👈پنج توصیه امام جواد(علیه السلام) به شیعیان قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ:تَوَسَّدِ اَلصَّبْرَ وَ اِعْتَنِقِ اَلْفَقْرَ وَ اِرْفَضِ اَلشَّهَوَاتِ وَ خَالِفِ اَلْهَوَى وَ اِعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَيْنِ اَللَّهِ فَانْظُرْ كَيْفَ تَكُونُ مردی به حضرت جواد علیه السلام عرض کرد: مرا سفارشی بفرمایید. امام(علیه السلام) فرمودند: می پذیری؟ آن مردگفت: آری. آنگاه حضرت فرمودند: 1.تکیه بر صبر کن! 2.و فقر را در آغوش گير! 3.و شهوات را رها کن! 4. و مخالفت با هوای نفس نما! 5.و بدان که تو از دید خداوند مخفی نیستی، دقت کن چگونه باید باشی.؟! 📚 تحف العقول،جلد 1صفحه 455 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

☀️مطالعه روزانه ی #بیانبه_گام_دوم_انقلاب(مقدمه-بخش دهم) 🔷مدیریت جهادی و اعتقاد به اصل《ما می توانیم》؛عامل عزت وپیشرفت ایران در همه ی عرصه ها به‌رغم همه‌ی این مشکلات طاقت‌فرسا، جمهوری اسلامی روزبه‌روز گامهای بلندتر و استوارتری به جلو برداشت. این چهل سال، شاهد جهادهای بزرگ و افتخارات درخشان و پیشرفتهای شگفت‌آور در ایران اسلامی است. عظمت پیشرفتهای چهل‌ساله‌ی ملّت ایران آنگاه بدرستی دیده میشود که این مدّت، با مدّتهای مشابه در انقلابهای بزرگی همچون انقلاب فرانسه و انقلاب اکتبر شوروی و انقلاب هند مقایسه شود. مدیریّتهای جهادی الهام‌گرفته از ایمان اسلامی و اعتقاد به اصل «ما میتوانیم» که امام بزرگوار به همه‌ی ما آموخت، ایران را به عزّت و پیشرفت در همه‌ی عرصه‌ها رسانید. 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی ) @atna_ir

☀️سبک زندگی اسلامی(ازدواج) 🔷ازدواج با این اشخاص ممنوع است! رسول خدا(ص) می فرمایند: «هر کس دختر گرامی اش را به ازدواج مردی فاسق در آورد، در هر روز هزار لعن بر او فرود می آید، اعمالش به آسمان نمی رود و دعایش مستجاب نمی شود و واجبات و مستحبات از او پذیرفته نمی شوند.» ✅توضیح: «فاسق کسی است که به مقررات دینی، عقلی یا عرفی پایبند نیست و نه تنها به خودش؛ بلکه به دیگران نیز آسیب می رساند.» 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز @atna_ir

تو کاظمین آقا حاجتمو داده ضریح اون مثل پنجره فولاده🌸 مولودی به مناسبت سالروز میلاد امام جواد علیه السلام 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🔴رباخواران کوتاه نیامدند و فشار بر طبقه متوسط و مستضعف بیشتر شد. 🔹شورای پول و اعتبار نتوانست از حق طبقه متوسط و مستضعف دفاع کند و نتوانست کلیه وام‌ها را به عقب بندازد! تنها بخش ناچیزی از وام‌ها به تاخیر افتاد: وام‌های قرض‌الحسنه و تسهیلات صاحبان کسب و کار. ⛔️آیت الله نوری همدانی: دریافت پول به‌عنوان دیرکرد ربا قطعی و #حرام است و دریافت وجهی با این عنوان توسط #بانک های کشور حرام قطعی و رباخواری آشکار و محض است. 📛آیت‌الله مکارم شیرازی: رباخواری بانک‌های غربی از بانک‌های ما کمتر است. / دریافت ۲۰ درصد حق الزحمه بانک‌ها از مردم نوعی رباخواری است 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🎙 الیاس حضرتی: برخی متحجرین در این انتخابات رای آوردند! 📞 پ.ن: لابد اگر اینها هم مثل شما 170 میلیون از #شهرام_جزایری میگرفتن و با تَکرار میرفتن مجلس، دیگه متعصب نبودن❓ اگه تعصب به پاک بودن حساب و تَکراری نبودنه، ما همه متعصبیم🙂 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

تحلیل کلانِ بیانیه #گام_دوم انقلاب؛ حجت الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی #میرباقری استاد حوزه و مدرس دروس خارج فقه و اصول و از صاحب‌نظران و اساتید حوزه‌ی #تمدن‌پژوهی قسمت نهم 🔷 چهار اقدام اساسی درباره‌ی بیانیه لذا بر همین اساس، اولاً باید این بیانیه را #تئوریزه نمود. ثانیاً بر محور آن #نظریه‌پردازی کرد. ثالثاً باید #راهبردنگاری شود. رابعاً باید #گفتمان‌سازی شود. البته مقصود از تئوریزه‌شدنِ این متن آن نیست که خودمان مبانی برای آن درست کنیم. مستندات فراوانی وجود دارد از مؤلف و از آن طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی تا آثار فاخری که در همین سال‌های اخیر در دست داریم. ما می‌توانیم این بیانیه را تئوریزه کنیم، منتهی این تئوری باید متناسب با بیانیه بازخوانی و بازتولید شود و بتوان بیانیه را با آن‌ها مستند کرد، آن هم در مقیاس ادبیات کاملاً عالمانه و فنی و تخصصی که یک جای آن، ادبیات #اجتهادی است. سه خطر مهم؛ خوانش رسمی، تحریف و تقلیل باید به این نکته توجه کنیم که حتماً دنبال یک خوانش رسمی از این بیانیه نباشیم و این که نباید یک خوانش رسمی از آن بیرون بیاوریم. باید خوانش‌های متعدد از زوایای متفاوت، منتهی با این نقطه مختصات شکل بگیرد. این‌ها متعاضد هم هستند و هم‌دیگر را کمک ‌و تقویت می‌کنند و در #گفتمان‌سازی مؤثرند. البته نباید خوانش‌هایی که بیانیه را تحریف می‌کنند، مبنا و محور قرار گیرند؛ بلکه باید جلوی آن خوانش‌ها گرفته شود. مقصود از این که جلوی آن خوانش‌ها گرفته شود، این نیست که با جبر اجتماعی جلوی آن‌ها را بگیریم؛ مقصود این است که اگر ما خوانش‌های صحیح و در مقیاسِ بیانیه داشته باشیم، به خودی خود جلوی تحریف بیانیه با خوانش‌های روشنفکری #غرب‌زده، چه با ادبیاتِ #مارکسیستی و چه با ادبیات #نئولیبرالی را می‌گیریم. جریان روشنفکری غرب‌زده حتی ممکن است سازوکارهای پیش‌بینی شده در بیانیه را با ادبیات مدرن خوانش کند. مثلاً وقتی گفته می‌شود عدالت اجتماعی، آن را می‌برند در مباحثی همچون #عدالت_سوسیالیستی یا عدالت مکتب رفاه که این هر دو #غلط است. این یک سند جدی است و جلوی #تقلیل‌گرایی در این سند را نیز باید بگیریم. خیلی از خوانش‌ها تقلیل‌گرایانه هستند. یعنی یک نگاه‌ سطحی به سند دارند و این باعث از دست رفتن جایگاه سند می‌شود. بیانیه نباید تبدیل به روزمره‌گی شود. عقبه‌ی فکری بیانیه‌ی #گام_دوم این بیانیه یک عقبه‌ای دارد که جاری‌شده و فرآوری‌شده‌ی آن در این متن آمده است. یک تفکر، یک نظام اندیشه یا به تعبیری یک نظام فکری است که از تبیینِ توحید، از #توحید_نظری تا #عملی، تا تحلیل نظام آفرینش و حرکت نظام آفرینش به سمت غایت مطلوب الهی و نگاه فلسفه‌ی تاریخی و تحلیل حرکت تاریخ و تکامل تاریخ و نظریه‌ی اجتماعی و نظریه‌ی پیشرفت و بسیاری ریزنظریه‌های دیگر مثل کرامت انسان، آزادی انسان، عدالت، عدالت اجتماعی را در بر دارد و این سند را پشتیبانی می‌کنند. کاملاً پیداست که #مؤلف دارای یک خوانش و نگرش خاص به این موضوعات است که می‌توان با یک تتبع دقیق، آن مبانی را پیدا، منظم و در مقیاس نظریه و تئوریزه بازخوانی کرد. ادامه دارد.. 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🗒 برنامه های آموزشی کانال اَتنا 👆👆 دوستان خود را به کانال دعوت کنید.👇👇 https://eitaa.com/joinchat/186318869C9e216c3ff1

👆دوستان عزیز اگر هر یک از شما بنر بالا را تنها برای 3 نفر از دوستان خود فوروارد کنید ، تعداد اعضای کانال به میزان قابل توجهی زیاد میشود؛ بدین وسیله ما را در ترویج فرهنگ تمدن ساز اسلامی یاری کنید. با تشکر🙏🙏

☀️سبک زندگی(تربیت فرزند) 🔷پرخاشگری با پدر و مادر سوال: پسری 4 ساله دارم که من و پدرش را به ویژه در حضور دیگران کتک می‏زند و پرخاشگری می‏کند. جواب: پرخاشگری، رفتار خصمانه‏ ای است که در قالب کتک زدن، لگد زدن، دعوا کردن، آزار دادن، داد و فریاد و از بین بردن وسایل دیگری جلوه می‏کند؛ بنابراین، گریه کردن و اخم کردن، پرخاشگری نیست. علل پرخاشگری کودکان حدود چهار سال عبارتند از: 1. گرسنگی: هرگاه زمان غذای کودک بگذرد، پرخاشگر می‏شود و در موارد بسیاری، گرسنگی خود را به مادر نمی‏گوید. به مادران عزیز توصیه می‏کنم به ویژه در مهمانی‏ها و زمانی که مهمان دارند، از غذای کودک خود غافل نشوند. 2. خستگی: اگر فعالیت کودک بیش از حد باشد و در پیاده‏ روی و بازی زیاده‏ روی کند، با کوچک‏ترین بهانه‏ ها به مرحله‏ ی فروپاشی می‏رسد و پرخاشگری خواهد کرد. اعتدال در فعالیت‏های جسمی برای کودک مطلوب است. 3. بی‏خوابی: طبیعی است که هرگاه زمان خواب کودک به تأخیر افتد، پرخاشگر می‏شود. این مشکل بیشتر در مهمانی‏ها و زمانی که مادر و پدر مشغول پذیرایی از مهمان‏ها هستند، پیش می‏آید. 4. بی‏ توجهی به کودک: وقتی کودک چهار ساله‏ ی شما، خواسته‏ ای دارد، به خواسته‏ ی او توجه کنید. در صورت بی‏ توجهی (به ویژه در حضور دیگران)، ممکن است با کتک و داد و فریاد، نظر شما را به خود جلب کند. برخی والدین، هنگام صحبت با دوستان و نزدیکان، از پاسخگویی به کودک خود غافل می‏شوند. 5. بیماری: یکی دیگر از عوامل پرخاشگری کودک، بیماری (تب) است. در این حالت باید با او مدارا کرد. 6. انگل: برخی انگل‏ها روی اعصاب کودک اثر می‏گذارند. در این صورت باید به پزشک مراجعه کرد. 7. در تنگنا قرار دادن کودک: کودکان در این سنین، دوست داشتنی‏ اند؛ به همین جهت، نزدیکان و دوستان خانواده، به رغم میل کودکان، آنان را در آغوش می‏گیرند؛ می‏فشارند و می‏بوسند. با این گونه اعمال، کودک در تنگنا قرار می‏گیرد و پرخاشگری می‏کند؛ به ویژه اگر بزرگسالی او را به زور بگیرد و با لب‏های خیس ببوسد. بزرگسالانی که می‏خواهند با کودکان ارتباط برقرار کنند، به هیچ وجه نباید از زور استفاده کنند. نرمی، آغاز ارتباط با بازی، شعر، قصه و... می‏تواند زمینه‏ ی ارتباط عاطفی بعدی را فراهم سازد. درصد کمی از کودکان وجود دارند که در برابر رفتارهای خشن بزرگسالان، مقاومت چندانی از خود نشان نمی‏دهند؛ اما اگر کودکی، هنگام حرکت بزرگسال به سویش، خود را پشت سر پدر یا مادر پنهان می‏کند؛ وحشت زده می‏شود و اخم می‏کند، نشان می‏دهد که تجربه‏ ی ناخوشایندی از بزرگسالان دارد که در این صورت باید از راه‏های پیش گفته با او ارتباط برقرار کرد. پی نوشت ها ـ می‏گویند مردی زشت رو، کودکی را در آغوش گرفته بود و می‏بوسید و آن کودک فریاد می‏زد و گریه می‏کرد. آن مرد می‏گفت: عزیزم! گریه نکن؛ از چی می‏ترسی؟ خودم این جا هستم!! لطیفی گفت: آقای عزیز! مشکل آن کودک، خود شما هستید. او را رها کنید، مشکلش حل می‏شود. #استاددهنوی پ.ن؛یکی دیگر از علل پرخاشگری کم خونی و فقر آهن است که بهتر است با مواد غذایی مثل بادام درختی، سبزی تره وبرگ چغندر، عسل و میوه هایی مثل سیب و انار آن را برطرف کنید 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🔴 ذکر واقعی خدمت جهادی، موثر و کارآمد است! 🔻 ایشون آقای #غلامرضا_شریعتی، #استاندار_خوزستان هستند؛ طی چندسال اخیر حضور فعالی در مناطق بحرانی و بین مردم داشتند و سعی می‌کنند همیشه در میدان باشند، ولی این حضور موثر نبوده و علی‌رغم تلاش‌ها به شدت ناکارآمدند! 🔹 بحران‌های ریزگردها، خاموشی، سیل، حوادث بنزینی و ... در زمان وی اتفاق افتاده و در هیچ مقطعی خوزستان اینقدر بحران زده نبود! 🔸آقای شریعتی یک اصلاح‌طلب مذهبی است. در تمام جلسات و حضورهای میدانی ذکر می‌گوید. ذکر زیر لب وی تمام شدنی نیست؛ اینکه چه ذکری می‌گوید و استاد اخلاق و عرفان وی چه کسی است نمی‌دانیم. استاندار ذکرگویی که تسبیح و ذکرگویی‌اش زبانزد است. 🔹خبرنگار تسنیم از وی می‌پرسد برای مسئله سیل‌بندها چه اقدامی کردید و چرا کاری نشد، فقط ذکر می‌گوید و دوکلمه‌ پاسخ زیرلبی هم به خبرنگار می‌دهد! 🔸واقعیت این است که ذکر مسئولین، خدمت جهادی و موثر و حل مشکلات مردم است و این اذکار و تسبیح در جلسات عمومی و رسمی و بین مردم، هیچ چیزی به دین مردم اضافه نمی‌کند بلکه همه ناکارآمدی‌ها به پای دین و دیانت گذاشته می‌شود و مردم را از دین و ذکر و عرفان زده می‌کند! ما این مدل رفتارها را نمی‌خواهیم. ما کار و خدمت موثر می‌خواهیم نه ذکر و تسبیح و ریش! 🔹مردم، مسئول مردمی و میدانی می‌خواهند اما مهم‌تر یک مدیر کارآمد و واقعاً با تدبیر و برنامه می‌خواهند؛ وقتی حضور سر صحنه‌ها منجر به حل مشکلات نشود نتیجه عکس دارد؛ مردم می‌گویند فلانی پوپولیست است! ✅ #داود_مدرسی_یان: 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🔴 یک دقیقه از استاد رحیم‌پور ازغدی رو ببینید در نقد رفتارهای امثال جناب #غلامرضا_شریعتی استاندار خوزستان! ❎‌ ما با اصل ذکر گفتن مخالف نیستیم اما این ناکارآمدی‌ها وقتی با تسبیح بدست گرفتن و ذکر گفتن همراه بشود، به دین ضربه می‌زند! ✅ #داود_مدرسی_یان: 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

رهبر انقلاب کشتار مسلمانان هند را محکوم کردند: دولت هند در مقابل هندوهای افراطی بایستد حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: 🔹قلب مسلمانان جهان از کشتار مسلمانان در هند جریحه دار است. 🔹دولت هند باید در مقابل هندوهای افراطی و احزاب طرفدار آنها بایستد و با توقف کشتار مسلمانان ، از انزوای خود در جهان اسلام جلوگیری کند. 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🔰 سخنرانی های #آمریکا_شناسی 7 #فصل_دوم 👈 #لابی_اسرائیل_علیه_خاورمیانه 1 🌀 جلسه اول از فصل دوم 🎤 با توضیحات #استاد_عبادی (از اساتید مهدویت کشور و پژوهشگر تاریخ) 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

🔰 لوح | قلوب جریحه‌دار 🔺️ رهبر انقلاب: قلب مسلمانان جهان از کشتار مسلمانان در #هند جریحه دار است. دولت هند باید در مقابل هندوهای افراطی و احزاب طرفدار آنها بایستد و با توقف کشتار مسلمانان، از انزوای خود در جهان اسلام جلوگیری کند. 💻 @Khamenei_ir 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

#مرور_کتاب_آنسوی_مرگ "تجربیاتی از عالم پس از مرگ" 📗قسمت ۳ #استاد_امینی_خواه 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

#پیام_صبحگاهی #اولین_قدم_خودسازی 🔻 🔹اوّلین و مهم‌ترین قدمِ خودسازی این است که انسان به خود و به اخلاق و رفتار خود با نظر انتقادی نگاه کند؛ عیوب خود را با روشنی و دقّت ببیند و سعی در برطرف کردن آن‌ها داشته باشد. این از عهده خود ما برمی‌آید و این تکلیفی بر دوش ماست. ۱۳۸۰/۹/۲۵ 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

1⃣ ☀️هر روز با یک داستان تمدن ساز ✍جویای یقین‏ در همه کشور عظیم سلجوقی نظامیه بغداد و نظامیه نیشابور مثل دو ستاره روشن می‏درخشیدند. طالبان علم و جویندگان بینش، بیشتر به یکی از این دو دانشگاه عظیم هجوم می‌آوردند. ریاست و کرسی بزرگ تدریس نظامیه نیشابور، در حدود سالهای 450- 478، به عهده ابوالمعالی امام الحرمین جوینی بود. صدها نفر دانشجوی جوان جدی در حوزه تدریس وی حاضر می‌شدند و می‏نوشتند و حفظ می‌کردند. در میان همه شاگردان امام الحرمین سه نفر جوان پرشور و بااستعداد بیش از همه جلب توجه کرده انگشت نما شده بودند: محمد غزالی طوسی، کیاهراسی، احمدبن @atna_ir

2⃣ محمد خوافی. سخن امام الحرمین درباره این سه نفر گوش به گوش و دهان به دهان می‌گشت که: «غزالی دریایی است مواج، کیا شیری است درنده، خوافی آتشی است سوزان.» از این سه نفر نیز محمد غزالی مبرزتر و برازنده‏تر می‏نمود. از این رو چشم و چراغ حوزه علمیه نیشابور آن روز محمد غزالی بود. امام الحرمین در سال 478 هجری وفات کرد. غزالی که دیگر برای خود عِدل و همپآیه‌ای نمی‏شناخت، آهنگ خدمت وزیر دانشمند سلجوقی، خواجه نظام الملک طوسی کرد که محضرش مجمع ارباب فضل و دانش بود. در آنجا نیز مورد احترام و محبت قرار گرفت. در مباحثات و مناظرات بر همه اقران پیروز شد! ضمنا کرسی‏ ریاست نظامیه بغداد خالی شده بود و انتظار استادی با لیاقت را میکشید که بتواند از عهده تدریس آنجا برآید. جای تردید نبود، شخصیتی لایقتر از این نابغه جوان که تازه از خراسان رسیده بود پیدا نمی‌شد. در سال 484 هجری قمری @atna_ir

3⃣ غزالی با شکوه و جلال تمام وارد بغداد شد و بر کرسی ریاست دانشگاه نظامیه تکیه زد. عالیترین مقامات علمی و روحانی آن روز همان بود که غزالی بدان رسید. بزرگترین دانشمند زمان و عالیترین مرجع دین به شمار می‌رفت. در مسائل بزرگ سیاسی روز مداخله می‌کرد. خلیفه وقت، المقتدر بالله، وبعد از او المستظهر بالله برای وی احترام زیادی قائل بودند. همچنین پادشاه بزرگ ایران ملکشاه سلجوقی و وزیر دانشمند و مقتدر وی خواجه نظام الملک طوسی نسبت به او ارادت می‏ورزیدند و کمال احترام را مرعی می‌داشتند. غزالی به نقطه اوج ترقیات خود رسیده بود و دیگر مقامی برای مثل او باقی نمانده بود که احراز نکرده باشد. ولی در همان حال که بر عرش سیادت علمی و روحانی جلوس کرده بود و دیگران غبطه مقام او را می‌خوردند، از درون روح وی شعله‏ای که کم و بیش در همه دوران عمر وی سوسو می‏زد زبانه کشید که خرمن هستی و مقام و جاه و جلال وی را یکباره سوخت. @atna_ir

4⃣ غزالی در همه دوران تحصیل خویش احساسی مرموز را در خود می‌یافت که از او آرامش و یقین و اطمینان می‌خواست، ولی حس تفوق بر اقران و کسب نام و شهرت و افتخار مجال بروز و فعالیت زیادی به این حس نمی‌داد. همینکه به نقطه اوج ترقیات دنیایی خود رسید و اشباع شد، فعالیت حس کنجکاوی و حقیقت جویی وی آغاز گشت. این مطلب بر وی روشن شد که جدلها و استدلالات وی که دیگران را اقناع و ملزم می‌کند، روح کنجکاو و تشنه‌ خود او را اقناع نمی‌کند. دانست که تعلیم و تعلم و بحث و استدلال کافی نیست، سیر و سلوک و مجاهدت و تقوا لازم است. با خود گفت از نام شراب، مستی و از نام نان، سیری و از نام دوا، بهبود پیدا نمی‌شود. از بحث و گفتگو درباره حقیقت و سعادت نیز آرامش و یقین و اطمینان پیدا نمی‌شود. باید برای حقیقت خالص شد و این با حب و جاه و شهرت و مقام سازگار نیست. کشمکش عجیبی در درون وی پیدا شد. دردی بود که جز خود او و خدای او کسی از آن آگاه نبود. شش @atna_ir