eitaa logo
🌱آیه های زندگی🌱
341 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
539 ویدیو
18 فایل
#خانه داری #مهدویت #ازدواج #روانشناسی #مذهبی https://harfeto.timefriend.net/17180058032928 لینک ناشناس کانال آیه های زندگی👆👆👆نظرات،پیشنهادات وانتقادات خودتان را با ما میان بگذارید
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴ریزه کاری های صحبت کردن،که اکثرا به آن توجه نمیکنیم! 🍀آیت الله فاطمي نيا: 💥آدم اگر گاهی توی صحبتهایش از کلمه"بعضی" استفاده نکند میرود جهنم! 🍃 مثلا اتفاقی پیش آمده،بگوید: ای بابا تمام بقال ها متقلب هستند، تمام کارمند ها چنین هستند و... ✅ روز قیامت یک بقال خوب جلوی آدم را میگیرد، ✅چند تا کارمند خوب جلوی آدم را میگیرند، میگویند: ❌ ما که اینطور نبودیم چرا گفتی!؟ 💥بهمین خاطر اگر بگوییم *بعضی* راحت میشویم، بگوییم بعضی بقال ها، بعضی کارمند ها و... @ayeha313
🔴 پیامبر اکرم(ص): ناسزا مگو! ناسزا اگر مجسم گردد بدترین و زشت‏‌ترین صورت‌ها را دارد 🔹عایشه همسر رسول اکرم(ص) در حضور ایشان نشسته بود که مردی یهودی وارد شد. هنگام ورود به جای سلام علیکم گفت: «السام علیکم» یعنی «مرگ بر شما». طولی نکشید که یکی دیگر وارد شد، او هم به جای سلام گفت «السام علیکم». معلوم بود که تصادف نیست، نقشه‌ای است که با زبان، رسول اکرم(ص) را آزار دهند. 🔸عایشه سخت خشمناک شد و فریاد برآورد که: «مرگ بر خود شما و ...». 🔹 رسول اکرم(ص) فرمود: «ای عایشه! ناسزا مگو. ناسزا اگر مجسم گردد بدترین و زشت‏‌ترین صورت‌ها را دارد. نرمی و ملایمت و بردباری روی هر چه گذاشته شود آن را زیبا می‏‌کند و زینت می‌دهد، و از روی هر چیزی برداشته شود از قشنگی و زیبایی آن می‌کاهد. چرا عصبی و خشمگین شدی؟». 🔸عایشه گفت: مگر نمی‌بینی یا رسول الله که اینها با کمال وقاحت و بی‌شرمی به جای سلام چه می‌گویند؟. 🔹 فرمود: چرا، من هم در جواب گفتم: «علیکم» (بر خود شما) همین قدر کافی بود. 📝 استاد مطهری، داستان راستان، ج١، ص١٧٠-١٦٩
🛑بعد از مرگ چه اتفاقاتی میفته؟ قبر در روایات منظور عالم برزخه نه این حفره ی مادی که بدن میت رو توش دفن میکنن! این که یه حفره ی دنیاییه! قبری که‌ میگن همون عالم برزخه! وگرنه این قبر مادی رو بشکافی نه بهشتی میبینی نه پرونده ای هست نه نکیر و منکرن و... اون ترس شب اول قبر هم که میگن مال جسم نیست،چون جسم که بی حرکت و بی حس هست، هیچی براش مهم نیست که بخواد بترسه یا نه! پس ترس شب اول قبر برای روح برزخیه میت هست. یکی از موارد بعد مرگ، پرسش قبر هست! سوال شب اول قبر رو از همه نمیپرسن،از اکثر آدمها میپرسن به جز انبیا و امامان و شهدا.. چون مقام پرسشگر باید بالاتر از پرسش شونده باشه! مثلا از پیامبر اسلام بپرسن من نبیک؟ بگه خودمم؟ نه دیگه معقول نیست این سوال جواب... حالا سوال کننده ها یا بشیر و مبشرن که میان به انسان مومن مژده بدن و قبرشو وسیع کنن و... یا نکیر و منکرن که میان سراغ انسان تا بهش زشتی های کارشو تفهیم و به جهنم بفرستنشون! 🌟از نماز و روزه و حج و زکات و ولایت سوال میپرسن. ولایت به اون ۴ تای دیگه میگه هرجا شما نقصی داشتید من کاملش میکنم نگران نباشید. پس از همه اعمال سوال نمیشه، اونم تازه به صورت کلی پرسیده میشه. حالا مگه فرشته های الهی نمیدونن هرکی چه کارس که ازش میپرسن؟ 🍃ببینید خود این سوال و جوابا برای مومن بهترین لذت و ثوابه چون جوابا رو بلده،لذت میبره. اما برای کافر یه نوع عذاب محسوب میشه چون هیچی نمیدونه! از طرفی این سوالا باعث اتمام حجت میشه تا هرکی خودش اعتراف کنه چی بوده! و ثالثا اینکه اثرات تربیتی داره مثلا کسی که بدونه همچین سوالایی هست طوری زندگی میکنه که بتونه سوالا رو جواب بده پس این اثر داره... 📕قسمتی از صحبتهای کارشناس دینی حجت الاسلام محمدی با کمی تغییر @ayeha313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
تاریخ تولد: ۱۰ مهٔ ۱۰۰۶، هرات، افغانستان فوت: ۱۰۸۸، هرات، افغانستان محل دفن: آرامگاه خواجه عبدالله انصاری، افغانستان مادر: ابو منصور محل زندگی: هرات شاخه(ها): ادبیات، شعر
ابواسماعیل عبدالله بن ابی‌منصور محمد (زادهٔ ۲ شعبان ۳۹۶ ه‍.ق/ ۳۸۵ ه‍.ش / ۱۰۰۶ م. در شهر هرات درگذشتهٔ ۲۲ ذی الحجه ۴۸۱ ه‍.ق/ ۴۶۷ ه‍.ش / ۱۰۸۸ م در هرات) معروف به «پیر هرات» و «پیر انصار» و «خواجه عبدالله انصاری» و «انصاری هروی»، دانشمند و عارف صوفی مسلک ایرانی بود. او به عنوان یکی از نوابغ ادبی و چهره‌های شاخص  و خراسان قدیم در قرن ۱۱ میلادی/ ۵ ه‍.ق شناخته می‌شود که به عنوان مفسر قرآن، محدث، اهل فن جدل و استاد اخلاق، دستی بر آتش داشته‌است. عمده شهرت وی به خاطر فن سخنوری، اشعار و متون نغز و بی مانندش، به خصوص در مدح و ثنای خداوند به زبان‌های عربی و فارسی بوده‌است.
وی از اعقاب ابوایوب انصاری است که صحابهٔ پیغمبر بود. مادرش از مردم بلخ بود و عبدالله خود در هرات یکی از شهرهای غربی افغانستان کنونی متولد شد و از کودکی زبانی گویا و طبعی توانا داشت چنان‌که شعر فارسی و عربی را نیکو می‌سرود و در جوانی در علوم ادبی و دینی و حفظ اشعار عرب مشهور بود و مخصوصاً در حدیث قوی بود و آمالی بسیار داشت و در فقه روش امام حنبل را پیروی می‌کرد. وی در تصوف از استادان زیادی تعلیم گرفت ودو بار به دیدارشیخ ابوالحسن خرقانی شتافت و این دیدارها تاًثیر زیادی در روحیات و منش وی داشته‌است. محل اقامتش بیشتر در هرات بود و در آنجا تا پایان زندگانی به تعلیم و ارشاد اشتغال داشت. انصاری شعر می‌سرود، ولی بیشتر شهرت وی به جهت رسالات و کتب مشهوری است که تألیف کرده‌است و از آن جمله‌است ترجمهٔ املاء طبقات‌الصوفیهٔ سلمی به لهجه هروی و تفسیرقرآن که اساس کار میبدی در تألیف کشف‌الاسرار قرار گرفته‌است. از رسائل منثور او که به نثر مسجع نوشته مناجات‌نامه، نصایح،زادالعارفین، کنزالسالکین، قلندرنامه، محبت‌نامه، هفت‌حصار،رسالهٔ دل و جان، رسالهٔ واردات و الهی‌نامه و صد میدان را می‌توان نام برد
وی با وجود اینکه استاد علوم اسلامی مانند تفسیر، حدیث، اصول و عقاید بود، با علم کلام و اهل آن مخالف بود و قرآن را یگانه دلیل و مرشد مؤمن می‌شمرد که می‌تواند او را به توحید حقیقی رهنمون شود. هم استاد شریعت بود و هم پیر طریقت. در حالی که فقیه ضد بدعت بود در زندان پوشنگ عشق عرفانی وجود او را تسخیر کرد. هرکس که ترا شناخت جان را چه کندفرزند و عیال و خانمان را چه کنددیوانه کنی، هر دو جهانش بخشیدیوانه تو هردو جهان را چه کند در راه خدا دو کعبه آمد حاصلیک کعبه صورت است و یک کعبه دلتا توانی زیارت دل‌ها کنکافزون ز هزار کعبه باشد یک دل ابوجهل از کعبه می‌آید ابراهیم ز بتخانهکار به عنایت تو بود باقی بهانه خواجه عبدالله انصاری با فلاسفهٔ زمان خود و تفکرات آن‌ها موافق نبود و عبدالحسین زرین‌کوب در کتاب جست و جو در تصوف از فتنهٔ عظیمی سخن می‌گوید که پس از آمدن یک واعظ با افکار فلسفی در ماه رمضان به هرات ایجاد شد و با افروخته شدن خشم پیر هرات از کلام وی، مردم بر واعظ شوریدند و خانه‌اش را آتش زدند
نابینایی هر دو چشم خواجه در سن هفتاد سالگی برای وی که عمری به آموزش و آموختن خو کرده بود بسیار گران آمد، اما همچنان به فعالیت ارشاد شاگردان ادامه می‌داد و مطالب را به آن‌ها املا می‌نمود. خواجه عبدالله انصاری بعد از یک عمر آموزش، بحث، ارشاد و پس از تحمل چندین نوبت تبعید و حبس، عاقبت در سحرگاه جمعه ۲۲ ذی‌الحجهٔ سال ۴۸۱ هجری در سن هشتاد و پنج سالگی در زادگاهش در هرات درگذشت.
طبقات الصوفیه الکشف عن منازل السائرین صاذپطمطپس صد میدان مناقب اهل الاثار انوار التحقیق پرده حجاب حقیقت ایمان شکر و سکر صد پند گنجنامه مجموعه رسائل که در بردارنده این رسالات است: رساله دل و جان کنز السالکین رساله واردات رساله قلندرنامه هفت حصار محبت‌نامه رساله مقولات و الهی نامه مناجات نامه مقالات مقامات @ayeha313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا