‍ «دعای روز دوم مـ🌙ـاه مبارک رمضان» اللَّهُمَّ قَرِّبْنِي فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِكَ وَ جَنِّبْنِي فِيهِ مِنْ سَخَطِكَ وَ نَقِمَاتِكَ وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِقِرَاءَةِ آيَاتِكَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ؛ خدايا مرا در اين ماه به خشنودى ات نزديک كن، و از خشم و انتقامت بركنار دار، و به قرائت آياتت موفق كن، اى مهربان ترين مهربانان.

〖ترتیل #جزء_دوم قرآن〗 🎤استاد عبدالباسط

ﺧﺪﺍﯾﺎ 🙏 ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﺗﺎﻗﻠﺐ ﺁﻧﻬﺎیی ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺘﺸﺎﻥ❤️ ﺩﺍﺭﻡ ﺭﺍ ﺷﺎﺩﮐﻨﻢ در این آدینه مبارک 🌺 تمنا دارم ﻣﺸﮑﻼﺗﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﺳﺎﻥ، دﻋﺎﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ،ﻭﺩﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺷﺎﺩﮔﺮﺩﺍﻧﯽ🌺🙏 ‎‌‌ ‎ ‌‎‌‌ ‎ ‌ آمیـــن🙏 به برکت صلوات بر حضرت مُحَمَّدٍ ﷺ 💚 و خاندان پاک و مطهرش 🌸 ‌‌@ayeha313

💢حضرت محمد(ص): اگر #ارزش ماه رمضان را می دانستید، آرزو می‌کردید که #سراسر سال، رمضان باشد. 📚بحارالانوار ، ج۹۳، ص۳۴۶ @ayeha313

مخاطبین و همراهان همیشگی کانال آیه های #زندگی در دومین سحر ماه مبارک رمضان از همه شما روزه داران مومن التماس دعا داریم.

🔹 استمرار نیت ‌ 💬در روزۀ واجب معین؛ مانند روزه ماه رمضان و نذر معین، واجب است نیت از طلوع فجر تا مغرب، استمرار داشته باشد. بنابراین اگر بین روز از نیت روزه برگردد و قصد ادامه روزه نداشته باشد، روزه‌اش باطل میشود و قصد دوباره برای ادامه روزه فایده‌ای ندارد، البته تا اذان مغرب باید از مبطلات روزه خودداری کند. 🔺 رساله #نماز و روزه، مسأله ۸۱۴ #احکام 📚 #احکام_دین 👇

نظر مراجع عظام تقلید در مورد صوفیه

حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای: شرکت کردن در مجالس صوفیه و انجام اعمال و گفتن اذکار آنان و حضور در خانقاه آنها جایز نیست و کسانی که اوامر و نواهی قرآن کریم را قبول داشته و به امامت ائمه معتقدند چه بهتر است که اسم جداگانه را که لازم نیست بلکه مضر است کنار گذاشته و در جماعت عظیم ملت بزرگ و مسلمان خود منسلک باشد. * حضرت آیت‌ الله العظمی گلپایگانی: مجالست با فرقه‌های ضاله حرام است و شرکت در مجالس آنها حرام است توضیح اینکه مجالست در مجالس آنها ولو و در تحت عناوین اسلامی مثل قرائت قرآن و ختم انعام و غیره باشد حرام است و هر چیزی که تقویت آنها به حساب آید حرام است. * حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی: تمامی فرقه‌های صوفیه دارای انحرافاتی هستند و شرکت در فعالیت‌های آنان و کمک به اهدافشان جایز نیست. تمام فرقه‌های صوفیه دارای انحرافاتی هستند و خوشبختانه بعد از انقلاب اسلامی بسیاری از مراکز آنان تعطیل شد. مسئولین محترم هم نباید اجازه تاسیس یا تعمیر خانقاه تحت هر اسم و عنوانی به آنها بدهند. * حضرت آیت الله العظمی سیستانی: اجتناب از حضور در مجامع آنان و دور کردن مردم از آنها لازم است. *حضرت آیت‌العظمی فاضل لنکرانی: معبد مسلمان مسجد است و رفتن به خانقاه اگر بر این باشد که گمان کند آنجا خصوصیت و شرافتی بر سایر امکنه دارد صحیح نیست بلکه اگر به این عنوان بروند که آنجا شرعا پایگاه ذکر و مدح و منقبت است حرام می‌باشد. لذا بر عموم مسلمانان است که برای امور عبادی،‌مذهبی و اعیاد موالید ائمه در مساجد اجتماع کنند که «انما یعمر مساجد الله من آمن بالله» و شما هم در مقابله با این حرکت طبق شرایط و مراحل امر به معروف و نهی از منکر عمل کنید. #مهدویت

اما منطق اسلام در زمینه روزه چیز دیگری است. در اسلام روزه معامله و مبادله نیست؛ چرا که شأن پروردگار بالاتر از آن است که  احتیاج و یا اثرپذیری برای او تصور شود. خداوند سبحان مبرا و به دور از هر نقصی است؛ بنابراين اثر نیک هر عبادت­ تنها عاید بنده می‌شود؛ همچنان که اثر سوء گناهان نیز به خود بندگان باز می‌گردد و این معنایی است که قرآن کریم به آن تصريح دارد #ادامه_دارد #روزه_در_ادیان_دیگر

-❌❌❌ روزه و روزه‌داری در دین یهود واژه عبری برای کلمه روزه، لفظ صوم است؛ در آئین یهود روزه جزئی از مجموعه اعمالی است که یک یهودی برای ذلیل ساختن تن و رنجور ساختن آن انجام می‌دهد. روزه در تمام اوقات در میان هر طایفه و ملت و مذهب موقع ورود اندوه و رحمت غیرمترقبه معمول بوده است (یونس۵:۳) و می‌توان گفت که حکم طبیعت است که در این مواقع پرورش و نمو را ترک می‌کند. در عهد قدیم (کتاب مقدس) به هیچ وجه اشاره‌ای نشده که قبل از ایام موسی روزه بطور صحیح معمول بوده، همچنین در تورات به وجوب روزه و حدود آن تصریحی نیست ولی روزه‌داران را ستوده است. قوم یهود غالباً در موقعی که می‌خواستند اظهار عجز و تواضع در حضور خدا نمایند روزه می‌داشتند تا گناهان خود را اعتراف نموده و به واسطه روزه و توبه رضای حضرت اقدس الهی را تحصیل نمایند. (داوود ۲۶:۲۰) مخصوصاً در مواقع مصیبت عام روزه غیرمرسوم قرار می‌دادند و در این صورت اطفال شیرخوار و گاهی حیوانات را نیز از چرا منع می‌کردند. (یوئیل ۱۶:۲) عهد قدیم از روزه داشتن فردی، همچون روزه داشتن داود، عزرا، الیاس، دانیال و جمعی بسیار سخن گفته که بیانگر یک ارب دینی کاملاً متداول برای نیل به هدف مورد نظر در میان یهودیان بوده است. ادامه دارد

#پرسش_کاربران آیا صحیح است که گفته می شود، کسانی که نماز جمعه نمی‌روند بهتر است نماز خود را نیم ساعت به تأخیر بیندازند؟ ✅ پاسخ نه تنها اکثر مراجع از جمله رهبر معظم انقلاب، چنین چیزی قائل نیستند، بلکه آنچه از بررسی آیات و روایات معلوم می‌شود این است که لازم است نسبت به اقامه نماز ظهر، مخصوصاً ظهر روز جمعه در اول وقت اهتمام بیشتری داشت. در آیه ۹ سوره جمعه آمده است: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصَّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِکْرِ اللّهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ؛ ای مومنان هنگامی که در روز جمعه اذان گفته شد، #بشتابید به سوی یاد خدا... همچنین در آیه ۲۳۸ بقره که به محافظت از همه‌ی نمازها سفارش شده، درباره "نماز وسطیٰ" تأکید جداگانه‌ای شده است و می‌دانیم که طبق روایات، نماز وسطیٰ همان نماز ظهر است، ولی جالب اینکه این آیه و تأکید ویژه‌اش بر محافظت از نماز ظهر، در روز جمعه نازل شده است. (وسائل الشیعه، ج۳ ص۱۴) از این‌رو امام صادق علیه‌السلام با اشاره به همین آیه می‌فرمایند: اصحاب ما به خاطر این آیه محافظت بیشتری نسبت به نماز ظهر دارند. (همان ص ۱۵) همچنین در پاسخ به سوالی، وقت نماز ظهر در روز جمعه را هنگام زوال (اول ظهر) می‌دانند. (همان ج ۵ ص۱۷. نظیر این روایت در صفحات بعدی نیز تکرار شده است) با توجه به همین نکته است که بر خلاف سایر روزهای هفته که باید نافله‌های نماز ظهر را بعد از اذان خواند، نافله های نماز ظهر جمعه را باید قبل از اذان خواند تا هنگام اذان بلافاصله نماز ظهر را آغاز نمود. (همان ص ۱۹) @ayeha313

❌پاسخ به شبهات روزه در ماه رمضان فقط سه روز واجب است نه سی روز (شبهه خلاصه شده) ✅ پاسخ 🔹اگر ملاک خود قرآن باشد که می گوید: شَهْرُ رَمَضانَ الَّذي أُنْزِلَ فيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه توضیح اینکه در انتهای آیه آمده: هرکس این ماه را درک کرد آن را روزه بگیرد. با توجه به اینکه ضمیر «هـ» در کلمه «فلیصمه» به کلمه «شهر» یعنی ماه بر می گردد، معنا این می شود که ماه را روزه بگیرد. اگر چند گرفتن چند روز کفایت می کرد باید از حرف اضافه «مِن» که اصطلاحاً به آن « من تبعیضیه» گفته می شود استفاده می شد و آیه این طور بود: (فمن شهد منکم الشهر فلیصم منه) اگر هم روایات ملاک بیان مقدار روزه باشد که درباره لزوم روزه گرفتن در تمام ماه روایات زیادی وجود دارد که در این میان به روایت جالبی اکتفا می کنیم که فلسفه لزوم 30 روز امساک و روزه داری را نیز بیان کرده است: امام حسن علیه السلام فرمود: عده اى از یهود، خدمت حضرت رسول اكرم صلى الله علیه و آله آمدند؛ پس داناترین آنها، از حضرت سوالاتى كرد؛ از جمله اینكه گفت: روى چه اصل خداى تعالى سى روز روزه بر امت شما واجب كرده ؛ ولى بر امت هاى گذشته بیشتر از این را؟ پس رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: همانا هنگامى كه آدم از آن درخت، خورد، تا سى روز در شكم او باقى ماند؛ پس خدا بر ذریه او واجب كرد كه سى روز گرسنه و تشنه باشند. و آنچه آنها مى خورند (در شب) كرم و تفضل است بر ایشان و همچنین بر آدم نیز سى روز روزه واجب شد. و خداوند واجب كرد بر امت من همان سى روز را سپس رسول خدا صلى الله علیه و آله آیه (كتب علیكم الصیام ) را تلاوت كرد. (متن کامل روایت را اینجا ببینید👇 https://ghorbanimoghadam.ir/760 ) این از قرآن و روایات، اما اگر کسی ملاک دین و احکام را سلیقه ی خود یا آسانگیری بی مورد برای جذب مرید قرار داده، خودش می داند و خدای خودش! @ayeha313

##مجردانه 🔻نشانه منفی ✍اگر برای نامزدتان مسائلی مثل برگزاری مراسم عروسی،خرید و...مهمتر از اصل رابطه است،این یک نشانه منفی است. @ayeha313

اگر اهل کارهای خوب و نیک باشیم اما فقط نماز نخونیم، خدا با ما چجوری حساب میکنه؟ حتما کلیپ رو ببینید @ayeha313

🔴این حرف ها را ترک کنید! حضرت استاد فاطمی نیا : جمله اي بين بعضی از مردم معروف است كه بايد ترک شود، چرا كه بي ادبی به ساحت خداوند است. و آن جمله اين است كه كسی كه قادر به گرفتن روزه نيست و به دستور خدا روزه نمی گيرد ، به ديگران می گويد سعادت روزه گرفتن نداشته! ❗️اين چه جمله اي است.... تو به دستور خدا روزه نگرفته اي!! گفتن این جمله يعني خداوند با فرمانش مرا بی سعادت كرده است! اين بی ادبی به درگاه خداست 🔆همانطور كه روزه دار به امر خدا عمل می كند و روزه میگیرد ، كسی هم كه به سبب مريضی روزه نمی گيرد ، به فرمان خداوند عمل می كند. @ayeha313

🔴از سرما و هوای بهار،استقبال کنید! 🌹امیرالمؤمنین علیه السلام: ✅ﺍﺯ ﺳﺮما ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯﺵ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻛﻨﻴﺪ، چون ﺳﺮﻣﺎ ﺑﺎ ﺑﺪﻥ، ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ... ♨️ یعنی ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯﺵ ﻣﻰ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻧﺶ ﺷﺎﺥ ﻭ ﺑﺮﮒ ﻣﻰ ﺭﻭﻳﺎﻧﺪ. 🌷پیامبراکرم صلی الله علیه و آله: ✅باد بهار را غنيمت شماريد، پس همان كاري كه با درختان مي كند، با بدن هاي شما نيز همان كار را مي نمايد.(باعث سلامتی و رشد و نشاط میشود) ♨️ و از باد پاييز بپرهيزيد، پس همان كاري كه با درختان مي كند بر بدن هاي شما نيز همان تأثير را دارد. 🔰منابع نهج البلاغه،الحکمة 128. نزهة الناظر، صفحه 65،حدیث 54 بحارالأنوار، جلد 62، صفحه 271، حدیث 68 دانش نامه احادیث پزشکی: 1 / 106 @ayeha313

✨سحرگاهان هوا 🌸عطرتازه ای دارد ✨و عشق ازهمیشه پررنگتراست. 🌸چشم هایت راببند. ✨بیا برای هم 🌸و گشایش گره ✨از کار همه خلق دعا کرده 🌸و روز و روزگاری خوش ✨برای همه آرزو کنیم 🌸التمــاس دعــــا @ayeha313

‍ « دعای روز سوم مـ🌙ـاه مبارک رمضان » اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِيهَ وَ بَاعِدْنِي فِيهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِيهِ وَ اجْعَلْ لِي نَصِيبا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فِيهِ بِجُودِكَ يَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِينَ؛ خدايا در اين ماه به من تيزهوشى و بيدارى عنايت فرما، و از بى خردى و اشتباه دورم ساز، و از هر خيرى كه در اين ماه نازل مى كنى، برايم بهره اى قرار ده، و به حق جودت اى جودمندترين جودمندان.

#تند_خوانی_جز_سوم #استاد_معتز_آقایی

●آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): به‌خاطر کارِ خوبی که در گذشته انجام نداده‌ای بسیار #غمگین باش. @ayeha313

مخاطبین و همراهان همیشگی #کانال #آیه های #زندگی در سومین سحر ماه مبارک رمضان از همه شما روزه داران مومن التماس دعا داریم.

* حضرت آیت‌الله العظمی بهجت: هر عنوانی که سبب تشکیل حزب و گروهی شود که مولد فرقه‌ای از 72 فرقه شود باطل است و تاسیس و ترویج آن جایز نیست. تاسیس و ترویج اماکن و مجالس فرقه‌های صوفیه کاملا جایز نیست و نهی از منکر و جلوگیری آنها با احراز شرایط امر به معروف و برهمگان واجب است. * حضرت آیت‌آلله العظمی نوری همدانی: شرکت در مجالس ذکرو دعای فرقه‌های صوفیه و کمک مادی و معنوی در ساخت و عمران اماکن آنها همچون خانقاه و حسینه و نامهایی از این قبیل که ویژه عبادت این فرقه ساخته می‌شود جایز نیست. * حضرت آیت‌الله العظمی سید شهاب الدین مرعشی نجفی در صفحه 183 از تعلیقات جلد اول احقاق الحق می‌نویسد: حقیقتاً مصیبت صوفیه برعلیه اسلام در نزد من از بزرگترین مصیبت‌است که ارکان اسلام بواسطه این مصیبت منهدم و بنیان اسلام از هم پاشیده وامصیبتا از این همه غفلت و سکوت مردم. * علامه سید محمد حسین طباطبایی رحمت الله علیه : این گروه صوفیه طریقت را در مقابل شریعت قرار داده‌اند در حالی که طریقت هرگز نمی‌تواند درمقابل شریعت قرار گیرد. #مهدویت