eitaa logo
جهاد تحول و تبیین
2.3هزار دنبال‌کننده
61.8هزار عکس
49.5هزار ویدیو
932 فایل
هدف ماسربازپروری برای امام زمان عج الله ونایب برحقش امام خامنه ای است. همراه ماباشید
مشاهده در ایتا
دانلود
شورای عالی فتوای سوریه: خیانت و کمک گرفتن از دشمن صهیونیستی حرام است 🔹عالی‌ترین نهاد دینی سوریه با تأکید بر اصول مسلم شرعی، هرگونه خیانت و همکاری با رژیم صهیونیستی را حرام دانست و اعلام کرد: «دشمن صهیونیستی، دشمنی آشکار و ثابت‌شده است و یاری گرفتن از آن، از مسلماتِ محرمات است. 🔹بر حرمت قتل کودکان و زنان و حرمت تعدی به غیرنظامیان و ناتوانان و بیرون راندن آنان از خانه‌هایشان، فارغ از آن‌که از چه طایفه‌ای باشند، تأکید می‌کنیم. 🔹و بر دولت واجب است که از همۀ شهروندان، بدون تبعیض حمایت کند، امنیت را برقرار سازد، از فتنه جلوگیری نماید، متجاوزان را بازدارَد و به آسیب‌دیدگان یاری رساند
این فیلم را حتماً ببینید حسین مرعشی در برنامه زنده تلویزیونی مدعی شد: اگه حسن روحانی یه دست به ترامپ می‌داد، همه‌ی تحریم‌ها لغو می‌شد!!! آقای مرعشی کجایی ببینی، جولانیِ بدبخت دست که هیچ، بخشی از خاک سوریه را هم به اسرائیل بخشید و بازهم دست از سرش برنداشتند... 🔴 چنین احمق هایی سالها مسئول این مملکت در مناصب حساس بودند
3.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
صحبت های سردار شهید باقری درباره علل پذیرش قطعنامه 598: سابقه پذیرش قطعنامه به حداقل 3 سال قبل برمیگشت این خیلی ساده انگاری است که فکر کنیم فلانی دو خط نامه نوشت به امام و امام هم قبول کرد که قطعنامه را بپذیریم عراقی ها به جایی رسیدند که به شدت قوی شده بودند و آسیب های ساختاری ما نمایان شده بود
🍃🔹۲۷ تیرماه سالروز قبول قطعنامه ۵۹۸ سازمان ملل متحد از سوی جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۶۷ 🔸امام خمینی (ره): ♦️در مورد قبول قطعنامه که حقیقتاً مسئلۀ بسیار تلخ و ناگواری برای همه و خصوصاً برای من بود، این است که من تا چند روز قبل معتقد به‌‌‌ همان شیوۀ دفاع و مواضع اعلام شده در جنگ بودم و مصلحت نظام و کشور و انقلاب را در اجرای آن می‌‏دیدم؛ ولی به واسطۀ حوادث و عواملی که از ذکر آن فعلاً خودداری می‌‏کنم، و به امید خداوند در آینده روشن خواهد شد و با توجه به نظر تمامی کار‌شناسان سیاسی و نظامی سطح بالای کشور، که من به تعهد و دلسوزی و صداقت آنان اعتماد دارم، با قبول قطعنامه و آتش‌بس موافقت نمودم؛ و در مقطع کنونی آن را به مصلحت انقلاب و نظام می‌‏دانم. و خدا می‌‏داند که اگر نبود انگیزه‏‌ای که همۀ ما و عزت و اعتبار ما باید در مسیر مصلحت اسلام و مسلمین قربانی شود، هرگز راضی به این عمل نمی‌‏بودم و مرگ و شهادت برایم گوارا‌تر بود. اما چاره چیست که همه باید به رضایت حق تعالی گردن نهیم. و مسلّم ملت قهرمان و دلاور ایران نیز چنین بوده و خواهد بود ♦️من در اینجا از همۀ فرزندان عزیزم در جبهه‌‏های آتش و خون که از اول جنگ تا امروز به نحوی در ارتباط با جنگ تلاش و کوشش نموده‌اند، تشکر و قدردانی می‌‏کنم. و همۀ ملت ایران را به هوشیاری و صبر و مقاومت دعوت می‌‏کنم. در آینده ممکن است افرادی آگاهانه یا از روی ناآگاهی در میان مردم این مسئله را مطرح نمایند که ثمرۀ خون‌ها و شهادت‌ها و ایثار‌ها چه شد. این‌ها یقیناً از عوالم غیب و از فلسفۀ شهادت بی‌خبرند و نمی‏دانند کسی که فقط برای رضای خدا به جهاد رفته است و سر در طبق اخلاص و بندگی نهاده است حوادث زمان به جاودانگی و بقا و جایگاه رفیع آن لطمه‏‌ای وارد نمی‏سازد.... 🤲خداوندا، این دفتر و کتاب شهادت را همچنان به روی مشتاقان باز، و ما را هم از وصول به آن محروم مکن. خداوندا، کشور ما و ملت ما هنوز در آغاز راه مبارزه‌اند و نیازمند به مشعل شهادت؛ تو خود این چراغ پر فروغ را حافظ و نگهبان باش. خوشا به حال شما ملت! خوشا به حال شما زنان و مردان! خوشا به حال جانبازان و اسرا و مفقودین و خانواده‏‌های معظم شهدا! و بدا به حال من که هنوز مانده‌‏ام و جام زهرآلود قبول قطعنامه را سر کشیده‌‏ام، و در برابر عظمت و فداکاری این ملت بزرگ احساس شرمساری می‌‏کنم. و بدا به حال آنانی که در این قافله نبودند! بدا به حال آن‌هایی که از کنار این معرکۀ بزرگِ جنگ و شهادت و امتحان عظیم الهی تا به حال ساکت و بی‏‌تفاوت و یا انتقادکننده و پرخاشگر گذشتند!   🔹آری، دیروز روز امتحان الهی بود که گذشت. و فردا امتحان دیگری است که پیش می‌‏آید. و همۀ ما نیز روز محاسبۀ بزرگتری را در پیش رو داریم. آن‌هایی که در این چند سالِ مبارزه و جنگ به هر دلیلی از ادای این تکلیف بزرگ طفره رفتند و خودشان و جان و مال و فرزندانشان و دیگران را از آتش حادثه دور کرده‌‏اند مطمئن باشند که از معاملۀ با خدا طفره رفته‏‌اند، و خسارت و زیان و ضرر بزرگی کرده‏‌اند که حسرت آن را در روز واپسین و در محاسبۀ حق خواهند کشید. که من مجدداً به همۀ مردم و مسئولین عرض می‌‏کنم که حساب این گونه افراد را از حساب مجاهدان در راه خدا جدا سازند؛ و نگذارند این مدعیان بی‌‏هنر امروز و قاعدین کوته‏‌نظر دیروز به صحنه‏‌ها برگردند.   💧من در میان شما باشم و یا نباشم به همۀ شما وصیت و سفارش می‌‏کنم که نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد. نگذارید پیشکسوتانِ شهادت و خون در پیچ و خم زندگی روزمرۀ خود به فراموشی سپرده شوند...
🔴 فوری ▪️خبرگزاری های رسمی خبر فرار جولانی از دمشق و ترور برخی مقامات ارشد دولت وی را منتشر کردند! 🔺سرعت سیر حوادث روزبروز بیشتر می‌شود؛ هرکس عقب بماند، معلوم نیست در آن حادثه‌ی بزرگ در کدام صف قرار خواهد گرفت! 🇮🇷 راه نجات، تمسک به علی و اولاد علی(علیهم‌السلام) است؛ تبعیت تام‌وتمام از سیدعلی(حفظه‌الله).
سلام به عنوان یکی از مخاطبین کانال‌تون می‌خوام بگم که دو جا ایمانم به جمهوری اسلامی و شخص رهبری بیشتر شد یکی فتنه ۱۴۰۱ زمانی که باطن پلید دشمنان این انقلاب رو دیدم و دومی هم همین امسال زمانی که اقتدار و مظلومیت و حقانیت جمهوری اسلامی رو دیدم
🔸ابطال کید سحره‌ی فرعون، مقدمه‌ی غرق‌شدن فرعون و سپاهیانش ✍ با یک سرعت عجیب و غریبی وقایع به سمت اثبات درستی و حقانیت نگاه انقلاب اسلامی پیش می‌رود. گویا طوفان الاقصی سیر عالم به سمت بروز حقایق را چند برابر سرعت داده است. اتفاقات غزه و سوریه و لبنان و ایران برای مردم داخل ایران، منطقه و جهان پرده‌ها را کنارزده‌است. تهاجم اسرائیل و آمریکا به ایران، بالخصوص «چشم ایرانی» را بازتر کرد؛ تهاجم اسرائیل به سوریه بالخصوص «چشم عرب اهل سنت منطقه» را بازتر کرد؛ و تهاجم اسرائیل به غزه «چشم جهانیان» را بازتر کرد. حالا که جمهوری اسلامی از سوریه عقب نشسته و دیگر روایت کاذب «دشمن سازی ایران» با برچسبهایی چون «هلال شیعی» و «امپراتوری ایرانی» کار نمی کند، به جای آن روایت صادق «غده سرطانی»‌بودن اسرائیل و «شیطان بزرگ» بودن آمریکا در حال اثبات و پذیرفته شدن است. سال‌ها بود که دستگاه جادویی دشمن، اذهان را مسحور کرده بود و روایت‌های کاذب را برای ذهن‌ها، با فریب آراسته بود؛ «حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ» (نه غزه نه لبنان در ذهن ایرانی، هلال شیعی و امپراتوری ایرانی در ذهن عرب سنی لیبرال دموکراسی و حقوق بشر غرب در ذهن انسان دوران مدرنیته) اما امروز عصای تدبیر موسای زمان سحر آنها را دارد می بلعد «تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى» این سنت خداست که ابطال سحر فرعونیان مقدم است بر غرق شدن آنان. اول باید در ذهن‌ها و قلب‌ها غرق شوند و بعد در واقعِ بیرونی. در ظهور و برزخ و قیامت هم اول اهل باطل رسوا می‌شوند و بعد نوبت مجازات آنان فرا می رسد. درست است که فرعون زمان(که ادعای «انا ربکم الاعلی» دارد) از ایمان‌آوردن انسان‌ها به «تفکر و روایت» انقلاب اسلامی و محور مقاومت بسیار عصبانی است و فریاد می‌زند: «قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ». و وحشیانه بیدارشدگان را با جنایت و قساوت تنبیه می کند: «فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ» ولی جنایات، اثر «بینات» را نه تنها خنثی نمی کند بلکه بیداری را تشدید میکند: «لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ» تک‌تک آیات قرآن در خصوص فرعون و موسی برایمان در حال تأویل است. یکبار دیگر آنها را با این نگاه بخوانیم و تدبر کنیم. ✍ سجاد فدک
🔸تلاش‌مان آن است که از بین صدها خبر و تحلیل، مواردی که باعث رشد مخاطب شود به اشتراک بگذاریم. 🔺تحلیل بالا بسیار خواندنی است☝️
8.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ فیلم: قرآن سیاسی 8 ⛔️ عاقبت کسانی که آمریکا را کدخدا می دانند، چه می شود؟ 📺 این قسمت : مستضعفان جهنمی 2 💡 شرح سوره سبأ آیات 31 تا 33
💠 «حُبّ و بُغض‌های قبیلگی» 🔸 دوگانه «تقدیس» و «تخریب»، چگونه انسانها را کر و کور میکند؟ 1️⃣ پیامبر(ص): 🔺دوست داشتن و انسان به چيزی، او را نسبت به كاستى‌هاى آن، و مى‌کند. (حُبُّكَ لِلشَّيءِ يُعمي و يُصِم) [من لایحضر الفقیه، ج4، ص380] 2️⃣ امیرالمومنین(ع): 🔺چشمِ مُحِب و عاشق، از ديدن عيب‌هاى محبوبش، کور و ؛ و گوشش از شنيدن زشتى نقص‌هايش، کر و . (عَينُ المُحِبِّ عَمِيَةٌ عَن مَعايِبِ المَحبوبِ‌، و اذُنُهُ صَمّاءُ عَن قُبح مَساويه) [غررالحکم] 3️⃣ امیرالمومنین(ع): 🔺هر كه چيزى شود، آن علاقه و عشق، ديده‌اش را از دیدن آن كور کرده و را بيمار مى‌كند. چنين كسى با ديده‌اى ناسالم مى‌نگرد و با گوشى ناشنوا مى‌شنود. (مَن عَشِقَ شَيئاً أعشىٰ‌ بَصَرَهُ و أَمرَضَ قَلبَهُ‌، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ‌، و يَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ‌) 🔺هوس‌ها و شهوت‌ها، و خِردش را معیوب ساخته و محبت دنيا، دلش را ميرانده و جانش، شيفتۀ آن گشته است. (قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ‌، و أَماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ‌، و وَلِهَت عَلَيها نَفسُهُ‌) 🔺بنابراين، بندۀ دنيا و بندۀ دنياداران است، هر جا دنيا برود، او نيز مى‌رود و به هر سو كه دنيا رو كند، او بِدان رو مى‌كند. (فَهُوَ عَبدٌ لَها و لِمَن في يَدَيهِ شَيءٌ مِنها، حَيثُما زالَت زالَ إلَيها، و حَيثُما أقبَلَت أقبَلَ عَلَيها) [نهج البلاغه، خطبه109] 4️⃣ پیامبر(ص): استوارترين و نيرومندترينِ شما مومنین، كسى است كه: 🔺اولا خوشی ها، دلبستگی‌ها و ، او را در امر گناه و باطلی نیندازد، (أشَدُّكُم وَ أقواكُم الَّذي: إذا رَضِيَ لَم يُدخِله رِضاهُ في إثمٍ و لا باطِلٍ‌) 🔺ثانیا و ناراحتی هایش، او را به برخوردهای غلط و خروج از سخن حق نکشاند، (و إذا سَخِط لَم يُخرِجهُ سَخَطُهُ مِن قَولِ الحَقِّ‌) 🔺ثالثا در هنگام و توانایی، به كارِ غير حق، دست نزند. (و إذا قَدَرَ لَم يَتَعاطَ مالَيسَ بِحَق) [من لایحضرالفقیه، ج4، ص407؛ عین همین عبارات با اندکی اختلاف، در دیگر آثار شیخ صدوق، کافی، امالی طوسی، محاسن و... نیز آمده است] 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی
💠 «حُبّ و بُغض‌های قبیلگی» 🔸 دوگانه «تقدیس» و «تخریب»، چگونه انسانها را کر و کور میکند؟ 🔺این روایات پیوستی، اشاره به یک «بیماری مُهلک» دارند؛ که اگر در وجود انسان یا جامعه رخنه کند، نتیجه قطعی اش، سقوط و هلاکت خواهد بود. این «سمّ مُهلک» چیزی نیست جز: «حبّ و بغض‌های افراطی». حبّ و بغض‌ها، فی‌نفسه امر بدی نیستند؛ بلکه اساس بشر بر مدار همین محبت، علاقه و دلبستگی‌هاست. بلکه اساسا چیزی نیست جز همین «حبّ و بغض‌ها» (هل الدين الا الحبّ و البغض؟‏) 🔺اما فاجعه از جایی آغاز می‌شود که این حبّ و بغض‌ها، مرز «حق» و «عدالت» را درنوردیده و چشم و گوش را می‌بندند؛ جایی که نه عقل باقی می‌ماند، نه انصاف، نه حقیقت. 1️⃣ سطح فردی: ▫️انسانی که دچار «» می‌شود، قوای ادراکی اش معیوب شده و قدرت دیدن واقعیت را از دست می‌دهد. در نتیجه، انسان تنها مَحاسن محبوبش را میبیند، و اساسا معایب و خطاهای او به چشمش نمی آید، هرکس هم که او را نقد کند، به هیچ وجه نمیپذیرد. اساسا نمی‌تواند بپذیرد: آن‌که دوستش دارد، ممکن است اشتباه کرده باشد. ▫️از سوی دیگر، اگر نسبت به کسی بغض پیدا کند، نه تنها خطاهای او را می‌کند، بلکه در گفتار و رفتار از دایره حق خارج میشود. اینجاست که حبّ و بغض، عقل را از کار می‌اندازد، و فرد را به سراشیبی می‌کشاند. ▫️روان‌شناسان از این پدیده با عنوان «» یاد می‌کنند؛ یعنی ذهن انسان تنها شواهدی را می‌بیند که علاقه یا نفرتش را کند، و باقی حقایق را می‌کند. یعنی ذهن انسان در جهت علاقه‌اش، داده‌ها را انتخاب می‌کند، نقص‌ها را نادیده گرفته و انتقاد را طرد می‌کند. ▫️این‌جاست که انسان میشود؛ اسیر ذهنیتی بسته که نه اجازه نقد می‌دهد، نه ظرفیت پذیرش خطا را دارد. خروجی چنین وضعی، چیزی نیست جز شکل‌گیری «»؛ همان تعصباتی که در دوران ، عقل را از میان برداشته و آدمیان را به‌خاطر کوچک‌ترین مسأله، به خون‌ریزی و خشونت می‌کشاند. 2️⃣ سطح اجتماعی–سیاسی: ▫️اگر این سمّ مهلک، از فرد فراتر رفته و در جان یک گروه یا جامعه ریشه بدواند، چنین جامعه‌ای ملاک داوری‌اش میشود: «حبّ و بغض‌ها»، نه «حق و باطل». در نتیجه «» را دفن کرده و جای آن را شهوت، هوس، منافع جناحی و خواهد گرفت. ▫️در چنین جامعه‌ای است که دوگانه‌ی «» و «» شکل می‌گیرد: مثلا افراد یا گروه‌هایی محبوب می‌شوند، و چنان در هاله‌ای از قرار می‌گیرند، که هرگونه نقد به آن‌ها، گناهی نابخشودنی تلقی شده و همه خطاهایشان می‌شود؛ با انواع و اقسام مواجه شده و فضای گفت‌وگوی نقادانه جای خود را به تعصبات کورکورانه میدهد. ▫️از سوی دیگر، چشم های آغشته به بغض و نفرت، آنگاه که خطایی از فرد یا گروه مقابل می‌بینند، راه انصاف را وانهاده و به جای نقد منصفانه، تیغ «» برمی‌کشند. در این‌جا، صرفا به «» حمله نمیشود، بلکه تمامیت آن جریان زیر سوال برده میشود؛ گویی یک لغزش، مجوزی است برای نابود ساختن همه چیز. چنین نفرتی، نه است و نه ، بلکه صرفاً برآمده از خشم فروخفته‌ای‌ست که در پی «» است، نه در پی «عدالت». ▫️این بیماری، چپ و راست، مذهبی و روشنفکر نمیشناسد، همه در معرض خطرند؛ چه اینکه امروز به عینه شاهد آن هستیم، فقط کافیست کمی با جریانات سیاسی و بازتاب آنها در فضای رسانه و مجازی آشنا باشیم. آنگاه خواهیم دید که چگونه تعصب کور، مانع از نفوذ سخن حق می‌شود: ▫️فردی که به مُرادش انتقاد میشود، چنان واکنشی نشان می‌دهد که گویی به شرافتش توهین شده، اما خودش با کمال قساوت، به مُراد دیگران حمله می‌کند. خطای بزرگِ دوست، نادیده گرفته می‌شود؛ اما لغزش کوچک رقیب، به چماقی برای «» بدل می‌گردد. ▫️خطرناک‌ترین جلوه این بیماری، آن‌گاه رخ می‌دهد که دامن یک را بگیرد؛ چرا که انحراف او، انحراف یک مسیر و خیانت به یک آرمان بزرگ است. یک مسئول چه زمانی عدالت را قربانی میکند؟ وقتی که دلبسته و ، و یا و قبیله‌ای شود. ▫️در چنین فضایی، چشم بر فسادها بسته شده و گوش از شنیدن فریاد عدالت، کر می‌شود. اگر هم صدای اعتراضی بلند شود، نه از سر دغدغهٔ ، بلکه از سر است که چرا سهم ما از سفره قدرت اندک بوده و بهره‌اش همه به رقیب رسیده است. ‼️یک پیشنهاد مهم: ▫️در این فضای پرآشوب، تنها یک راه نجات باقی می‌ماند: ، و گشودن راه نقد درون گفتمانی. ▫️امروز باید کنشگرانی که شجاعانه، جریان خودشان را نقد دلسوزانه میکنند، ارج نهاد، چه چپ باشند، چه راست. این روحیه است که را بسط میدهد. 💢 آیات‌ و‌ روایات‌ اجتماعی