از آزادی یواشکی تا دیکتاتوری علنی! روایتی از ۵ سال برنامه‌ریزی همه‌جانبه برای تجزیه ایران @setad114channelll

🍃 آفات ریا حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام فرمودند: «وَ اعْمَلُوا في غَيْرِ رياء وَ لاسُمْعَة، فإنَّهُ مَنْ يَعْمَلْ لِغَيْرِ اللهِ يَکِلْهُ اللهُ لِمَنْ عَمِلَ لَهُ» اعمال خود را از ريا و سُمعه، پاک کنيد (برای خودنمایی و جلب توجه دیگران کار نکنید) زیرا فردی که براى غير خدا کاری انجام دهد، خداوند، او را به همان شخص واگذارد. 📚 نهج‌البلاغه؛خطبه۲۳ #امام_زمان #حجاب #ریا_ریاکاران 🆔 الطَّالِبُ+وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

نفحات صبح دانی ز چه روی دوست دارم که به رویِ دوست مانَد که برافکنَد نقابی شعر از : سعدی

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🍃 سوال وجواب حقوقی سوال:محض رضای خدا از حاج آقا که سوادحقوقی دارن بپرسید من برابر نوشته ای نوشتم کلیه حق وحقوق شرعی وقانونیم را از شوهرمرحومم گرفتم وشوهرم به حسب تصادف مرده ویک باغ وبیمه عمر دارد ورثه من جمله پدر ومادرش میگن تو تمام حقوقت را گرفتی ودیگر ارث نمی بری خواستم بدانم این حرف ایشان درست است خیلی نگرانم به خدا منظور ما از آن نوشته این نبود که من از ارث هم محروم باشم لطفا جواب بدین خیلی دعاتون می کنم . پاسخ استاد : سلام علیکم نگران نباشید آن نوشته ارسالی را مطالعه کردم و محتویات نوشته منصرف از حق وحقوق شما راجع به ارث شما از ترکه مرحوم متوفی است. همچنین ارث از قواعد آمره است واسقاط آن بعد از حصول سبب ممکن است ولذا ورثه بعد از فوت مرحوم مورث خویش می توانند آن را اسقاط نمایندوقبل از فوت ،اسقاط مالم یجب بوده وباطل تلقی می شود. از هردوحیث در ماهیت امر شما استحقاق شرعی وقانونی به دریافت سهم الارث دارید. این متن نوشته را به قاضی متصدی پرونده نشان دهید. نگرانی شما فاقد محمل و وجاهت قانونی است. محمودی #امام_زمان #اسقاط_مالم_یجب 🆔 الطَّالِبُ+وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 👈وجوب ترک مراوده با منحرف عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْجَعْفَرِيِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ علیه السلام يَقُولُ‏ مَا لِي رَأَيْتُكَ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ فَقَالَ إِنَّهُ خَالِي‏ فَقَالَ إِنَّهُ يَقُولُ فِي اللَّهِ قَوْلًا عَظِيماً يَصِفُ اللَّهَ‏ وَ لَا يُوصَفُ‏ فَإِمَّا جَلَسْتَ مَعَهُ‏ وَ تَرَكْتَنَا وَ إِمَّا جَلَسْتَ مَعَنَا وَ تَرَكْتَهُ‏ فَقُلْتُ هُوَ يَقُولُ مَا شَاءَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ عَلَيَّ مِنْهُ إِذَا لَمْ أَقُلْ مَا يَقُولُ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ علیه السلام أَ مَا تَخَافُ أَنْ تَنْزِلَ بِهِ نَقِمَةٌ فَتُصِيبَكُمْ جَمِيعاً أَ مَا عَلِمْتَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَصْحَابِ مُوسَى علیه السلام وَ كَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ فِرْعَوْنَ فَلَمَّا لَحِقَتْ خَيْلُ فِرْعَوْنَ مُوسَى تَخَلَّفَ عَنْهُ لِيَعِظَ أَبَاهُ فَيُلْحِقَهُ بِمُوسَى‏ فَمَضَى أَبُوهُ‏ وَ هُوَ يُرَاغِمُهُ‏ حَتَّى بَلَغَا طَرَفاً مِنَ الْبَحْرِ فَغَرِقَا جَمِيعاً فَأَتَى مُوسَى علیه السلام الْخَبَرُ فَقَالَ هُوَ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ وَ لَكِنَّ النَّقِمَةَ إِذَا نَزَلَتْ لَمْ يَكُنْ لَهَا عَمَّنْ قَارَبَ الْمُذْنِبَ دِفَاعٌ. 📚 الكافي؛ ج‏۲؛ ص۳۷۴ (بَابُ مُجَالَسَةِ أَهْلِ الْمَعَاصِي‏) جعفرى گويد: حضرت ابو الحسن عليه‌السلام به من فرمودند: چرا مينگرم كه تو نزد عبد الرحمن بن يعقوب هستى، (جعفرى) عرض كرد: او دائى من است؟ حضرت فرمودند: او درباره خدا سخن ناهموارى گويد؟ خدا را (بصورت اجسام و اوصاف آن) وصف كند؟ پس يا با او همنشين شو و ما را واگذارد يا با ما بنشين و او را ترك كن. عرض كردم: او هر چه ميخواهد بگويد بمن چه زيانى دارد وقتى كه من نگويم آنچه را كه او گويد؟ ابو الحسن عليه السلام فرمودند: آيا نمى ترسى از اينكه به او عذابى نازل گردد و هر دوى شما را فرا گيرد؟ آيا ندانى (داستان) آن كس را كه خود از ياران موسى عليه السلام بود و پدرش از ياران فرعون، پس هنگامى كه لشكر فرعون (در كنار دريا) به موسى (و يارانش) رسيد، (آن پسر) از موسى جدا شد كه پدرش را پند دهد و به موسى (و يارانش) ملحق سازد، و پدرش براه خود (در لشكر فرعون) ميرفت و اين جوان با او (در باره مذهبش) ستيزه ميكرد، تا اينكه هر دو بكنارى از دريا رسيدند و (همين كه لشكر فرعون غرق شدند) آن دو نيز با هم غرق شدند، خبر بموسى عليه السلام رسيد، فرمود: او در رحمت خدا است ولى چون عذاب نازل گردد از آنكه نزديك گنهكار است دفاعى نشود. #امام_زمان #واجب_شرعی #حاج_قاسم 🆔 الطَّالِبُ+وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb