🌾 | بیانات استادمعظم درس خارج سید علم‌الهدی حفظه الله _ موفقیت؛ ریسک می خواهد :) _ قلل من احتیاطاتک، توصیه مرحوم صاحب جواهر به مرحوم شیخ اعظم بود ! 🏴‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌ | @ataleb

🌹 | تقید به ظواهر شرع _بیانات مرجع عالی قدر وارسته حضرت آیت الله العظمی مظاهری حفظه الله و أبقاه . 📨 | فرسته : صدر بزرگوار 🏴‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌ | @ataleb

😋 | سرانجام مطلوب ! _ طالب که باشی، قرین سرانجام مطلوب هستی ! #امام_محمدمهدی_علیه_السلام #امام_حسینی_خامنه_ای_عزیز 🏴‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌ | @ataleb

💠 | خوانش های حدیثی ضرورت دانشیانی حوزه علمیه 🏴‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌ | @ataleb

🕎 | خطبه فدکیه گنج کنیسه قاهره . _ از کوچه‌پس‌کوچه‌های قاهره تا دانشگاه کمبریج؛ کشف گنجینه‌ای نفیس در کنیسه یهودیان، اسراری از اولین دهه اسلام را فاش می‌سازد. #فاطميه #فاطمه #فاطمه_زهرا 🏴‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌ | @ataleb

🤲 | اهل باطن این گونه اند ! _ اهل باطن ؛ دوستان واقعی خدا و اهل بیت هستند و ایشان، اهل باطن را به شدت دوست دارند و اهل باطن نیز به شدت خدا و اهل بیت را دوست دارند. بندگی و عشق، اکسیر اعظم وجود اهل باطن است. 🏴‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌ | @ataleb

🕌 | سوال وجواب از استاد 🔸 | سوال : سلام علیکم از استاد سوالی دارم من مبلغی را در بانک به عنوان سپرده گذاشته ام که سود حاصل آن را به عنوان قردادشرعی ماهانه بگیرم آیا خمس به آن تعلق می گیرد؟ 🔸 | جواب : ﷽ علیکم السلام  اصل سپرده اگر ناشی از درآمد سالیانه بوده متعلق خمس است اگر اصل سپرده که ناشی از درآمد بوده خمسش پرداخت نشده باید مخمس شودو بعد از آن اگر تورم سالیانه بیشتر از سود بانکی باشد، اصل سود بانکی، متعلق خمس نیست ولی اگر کمتر باشد با کسر تورم از سود بانکی، مخمس می شود. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb

👳‍♀ | فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَ أَنَا أَعْلَمُ اَلنَّاسِ بِالتَّوْحِيدِ ❗️ ▪️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ وَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ جَمِيعاً عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ وَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ اَلْبَرْقِيِّ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِي أَ تَنْعَتُ اَللَّهَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ هَاتِ فَقُلْتُ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْبَصِيرُ ، قَالَ علیه السلام: هَذِهِ صِفَةٌ يَشْتَرِكُ فِيهَا اَلْمَخْلُوقُونَ قُلْتُ فَكَيْفَ تَنْعَتُهُ فَقَالَ هُوَ نُورٌ لاَ ظُلْمَةَ فِيهِ وَ حَيَاةٌ لاَ مَوْتَ فِيهِ وَ عِلْمٌ لاَ جَهْلَ فِيهِ وَ حَقٌّ لاَ بَاطِلَ فِيهِ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَ أَنَا أَعْلَمُ اَلنَّاسِ بِالتَّوْحِيدِ. ▪️هشام بن سالم مى‌گويد: نزد امام صادق عليه السّلام رفتم و آن حضرت به من فرمود:آيا خداوند را توصيف مى‌كنى‌؟عرض كردم:بله.فرمود:بفرما(توصيف كن).عرض كردم:او شنواى بيناست. فرمود:در اين صفت،آفريده‌شدگان نيز شركت دارند.عرض كردم:شما چگونه خداوند را توصيف مى‌كنيد؟ فرمودند:او،نورى است كه در آن تاريكى نيست و حیاتی است كه در آن مرگ وجود ندارد و آگاهى است كه در آن نادانى نيست و من با شنیدن این بیان امام علیه السلام از وصف خدای متعال از نزد امام در حالی خارج شدم که اعلم و داناترین مردم به علم توحید بودم ! ✔️ | صحیحه هشام بن سالم . 📚 | التوحيد , جلد۱ , صفحه۱۴۶. 🏴‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌ | @ataleb

⚖ | سوال وجواب از استاد 🔸 | سوال : سلام علیکم از استاد سوالی دارم بحث جرم محال و جرم عقیم را چگونه می توان در فقه یا اصول استنباط پی جویی کرد و دوم اینکه به نظر استاد جرم عقیم ، قابل مجازات است ؟ 🔸 | جواب : ﷽ علیکم السلام در بحث تجری در دانش اصول ، آن هنگام که فروعات قبح فاعلی و قبح فعلی ، اعتقادا" و عملا" مورد بررسی قرار می گیرد می توان این فروعات را مظان تامل در جرائم احصائی دانست. در مورد سوال دوم، باتوجه به ماده ۱۲۲ قانون مجازات اسلامی آن هنگام که قصد مرتکب به واسطه عامل خارج از اراده شخص معلق گردد و عدم انصراف ارادی مرتکب احراز شود، عمل موضوع عنصرمادی بزه ارتکابی ، چه ناقص و چه تام باشد، شروع به جرم یا در حکم آن است به جز جرم محال حکمی که تخصصا" از مانحن فیه خارج است چون فاقد شرایط مقرر در عنصر قانونی جرم است.بنابراین جرم عقیم همانند جرم محال موضوعی ، درحکم شروع به جرم بوده و واجد خصیصه کیفری از حیث حکم به مجازات است. البته اگر جرم محال حکمی مستقلا" جرم انگاری شده باشد مانند جنایت بر میت را با اصل بحث و طور پاسخ ،خلط نخواهید کرد. تخصص حقير در حقوق خصوصى است هرچند سوال شما ما را وارد بر مداقه در جزائیات کماتری کرد. همیشه موفق باشید إن شاء الله . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb