🌹مراقب "قوانین معکوس" دنیا باشیم! ✅ مطابق دستورات الهی، در دستگاه خدا برخی چیزها، معکوس عمل می‌کند و این از جمله ی اسرار، بلکه شاید سرُّالاَسرار دنیاست. ◀️ صدقه دادن، ظاهراً پول را کم می‌کند، اما در واقع معکوس عمل می‌کند و ما را از فقر نجات می‌دهد. ✳ امام معصوم(علیه‌السلام) می‌فرمایند: اگر فقیر شدی، بیشتر صدقه بده! ◀️ خمس و زکات هم معکوس عمل کرده و ما را غنی‌تر می‌کنند؛ مانند بریدن قطعات اضافی درختان که آن ها را سبزتر و بارورتر می کند. ◀️ به دنبال قدرت و شهرت و محبوبیت ندویدن، معکوس عمل می‌کند و آنها مثل سایه به دنبال ما می‌دوند. ◀️ فکر آباد کردن آخرت، معکوس عمل می‌کند و دنیایمان را هم آباد می‌کند. ◀️ هنگامی که وقتمان را صرف نماز و دعا و عبادت کردیم، معکوس عمل کرده و برکت به وقتمان می‌دهد. ◀️وقتی به خودمان در راه خدا سخت می گیریم، معکوسش این است که سختی های دنیا که برای همه هست، برای ما آسان تر میشود. ◀️ معکوس کمتر خوردن، سلامتی است. ◀️ وقتی یاد مرگ می کنیم، معکوس عمل میکند و دلمان زنده و شاداب می‌شود. ◀️ اگر چشم هایمان را از حرام ببندیم، بیشتر از بقیه می بینیم و میفهمیم! ◀️ وقتی در غیر ضرورت سکوت اختیار کنیم، بیشتر از کسی که زیاد حرف میزند محبوب میشویم و جلوه میکنیم. ◀️ حجاب و پوشاندن خود و چشم خود از نامحرم، جمال و "وقار" را بیشتر می‌کند. ◀️ وقتی جان را در راه خدا میدهیم و شهید میشویم، معکوس عمل کرده و خداوند ما را زنده تر میگرداند: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏ اند، مرده مپندارید بلكه زنده‏ اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى ‏شوند. ◀️ وقتی نیرنگ میزنیم و چاهی برای کسی میکنیم، معکوس عمل کرده و خودمان دچار نیرنگ میشویم و در چاه می افتیم! ◀️ وقتی مهمان دار میشویم، برکت به سفره مان می آید و بارها دیده ایم با همان غذای همیشگی، همه سیر میشوند. ◀️ وقتی بچه دار میشویم نیز قانون معکوسهای دنیا اِعمال میشود و برکت و رزق و روزی زیادتر میگردد! ◀️ برای نشاط و شادی خود باید به فکر رفع مشکلات دیگران باشیم و دل دیگران را شاد کنیم تا دل خودمان شاد شود. ✅ اندیشیدن و ‌تأمل در کار دنیا و قوانین الهی حاکم بر عالم، از جمله قانون معکوسات، موجب میشود به بیراهه ای که شیطان به دروغ برای ما تزئین می‌کند، پا نگذاریم. @ayeha313

#نام_آوران_ایران #علامه_حلی تاریخ تولد: ۱۵ دسامبر ۱۲۵۰، حله، عراق فوت: ۱۸ دسامبر ۱۳۲۵، حله، عراق محل دفن: حرم حضرت علی (ع)، نجف اشرف، عراق نام کامل: ابومنصور جمال‌الدین (حسن بن یوسف بن مطهّر) حلّی استادان: محقق حلی زاده: ۲۹ رمضان ۶۴۸; حله، عراق

علامه حلّی (۶۴۸-۷۲۶ق) فقیه و متکلم شیعه در قرن هشتم هجری. وی بیش از ۱۲۰ کتاب در رشته‌های مختلف علمی مثل فقه، کلام، تفسیر، منطق، اصول، ورجال نگاشته که برخی از آنها جزو منابع تدریس و تحقیق در حوزه‌های علمیه شیعه است. علامه حلی دارای نقش مهمی در گسترش فقه شیعه دانسته می‌شود و همچنین گفته می‌شود که وی مبانی کلامی و اعتقادی شیعه را با تکیه بر مبانی عقلی تبیین کرد.

کتاب‌های باب حادی‌عشر و کشف المراد علامه حلی که شرح تجرید الاعتقاد خواجه نصیرالدین طوسی است، جزء منابع اصلی مطالعه اعتقادات در شیعه به شمار می‌رود. نهج الحق و کشف الصدق، خلاصة الاقوال،الجوهر النضید، تذکرة الفقهاء، قواعد الاحکام و مختلف الشیعه معروف‌ترین آثار او هستند. علامه حلی نخستین کسی دانسته شده که با لقب آیت‌الله خوانده شد. قطب‌الدین رازی، فخرالمحققین،ابن‌معیه و محمد بن علی جرجانی از شاخص‌ترین شاگردان وی بوده‌اند. حضور او در ایران و دربار سلطان محمد خدابنده دارای نقش موثری در رواج مذهب شیعه در ایران دانسته شده است.

حسن بن یوسف بن مطهّر حلی، معروف به علامه حلی در۲۹ رمضان سال ۶۴۸ قمری در شهر حله عراق به دنیا آمد.پدرش یوسف بن مطهر از متکلمان و عالمان علم اصول در حله بود.او چند سال بیشتر نداشت که با راهنمایی پدرش برای یادگیری قرآن به مکتب رفت و خواندن و نوشتن را در مکتب آموخت. سپس مقدمات وادبیات عرب و علوم فقه، اصول فقه، حدیث و کلام را نزد پدرش و دایی‌اش محقق حلی آموخت. او در ادامه، علوممنطق، فلسفه و هیئت را نزد اساتید دیگر، به‌ویژه خواجه نصیر الدین طوسی فراگرفت و قبل از رسیدن به سن بلوغبه درجه اجتهاد رسید. علامه حلی به ‌سبب کسب فضیلت‌های بسیار در سن کم در نزد خانواده و دانشمندان به جمال الدین مشهور شد.

پس از مرگ محقق حلی در سال ۶۷۶ قمری که مرجعیت شیعیان را بر عهده داشت، شاگردان وی و دانشمندان حله پس از جستجوی فردی که شایستگی زعامت و مرجعیت شیعیان را داشته باشد، علامه حلی را برای این امر مهم مناسب یافتند و او در ۲۸‌سالگی مرجعیت شیعه را بر عهده گرفت. علامه نخستین کسی بود که به علت فضل و دانش بسیارش با لقب آیت‌الله خوانده شد. ابن‌‌حجر عسقلانی‌ او را «آیة فی‌ الذکاء» خوانده‌ است‌. شرف‌الدین شولستانی، شیخ بهایی و محمدباقر مجلسی، دراجازه‌نامه‌هایی که‌ برای‌ شاگردان‌ خود نوشته‌اند، از علامه حلی با عنوان‌ «آیت‌ الله‌ فی‌ العالمین» یاد کرده‌اند

تاریخ دقیق ورود او به ایران مشخص نیست؛ اما احتمالاً در سال‌های بعد از ۷۰۵ قمری و به دعوت سلطان محمد خدابنده بوده است. محمد خدابنده از پادشاهان سلسلهایلخانیان بود که بر ایران حکومت می‌کردند. تاج‌الدین آوی زمینه حضور علامه حلی به دربار اولجایتو را فراهم کرد. علامه وقتی وارد ایران شد در مجلسی به مناظره با دانشمندان مذاهب فقهی چهارگانه اهل‌سنت از جملهخواجه نظام الدین عبدالملک مراغه‌ای پرداخت. وی در این مناظره توانست ولایت و امامت علی(ع) و حقانیت مذهب شیعه را نزد پادشاه به اثبات برساند. این اتفاق باعث شد پادشاه مذهب شیعه را بر‌گزیند و نام خود را از الجایتو به سلطان محمد خدابنده تغییر دهد و تشیع را در ایران رواج دهد.منابع مختلفی نیز به تأثیر علامه حلی بر تشیع سلطان محمد خدابنده اشاره دارند.

علامه حلی در علوم مختلفی چون فقه، اصول فقه، کلام،حدیث، تفسیر، رجال، فلسفه و منطق آثار بسیاری تألیف کرده است. درباره تعداد این تألیفات اختلاف است. علامه حلی خود در خلاصة الاقوال ۵۷ اثر برای خودش ذکر می‌کند. سید محسن امین در اعیان الشیعه می‌نویسد: «تالیفات علامه بیش از یکصد کتاب است و من ۹۵ کتاب او را دیده‌ام که بسیاری از آنها چندین مجلدند». او همچنین می‌گوید کتاب الروضات آثار علامه را حدود هزار کتاب تحقیقی دانسته است. میرزا محمد علی مدرسنیز در ریحانة الادب ۱۲۰ اثر و کتاب گلشن ابرارحدود ۱۱۰ اثر برای علامه نام برده‌اند. از آثار معروف علامه حلی می‌توان به مختلف الشیعه وتذکره الفقهاء در علم فقه، کشف المراد، باب حادی عشر ومنهاج الکرامة در علم کلام، خلاصة الاقوال در علم رجال وجوهر النضید در علم منطق اشاره کرد. علامه دو کتاب در اصول عقاید شیعه به نام‌های نهج الحق و کشف الصدق و نیز منهاج الکرامه را تالیف نموده و به رسم تحفه به پیشگاه اولجایتو برد

علامه حلی پس از مرگ سلطان محمد خدابنده در سال ۷۱۶ قمری به شهر حله بازگشت و تا آخر عمر در آنجا اقامت گزید. وی سرانجام ۲۱ محرم ۷۲۶ق در سن ۷۸ سالگی، در شهر حله وفات یافت و در حرم امیرالمومنینبه خاک سپرده شد.

دعای امروز 🌷❤️🌷 خدایا🤲 در بیست ونهمین روز ماه مبارک رمضان برای دوستانم قرارده بی نیازی درنفسشان یقین دردلشان اخلاص درکردارشان روشنی دردیده شان بصیرت درقلبشان و روزى پر برکت درزندگیشان 🙏 @ayeha313

امام صادق عليه السلام: ثلاثةٌ مَكْسَبةٌ للبَغْضاءِ: النِّفاقُ، والظُّلمُ، والعُجْبُ سه چيز نفرت مى آورد: دورويى، ستمگرى و خودپسندى. 📙تحف العقول،۳۱۶. @ayeha313

«دعاى روز بیست و نهم مـ🌙ـاه مبارک رمضان» بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ غَشِّنِي فِيهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنِي فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ يَا رَحِيما بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ؛ خدايا در اين ماه با رحمتت فروگير و توفيق و خودنگهدارى نصيبم كن، و از تيرگي هاى تهمت دلم را پاک گردان، اى مهربان به بندگان با ايمان.

#تند_خوانی_جز_۲۹

مخاطبین و همراهان همیشگی #کانال_ایه_های_زندگی در #بیست و #نهمین سحر ماه مبارک رمضان از همه شما روزه داران مومن التماس دعا داریم. برای هم دعا کنیم

#مجردانه چرا_برخی_دختران_خواستگار_ندارند؟ 🔹️قسمت سوم علت اصلی نداشتن خواستگار چیست؟ ⚡برخی دلایلی که ممکن است باعث گردد دختران خواستگار نداشته باشند عبارت‌اند از : 2) 🔸️قصور و یا تقصیر اعضای خانواده ⚡ممکن است یکی از اعضای خانواده مثل برادر، پدر و یا ... خلاف‌کار یا بداخلاق باشند که شایسته است جهت تغییر سرنوشت دختر هم که شده خود را اصلاح نمایید. 3) 🔸️دیده نمی‌شوید؟ ⚡گاه برخی از دخترخانم‌ها به علل مختلفی چون خجالتی بودن، کمرویی، درون‌گرایی و... از حاضر شدن در جمع‌های خانوادگی یا دوستان سر باز می‌زنند و به قولی انزواجو می‌شوند. در این حالت نیز اولاً به دلیل این مشکل شخصیتی‌شان و ثانیاً به خاطر دیده نشدن توسط واسطه‌ها دچار تأخیر در ازدواج می‌شوند. راه چاره این مشکل، توسعه روابط اجتماعی دختر و خانواده او است. در چنین مواردی پیشنهاد می‌گردد چنین دخترانی با حفظ عفت و رعایت ضوابط اخلاقی و شرعی در مجامع و محافل زنانه نظیر روضه‌های خانگی، مراسم هیئت‌های مذهبی و ... حضور یابند تا زمینه آشنایی مادران نیازمند عروس و یا واسطه‌ها با چنین دختری مهیّا گردد. همچنین شرکت در جمع‌های جدید به شما فرصت دیده شدن می‌دهد و در محیط‌های جدید می‌توانید عقاید خود، شخصیت و ظرفیت اداره یک زندگی را به دیگران نشان دهید. #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا @ayeha313

💬سوال ؟؟؟آیا در کفاره به جای دادن غذا می توان پول آن را به فقیر پرداخت کرد؟ ✅جواب 🔹آیت الله خامنه ای: پرداخت پول کافی نیست اما چنانچه فقیر مورد اعتماد و اطمینان باشد می توان پول طعام را به او پرداخت کنید و فقیر را در خرید طعام وکیل کنید تا فقیر پس از خرید آن را مالک شود یا مصرف نماید 🔹آیت الله سیستانی: پرداخت پول کافی نیست مگر اینکه صاحب کفاره فقیر را وکیل کند تا با پول کفاره طعام را از طرف صاحب کفاره خریداری کند و از طرف او آن را به عنوان کفاره به ملک خودش‌ درآورد و آن را به عنوان کفاره قبول نماید و در صورتی که صاحب کفاره بری الذمه می شود که مشخص شود فقیر طبق وکالت عمل کرده است 🔹آیت الله مکارم: پرداخت پول به جای طعام کافی نیست مگر اینکه یقین داشته باشد که فقیر آن پول را صرف همان چیزی میکند که پولش را به فقیر داده مثلا اگر پول نان به فقیر داده یقین کند فقیر پول را صرف خرید نان می کند 📚 #احکام_دین  

🔴سوال: میهمانی که فقط شب عید فطر به خانه انسان بیاید، تکلیف فطره‌ اش چه می‌ شود؟ ♦️امام خامنه‌ای: فطره او بر عهده صاحب خانه نیست. ♦️آیت الله مکارم: اگر [میهمان] فقط برای شب عید دعوت شده؛ [فطره اش بر میزبان] واجب نیست. ♦️آیت الله نوری همدانی:‌ اگر میزبان شب عید فطر - در خانه،‌ مسجد، سالن‌های پذیرایی یا هرجای دیگر- طعام دهد، فطره هم بر عهده‌ی او است. ♦️آیت الله بهجت: اگر مهمان پیش از برآمدن هلال ماه شوال برای خوردن غذا آمده باشد - ولو بعداً نتواند غذا صرف کند – فطره‌اش بر میزبان واجب است. ♦️آیت الله سیستانی: اگر مهمان شب نزد میزبان‌ بماند و نان‌خور - هرچند موقتاً - حساب شود؛ فطره‌اش بر میزبان واجب است. ♦️آیت الله سبحانی: فطره‌ی مهمانی که پیش از غروب شب عید فطر با رضایت صاحب‌خانه وارد شده و عرفًا نان‌خور میزبان‌ حساب می‌شود بر میزبان واجب است. ♦️آیت الله وحید خراسانی: فطره‌ی میهمانی که پیش از غروب شب #عید_فطر با رضایت صاحب‌خانه وارد شده و در وقت وجوب زکات فطره نان‌خور او حساب می‌شود،‌ بر میزبان واجب است.... @ayeha313

🔅شهید بهشتی: ✅‏اگر ماه رمضانی بیاید و بگذرد و اخلاق ما همان اخلاق ناپسندی باشد که داشتیم، مسلماً ماه کم‌برکتی برایمان بوده است.... ان شاء الله برای هیچکدوممون اینطور نباشه

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰کسی که روزه ماه رمضان را نمی گیرد، آیا باید زکات فطره بپردازد؟ ✍️پاسخ: ✅کسى که موقع غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و هشیار است و فقیر و بنده کس دیگر نیست، باید براى خودش و کسانى که نان‏خور او هستند، هر نفرى یک صاع که تقریباً سه کیلو است، گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرّت و مانند اینها به مستحقّ بدهد، و اگر پول یکى از اینها را هم بدهد کافى است. [۱] ‏و تفاوتی بین انسان روزه دار و غیر روزه دار نیست. به عنوان مثال اگر سرپرست خانواده ای روزه نمی گیرد، بر او واجب است هم فطریه خود و هم فطریه زن و بچه اش را بپردازد. پی نوشت: [۱] توضیح المسائل مراجع، ج ۲، ص ۱۶۹؛ امام خمینی، تحریرالوسیلة، ج ۱، ص ۳۱۵. @ayeha313

🎆🍞 عید فطر (۲): 🍞 وجه نامگذاری زکات فطره ⚡️ چرا صدقه ی عید فطر "زکات فطره" نامیده شده است؟ در بحث زکاتِ فطره کلمه ی فطرت بر زکات اطلاق شده است و بطور مطلق سخن از پرداخت «فطره» است و این نشان میدهد که زکات پرداخت شده بعد از روزه ی ماه رمضان جزء فطرت اسلامی و از اجزاء فطرت حنیفیّه است. بنابراین شاید وجه نامگذاری زکات بدن که بعد از ماه رمضان پرداخت میشود به زکات فطره از همین باب باشد و شاید هم از جهت افطار و یا هر دو باشد. «و زكاة الفطرة و هي البدن». (التحقيق / ج9 / ص112) ⚡️ از امام صادق (ع) روایت شده که فرمود: خداوند چيزهاى پاكيزه را در اين فطرت حنیفیّه حلال كرد و پليديها را حرام نمود و تكليف سنگين و زنجيرهائى كه بگردن آنها بود برداشت آنگاه در این فطرت حنیفیّه مقرر فرمود نماز و زكات و روزه و حج و....". «ثُمَّ افْتَرَضَ عَلَيْهَا فِيهَا الصَّلَاةَ وَ الزَّكَاةَ وَ الصِّيَامَ وَ الْحَجَّ و..» (الكافي / ج2 / ص 17). ⚡️ از امام صادق (ع) از آیه ی «وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ» سؤال شد امام فرمود: "این همان فطرتی است که خداوند متعال بر مؤمنین واجب کرده است". «قَالَ هِيَ الْفِطْرَةُ الَّتِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ». (تفسير العياشي / ج1 / ص42) ⚡️ از امام کاظم (ع) سؤال شد که آیا "صدقه ی فطرت" مشمول این سخن خداوند است که میفرماید: «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ». امام فرمود بله". «أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَدَقَةِ الْفِطْرَةِ أَ هِيَ مِمَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ فَقَالَ نَعَمْ» . (تهذيب الأحكام / ج4 / ص 89). ⚡️ بنابراین احادیث این احتمال تقویت میشود که نامگذاری "زکات فطرت" به این نام از باب مصداق عملی انفاق مالی برای "دین" است و "دین" همان "فطرت الله" است زیرا نماز و روزه و اعمال دیگر نیز از "فطرت دینی" هستند. @ayeha313

✍ هشدار! یکی از علل اصلی بوی بد دهان، خشک شدن بزاق است! و یکی از علل اصلی خشک شدن بزاق، کم اشتهایی و کم آبی است! @ayeha313

🍃🌹دعای دم افطار دراین لحظه‌های مقدس دلها به خدا ازهمیشه نزدیک‌ترند و ازخدای خوب ومهربان ❤️ مسئلت داریم🙏 تنمان راسلامت خردمان رابیدار روانمان را پاک دلمان رامملوازعشق وایمان به خود بگرداند🌺 آمین 🙏 طاعات قبول حق 🙏 التماس دعا 🙏 @ayeha313

#معرفی_کتاب 🔴نام_کتاب: #کیمیاگر 🔴نویسنده:پائولو کوئیلو 🔴مترجم:نازنین قره گوزلو 🔴قیمت روی جلد:110هزار تومن