┄┅─✵💝✵─┅┄ #بسم_الله_الرحمن_الرحیم اِلهی یا حَمیدُ بِحَقِّ مُحَمَد یا عالیُ بِحَقِّ علی یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطمه یا مُحْسِنُ بِحَقِّ الحسن یا قدیمَ الاِ حسان بِحَقِّ الحُسَیْن عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ صاحبَ العصرِ والزَّمان سلام صبح بخیر 🌹 http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون

↷❈🔅❂🌙❂🔅❈↶ #حدیث_رمضان 💫رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: درهاى آسمان در اولین شب ماه رمضان گشوده مى‌شود و تا آخرین شب آن بسته نخواهد شد.✨ #طاعات_و_عباداتتان_قبول #التماس_دعا http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون

🍃🍃🍃✨💌✨🍃🍃🍃 سلام محبوبم امام زمانم ❤ رمضان آمده است ای آخرین امید بشریت نان و خرمایی هم مهمان ما باش آقا.❤️ اللهم_عجل_لولیک_الفرج_الساعه تعجیل در فرج سه #صلوات تا زنده ام #عاشقت میمانم ❤️ http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون 🍃🍃🍃✨💌✨🍃🍃🍃

❤شرح #دعای_روز_پنجم ماه مبارک و احکام.. ویک نکته اخلاقی شیرین از استاد اخلاق ،آیت الله #مجتهدی #ماه_رمضان @IslamlifeStyles

🔷جزء خوانی سریع قرآن کریم #جزء 5 استاد معتز آقایی 🌹🌹🌹 @IslamLifeStyles

مژده 💐مژده💐 بهترین کتابهای تربیت دینی✅ در قالبِ رمان برای بزرگسالان✅ (او را) کتاب داستان برای کودکان✅ (من قهرمانم) شناخت دین به زبان ساده✅ (رازحیات برتر) رهایی از رنج ها✅ راهکارهای همسرداری و تربیت فرزند✅ (از خانه تا خدا) بر مبنای راهکارهای ( استادپناهیان ) همه وهمه آماده ارائه در مرکز فرهنگی امامزاده اسماعیل (علیه السلام) می باشد. (شهریار) پس فرصت را از دست ندهید ✅ http://eitaa.com/joinchat/2376597514Cd7df27c490 اسراردرون

آیه27: 💠الَّذِینَ یَنقُضونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِیثَقِهِ وَ یَقْطعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن یُوصلَ وَ یُفْسِدُونَ فى الأَرْضِ أُولَئك هُمُ الْخَسِرُونَ💠 ترجمه: (فاسقان آنها هستند كه ) پیمان خدا را پس از آن كه محكم ساختند ، مىشكنند ، و پیوندهائى را كه خدا دستور داده بر قرار سازند قطع مىنمایند ، و در جهان فساد میکنند اینها زیانكارانند.

#سوره_البقره #تفسیر_آیه27 زيانكاران واقعى از آنجا كه در آخرين آيه گذشته ، سخن از اضلال فاسقان بود در اين آيه با ذكر سه صفت فاسقان را كاملا مشخص و معرفى مى كند: 1- (فاسقان كسانى هستند كه پيمان خدا را پس از آنكه محكم ساختند مى شكنند) (الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ). انسانها در واقع پيمانهاى مختلفى با خدا بسته اند، پيمان توحيد و خداشناسى پيمان عدم تبعيت از شيطان و هواى نفس ، فاسقان همه اين پيمانها را شكسته سر از فرمان حق بر تافته ، و از خواسته هاى دل و شيطان پيروى مى كنند اين پيمان كجا و چگونه بسته شد؟ در اينجا اين سؤ ال پيش مى آيد كه پيمان يك امر دو جانبه است ، ما هرگز به خاطر نداريم كه پيمانى با پروردگارمان در گذشته در اين زمينه ها بسته باشيم ؟ ولى با توجه به يك نكته پاسـخ اين سؤ ال روشن مى شود و آن اينكه خداوند در عمق روح و باطن سرشت انسان ، شعور مخصوص و نيروهاى ويژهاى قرار داده كه از طريق هدايت آن ميتواند، راه راست را پيدا كند و از شيطان و هواى نفس تبعيت ننمايد، به دعوت رهبران الهى پاسـخ مثبت داده و خود را با آن هماهنگ سازند. قرآن از اين فطرت مخصوص تعبير به عهد خدا و پيمان الهى مى كند، در حقيقت اين يك پيمان تكوينى است نه تشريعى و قانونى ، قرآن مى گويد: الم اعهد اليكم يا بنى آدم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين و ان اعبدونى هذا صراط مستقيم : (اى فرزندان آدم ! مگر از شما پيمان نگرفتم كه شيطان را نپرستيد كه او دشمن آشكار شما است ، و مرا پرستش كنيد كه راه راست همين است .) پيدا است كه اين آيه اشاره به همان فطرت توحيد و خداشناسى و عشق به پيمودن راه تكامل است . شاهد ديگر براى اين سخن ، جملهاى است كه در نخستين خطبه نهج البلاغه از امير مؤ منان على (عليه السلام ) مى خوانيم : فبعث فيهم رسله و واتر اليهم انبياءه ليستادوهم ميثاق فطرته :(خداوند پيامبران خويش را يكى پس از ديگرى به سوى مردم فرستاد تا از آنها بخواهند كه به پيمان فطرى خويش عمل كند.) به تعبير روشنتر خدا هر موهبتى به انسان ارزانى ميدارد، همراه آن عملا پيمانى با زبان آفرينش از او مى گيرد، به او چشم مى دهد يعنى با اين چشم حقايق را ببين ، گوش مى دهد يعنى صداى حق را بشنو ... و به اين ترتيب هر گاه انسان از آنچه در درون فطرت او است بهره نگيرد و يا از نيروهاى خدا داد در مسير خطا استفاده كند، پيمان خدا را شكسته است . آرى فاسقان ، همه يا قسمتى از اين پيمانهاى فطرى الهى را زير پا مى گذارند. 2- سپس به دومين نشانه آنها اشاره كرده مى گويد:(آنها پيوندهائى را كه خدا دستور داده بر قرار سازند قطع مى كنند) (و يقطعون ما امر الله به ان يوصل ). گر چه بسيارى از مفسران اين آيه را ناظر به خصوص به قطع رحم و بريدن رابطه خويشاوندى دانسته اند، ولى دقت در مفهوم آيه نشان مى دهد كه معنى وسيعتر و عموميترى دارد كه مساءله قطع رحم يكى از مصداقهاى آن است . زيرا آيه مى گويد: فاسقان پيوندهائى را كه خدا دستور داده بر قرار بماند قطع مى كنند، اين پيوندها شامل پيوند خويشاوندى ، پيوند دوستى پيوندهاى اجتماعى ، پيوند و ارتباط با رهبران الهى و پيوند و رابطه با خدا است ، و به اين ترتيب نبايد معنى آيه را منحصر به قطع رحم و زير پا گذاشتن رابطه هاى خويشاوندى دانست . لذا بعضى از مفسران آن را به قطع رابطه با پيامبران و مؤ منان ، يا قطع رابطه با پيامبران ديگر و كتب آسمانى آنها كه خدا دستور پيوند با همه آنها را داده است تفسير كرده اند كه پيدا است اين تفسيرها نيز بيان كننده بخشى از مفهوم كلى آيه است در بعضى از روايات جمله ما امر الله به ان يوصل به رابطه با امير مؤ منان (عليه السلام ) و ائمه اهل بيت (عليهمالسلام ) تفسير شده است . - نشانه ديگر فاسقان ، فساد در روى زمين است كه در آخرين مرحله به آن اشاره شده :(آنها فساد در زمين مى كنند) (و يفسدون فى الارض ). البته اين خود مطلبى روشن است ، آنها كه خدا را فراموش كرده و سر از اطاعت او بر تافته اند، و حتى نسبت به خويشاوندان خود، رحم و شفقت ندارند پيدا است با ديگران چگونه معامله خواهند كرد؟ آنها در پى كامجوئى و لذتهاى خويش و منافع شخصى خود هستند، جامعه به هر جا كشيده شود براى آنها فرق نمى كند، هدفشان بهره بيشتر و كامجوئى افزونتر است ، و براى رسيدن به اين هدف از هيچ خلافى پروا ندارند، پيدا است كه اين طرز فكر و عمل چه فسادهائى در جامعه به وجود مى آورد.

♻️ادامه تفسیر آیه 27 سوره بقره 👇👇👇 قرآن مجید در پایان آیه میگوید : آنها همان زیانكارانند ( اولئك هم الخاسرون). راستى چنین است ؟ چه زیانى از این برتر كه انسان همه سرمایه هاى مادى و معنوى خود را كه مىتواند بزرگترین افتخارها و سعادتها را براى او بیافریند در طریق فنا و نیستى و بدبختى و سیه روزى خود به كار برد ؟ ! كسانى كه به مقتضاى مفهوم فسق از حوزه اطاعت خداوند بیرون رفته اند چه سرنوشتى غیر از این میتوانند داشته باشند. نكته ها 1- اهمیت صله رحم در اسلام گرچه آیه فوق از احترام به همه پیوندهاى الهى سخن میگفت ، ولى بدون شك پیوند خویشاوندى یك مصداق روشن آن است. اسلام نسبت به صله رحم و كمك و حمایت و محبت نسبت به خویشاوندان اهمیت فوق العادهاى قائل شده است و قطع رحم و بریدن رابطه از خویشان و بستگان را شدیدا نهى كرده است. اهمیت صله رحم تا آنجا است كه پیامبر اسلام (ص ) میفرماید : : پیوند با خویشاوندان شهرها را آباد میسازد ، و بر عمرها می افزاید هر چند انجام دهندگان آن از نیكان هم نباشند. در سخنان امام صادق (ع ) میخوانیم : صل رحمك و لو بشربة من ماء و افضل ما یوصل به الرحم كف الاذى عنها : پیوند خویشاوندى خویش را حتى با جرعه اى از آب محكم كن و بهترين راه براى خدمت به آنان اين است كه ( لا اقل ) از تو آزار و مزاحمتى نبینند ! زشتى و گناه قطع رحم به حدى است كه امام سجاد(ع ) به فرزند خود نصیحت میكند كه از مصاحبت با پنج طایفه بپرهیزد ، یكى از آن پنج گروه كسانى هستند كه قطع رحم كرده اند: ... و ایاك و مصاحبة القاطع لرحمه فانى وجدته ملعونا فى كتاب الله بپرهیز از معاشرت با كسى كه قطع رحم كرده كه قرآن او را ملعون و دور از رحمت خدا شمرده است. در سوره محمد آیه 22 میفرماید : فهل عسیتم ان تولیتم ان تفسدوا فى الارض و تقطعوا ارحامكم اولئك الذین لعنهم الله : ... شما كه در زمین فساد می کنید و قطع رحم مینمائید مشمول لعنت خدا هستید و از رحمت او دور ! كوتاه سخن اینكه : قرآن نسبت به قاطعان رحم و برهم زنندگان پیوند خویشاوندى تعبیرات شدیدى دارد ، و احادیث اسلامى نیز آنها را سخت مذمت كرده است . از پیامبر اسلام (ص) پرسیدند : مبغوضترین عمل در پیشگاه خداوند كدام است ؟ در پاسخ فرمود : شرك به خدا. پرسیدند بعد از آن ؟ فرمود : قطع رحم. علت اینكه اسلام نسبت به نگهدارى و حفظ پیوند خویشاوندى اینهمه پافشارى كرده این است كه همیشه براى اصلاح ، تقویت ، پیشرفت تكامل و عظمت بخشیدن به یك اجتماع بزرگ ، چه از نظر اقتصادى یا نظامى ، و چه از نظر جنبه هاى معنوى و اخلاقى باید از واحدهاى كوچك آن شروع كرد ، با پیشرفت و تقویت تمام واحدهاى كوچك ، اجتماع عظیم ، خود به خود اصلاح خواهد شد. اسلام براى عظمت مسلمانان از این روش به نحو كاملترى بهره بردارى نموده است ، دستور به اصلاح واحدهائى داده كه معمولا افراد از كمك و اعانت و عظمت بخشیدن به آن روگردان نیستند. زيرا تقویت بنيه افرادى را توصيه میكند كه خونشان در رگ و پوست هم در گردش است ، اعضاى یك خانواده اند ، و پیداست هنگامى كه اجتماعات كوچك خویشاوندى نیرومند شد ، اجتماع عظیم آنها نيز عظمت می یابد و از هر نظر قوى خواهد شد ، شاید حدیثى كه می گوید : صله رحم باعث آبادى شهرهامیگردد به همین معنى اشاره باشد . 2- به جاى وصل كردن ، قطع كردن جالب اینكه در تعبيرى كه در آيه فوق خوانديم چنين بود ، فاسقان آنچه را خدا دستور داده است ، وصل كنند ، قطع میكنند. در اینجا این سؤال پیش میآید كه آيا قطع كردن قبل از وصل امكان دارد ؟ در پاسخ میگوئیم هدف از وصل كردن ، ادامه روابطى است كه خداوند میان خود و بندگانش و یابندگان با یكدیگر بطور طبیعى و فطرى قرار داده است ، و به تعبیر دیگر خدا دستور داده ، این رابطه هاى فطرى و طبیعى محافظت و پاسدارى شود ولى گنهكاران آن را قطع میكنند ( دقت كنید ) . ♦️تفسیر نمونه، ص 192 الی198♦️