکردن گوش بدن👇🏻👇🏻👇🏻 2️⃣در تاریخ اسلام و جهان از هیچ شخصیتی به اندازه ی آیت الله خامنه ای سخنرانی مکتوب و مطلب ارائه شده نداریم. هیچ کسی در طول تاریخ ، که صاحب بیان باشد و انقدر سخنرانی کرده باشد آن‌هم سخن هایی که نو هست و کمتر در آن ،حرف های تکراری دیده می‌شود نبوده. اگر هم به یک موضوع دوباره میپردازند از یک زاویه دید دیگری است. 🔶چند نمونه از ویژگی های رهبری: _ایشان استادی در بالاترین سطح حوزه علمیه هستند، _در بالاترین سطح جامعه مسئولیت دارند _ یک خطیب و یک مفسر هستند _یک فقیه و یک فیلسوف هستند _یک جامعه شناس و یک هنر شناس هستند _یک ورزشکار و یک موسیقی‌دان هستند و در مقام بیان هم هستند و دائما در حال تزریق و پمپاژ فکر و ایده و تغذیه ی فکری به جامعه هستند. ما واقعا قدر ایشان را نمیدانیم( انسانی که روی دامنه ی کوه است عظمت کوه را درک نمیکند، کسی که در یک بیابان و دره است میفهمد که این کوه چقدر عظمت دارد ) ما نه عظمت امام خمینی را درک کردیم و نه عظمت ایشان را. در مورد امام خمینی احساس بنده این است که اگر در چند قرن پیش میگفتند که در آینده یک شخصیتی می آید که چنین توان اجرایی و مدیریتی و علم و شجاعت و حکمت و معرفت را دارد، هیچ کس باور نمیکرد که می‌شود چنین شخصیتی بیاید. خود رهبری راجع به امام خمینی فرمودند که اگر دیگران میگفتند یک شخصیتی قرار است مثل شخصیت امام بیاید باور نمی کردیم تا اینکه به چشم خود دیدیم. امام خمینی همان علامه حلی بود ،همان شیخ انصاری بود، همان سید بحرالعلوم بود.( از نظر عرفان و فقه در همان سطح بودند)« چهل حدیث ایشان در میان کتب اخلاقی بی‌نظیر است، در طول تاریخ بی سابقه است. خود ایشان در مورد این کتاب می فرمایند ما نمیخواهیم فقط دستور اخلاقی بدهیم. ما فقط میخواهیم تحول اخلاقی ایجاد کنیم. درجه آیت الله خامنه ای یک درجه از امام خمینی هم بالاتر هست.( هم در مسائل عرفانی ومعنوی، هم درمسائل سیاسی، هم در مسائل ساختاری و تشکیلاتی، هم در مباحث معارفی) ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن خلاصه صوت پنجم 3️⃣این نعمت را باید قدر دانست. ایشان محصول یک نظام فکری است و این نظام فکری یک عقبه ای دارد و آن عقبه را هم در این کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی می شود یافت. ✨ اگر دنبال این هستید که بدانید رد پای اینکه چه چیزی ایشان را ساخته و فوندانسیون شخصیتی ایشان چیست باید در این کتاب دنبالش بگردید. از ویژگی های ممتاز این کتاب این است که تک تک ، مفاهیم مهم و کلیدی و پر بسامد قرآنی و الهی در این کتاب تعریف می‌شود. یعنی با این کتاب میتوانید آشنایی واژگانی پیدا کنید با معارف قرآن. ایشان اصرار دارد که تعریف جدیدی با قرآن و معارف قرآنی ارائه کند که این تعریف در بین ما مغفول است.( یعنی معارفی مثل توبه،تقوا،رحمت و... را ما بد متوجه شدیم) ❌در سال ۵۳ ایشان آسیب شناسی فرهنگی میکند( ایشان آسیب شناسی کردند در حوزه ی فرهنگ عمومی و متوجه شدند که مردم این واژه ها را اشتباه فهمیده اند.( مردم مفهوم توکل و ... را اشتباه فهمیده اند). در آن سالها شهید مطهری هم در کتاب احیای تفکر اسلامی هم این مباحث را مطرح می‌کردند ولی اثر رهبری از این جهت ویژه تر است چونکه ایشان تمحض و توجه بیشتری رو به این مسئله داشتند. نوع گویش ایشان هم گویش خاصی است و تکیه شان به قرآن هم خاص است. رهبر انقلاب از جهت فکری، معادل شهید مطهری است. چون بعد از شهادت استاد مطهری امام خمینی فرمودند که ایشان جایگزین استاد مطهری در دانشگاه تهران باشند( با وجود اینکه ۲۰ سال اختلاف سنی با شهید مطهری داشتند) ✨چطور می شود که فردی مثل آیت الله خامنه ای با ۴۹ سال سن رهبر می‌شود؟! ✅ این بر میگردد به قدرت اجرایی و توان مدیریتی و زمینه های فکری ایشان. ❌انسانی که ضعف بینش داشته باشد و تحلیل و مبنا نداشته باشد، نمیتواند تراز باشد و بروز عملی داشته باشد در جامعه ❌ضعف ما در کادر سازی این است که ما ضعف معارفی و بینشی داریم و دروس معارف دانشگاهی کفایت نمیکند برای اینکه بخواهیم انسانِ در تراز انقلابی بسازیم. هنوز حوزه علمیه نتوانسته یک منبری در سطح ایشان بیرون بدهد. این نشان دهنده ی این است که چقدر ایشان از زمانه ی خود جلوتر بوده اند که باید سالها بگذرد تا تاریخ به ایشان برسد. ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن بخش ۲ ( ایمان ۲) صفحه ۶۳ و ۶۴ «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ» از تو‌ می‌پرسند_ای پیامبر_در مورد انفال،سـؤال میکننـد کـه انفـال برای کیسـت و حقّ کیسـت. انفـال را مختصرا میتـوان به اینصـورت ترجمـه کرد؛ انفـال یعنی ثروتهایـی که به عموم مسـلمانان متعلـق اسـت. یک نمونـه مثال درآمدهایی اسـت که در جنگ نصیب مسـلمانان میشـود، نه هر درآمدی، درآمدهای خاصی. یک نمونه از انفـال، معادن اسـت، این ثروتهـای زیرزمینی. یک نمونه از انفال این جنگل هاست. یک نمونه از انفال این دشتها و مرتع های عظیمی‌ست که در گوشه و کنار و بر سر کوهها قرار دارد. انفال به طورخلاصه، آن ثروتهایی را میگوینـد کـه متعلـق بـه یک فرد خاص یا به یک جمع خاص نیسـت.در اختیار همگان است،یک نمونه اش، البتـه همانطوری کـه عـرض شـد، غنائـم خاصـی اسـت کـه در جنگهـا نصیب سلحشـوران لشـکر مسلمان میشود. اول باری که این مسئله برای مسـلمانان مطرح شـد در جنگ بدر بود گویا، مسلمانها با همدیگر بحث می‌کردند که این غنیمتها از آنِ کیست؟ میان آنها اختلاف به وجود آمد، به پیغمبر اکرم مراجعه کردند، از آن حضرت سؤال کردند، آیۀ قرآن پاسخ را بـه پیامبـر خـود الهـام میدهـد. «قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ» انفال از آن خدا و از آن پیامبـر اسـت. از آن خـدا یعنـی چه؟ یعنی بـرای یک عدۀ معینی از بندگان خدا نیسـت. آنچه مالِ خداسـت، آنچه که باید نام مالِ خدا به روی آن گذاشـت، این درحقیقت آن چیزی اسـت که باید صرف بشـود در اهـداف الهـی. مـال خدا، پیداسـت که بـرای مصالح خدا خرج نمیشـود،خدای متعال مصالح آنچنانی ندارد، نیازی ندارد، حاجتی ندارد که مالِ او برای رفع آن نیاز مصرف بشود. آنچه مال خداست، درحقیقت مال بندگان خداست. باید در راه مصالحی که خدای متعال معین کرده است، صرف و خرج بشود. پس مال الله، انفال از آن خدا هست، به این معناست. «وَالرَّسُولِ»یعنی چه؟ آنِ رسول است، یعنی چه؟ مگر رسول یک قطبی درمقابل خداست؟ نه. هرکسی ممکن است به خودش حق بدهد که در مالِ خدا تصرف کند. ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن بخش ۲ (ایمان ۲) صفحه ۶۵ و ۶۶ همه ممکن است بگویند این مالِ خداست، ما هم بندۀ خداییم، و به این نام ظاهرپسـندِ خوش ظاهر، با این نام عامیانۀ جاذب، که این مال، مالِ خداسـت، ما هم بندۀ خدا هسـتیم؛ این ِ مال عمومی را در مصارف شـخصی خودشـان مصرف نماینـد؛ یکچنین چیزی ممکن است. بنابراین مالِ خدا، اگرچه باید به مصالح ِ عموم مسلمانان و بندگان واقعی خدا برسد، اما به مصلحت عموم رسیدن، به این معنا نیست که بَلبَشو باشد، هرکه هرچه دلش خواست مصرف بکند. لازم است یک مرکزیتی باشـد، یک دسـت قدرتمندی باشـد که نمایندۀ خدا و قیّم امور مردم محسوب بشود؛ او کیست؟ او رسول است. رسول در اینجا به عنوان رسـالت و نبوت مطرح نیسـت، به عنوان حکومت الهی مطرح است. یعنی وقتی که رسـول از دنیا رفت، امام همه کارۀ انفال اسـت. امام یعنی حاکمِ الهی.در روزگاری که امام معصوم بر مردم حکومت نمیکند،آن کسی که از سوی خدا میتواند و می باید بر مردم حکومت بکند، او همه کارۀ انفال و ثروت های عمومی میشود. به هرصـورت، اگرچـه ایـن ثروت هـا عمومـی اسـت، یعنی معدن هـا از همـگان اسـت، جنگل هـا و نیزارهـا بـرای همه اسـت، مرتع ها بـرای همه اسـت، غنیمت هایـی کـه از دشـمن به دسـت می‌آیـد، بـرای همـه اسـت؛ صوافی الملوک( اشیای گران قیمت پادشاهی) برای همه اسـت، از این قبیل موارد و مصادیقی که برای انفال ذکر شـده؛ اگرچه برای همگان اسـت، اما بالاخره باید در اختیار یک قدرتمند الهی که همان حاکم اسلامی اسـت، قرار داشـته باشد. آن کیست؟ در زمان وجود پیغمبر، رسول الله، پس از او امام معصوم، اگرامام معصوم نباشـد، امام عادل الهی؛ آن کسـی که زمامِ حکومت اسلامی باید در دسـت او باشـد، او مسـلطِ به امر انفال است. این قسمت اول آیه که البته مورد بحث ما این قسمت از آیه نبود.بعد از آنی که مصرف انفال را معین میکند، میفرماید: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ » اگر مؤمن هسـتید، این سـه کار را انجـام بدهیـد: اولا‍ً تقـوای خـدا پیشـه کنیـد،«فَاتَّقُوا اللَّهَ» پس از خـدا پـروا بداریـد. «وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ»فی‌ما‌بین خود را اصلاح کنید. اختلافات را در میان خود از میان بردارید.به سود حقیقت، آنکسانی که سخنی غیر حقیقت میگویند، از سخن خود دسـت بکشـند، اختلافـات را از میان خود برداریـد. «وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ»میـان خـود را اصلاح کنیـد، بر سـر چیزهای جزئـی به جان هـم نیفتید، بهانـه بـرای به جان یکدیگر افتـادن نجویید. خاصیت یک عده مردمی که جنگشان می‌آید با دوستان و با دشمنان، همین است که دنبال بهانه های کوچـک بـرای جنگیدن و دعوا کردن و ایجـاد اختلاف میگردند. نصیحت خدا و رسول به این گونه مردم این است که به جای آنکه برای جنگیدن با دوسـتان بهانه بجویید، برای جنگیدن با دشـمنان بهانه ها را پنهان نکنید ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن بخش ۲ ( ایمان۲ ) صفحه ۶۷ و ۶۸ اگـر اهـل جنگی، با دشـمن بجنگ، با برادر چرا؟ با دوسـت چرا؟ ُایـن دوتـا توصیۀ بزرگ، توصیۀ سـوم یک مطلبی است که کلی است و شامل همۀ کارهای نیک و اجتناب از همۀ کارهای بـد میشـود،«أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ» و اطاعـت کنیـد، فرمـان ببریـد خدا را و پیامبرش را«إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» اگر شما مؤمنید. ِمسـئلۀ ایمان، این گِرَوِش قلبی، وابسـتگی فکری و اعتقادی و روانی به یک مطلب، به یک شخص، به یک قطب و به یک مرکز، که نامش ایمان اسـت، تنها به همین خلاصه نمی‌شـود که در قلب، انسـان این گروش و گرایش و گرویدگی را داشـته باشـد. آن‌وقتی ایمان به صورت راسـتین درکسـی وجود دارد که برطبق آن ایمان عمل کند. آن‌وقتی کسـی میتواند ادعـا کنـد مؤمن واقعی‌سـت، که بـه لوازم ایمان و تعهـدات ایمان پایبند باشـد. آن‌وقتـی کسـی میتواند بگوید مـن به خدا مؤمـن و معتقدم، که زندگی او و متن واقعیت وجود او، با آن‌کسـی‌که منکر خداسـت، تفاوتی داشته باشد. آن‌کسی‌که امروز منکر خداست، عملش با عمل آن‌کسانی‌که مدعـی خداینـد چـه تفاوتی دارد؟ هر دو ظلم میکننـد. هر دو در مادیات تـا خرخـره غرق شـدند. هر دو برای این چند صبـاح زندگی، چند روز دیگر بیشـتر نفـس زدن و دو لقمـه ای خـوردن و فضا را متعفن کردن، برای دو صبـاح بیشـتر راحت زیسـتن، حاضرند همـۀ فضیلت ها را زیر پـا بگذارند. منتهـا ایـن یکـی صـاف میگوید مـن به خـدا معتقد نیسـتم، آن دیگری مدعی اسـت که به خدا معتقد اسـت. این چه جور ایمانی است؟ ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

📚#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن بخش ۲ (ایمان ۲) صفحه ۶۸ و ۶۹ آیه ی قرآن ،در اینجـا صریـح اسـت. اینجا دیگر حسـاب اسـتدلال های عقلی نیست که شبهه بردارد؛ باید این کارها را انجام بدهید، اگر مؤمنید. و یکی از این کار ها«أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُول» است.خـدا و پیامبـر را اطاعت کنید، دنبال فرمان آنها راه بیفتید. فرمان خدا چیست؟ هرچه هست، بدیهی است که خدا در مورد مالِ آدمی، در مـورد جـانِ آدمـی، در مـورد عمـرِ آدمی، در مورد روابط انسـان با سـایر انسـان ها، در مورد روابط انسـان با خدا، در مورد روابط انسـان با حیوانات و حتـی بـا گیاهان، تعهدها، مسـئولیت ها، تکلیف ها، وظیفه هایی معین کـرده اسـت. در این هـم اگـر خـدا را اطاعت کردیـد، میتوانیـد بگویید ما مؤمنیم، واِلّا ایمان به صرف اینکه قلب انسـان و دل انسـان به یک قطبی وابسـته اسـت،اما شـعاع این وابستگی در عمل، در دست، در زبان، در پا و در اعضـا و جـوارح دیگر منعکس نیسـت، به درد نمیخـورد؛ بلکه اصلاً نـام ایمـان از نظر اسلام برای او صـدق نمیکند، این منطق قرآن اسـت.«فَاتَّقُوا اللَّهَ»پس از خدا پروا کنید،«وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ» فی مابین خود را اصلاح کنید، «وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ» خدا و رسولش را اطاعت کنید،«إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين» اگر شما مؤمنید. خـب، بـه مناسـبت نـام مؤمـن در پایان ایـن آیه، آیـۀ بعد دربـارۀ صفات مؤمنان و شـرایط ایمان، باز ادامۀ سـخن میدهد:«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» «الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ»«أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا» برای مؤمن راسـتین، پنج خصلت در اینجا معین شـده. ممکن اسـت این پنج خصلت در گوینده و شـنونده نباشـد، اما اگر کسـی در راه ایجاد این پنج خصلـت در خـود، تلاشـی و فعالیتـی بکند، باز در راه ایمـان، در راه هدفِ ایمان و شایسـتۀ نام مؤمن هسـت. مؤمن راسـتین آن کسی‌ست که این پنج صفت در او باشد. اول؛«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ» منحصراً مؤمنان، «الَّذِينَ» آن کسانی هستند که،«إذَا ذُكِرَ اللَّهُ»چون یاد شود خدا،«وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ» به بیم آید دلهایشان.یعنـی چـه بـه بیم بیاید؟ ترسـیدن از خدا به چه معناسـت؟ آیا ترسیدن یک گنهکار درمقابل قاضی است، یا نوع دیگر و لطیفتری است؟ ممکن اسـت کسـی بگوید من گناهی نکردم، از خدا هم نمیترسم. بله، ترسیدن گنهکار درمقابل قاضی و دادستان، آنکسی که باید آدم را مجازات کند، آن نوع ترس با نداشتن گناه، البته منتفی است؛ تا چه کسی باشد که بتواندمطمئن باشد که گناهی ندارد. ‌ ━━═━━⊰❀🌼❀⊱━━═━━ به کانال مهدوی #عصر_ظهور بپیوندید👇 ‌@asr_zohoorr

خب بحث امروز تا همینجا کفایت میکنه🙏 امیدوارم که شما هم مطالعه بفرمایید و بتونیم با هم این مسیر رو پیش ببریم و مباحث رو به تفکر و بحث بگذاریم. امیدوارم که با عنایت خدا و امام زمان اثرات مفیدی هم بگذاره. در پایین صوت ششم رو براتون قرار میدم لطفا تا جلسه ی بعد گوش بدین👇🙏