🔴 در شرح تخیلات آقای عبدالحمید امام و خلیفه او کل مدینه رو کتک زده تا باهاش بیعت کنند بعد میگه رفراندوم برگزار کنید. ✅ آیا بر ابوبکر اجماع بود؟ ✍🏻 طبری در تاریخ خود، ماوردی شافعی در الحاوی الکبیر و عبدالوهاب نویری در نهایة الارب، می‌نویسند: «و اقبلت اسلم بجماعتها حتی تضایقت بهم السکک فبایعوه، فکان عمر یقول: ما هو الا ان رایت اسلم فایقنت بالنصر؛ یعنی قبیله اسلم همگی در مدینه گردآمدند تا با ابوبکر بیعت کنند، آنقدر جمعیت زیاد بود که حتی بازارها نیز گنجایش ایشان را نداشت. عمر گفت: قبیله اسلم را که دیدم یقین به پیروزی پیدا کردم.» 📚 منبع: الطبری، ابی جعفر محمد بن جریر (متوفای۳۱۰)، تاریخ الطبری، ج۲، ص۴۵۸.     الماوردی البصری الشافعی، علی بن محمد بن حبیب (متوفای۴۵۰ه)، الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی، ج۱۴، ص۹۹، تحقیق الشیخ علی محمد معوض - الشیخ عادل احمد عبد الموجود، ناشر:دار الکتب العلمیة - بیروت - لبنان، الطبعة الاولی، ۱۴۱۹ ه -۱۹۹۹ م.     النویری، شهاب الدین احمد بن عبد الوهاب (متوفای۷۳۳ه)، نهایة الارب فی فنون الادب، ج۱۹، ص۳۶. ✅ حالا نقش قبیله اسلم از نگاه ابن ابی الحدید معتزلی: ✍🏻 ابن ابی الحدید معتزلی گوید: «و اذاً قائل آخر یقول: قد بویع أبوبکر فلم ألبث وإذاً أنا بأبی بکر قد أقبل و معه عمر و أبو عبیدة و جماعة من أصحاب السقیفة وهم محتجزون بالأزر الصنعانیّة لایمرّون بأحد إلّا خبطوه و قدّموه فمدّوا یده فمسحوها على ید أبی بکر یبایعه شاء ذلک أو أبى، یعنی از براء بن عازب یکى از اصحاب رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم ، نقل شده که پس از سقیفه ، أبوبکر و عمر و ابو عبیده جراح و گروهی چماق به دست را دیدم که ژست حمله و تهاجم بخود گرفته و به هر کس مى‌رسیدند وى را کتک مى‌زدند و به زور دست او را گرفته ، بعنوان بیعت ، چه بخواهد و چه نخواهد ، بر روى دست ابوبکر مى‌کشیدند.». 📚 منبع: شرح نهج البلاغ ابن أبی الحدید : ج 1 ، ص 219 . طبع دار الکتب العلمیّة به تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم ✅ الجمل، شیخ مفید ، ص 43 ؛ زبیر بن بکار در کتاب موفقیات خود ، به روایت ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه آورده است که: ✍🏻 فبایعت – بنی اسلم - فقوی بهم جانب ابی بکر، یعنی با بنی اسلم جانب ابوبکر قوی شد! 📚 منبع: (ج 2 ، ص 40 ، قم : مکتبه آیت الله مرعشی، 1404 قمری). ✅ در الکامل ابن اثیر آمده است: ✍🏻 و جاءت اسلم فبایعت فقوی جانب ابوبکر بهم و بایع الناس بعد، یعنی بنی اسلم آمد و بیعت کردند و جانب ابوبکر قوی شد بعد مردم بیعت کردند! 📚 منبع: (ج 2 ص 331 ، بیروت : دار صادر ، 1965 میلادی). ✅ سوال چرا از منافقین کمک گرفته شد؟ وجواب: ✍🏻 عن عمر قال: نستعین بقوة المنافق وإثمه علیه، یعنی ما از قوت منافقین کمک گرفتیم گناهش گردن خودش!! 📚 منبع: (ابن أبى شیبة ، والبیهقى)  أخرجه ابن أبى شیبة (6/200 ، رقم 30653) ، والبیهقى (9/36 ، رقم 17652) #بنی_اسلم #بیعت_ابوبکر #مولوی_عبدالحمید 👤 شیخ مهدی دهبان محمد شهبازیان

🚨برای #اولین_بار در #جهان_اسلام😍 🤩آموزش امر به معروف با #بــــــازی 🤩 🔰روش #سریع پرداخت👇 💠 IDpay.ir/aamerin 💠 zarinp.al/aamerin 💳 شماره کارت موسسه به نام استاد علی تقوی 6104337733517062

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم ⭕️ این کلیپ ها رو دیدید که اخیرا پخش شده، دستشون رو مشت میکنن به هم میزنن، تو مشتشون شکلات و از این جور چیزا هست ؟ ⭕️حالا این یکی رو ببینید روحتون تازه بشه، ⭕️ رفتن تو تجمعات، ⭕️ به هرکس میرسن همین رو اجرا میکنن. ⭕️ خیلی ها که غریبه هستن با این ماجرا اولش تعجب میکنن. ⭕️ بعد مشت ها که باز میشه یه شکلات هست و یک جمله: جمهوری اسلامی حرم است... ⭕️دمتون بابت این ابتکار عمل گرم. ⭕️بازهم از این شاهکار ها داشتید برامون بفرستید. ⭕️درد و بلاتون بخوره تو سرِ وطن فروش هایی که با این ایده های سازنده به جای ترویج وطن پرستی ، وطن فروشی میکنند.

🔴این عکس یکی از بسیجیان است که داعشیان اغتشاشگر اینجور زدنش ، بعد یه عده نادون میگن داعشیان اغتشاشگر فریب خورده هستند

✅ #خانواده ها در #ازدواج چه نقشی دارند؟ 😍 ازدواج با یک فرد، مساوی است با پیوند با یک خانواده و فامیل. به همین دلیل خانواده #دختر و #پسر باید با هم از لحاظ دینی، فرهنگی و اخلاقی سنخیت داشته باشند. البته این سنخیت به طور کامل ممکن نیست اما باید به صورت نسبی بدان توجه کرد. 💝 در مسئله #انتخاب_همسر معقول نیست که فرد بگوید: «من می خواهم با خود این فرد ازدواج کنم و کاری به خانواده فرد مقابل ندارم»؛ زیرا: ✔️ 1.فرد مقابل (همسر) جزئی از همان خانواده و فامیل و شاخه ای از همان درخت است و این شاخه از ریشه های همان درخت تغذیه کرده است و بر این اساس بسیاری از صفات اخلاقی، روحی، عقلی و جسمی آن خانواده از طریق وراثت، تربیت، محیط و عادت به او منتقل شده است. ✔️ 2. اگر فرد با خانواده و فامیل همسرش کاری نداشته باشد، آنان با او کار دارند. هرگز نمی توان همسر را از آنان و آنان را از همسر جدا دانست. ✔️ 3. بدنامی و خوشنامی خانواده همسر، تا آخر عمر همراه انسان بوده و در زندگی #زناشویی و اجتماعی وی تاثیر می گذارد و تحمل بدنامی برای انسان بسیار مشکل خواهد بود. ✔️ 4.صفات و خصوصیات همسر و خانواده اش در #فرزندان آینده نیز تاثیر خواهد گذاشت. پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) در این باره می فرمایند: «با خانواده شایسته ازدواج کنید زیرا عرق(نطفه و زن ها) تاثیر می گذارند.» (مکارم الاخلاق، ص 80) ✔️ 5. از آنجایی که رفت و آمد و صله رحم امری اجتناب ناپذیر می باشد و در هر صورت فرزندان با بستگان #پدر و #مادر رفت و آمد خواهند داشت، دقت در خانواده همسر ضروری به نظر می رسد. 💠 باید توجه داشت که زمینه و بستر اصلی ایجاد رفتارهای متعالی، منش نیکو و صفات برتر اخلاقی، معرفت دینی و مسئولیت پذیری های اجتماعی در دختران و پسران، بیش از همه در محیط خانه و با تاثیرپذیری از نظام خانوادگی #والدین فراهم می شود. 🔅 بهتر آن است که افراد هنگام بررسی وضعیت خانوادگی فرد مقابل و احراز تناسب خانواده، با محور قراردادن استقلال فکری و هم کفو بودن ایمانی و اخلاقی به شناخت تناسب در رفتارهای خود و فرد مقابل بپردازند. البته جوانان عزیز علاوه بر این مورد باید به برخی همخوانی های دیگر در مسائل خانوادگی بیشتر توجه نمایند که از مهمترین آنها عبارتند از: 1.ارزش ها و گرایش های عقیدتی، فرهنگی و سیاسی 2. نوع تربیت خانوادگی 3.عادات و آداب گروهی 4. سطح ثروت و درآمد ⚠️ تفاوت سطح اقتصادی خانواده ها، تفاوت در محل تولد و زندگی مثلاً تهرانی بودن یا شهرستانی بودن و حتی تفاوت در گویش ها و لهجه های خانواده ها لزوماً نمی تواند به عنوان معیار عدم هم کفوی تلقی شود و امکان زوجیت دو جوان واجد شرایط و مسئولیت پذیر را که با اندیشه و شخصیت مستقل خود از بیشترین هم کفوی برخوردارند و می توانند #زندگی موفقی داشته باشند را منتفی کند. 🔰 توجه به این نکته نیز بسیار حائز اهمیت است که بررسی تبار اقتصادی و ... خانواده ها هنگام ارزیابی تناسب #زوج ها، باید به دور از تعصبات شخصی، پیش داوری های ناسنجیده و غیر منطقی و نگرش های کلیشه ای اطرافیان بوده و ازدواج با محور قرار دادن قابلیت ها، شایستگی ها و تعهدات دو جوان صورت پذیرد.

﷽ 🎇🌪 نحس (۲۷): ⚡️ موضوع دیگری که در برابر نحس است انجام کار در صبحگاهان است که برکت خاصی دارد اعم از کارهای معنوی مثل دعا و یا کارهای مادی. رسول خدا (ص) دعا میفرمود که: "خداوندا براى امّت من در صبحگاهان آن بركت بگذار". (من‏لايحضره‏الفقيه، ج3، ص157). ⚡️ همچنین میفرماید: "هر گاه يكى از شما كارى داشته باشد، صبح زود به دنبال آن كار رود زيرا من از خداى خويش خواسته‏ام به كسانى که از امّت من در اول وقت به سر كار خويش حاضر شوند بركت دهد". (من‏لايحضره‏الفقيه، ج3، ص157 ) ⚡️ محمّد بن هلال مذحجى به اسحاق فرزند امام صادق (ع) گفت پدرت به من فرمود: "هر گاه حاجتى پيدا كردى صبح در طلب آن بيرون برو زيرا كه ارزاق و روزى‏ها پيش از طلوع آفتاب تقسيم مى‏گردد و خداى متعال در ساعات نخستين روز براى اين امّت بركت نهاده است، و در بامدادان صدقه بپرداز كه هرگز تير بلاء و گرفتارى از صدقه در نگذرد و به صاحب آن نرسد". (أمالي‏، مفيد، ص53). از حدیث مذکور استفاده ميشود که میتوان با صدقه دادن نحس و بلا و گرفتاری را از خود دور کرد. .............................. ............................... 💥 «إنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ». (قمر/ ۱۹) "ما بر آنها [قوم عاد] در روزى نحس و طولانى بادى سخت (و سرد) فرستاديم".

🔸ملاحمید در حالیکه اجازه ورود زنان به مسجد مکی حتی برای شنیدن خطبه‌هایش را هم نمیدهد و آنها را به خانه نشینی اجباری فرستاده، در نماز جمعه زاهدان گفته است: «زنان در کشور مورد تبعیض قرار گرفته‌اند. من این‌ها را می‌گویم تا همه بدانند که مشکل کجاست»! 🔹 بعد از شنیدن این خبر، گربه‌ها در دفاع از موش‌ها قرار راهپیمایی گذاشتند. اسراییلی‌ها کمپین دفاع از فلسطین راه انداختند. پنبه‌کاران آمریکا برای مظلومیت بردگان سیاه مجلس روضه گذاشتند؛ و نئونازی‌ها در عزای یهودیان سینه بوشهری زدند.