eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.3هزار دنبال‌کننده
61.6هزار عکس
49.3هزار ویدیو
931 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ اساس کار 🔹 و اساس کار او بر گسترش و تعمیق جهل است با دو هدف قطع به حق و صبر؛ دوم وارونه جلوه دادن حقایق. اما در جبهه حق، و اساس کار بر تبیین است. 🔸 تبیین یعنی بسط و گسترش آگاهی و در جامعه، یعنی تواصی به حق مومنین، افزایش بصیرت و در هم شکننده تمام نقشه های دشمن 🔹 با جهاد تبیین است که ما میتوانیم لایه های سطحی دوگانگی و اختلاف را کنار زده و بر مبنای به گفتگوی افراد جامعه با سلائق و قومیت های گوناگون بپردازیم. 🔸 با جهاد تبیین است که ما میتوانیم در مقابل هجمه همه جانبه دشمن، ایستادگی کرده و اقدام به او نموده و به بسط فراسرزمینی انقلاب اسلامی دست یابیم. ◀️ رهبری فرمودند: «خیلی از حقایق هست که باید بشود. در قبال این حرکت گمراه‌کننده‌ای که از صد طرف به سمت ملّت ایران سرازیر است و تأثیرگذاری بر که یکی از هدفهای بزرگ دشمنان ایران و اسلام و انقلاب اسلامی است و دچار ابهام نگه داشتنِ افکار و رها کردن اذهان مردم و بخصوص جوانها، «حرکت تبیین» خنثی‌کننده‌ی این توطئه‌ی دشمن و این حرکت دشمن است.» ۱۴۰۰/۰۷/۰۵ ◀️ رهبری فرمودند: «کار باید این باشد که به مردم بدهید و اطمینان بدهید. اگر مردم ناامید شدند، خودشان را از دست دادند، متزلزل شدند، شکست قطعی است... این امید را باید زنده نگه داشت. عامل اصلی پیروزی، در صحنه بودن مردم است؛ عامل ، امید و اطمینان آنهاست.» ۱۳۸۹/۰۶/۲۵ ◀️ رهبری فرمودند: «فضای مجازی میتواند باشد برای زدن توی دهن دشمنان.» ۱۳۹۷/۱۰/۱۹ ◀️ و بالاخره رهبری فرمودند: «روش اسلامی تبیین است و همین تبیین‌ها موجب شد که انقلاب اسلامی بر بسیاری از این پیش‌زمینه‌های تاریخی و تربیتهای غلط فائق بیاید و فائق آمد.» ۱۳۸۷/۰۲/۱۴ ✅ ولایتمداری به حرف نیست، به عمل است، عمل به مطالبه رهبری و عمل در مسیر ترسیم شده رهبری ✍️ سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e
💠 بعثت 🔺«بعثت به معنای است. برانگیختگی یعنی چه؟ یعنی تحرک، بعد از رخوت و سستی و رکود... وقتی بر اثر این فکرها، انسان بیدار شد، هوشیار شد، تلاش پیدا کرد، حرکت پیدا کرد، این انسان را می‌گویند برانگیخته شد... 🔺در پیغمبری باید بگوییم دو تحول و دگرگونی است: 1️⃣ اول در وجود خود پیغمبر؛ ، ، ، ، اول در درون و ذات خود پیغمبر، در باطن خود نبی به وجود می آید. اول او عوض می‌شود... 2️⃣ بعد همین سرچشمه، همین تحول، همین شور، همین انقلاب، همین رستاخیز، از این چشمه فیّاضِ جوشان، که روح نبی و باطن نبی است، می ریزد به اجتماع، منتقل می‌شود به ... 🔺و این درسی است برای ، تا بدانند که تا خودشان عوض نشوند، نمی‌توانند دنیا را عوض کنند.» رهبر انقلاب، طرح کلی، جلسه15 🔺فهم عمیق مفهوم بعثت و پشتوانه های معرفتی آن، به شدت تحلیل های امروزین ما را تحت تاثیر قرار خواهد داد. را باید در همین دستگاه فهمید. قطعا در قرن حاضر، را باید دانست، کسی که برای امروز ما مبعوث شده بود. 🔺اساسا او چیزی نبود، جز ، یعنی همان امتِ سرگردان و متحیر، برای حرکت به سمت مقاصد الهی. البته که سرآغاز این حرکت در گام اول قیام و تحول درونی است و در گام بعد قیام اجتماعی: 🔺«همه چيز در قيام للَّه است. قيام للَّه، معرفت اللَّه مى‏ آورد. قيام للَّه، فدايى براى اللَّه مى ‏آورد. قيام للَّه، فداكارى براى اسلام مى ‏آورد. همه چيز در اين قيام للَّه است، و لهذا تنها موعظه ‏اى كه انتخاب كرده خداى تبارك و تعالى از بين موعظه‏ ها همين موعظه است كه‏ «أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‏ وَ فُرادى،(سبأ:46)»‏. اجتماعى‏ و انفرادى‏ قيام للَّه بكنيد. انفرادى براى وصول به ، اجتماعى براى وصول به » صحیفه امام، ج18، ص126 🔺اگر برای تحقق مقاصد الله، تابع اش شد، آنگاه قطعا معجزه ای اجتماعی رخ خواهد داد. اگر میخواهیم عدالت عملی بشود، نیاز به اراده امت داریم، اگر میخواهیم شکوفا بشود، نیاز به اراده امت داریم، اساسا برای تحقق هر به نحو احسنش، نیاز به اراده امت داریم، البته اراده ای که برخواسته و به تبع اراده امامش باشد. 🔺«معجزه‏ هاى‏ اجتماعى‏ برخلاف معجزه ‏ى اژدها شدنِ عصاى موسى است؛ چون آن‏طور معجزه‏ ها ربطى به اراده‏ ى انسان ندارد؛ اما معجزه ‏هاى‏ اجتماعى‏ به ‏طور مستقيم به اراده ‏ى انسانها ارتباط پيدا مى ‏كند؛ «انّ اللَّه لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم». هرگاه ملتى تصميم بگيرد، اراده كند، اقدام كند، حركت متناسب با هدفش را انجام دهد، آن وقت اتفاق مى ‏افتد. 🔺البته در تحولات اجتماعى حق بودن كافى نيست. خيلى اوقات امواج باطل مى‏ آيد حق را لگدكوب مى‏ كند و عبور مى‏ كند. حق بودن به اضافه‏ اقدام، ، اراده و به اضافه‏ و پايدارى است كه آن معجزه را تحقق مى ‏بخشد.» رهبرانقلاب، 16/4/1383