🎙واکاوی کاربردی دانشیانی قاعده فقهیه لاضرر جلسه دوم 1.تبیین نظر مرحوم محقق خراسانی 2.اشکال جدی بر نظر مرحوم آخوند خراسانی 3.اشکال بر مرحوم موسوی بجنوردی 4.اشکال جدی بر استاد سیدمصطفی محقق داماد #امام_الائمه #فاطمه_الزهرا #امام_زمان #ماه_رجب #یمن 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

👈 اشکال استادمحمودی برمتن متن عبارات استاد محقق داماد : ثمره بحث در آنجا معلوم مى‌شود كه موضوع ضررى نباشد، ولى حكم ضررى باشد كه در اين صورت، بنا بر نظريه مرحوم محقق خراسانى، قاعده لا ضرر شامل مورد نيست؛ زيرا خود موضوع باعث ضرر نيست تا حكمش برداشته شود، ولى طبق نظريه مرحوم شيخ اگر خود حكم صادر شده از ناحيه شارع موجب ضرر باشد، آن حكم برداشته مى‌شود. مثلا در معامله غبنى، به نظر مرحوم محقق خراسانى چون خود معامله موجب ضرر نيست، بلكه لزوم آن موجب ضرر است، مشمول قاعده لا ضرر نيست؛ ولى برعكس در مثال وضو، موجب ضرر، خود موضوع، يعنى خود وضو و تماس آب با بدن است نه وجوب وضو كه حكم است و بنابراين مشمول قاعده لا ضرر مى‌شود؛ در حالى كه بنا بر نظريه مرحوم شيخ، قاعده لا ضرر بر بيع ضررى قابل انطباق است. 📚قواعد فقه مدنی ج 1 ص 144 . نقد استادمحمودی بر ایشان در صوت دوم کارگاه قاعده لاضرر موجود است وما حاضر به انعکاس دفاعیات استاد محقق داماد وشاگردان ومریدان ایشان هستیم 😏. 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

👈سوال وجواب از استاد سوال : من متوجه اشکال استاد برمرحوم آخوند نشدم جواب : سلام علیکم اشکال بر مرحوم آخوند به این است مثالی را که برای مبنای خود آورده اند درست نیست .چون در لاشک لکثیر الشک ، حکم شک نفی می شود (میگیم شک نیست (نفی موضوع) ولی در واقع حکم شک را نفی میکنیم) حال اگر طبق مثال ایشان پیش برویم در لاضرار باید بگوییم (ضرر نیست ولی در واقع حکم ضرر برداشته شده) حکم ضرر برداشته بشه ؛ حکم ضرر یعنی حرمت و حرمت باید برداشته بشه یعنی ضرر حرام نیست چون در لاشک لکثیر الشک هم ، حکم شک نفی شده است . لذا مثال ایشان را نقد می کنیم مثال مرحوم آخوند با عبارتش (ثم الحکم الذی ارید نفیه بنفی الضرر هو الحکم الثابت للافعال بعناوینها) نمی سازد. در عبارت می فرمایند حکم فعل ضرری نفی شده ولی مثالی که آورده اند مثالش میگه حکم ضرر ( یعنی حرمت ) برداشته شده این مثال را مرحوم آخوند نباید می زدند ومثال مناسب حدیث رفع است که با عبارت ایشان می سازد. در صوت سوم این قسمت را دوباره توضیح خواهم داد صبر بفرمایید بزرگوار. البته زود است این قبیل اشکال ها توسط حقیر مطرح شود . این اشکال در سطوح عالی مطرح می شود وخطا از حقیر هست واگر فهم اشکال سخت است ، مهم نیست و چیزی از دست نداده اید. مهم بیان نظر مرحوم آخوند بود. #امام_زمان #ماه_رجب #یمن 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

🎙واکاوی کاربردی دانشیانی قاعده فقهیه لاضرر جلسه سوم 1.تبیین تفصیلی دوباره اشکال جدی استاد بر نظر مرحوم آخوند خراسانی 2.فرق بین حکم فعل ضرری وحکم ضرر 3.تبیین اشکال مشترک بر علمین 4. موثقه زراره قضیه فی واقعه واقتصار به قدرمتیقن از موضع نص واینکه مبداء ضرر، مبداء انسانی لا حکمی #امام_الائمه #فاطمه_الزهرا #امام_زمان #ماه_رجب #یمن 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

👈درس خارج ولایت فقیه زمانی که آیت الله خمینی در نجف درس ولایت فقیه می گفت هر روز ترجمه می شد و روی میز کارتر رئیس جمهور آمریکا قرار می گرفت، ما می خواستیم بدانیم افکار آیت الله خمینی و نحوه اداره کشور ایران در آینده چگونه خواهد بود.... 📚کتاب بحران/ نوشته جردن هامیلتون 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

✨ سوال وجواب از استاد سوال:من یک بار از استاد سوال پرسیدم که اگر شخصی 786بار بسم الله الرحمن الرحیم و132بار صلوات بفرستد حاجت روایی داره و ملائک را مشاهده می کندو جواب هم گرفتم ولی استاد فرمودن شرعا جواز ندارد ،علتش را میشه بیان بفرمایند؟ جواب: سلام علیکم این ذکر در تراث روایی ما وارد نشده و وقتی شما بزرگوار از حقیر سوال می کنید متوجه باشید که من نیز باید در قبال جواب سوال های شما نزد الله وآل الله ،دلیل محکم داشته باشم ومن این دلیل محکم را ندارم. اعداد پیش ما توقیفیه است وباید از جانب شارع برسد ، «رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ هَیِّىْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً». #امام_زمان #ماه_رجب #دهه_فجر 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

🍃 زیارت الحسین علیه السلام 🍃