2.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
2.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⬅️چطور خانواده ایرانی را به لجن بکشیم؟
#خانواده
#تهاجم_فرهنگی
دکتر زاکانی:
ازدیاد جمعیت بر محوریت #خانواده
خانواده در نظام اسلامی یک سلول کنشگر است
حجت الاسلام استاد مسعود عالی4_5823232052803144244.mp3
زمان:
حجم:
26.37M
🔹حمله شیطان به پیوندهای مقدس از طریق فضای مجازی
👤استاد عالی
#خانواده
#فضای_مجازی
8.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.
🔰 #نمازِشباولرجب...
✨نمازی که حضرت جبرئيل
به رسول اکرم ص آموزش داد
• نمازی برای
حفظِ #خانواده، #فرزند و مال...
* از بعد #نماز_مغرب چهارشنبه (امشب) تا اذان صبح پنجشنبه، شب اول رجب میباشد...
#رجب
❌با این رفتارها، اخلاق نبوی را تمرین کنید
🔹یکی از سادهترین و شاید بهظاهر سادهترین ویژگی رسول خدا (ص) برای محمدی شدن، پیشیگرفتن در سلامکردن است. روایت داریم که «اگر به کسی سلام کردی و جوابت را نداد، ملائکه جوابت را میدهند»
🔹روایتهای متعددی از خوشخلقی رسول اکرم وجود دارد و یکی از مشهورترین آنها روایت مردی یهودی است که هربار از پشتبام خاکستر بر سر و روی پیغمبر میریخت، اما وقتی پیغمبر برای ملاقات او میروند، مرد یهودی با دیدن این خوشخلقی که پیامبر آن را جزء دستورات دینی میداند، به اسلام روی میآورد.
♥️خوشاخلاقی با همسر بهقدری موردتاکید رسول خداست که ایشان میفرمایند: «اگر در خانهای زن و مرد بنشینند، با هم حرف بزنند و درد دل کنند، این محبوبتر از اعتکاف خدا در مسجد من پیغمبر است!»
☘«آراستگی، تمیز و معطر بودن، خودش یک شباهت با پیغمبر است، چون به خاطر عدم رعایت همینهاست که بعضی زندگیها از هم می پاشد.»
🔸حال اگر شما هم میخواهید اخلاق نبوی داشته باشید، این گزارش را بخوانید
#خانواده
🔊 نکات کلیدی جزء پنجم قرآن کریم
◽️ مدیریت خانواده با مرد است و او موظف است هزینه های زندگی را تأمین کند.(نساء: 34)
◽️ همسر شایسته متواضع و نگهدار اسرار، اموال و آبروی #خانواده است. (نساء: 34)
◽️ یک نفر از خانواده مرد و زن تعیین کنید تا به اختلافشان رسیدگی کنند. (نساء: 35)
◽️ در خوبی کردن با خویشان، یتیمان، نیازمندان و همسایگان سنگ تمام بگذارید. (نساء: 36)
◽️ نیکی کنید که خدا در ازای کوچکترین کار خوب، چندین برابر پاداش می دهد. (نساء: 40)
◽️ از خدا و پیامبر اطاعت کنید تا گرامی شوید و همدم و هم مسیر پیامبران و شهدا باشید. (نساء: 69)
◽️ اگر به شما خوبی شد، به صورتی بهتر یا دست کم به همان صورت جواب دهید. (نساء: 86)
◽️ سهل انگاری و اشتباه خود را به شخص دیگری نسبت ندهید. (نساء: 112)
◽️ عادل باشید حتی اگر به ضرر خودتان، والدین یا خویشان باشد. (نساء: 135)
💠 «دوراندیشی» نسبت به پیامدها و «تبعات اجتماعیِ سخن و کنش»ها
🔰 امام باقر(ع):
🔺شخصی روز قيامت محشور میشود و با اينكه در دنيا دستش به خونى آلوده نشده و خونى را نريخته اما به اندازه يك حجامت يا بيشتر به او خون میدهند و میگویند: اين #سهم_تو از خون فلان شخص است.
(...فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِ فُلاَنٍ)
🔺آن شخص به خداوند میگوید: پروردگارا تو خود ميدانى تا وقتی زنده بودم و تو جان مرا گرفتی، هیچ خونی را نریخته بودم. پس حالا این خون چگونه بر عهده من آمده است؟
(فَيَقُولُ: يَا رَبِّ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّكَ قَبَضْتَنِي وَ مَا سَفَكْتُ دَماً)
🔺خداوند در پاسخ به او میفرمايد:
بله، تو خون کسی را شخصا نریخته ای اما خاطرت هست حرفی را درباره فلان شخص شنیدی و بعد همان را علیه او بازگو کردی؟ #اثر_اجتماعی این حرف تو آن بود که #زبان_به_زبان گشت تا به گوش فلان پادشاه ظالم رسید و به خاطر همان گزارش تو، او را کشتند لذا این خون، #سهم_تو در کشته شدن اوست.
(فَيَقُولُ: بَلَى، سَمِعْتَ مِنْ فُلاَنٍ رِوَايَةَ كَذَا وَ كَذَا فَرَوَيْتَهَا عَلَيْهِ فَنُقِلَتْ حَتَّى صَارَتْ إِلَى فُلاَنٍ اَلْجَبَّارِ فَقَتَلَهُ عَلَيْهَا وَ هَذَا سَهْمُكَ مِنْ دَمِهِ)
📚 کافی، ج۲، ص۳۷۰.
📌 پ.ن:
▫️در دنیای درهمتنیده امروز، هر سخن یا فعلی، ممکن است جرقهای باشد برای آتشی بزرگ.
خیلی اوقات، انسان ها متوجه پیامدها و لوازم اجتماعی سخن و فعل شان نیستند اما یک حرف یا فعل نادرست، میتواند مانند یک #دومینو، دست به تخریبی گسترده بزند.
▫️انسان، تنها «#فاعلِ» کنش خود نیست، بلکه «#عاملِ» زنجیرهای از کنشها و واکنشها است که ممکن است از کنترل او خارج شوند، اما #مسئولیت_اخلاقیاش از میان نمیرود.
این همان چیزی است که در اصطلاح جامعه شناختی، از آن تعبیر به «#اثر_موجی» یا پیامدهای ناخواسته کنشها میکنند.
▫️در این روایت نیز یک #سخن_نادرست و #نابجا، در مسیری زنجیروار، ختم به خشونت یا نابودی انسانی میشود که حال او باید پاسخگوی آن سخن نادرستش باشد.
درواقع، خداوند از فردی بازخواست میکند که تنها ناقل یک حرف بوده؛ نه آمر، نه مباشر و نه حتی راضی.
▫️#بیتفاوتی نسبت به «تبعات اجتماعی نقل یک خبر، اظهارنظر، یا افشاگری»، شکلی از مسئولیتگریزی است که بواسطه #رسانه و شبکه های اجتماعی امروزی، بسط عجیبی پیدا کرده است.
▫️در جهان امروز، پخش یک شایعه، یک فوروارد ساده در فضای مجازی، یا یک روایت ناآزموده، میتواند تبعاتی مرگبار داشته باشد؛ از #ترور_شخصیت گرفته تا #خودکشی، قتل، حذف و...
یکی از علل مهم این مسئله، عدم توجه به #پیوست_های_پنهان سخن و کنش های اجتماعی است که در برابر آن، نه فقط به وجدان خود، نه فقط به اجتماع، بلکه باید به #خدا نیز پاسخگو باشیم.
▫️این روایت، ذهن را متوجه قدرت مرگبار «#زبان» میکند. جامعهای که فرهنگِ «#حرفزنیِ_بیمسئولیت» در آن نهادینه شود، به مرور «#همبستگی_اجتماعی» و «#اعتماد_عمومی» خود را از دست میدهد.
لذا عقلای جامعه باید برای آن تدبیری کنند، وگرنه تبعات اجتماعی آن بسیار فراوان است که امروز نیز شاهد آن هستیم.
▫️این مسئله، امروزه مصادیق متعددی دارد، مثلا:
#تحلیلهای_سطحی، #برچسبزنی های شتابزده، ایجاد تنشهای قومی، مذهبی یا سیاسی بواسطه یک حرف یا کنش، #فوروارد و بازنشر اطلاعات، بدون راستی آزمایی و صرفا از این جهت که مطابق میل و سلیقه ماست و....
▫️مسئولیت اخلاقی همه اینها برعهده ماست و نمیشود گفت که من صرفا یک حرفی زدم یا یک بازنشر یا فوروارد کردم، بلکه همین یک کار کوچک تو، زنجیره آن اتفاقات را تکمیل کرد و نتیجه آن، ترور شخصیتی یا فیزیکی یا... بوده است.
▫️حتی در عرصه #خانواده نیز بسیاری از بحرانهای خانوادگی، طلاقها یا فرار از خانه، صرفا از یک حرف ساده اما بیحساب آغاز شده است.
▫️لذا بر همه ما واجب و ضروری است که پیش از پخش یا نقل یک سخن، یا انجام یک کنشی یا هرچیزی شبیه آن، از خود بپرسیم «تبعات اجتماعی این سخن یا عمل چیست؟ من چقدر در آن سهیمم؟» آنگاه با یک عقلانیتی تصمیم به انجام یا عدم انجام آن بگیریم.
توضیح و تبیین 👇👇👇👇
۲_قیام یا فرار؟!
در سالهای اخیر یک برداشت #خوشمزه و نوین از واقعه #عاشورا ارائه شده و هرسال دامنه دارتر میشود که امام حسین(علیهالسلام) #قیام نکرد و اصل حرکت ایشان سیاسی نبود بلکه حضرت برای در امان ماندن از ترور مخفیانه و بی سر و صدا در مدینه برای حفظ جان از #مهلکه فرار کرد!
#روشنفکران_دینی برای توجیه میگویند این فرار، عمل به حکم عقل بوده است و برای امام عیب و نقصی نیست زیرا حفظ جان واجب است!
ریشهی این برداشت غلط، در عدم فهم صحیح از تاریخ نهفته است؛
چند مطلب را ساده توضیح میدهم:
✅ نکتهی اول: کسانیکه چنین برداشتی دارند، منش و رفتار امام حسین(علیهالسلام) را صرفا در آن ده روز محرم یا حرکت حضرت از مدینه تا کربلا خلاصه میکنند و گویی سالهای قبلِ حیات امام را کنار گذاشتهاند!
امام به معاویه نیز معترض بودند
وقتی معاویه در زمان حیات خود، خواست برای یزید بیعت بگیرد و امام حسین(علیهالسلام) امتناع فرمود، معاویه امام را به فتنهانگیزی متهم کرد و امام هم در جواب، نامهی تندی به معاویه نوشتند...
در آن نامهی تند، امام به معاویه مینویسند: فتنه ای #بزرگتر از این نیست که تو امیر بر این مردم باشی و...
پس حرکت اعتراضیِ امام در زمان حیات معاویه نیز جریان داشته است ولی متاسفانه برخی امام را در همان ده روز تا #عاشورا خلاصه کردهاند!
✅ نکتهی دوم: امکان دارد سوال کنید چرا پس امام در زمان معاویه قیام نکردند؟!
پاسخ در مفاد صلح امام حسن(علیهالسلام) نهفتهست،
معاویه در پایان عمر خود برخلاف عهدنامه عمل کرد و قرار بر این بود که معاویه حق تعیین جانشین ندارد اما او یزید را انتخاب کرد و مفاد صلح را شکست و همین آغاز رسواییِ او و جریان بنیامیه بود...
✅ نکتهی سوم: فرضا حرف اینان درست باشد، اما باید به این پرسش پاسخ دهند که چرا میخواستند امام را #ترور کنند؟! علت ترور چه بود؟!
علت، عدمِ بیعت امام بعنوان یک شخصیت سرشناس با یزید بود. اصلِ بیعت نکردن با حاکم هم یک مسالهی #اعتراضی و #سیاسی است
✅ نکتهی چهارم: از ابتدای سفر از مدینه تا ظهر عاشورا، #پیشنهادات متعددی از سمت دوستان و حتی دشمنان مطرح شد تا امام در امنیتِ جانی همراه با #خانواده از این شرایط رها شوند، اگر قصد امام فرار و حفظ جان بود چرا این پیشنهادات را قبول نکردند؟!
✅ نکتهی پنجم: آیا امام برای فرار و حفظ جان خود و خانواده، نیاز داشتند به نامههای درخواست مردم کوفه پاسخ دهند؟! آیا ضرورت داشت سفیر به کوفه بفرستند تا از مردم بیعت بگیرند؟! بعیت بگیرند برای چه؟! برای حفظ جان خود و خانواده؟!
کلید این نافهمیها، ریشه در عدم درک صحیح تاریخ دارد...
✍ علیرضا زادبر (با اندکی تغییر)
#جنگ_روایتها
#جریان_تحریف
#جریان_تحجر
#مارهای_خوش_خط_و_خال
7.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#حجاب
#خانواده
🔻خونه فقط خوابگاه نیست❗️
⬅️ متأسفانه تو بعضی خانواده ها، زن به شوهر میگه انشاالله زودتر بری، دیرتر بیای!
استاد #رحیم_پور
صوت کامل:
https://eitaa.com/rahimpoor_azghadi/5014