توصیه‌هایی برای بهره‌ی افزون‌تر از سفر #حج ⏱مدت زمان: ۱۳دقیقه 🗓۱ذی‌القعده؛ آغاز هفته حج 🔴 @abolhasanmahdavi

توصیه‌هایی برای بهره‌ی افزون‌تر از سفر #حج ⏱مدت زمان: ۱۳دقیقه 🔴 @abolhasanmahdavi

#حج (۱) #میقات 🔻هرکس به قصد انجام مناسک حج تمتع، در ایام حج به سرزمین وحی پا می‌گذارد، باید در ابتدا عمره‌ی تمتع به‌جا بیاورد. اعمال عمره‌ی تمتع اینچنین است: ▫️۱. احرام در میقات؛ ▫️۲. طواف عمره‌ی تمتع؛ ▫️۳. نماز طواف عمره‌ی تمتع؛ ▫️۴. سعی صفا و مروه؛ ▫️۵. تقصیر. 🔹حاجی قبل از ورود به شهر مقدس مکه، وارد میقات می‌شود. او در آنجا لباس احرام می‌پوشد و سپس نیت می‌کند و همراه آن، لبیک می‌گوید. 🔸میقات‌ها مکان‌هایی هستند که حج‌کنندگان و عمره‌گزاران که به قصد حج یا عمره می‌خواهند وارد حرم شوند، با حضور در این مکان‌ها، اولین عمل واجب خود را انجام می‌دهند و مُحرِم می‌شوند؛ یعنی لباس احرام می‌پوشند و با نیت، لبیک می‌گویند. 👈البته میقاتِ کسانیکه از سرزمین‌های مختلف به سمت مکه‌ی مکرمه و حرکت می‌کنند، متفاوت است. ✅این میقات‌ها عبارتند از: 🔹۱. مسجد «شجره» برای کسانیکه از سمت مدینه‌ی منوره و سمت شمال مکه وارد می‌شوند؛ 🔹۲. مسجد «جُحفه» در نزدیکی بندر جدّه، برای اهل مغرب و شام و مصر و کسانیکه از این جهت به مکه می‌آیند؛ 🔹۳. میقات «کوه یلَمْلَم» برای اهل یمن و آنانی‌که از آن مناطق عبور می‌کنند؛ 🔹۴. میقات «قَرْنُ‌المَنازِل» برای اهل طائف و آنانی‌که از آنجا حرکت می‌کنند؛ 🔹۵. میقات «عقیق» برای اهل نَجد و عراق و آنانی‌که از آنجا رد می‌شوند. 🔰علاوه بر این‌ها، میقات کسیکه منزلش بین میقات‌ها یا نزدیک‌تر از میقات به حرم باشد، خانه‌ی اوست. @ostadmahdavi_ir

#حج (۲) #لبیک #طواف 🔻کسیکه می‌خواهد لبیک بگوید، باید این جملات را بر زبان جاری کند: «لَبَّیک اللَّهُم لَبَّیک، لَبَّیکَ لَا شَرِیکَ لَک لَبَّیک إِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعمَةَ لَک وَ المُلک لَا شَرِیک لَک لَبَّیک»؛ دعوت تو را اجابت می‌کنم خدایا. اجابت می‌کنم دعوت تو را. اجابت می‌کنم دعوت تو را. شریکی برای تو نیست. اجابت می‌کنم دعوت تو را. حقیقتاً که سپاس و نعمت از آنِ توست. هیچ شریکی برای تو نیست. دعوت تو را اجابت می‌کنم. 🔹گویا زبان حال حاجی در هنگام گفتن این جملات، چنین است: متوجه هستم که چه می‌گویم. با اختیار و آگاهانه می‌گویم. با صدای بلند می‌گویم. عاشقانه می‌گویم. در کنار «لبیک»، «لا شریک لک» می‌گویم. یعنی کسیکه به خدا لبیک گفت، دیگر نباید به طاغوت‌ها، به ابلیس‌ها، هوس‌ها و تمام بت‌های دیروز و امروز لبیک بگویند. 🔸وقتی کلمات لبیک بر زبان جاری شد، به اصطلاح «مُحرِم» می‌شود و اجازه‌ی ورود به حرم و شهر مکه و نیز خانه‌ی خدا را می‌یابد. ✅سپس مشغول عمل دوم می‌شود: طواف گِرداگرد خانه‌ی خدا. بعد از آن در پشت مقام ابراهیم(علیه‌السلام) به نماز می‌ایستد. عمل چهارم سعی بین صفا و مروه است: هفت مرتبه مسافت بین کوه صفا و مروه را می‌پیماید. در نهایت تقصیر می‌کند و با چیدن مو و ناخن خود، از احرام خارج می‌شود. @ostadmahdavi_ir

#حج (۳) #حج_تمتع 🔻پس از اینکه شخص اعمال عمرۀ تمتع را انجام داد، انتظار فرارسیدنِ ایام حج تمتع را می‌کشد. مراد از ایام حج، از روز نهم تا دوازدهم ماه ذی‌الحجه است. اعمال حج تمتع به تفکیک مکان عبارتند از: 🔹مسجد الحرام 👈حاجی در تمام شهر مکه می‌تواند مُحرِم شود؛ اما بهترین و با فضیلت‌ترین نقطه مسجدالحرام است. در آنجا دوباره لباس احرام می‌پوشد و نیت می‌کند و لبیک می‌گوید. 🔹عرفات 👈حاجیان باید از ظهر تا مغرب روز نهم ذی الحجه (روز عرفه) در سرزمین عرفات باشند و از آنجا بیرون نروند. به این کار وقوف در عرفات گویند. گفتنی است سرزمین عرفات حدوداً بیست کیلومتر دورتر از شهر مکه قرار دارد و حاجی در مسیر حرکت، به سمت عرفات که قرار می‌گیرد، هنوز تا فاصلۀ حدود پانزده کیلومتری یعنی تا انتهای سرزمین مشعر در حرم امن الهی قرار دارد؛ ولی از آخرین نقطۀ سرزمین مشعر که گذشت، از حرم بیرون رفته است. 🔹مَشعَر 👈حج‌گزاران شب دهم را در مشعر بیتوته می‌کنند و تا اذان صبح روز دهم، آنجا می‌مانند. سپس باز هم از اذان صبح تا طلوع آفتاب روز دهم، در مشهد به سر می‌برند و آنجا وقوف می‌کنند. 🔹مِنا 👈زائران خدا با طلوع آفتاب روز دهم (عید قربان)، به سرزمین منا کوچ می‌کنند و آنجا جمرۀ عقبه را رَمْیْ می‌کنند؛ یعنی به شیطان بزرگ سنگ می‌زنند و پس از آن گوسفندی ذبح (قربانی) می‌کنند. این دو عمل را باید تا اذان ظهر روز عید انجام دهند. بعد نوبت به حلق (تراشیدن سر) یا تقصیر (کوتاه ‌کردن مو) می‌رسد. حاجیان قسمتی از شب‌های یازدهم و دوازدهم نیز در منا بیتوته می‌کنند: اذان مغرب تا نیمه‌ی شب آنجا می‌مانند. در روز یازدهم و دوازدهم نیز سه شیطان سنگ را می‌زنند (رمی جمرات سه گانه). 🔹مسجدالحرام 👈با پایان اعمال منا، حج‌کنندگان به مکه باز می‌گردند و در مسجدالحرام این اعمال را انجام می‌دهند: طواف حج تمتع، نماز طواف حج تمتع، سعی صفا و مروه، طواف نساء، نماز طواف نساء. @ostadmahdavi_ir

#حج (۴) #احرام_در_مسجدالحرام 🔻اولین عملی که حاجی باید بعد از تمام‌کردن عمره‌ی تمتع انجام دهد، مُحرِم‌شدن در شهر مکه است که بهترین نقطه‌ی آن مسجدالحرام است. 🔹به‌راستی کسیکه لباس احرام به تن کرده است و لبیک می‌گوید، شناختی اجمالی از خدای خویش دارد که دعوت او را پاسخ می‌دهد؛ زیرا لبیک یعنی: «بله، بله پروردگار من.» کسیکه این چنین با خدای خود سخن می‌گوید، باید در حد اجمال هم که شده، او را بشناسد تا پاسخش را بدهد. 🔸این شناخت اجمالی و مختصر، همان شناختی است که موجب بیداری انسان از خواب غفلت می‌شود و شخص را برای شناخت بیشتر و امتثال فرمان خدا به حرکت وامی‌دارد. @ostadmahdavi_ir

#حج (۵) #عرفات 🔻عمل دومی که حاجی باید بعد از تمام‌کردن عمره‌ی تمتع انجام دهد، وقوف در سرزمین عرفات است. «عرفات» یعنی شناخت. حُجاج باید از ظهر تا مغربِ روز نهم ذی‌الحجه در این سرزمین مقدس توقف کنند. 🔹در واقع این سرزمین، نمادی از شناخت خداست. کسیکه با شناخت اندکی وارد مسجدالحرام شده است، راهیِ عرفات می‌شود تا خالق خود را بهتر بشناسد. 🔸از نظر جغرافیایی، سرزمین عرفات بیرون از حرم است. حاجی در ابتدا باید در عرفات وقوف کند و سپس برای وقوف در مشعر، به آن سرزمین وارد شود و با داخل شدن به مشعر، وارد حرم می‌شود. ✅در واقع، تقدم وقوفِ در عرفات بر وقوفِ در مشعر، دلالت می‌کند بر تقدم رُتبیِ شناخت بر بندگی: تا انسان از خالق خویش شناخت حاصل نکند، نمی تواند به مقام عبودیت دست یابد. 👈بنابراین کسیکه می‌خواهد بنده‌ی خوبی برای خداوند باشد، باید ابتدا او را بشناسد و بر مبنای این شناخت، به عبادت بپردازد. گفتن ندارد که خدای ناشناخته را نمی‌توان به شایستگی پرستید. 🔰در مقایسه با مشعر، حاجی در صحرای عرفات مدت طولانی‌تری وقوف می‌کند: حدود نصف روز در عرفات و حدود یک و نیم ساعت در مشعر. این نشان می‌دهد که شناخت خدا به وقت بیشتری نیاز دارد. اصل و ریشه‌ی عبادت نیز همین شناخت است. @ostadmahdavi_ir

#حج (۶) #عرفات #خروج_از_حرم_مقدمه_معرفت_اندوزی 🔻حرم امن الهی، شامل مسجدالحرام و مکه معظمه و حوالی آن تا محدوده‌ای معیّن است که مرز را با خارج حرم «اَدنَی الحِلّ» می‌گویند. 🔹این محدوده با نشانه‌هایی مشخص شده است؛ بنابراین حرم امن از طرف منا و مشعر، تا انتهای مشعر ادامه دارد؛ اما بعد از آن و نیز سرزمین عرفات از محدوده‌ی حرم خارج است. 🔸بنابراین، به خلاف مشعرالحرام که کاملاً در حرم امن قرار دارد، سرزمین عرفات خارج از حرم الهی است. قرآن کریم حرم امن را اینگونه توصیف می‌کند: «وَ مَن دَخَلَهُ کانَ آمِناً»؛ و هر کس داخل آن [خانه‌ی خدا] شود، در امان خواهد بود. 👈حاجی برای اذن ورود به مشعرالحرام که جزئی از حرم است، به شناخت صاحب‌خانه نیاز دارد؛ از این‌رو در ابتدا برای شناخت خداوند، به بیرون حرم می‌رود و در عرفات وقوف می‌کند و سپس، با معرفتی که از خدای سبحان پیدا کرده است، پا به خانه‌ی امن الهی می‌گذارد. ✅شناخت پروردگار اولین هدف خلقت انسان است که در دوازدهمین آیه‌ی سوره طلاق اینگونه به آن اشاره شده است: خدا همان کسی است که هفت آسمان و همانند آنها هفت زمین آفرید. فرمان [خدا] در میان آنها فرود می‌آید، تا بدانید که خدا بر هر چیزی تواناست و به راستی دانش وی هر چیزی را در بر گرفته است. 👈اینکه فرمود خلقت جهان و فرمان‌های الهی، همه، مقدمه‌ای است برای آگاهی شما از قدرت و علم خداوند متعال، معنایش این است که علم انسان به خدای تبارک‌وتعالی و صفات او، هدف خلقت همه‌ی جهان و از جمله انسان بوده است. @ostadmahdavi_ir

#حج (۷) #مشعر 🔻پس از اینکه در عرفات بر شناخت حاجی افزوده شد، او پا به وادی مشعر می‌گذارد و باید از نیمه‌ی شب دهم تا اذان صبح روز یازدهم در آن مکان پُر رمز و راز چند ساعتی بیتوته کند. 🔹وادی مشعر نمادی از بندگی و ذکر خداست. مستحب است حاجیانی که شب‌هنگام به آنجا می‌رسند، تا صبح به عبادت خدا مشغول باشند. 🔸بالاخره فجر صادق نمایان می‌شود و اذان صبح فرا می‌رسد. در این هنگام، باید به نیت وقوف، تا طلوع آفتاب در مشعر بماند. مدت زمان بیتوته‌کردن حاجی در شب دهم، گاهی بیشتر از وقوف از اذان صبح تا طلوع آفتاب است؛ ولی گاهی هم در مسیر حرکت از عرفات به مشعر، نزدیک اذان صبح به مشعر می‌رسد؛ پس مدت بیتوته‌ی حاجی تا اذان صبح کمتر از وقوف او تا طلوع آفتاب می‌شود. همچنین مستحب است از سرزمین مشعر، هفتاد ریگ برای سنگ‌زدن به شیطان جمع کنند. @ostadmahdavi_ir

#حج (۸) #مشعر۱ #ورود_به_حرم 🔻خداوند هدف از خلقت را بندگی خدا بیان می‌کند: «وَ ما خَلَقْتُ الجِنَّ وَ الإِنْسَ إِلّا لِیَعبُدُونَ»؛ جن و انس را نیافریدم، مگر برای اینکه مرا عبادت کنند. 🔹این عبادت‌ها به صورت دومرحله‌ای انجام می‌شود: عبادت‌های انسان از هنگام به‌دنیا آمدنِ او تا فرا رسیدن بلوغ، تمرینی یا تشریعی است؛ اما از بلوغ به بعد، عبادت فقط تشریعی و حقیقی است. البته از این دو حرکت، حرکت دوم اصلی‌تر است و مهمتر. 🔸مرحله‌ی قبل از بلوغ و مرحله‌ی بعد از آن، همان دو مرحله‌ای است که نماد آن در سرزمین مشعر تجلی کرده است؛ یعنی حاجی در ابتدا که وارد مشعر می‌شود، از نصف شب تا طلوع فجر، اندکی تمرین عبادت کرده و سپس از اذان صبح تا طلوع آفتاب در آنجا وقوف می‌کند و به ذکر الهی می‌پردازد. 👈باید دانست که حاجی با ورود به سرزمین مشعر، واردِ حرم امن الهی هم شده است و قبل از مشعر، خارج از حرم محسوب می‌شود. همچنین سرزمین مشعر، یگانه سرزمینی است که پروردگار سبحان، به ذکر الهی در آن دستور داده است: «فَإِذا أَفَضتُمْ مِن عَرَفاتٍ فَاذْکُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشعَرِ الْحَرامِ»؛ پس هنگامی که از عرفات کوچ کردید، خدا را نزد مشعرالحرام یاد کنید. @ostadmahdavi_ir

#حج (۹) #مشعر۲ 🔻ورود به مشعر، نمادی از آمدن به دنیا 👈از زمان ورود شبانه حاجی به مشعر تا اذان صبح، نماد همان تولد در تاریکیِ نادانی تا زمان بلوغ است: همانطور که زمان ورود حاجیان به سرزمین مشعر متفاوت است و حاجیان از اوایل شب تا طلوع فجر دسته‌دسته وارد مشعرالحرام می‌شوند، ورود انسانها به دنیا و تولد آنها نیز پی در پی است. 🔻کوتاهی عمر 👈وقوف در مشعر از اذان صبح تا طلوع آفتاب، نمادی از زمان بلوغ تا مرگ انسان است. زمان بلوغ انسان تا آخرین لحظه‌ی عمرش، در همان یک‌ساعت‌ونیمِ وقوف در مشعرالحرام خلاصه شده است: همانطور که حاجی در مشعر باید به ذکر الهی مشغول باشد، در طول عمر خود باید به بندگی خدا مبادرت ورزد. اگر «عبدالله» بشود، «عندالله» خواهد شد و به مقام جنب‌اللهی خواهد رسید. 🔻تاریکی شب؛ نشانه‌ی جهالت 👈هنگامیکه حاجی پا به سرزمین مشعر می‌گذارد، تاریکیِ شب همه جا را فرا گرفته است و بسیاری از چیزها برایش واضح نیست. اگر خوب به دنیا نگاه کنید، ندانستن وظیفه یا غفلت از آن، به راحتی در بسیاری از مردم دیده می‌شود. اکثر انسانها راه صحیح زندگی تا رسیدن به مقصد نهایی را به خوبی نمی‌دانند یا اگر می‌دانند، در غفلت از آن به سر می‌برند. غفلت و جهل انسانها به مثابه‌ی قرار داشتن در تاریکی و سردرگمی است. با این بیان، تاریکیِ شب نمادی از تحیّر انسان‌ها در تشخیص وظیفه و صراط مستقیم است. حقیقتا بیشترِ انسان‌ها در دنیا در غفلت به سر می‌برند و اهمیت سرمایه‌ی بندگی خدا برایشان روشن نیست؛ از این رو به واقع در سرگردانی عمیقی روزگار می‌گذرانند. البته در همان شب و همان لحظه‌های نورانی، عده‌ی اندکی را می‌بینید که در میان جهل و غفلتِ دیگران به بندگی خدا مشغول‌اند: نماز می‌خوانند، دعا می‌خوانند، گریه می‌کنند و ذکر می‌گویند. اینان همان کسانی هستند که در عرفات، خدای خود را خوب شناخته و با معرفت بیشتری به مشعر پا گذاشته‌اند. به فرموده‌ی پروردگار بلندمرتبه:«وَ مِنهُم سابِقٌ بِالخَیراتِ بِإِذنِ اللهِ ذلِکَ هُو الفَضلُ الکَبیرُ»؛ و برخی از آنان در کارهای نیک به فرمان خدا پیشگام‌اند و این، خود، توفیق بزرگ است. @ostadmahdavi_ir

#حج (۱۰) #مشعر۳ 🔻آمادگی برای طاغوت‌ستیزی(تبرّی) 👈حاجیان در مشعر فقط به ارتباط با خالق مشغول نیستند؛ بلکه زمانی از وقت خود را هم به آمادگی برای رویارویی با دشمن می‌گذرانند؛ زیرا مستحب است از سرزمین مشعر، هفتاد ریگ برای سنگ‌زدن به شیطان جمع کنند. مشعرالحرام نمادی از بندگی انسان در دنیا بود. جمع‌آوری ریگ از آنجا برای مواجهه با دشمن، به این معناست که انسان باید در همین دنیا به ستیز با طاغوت و شیاطین بپردازد و خودش را برای مبارزه‌ی با دشمن آماده کند تا با برداشتن موانع بندگی از سر راه سیر و سلوکش، بتواند خدا را عبادت کند. پس عبادت خدا، به ذکرگفتن و نمازخواندن منحصر نیست و مبارزه با دشمن به انجام وظیفه‌ی سیاسی و اجتماعی نیز نوعی عبادت و امتثال فرمان الهی است. 🔻مسلح‌شدن مخفیانه 👈برداشتن سنگ به منزله‌ی تهیه‌ی اسلحه است. اینکه حاجی باید در تاریکی شب به جمع‌آوری آن بپردازد، نشانگر این است که انسان باید مخفیانه و به دور از چشمان دشمن، خود را مسلح کند تا دشمن به تعداد و نوع اسلحه‌اش پی نبرد. همچنین حاجی می‌داند تعداد سنگی که واجب است در طول مدتِ انجام اعمال سرزمین منا به شیطان‌های سه‌گانه بزند، ۴۹ عدد است؛ ولی برای این کار مستحب است ۷۰ عدد ریگ جمع کند. این کار به این معناست که اسلحه‌ی مومن در مواجهه با دشمن، همیشه از مقدار احتیاج او باید بیشتر باشد؛ چنانکه عدد ۷۰ عدد کثرت نیز هست؛ یعنی ذخیره‌سازی اسلحه نباید محدود و به تعداد خاص باشد. ✅قرآن کریم در سوره‌ی انفال آیه ۶۰، بندگان خدا را برای آمادگی در برابر دشمن تحریک و تهییج می‌کند: و هر چه نیرو و اسب‌های آماده در توان دارید، بسیج کنید تا با این [تدارکات]، دشمن خدا و دشمن خودتان و [دشمنان] دیگری غیر از ایشان را بترسانید؛ دشمنانی که شما نمی‌شناسیدشان و خدا آنان را می‌شناسد. هر چیزی در راه خدا خرج کنید، پاداشش به خود شما باز گردانیده می‌شود و بر شما ستم نخواهد رفت. 🔰توجه کنید که بعد از جمع‌آوری اسلحه، فرصت کمی تا زمان مبارزه با دشمن باقی است تا حاجی به سرزمین منا برود و جمره‌ی عقبه را سنگسار کند؛ چنانکه در همان لحظه های نخستِ صبح ظهور حضرت مهدی(علیه‌السلام)، مبارزه با شیطان آغاز می‌شود. خداوند نیز به فرصت اندک دشمنان، اینگونه اشاره می‌کند: «فَمَهِّلِ الکافِرینَ أَمهِلهُم رُوَیداً»؛ پس کافران را مهلت دِه و کمی آنان را به حال خود واگذار. 🔻ورود به شب عید قربان 👈زمانیکه حاجی در سرزمین مشعر به سر می‌برد، شب دهم ذی‌الحجه است و شب عید قربان، رفته‌رفته شب سپری می‌شود و طلوع آفتاب عید همه‌جا را نورانی می‌کند. در واقع طی‌شدن زمان و رسیدن به عید، امری خارج از اختیار حاجی است. این مطلب کنایه از آن است که گذران عمر انسان در دنیا در اختیار او نیست و او بخواهد یا نخواهد، این مدت را خواهد گذراند تا به طلوع صبح ظهور برسد: «اَ لَیسَ الصُّبحُ بِقَریبٍ»؛ آیا صبح نزدیک نیست؟ «انَّهُم یَرَونَهُ بَعِیداً وَ نَراهُ قَریباً»؛ به تحقیق، آنها آن روز را دور می‌بینند و ما آن را نزدیک می‌بینیم. @ostadmahdavi_ir

#حج (۱۱) #منا۱ 🔻سرزمین منا سرای برآوردن آرزوهاست. حاجیان باید در شب یازدهم و دوازدهم ذی‌الحجه در صحرای منا وقوف کنند. ✅رمی جمره‌ی عقبه؛ صبح روز دهم(عید قربان) 👈اولین عملی که حاجی در آنجا انجام می‌دهد، رمی جمره‌ی عقبه است. جمره‌ی عقبه نمادی از مبارزه با شیطان بزرگ به‌شمار می‌آید که بر سر راه حرکت انسان به‌سوی پروردگارش ایستاده است. در حقیقت، انسان مؤمن از راه مبارزه با شیطان می‌تواند خود را برای تخلیه‌کردن از غیر خدا آماده سازد و از این رو میل‌های نفسانی را قربانی کند. ضمناً چون روز اول، یعنی عیدقربان، فقط رمی جمره‌ی عقبه(سوم) واجب است، حاجی در آن روز باید از جمره‌ی اول و دوم نیز عبور کند تا به جمره‌ی سوم، واقع در آخرین جای سرزمین منا، برسد و به آن سنگ بزند. این حالت، انسان را به این نکته رهنمون می‌سازد که در مواجهه‌ی با دشمن، باید اول عقبه و پشتیبانی آن را از بین ببرد تا در گام بعدی، بتواند دشمنی را که در صف اول نبرد قرار دارد، به راحتی نابود کند. اما پس از آن، در روزهای یازدهم و دوازدهم، به هر سه جمره سنگ می‌زند تا مطمئن شود همه‌ی شیطان‌ها را قلع‌وقمع کرده است. ادامه دارد...... @ostadmahdavi_ir

#حج (۱۲) #منا۲ ✅قربانی 👈بعد از رمی جمره‌ی عقبه در روز عید قربان، دومین عملی که همان روز در سرزمین منا باید انجام داد، قربانی است. سرزمین منا همان جایی است که حضرت ابراهیم و فرزندش(علیهماالسلام)، تسلیم فرمان خدا شدند و حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) حاضر شد برخلاف خواسته‌های نفسانی خویش، فرزند عزیزش را سر بِبُرد. قرآن کریم درباره‌ی حالت این پدر و فرزند در برابر فرمان الهی می‌فرماید: «فَلَمَّا أَسلَمَا وَ تَلَّهُ لِلْجَبینَ»؛ پس چون هر دو تسلیم [فرمان خدا] شدند و ابراهیم جبین را بر خاک نهاد... . حقیقت و باطن سربریدن، همان دل‌کندگی از فرزند و دیگر نعمت‌های دنیوی است؛ زیرا تا شخص علاقه‌ی خود را از بهره‌های مادی قطع نکند، نمی‌تواند به سوی پروردگارش سیر معنوی در پیش بگیرد. خداوند در توصیف وابستگان به دنیا می‌فرماید: «یا أیُّها الَّذینَ آمَنُوا ما لَکُم إذا قیلَ لَکُمُ انْفِرُوا فی سَبیلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إلَی الأَرضِ أَ رَضیتُم بِالحَیاة الدُّنیا مِنَ الآخِرَةِ فَما مَتاعُ الحَیاة الدُّنیا فِی الآخِرَةِ إِلّا قَلیلٌ»: ای کسانیکه ایمان آورده‌اید، چه شده است که وقتی به شما گفته می‌شود: «در راه خدا حرکت کنید» سنگینی می‌کنید و به زمین می‌چسبید؟! آیا به جای آخرت، به زندگی دنیا خشنود شده‌اید؟ پس [بدانید که] فواید و منافع دنیا در برابر آخرت، جز اندکی نیست. 🔹حاجی نیز باید به تبعیت از حضرت ابراهیم(علیه‌السلام)، در روز عید قربان حیوانی ذبح کند. ذبح حیوان اشاره‌ای به نفس حیوانی است؛ نفسی که با خودخواهی و خودپرستی، سرتاسر وجود انسان را گرفتار کرده است. این کار نمادی از مبارزه با تعلقات دنیوی است؛ زیرا وقتی حاجی نفس حیوانی خود را ذبح کرد، عقل در وجودش حاکم می‌شود و وقتی عقل حاکم شد، انسان قدم‌به‌قدم به کمال خود نزدیک‌تر خواهد شد. @ostadmahdavi_ir

#حج (۱۳) #منا۳ 🔻حلق یا تقصیر(تراشیدن سر یا کوتاه‌کردن مو یا ناخن) 👈آخرین عمل حاجی در منا، تراشیدن موهای سر است. تراشیدن مو نیز نوع دیگری از قطع وابستگی و دلبستگی ‌به دنیاست که حاجی در این سفر روحانی، دوبار آن را تکرار می‌کند. ✅تراشیدن سر، نمادی از آراسته‌کردن روح 🔹حاجی پس از سنگ‌زدن به جمره‌ی عقبه در روز اول و نیز قربانی‌کردن، مشغول مبارزه با دشمن درونی می‌شود و سرِ خود را می‌تراشد. به این‌سان، وابستگی خود را به دنیا که نماد آن در زیبایی موی سر اوست، قطع می‌کند و می‌داند که آنکس که موفق به انقطاع از دنیا و زهد در آن شد، در حقیقت موفق به اتصال به الله تعالی شده است: «اِلهی هَب لی کَمالَ الانقِطاعِ إلَیکَ.» 🔸حجت‌های الهی هم که مقرب درگاه او شده‌اند، در ابتدا شرط زهد را پذیرفته و بِدان عمل کرده‌اند. در دعای ندبه آمده است: «بَعدَ أَن شَرَطتَ عَلَیهِمُ الزُّهدَ فی دَرجاتِ هذهِ الدُّنیَا الدَّنیَّةِ وَ زُخرُفِهَا وَ زِبرِجِها فَشَرَطُوا لَکَ ذلِکَ وَ عَمِلتَ مِنهُمُ الوَفاءَ بِهِ فَقَبِلتَهُم وَ قَرَّبتَهُم وَ قَدَّمتَ لَهُمُ الذِّکرَ العَلِیَّ وَ الثَّناءَ الْجَلِیَّ»؛ [و این] پس از آنی [بود که] با آنها شرط کردی تا کناره بگیرند از درجات [و ریاست‌های] این دنیای پست و از زیب و زیوَرش و آنها نیز این شرط تو را پذیرفتند و تو نیز وفای آنان را به این شرط دانستی؛ پس پذیرفتی‌شان و مقرب درگاهشان کردی و مقرر داشتی از پیش برای ایشان نامی بلند و ثنایی آشکار. 🔹پس حاجی می‌داند که انسان برای جلوگیری از آلوده‌شدن اعضا و جوارحش به گناه، باید گناه را از باطن خود ریشه‌کن کند؛ یعنی باید وجودش را از عادت به اخلاق‌های بد پاک سازد تا دیگر گناه، وسوسه‌اش نکند به او به رستگاری حقیقی دست یابد: «قَد أَفلَحَ مَن زَکَّاها وَ قَد خَابَ مَن دَسَّاهَا»؛ هرکس نفس خود را پاک و تزکیه کرد، رستگار شد و آنکس که نفس خود را با گناه آلوده ساخت، نومید و محروم شد. 🔰پیغمبر خاتم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) جمله‌ی «حَیَّ عَلی خَیرِ العَمَلِ» را در اذان و اقامه قرار دادند و اشاره فرمودند که با کامیابی در ارتباط با خدای سبحان و اقامه‌ی نماز می‌توانیم با دشمن بیرونی هم جهاد کنیم: بر خلاف نظر بعضی که خیرالعمل را جهاد دانستند و آن را مقدم بر نماز قرار دادند. @ostadmahdavi_ir

#حج (۱۴) #ورود_به_مسجدالحرام 🔻بالاخره حاجی مراحل گذشته را یکی پس از دیگری طی می‌کند و آهسته‌آهسته به سر منزل مقصود نزدیک می‌شود. او دوباره باید وارد مسجدالحرام شود؛ ولی این بار با کوله‌باری از معرفت و بندگی و با پشت‌سرگذاشتن مبارزه‌ای طولانی با شیطان و نفس اماره و مظاهر دنیوی و با قلبی سرشار از عشق به ملاقات با خدا. 🔹او اینگونه وارد مسجدالحرام می‌شود و در این ملاقات پُرنور و سُرور، به باقی‌مانده‌ی اعمالش یعنی طواف، نماز طواف، سعی بین صفا و مروه، طواف نساء و نماز طواف نساء می‌پردازد؛ در حالیکه زمانیکه از مسجدالحرام با لبیک‌گفتن خارج می‌شد، این‌چنین نبود و فقط قوه و استعداد رسیدن به کمال را داشت. آری بسیار فرق است بین «إنّا لله» و بین زمانیکه به «إلیه راجعون» می‌رسد. @ostadmahdavi_ir

؛༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ 🎧 #صوت_سخنرانی 📜 آمادگی برای حج 📜 بیان اسراری از حج 🗓 سه‌شنبه | ۲۹ فروردین ماه ۱۴۰۲ 🕌 خیمه حسینی گلستان شهدا 🔘 در جمع حجاج تمتع اصفهان #آیت_اللّه_سید_ابوالحسن_مهدوی #آیت_اللّه_مهدوی #سخنرانی #ماه_رمضان #حج •••‌═━🍃❀💠❀🍃━═••• @ayatollahmahdavi_ir

؛༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ 🕋 سلسله عکس نوشت مناسک حج 📖 برگرفته از کتاب اسرار حج، تجلی اهداف آفرینش؛ به قلم حضرت آیت الله مهدوی (حفظه الله) 🔘 عمره تمتع ۱ #آیت_الله_سید_ابوالحسن_مهدوی #آیت_الله_مهدوی #حج #عمره_تمتع #کتاب_اسرار_حج #عکس_نوشت •••‌═━🍃❀💠❀🍃━═••• @ayatollahmahdavi_ir

؛༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ 🕋 سلسله عکس نوشت مناسک حج 📖 برگرفته از کتاب اسرار حج، تجلی اهداف آفرینش؛ به قلم حضرت آیت الله مهدوی (حفظه الله) 🔘 عمره تمتع ۲ #آیت_الله_سید_ابوالحسن_مهدوی #آیت_الله_مهدوی #حج #عمره_تمتع #کتاب_اسرار_حج #عکس_نوشت •••‌═━🍃❀💠❀🍃━═••• @ayatollahmahdavi_ir

؛༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ 🕋 سلسله عکس نوشت مناسک حج 📖 برگرفته از کتاب اسرار حج، تجلی اهداف آفرینش؛ به قلم حضرت آیت الله مهدوی (حفظه الله) 🔘 محرم شدن و لبیک گفتن #آیت_الله_سید_ابوالحسن_مهدوی #آیت_الله_مهدوی #حج #محرم_شدن #لبیک_گفتن #کتاب_اسرار_حج #عکس_نوشت •••‌═━🍃❀💠❀🍃━═••• @ayatollahmahdavi_ir

؛༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ 💠 توجه خاص به زائر امام حسین (علیه السلام) در روز عرفه #آیت_الله_سید_ابوالحسن_مهدوی #آیت_الله_مهدوی #حج #زیارت_امام_حسین(علیه السلام) #روز_عرفه #عرفه •••‌═━🍃❀💠❀🍃━═••• @ayatollahmahdavi_ir

؛༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ 🕋 سلسله عکس نوشت مناسک حج 📖 برگرفته از کتاب اسرار حج، تجلی اهداف آفرینش؛ به قلم حضرت آیت الله مهدوی (حفظه الله) 🔘 عرفات #آیت_الله_سید_ابوالحسن_مهدوی #آیت_الله_مهدوی #حج #عرفات #عرفه #کتاب_اسرار_حج #عکس_نوشت •••‌═━🍃❀💠❀🍃━═••• @ayatollahmahdavi_ir

؛༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ 🌺 عید قربان، عید بندگی، روز مبارزه با نَفس و شیطان، روز دریافت عیدی بر تمامی عاشقان الهی مبارک باد.🌸 #آیت_الله_سید_ابوالحسن_مهدوی #آیت_الله_مهدوی #حج #عید_قربان #عید_بندگی •••‌═━🍃❀💠❀🍃━═••• @ayatollahmahdavi_ir

؛༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀ 🕋 سلسله عکس نوشت مناسک حج 🔘 مسجدالحرام 📖 برگرفته از کتاب اسرار حج، تجلی اهداف آفرینش؛ به قلم حضرت آیت الله مهدوی (حفظه الله) #آیت_الله_سید_ابوالحسن_مهدوی #آیت_الله_مهدوی #کتاب_اسرار_حج #عکس_نوشت #مسجد_الحرام #حج #حج_تمتع •••‌═━🍃❀💠❀🍃━═••• @ayatollahmahdavi_ir