ابوالقاسم بختیار در خانواده‌ای بختیاری در دهستان چغاخور زاده شد. وی هنگام تولد مادر خود را از دست داد. در دوران کودکی، به کارهای زیادی همچون، پینه‌دوزی، کشاورزی و دست‌فروشی پرداخت و به موازات آن کسب علم و دانش را هیچگاه رها نکرد. وی در مکتب خانه تعلیمات مقدماتی را فرا گرفت تا آنجا که به معلمی (مکتب‌داری) فراخوانده شد. در وجود ابوالقاسم نیرویی برای جستجو و مطالعه جهت پیشرفت وجود داشت، که منجر به این شد تا در ۳۴ سالگی از محدوده بروجن پا فراتر گذارده و به اصفهان و سپس تهران نقل مکان نماید. مدتی در اصفهان بود، تا با بی بی ماه بیگم بختیاری همسر مرتضی‌قلی خان صمصام آخرین ایلخانی بختیاری آشنا شدند.

مسئولیت تعلیم و تربیت فرزندان مرتضی قلی خان صمصام به ابوالقاسم سپرده شد و این گام بلندی بود برای بروزرسانی معلومات ابوالقاسم و از طرف دیگر آشنائی با کالج آمریکائی‌های البرز، که مدیریت آن به عهده ساموئل مارتین جردن بود. بختیار در سال ۱۲۸۹ خورشیدی دانش آموز کالج آمریکایی تهران (دبیرستان البرز) شد. جردن از پنجره دفتر کارش می‌دید که هر روز جوانی قوی هیکل چند دانش آموز را به مدرسه می‌آورد. یک روز که این جوان در شکستن و انبار کردن چوب به خدمتگزار مدرسه کمک کرد، جردن از کار او خوشش آمد و او را به دفتر فرا خواند و از او پرسید که چرا ادامه تحصیل نمی‌دهد؟ جوان، (ابولقاسم بختیار) گفت که بعلت سن بالا و نداشتن هزینه تحصیل و همچنین با داشتن سه فرزند قادر به این کار نیست.

جردن پذیرفت که خود شخصاً آموزش او را در زمانی که باید منتظر بچه‌های مرتضی‌قلی خان صمصام باشد بر عهده بگیرد. ابوالقاسم بعلت استعداد بالا ظرف چند سال موفق به اخذ دیپلم شد و با کمک جردن برای ادامه تحصیل به آمریکا رفت. ابوالقاسم بختیار راهی آمریکا شد و در دانشگاه سیراکیوس در نیویورک به آموختن پرداخت و سرانجام در پنجاه و پنج سالگی آموختن پزشکی را به اتمام رساند ابوالقاسم بختیار در سال ۱۳۰۹ خورشیدی به دعوت رضاشاه پهلوی با همسر دوم خود هلن جفریز بختیار به ایران مراجعت نمود. مأموریت اول او احداث دانشکده پزشکی، دانشگاه تهران بود و سپس معاونت دانشگاه تهران را بر عهده داشت. وی از همسر آمریکایی خود هلن صاحب هفت فرزند و از همسر اولش که بختیاری بود صاحب ده فرزند شد. ابوالقاسم بختیار به همراه همسر خود هلن جفریز بختیار در مناطق محروم استان چهارمحال و بختیاری دهستان مشایخ به مداوای مردم می‌پرداختند که بعدها بخاطر پاسداشت از تلاشهای همسرش کوه بزرگی در آن منطقه (بُزی مَنی) به نام هلن تغییر یافت.

همسر وی هلن جفریز بختیار است، ابوالقاسم و هلن در مناطق محروم چهارمحال و بختیاری به مداوای مردم می‌پرداختند، که بخاطر پاسداشت از زحماتشوت کوهی بزرگی به نام هلن در منطقه حفاظت شده هلن در دهستان مشایخ به نام وی نام گذاری شده‌است. @ayeha313

خدایا🙏 در اولین پنچشنبه شهریور ماه 🌺 گره ازمشکلات همه باز فرما 🙏 دعـا ی همه ی ما را اجابت بفرما 🙏 تمام خانه هارا لبریز از آرامش 🙏 سرشارازخیروبرکت🙏 وغرق درخوشبختی بفرما 🙏 آمیـــن ای فرمانروای حق و آشکار 🙏 @ayeha313

امام_صادق علیه السلام: نيكى به پدرو مادر نشانه شناخت شايسته بنده خداست. زيرا هيچ عبادتى زودتر از رعايت حرمت پدرو مادر مسلمان، به خاطر خدا انسان رابه رضايت خدا نمےرساند بحار، ج۷۴، ص۷۷ @ayeha313

#مجردانه #قسمت_اول 🔰هفت نکته درباره #مهریه حتما می دانید که مهریه (صداق) در تعریف شرعی، نشان محبت و صداقت #مرد نسبت به #زن است. اما ماجرا به همین سادگی نیست. همین محبت و صداقت، باید شرایطی داشته باشد تا شرعی باشد و مهم تر از آن هم زن را به زندگی و محبت مرد دلخوش کند و هم مرد را به دردسر نیندازد. ☑️ 1- مهریه در سند عقدنامه ذكر می‌شود و دینی به گردن #شوهر است. ☑️ 2- زن به محض #ازدواج حق مطالبه مهریه را دارد و می‌تواند هر نوع تصرفی كه بخواهد در آن داشته باشد. (اگرچه که جایگاه مقدس خانواده و مصلحت حکم می کند که زن مهریه را هر زمان شوهرش قادر بود و به او فشاری نمی آمد بخواهد و بهتر است مرد، قبل از آن که زن درخواست کند مهریه اش را بپردازد.) ☑️ 3- اگر مهریه در عقدنامه ثبت شده باشد، می‌توان آن را از طریق اداره اجرای ثبت اسناد و یا محاكم عمومی مطالبه کرد. 💫 درصورتی كه مهریه وجه نقد باشد اداره ثبت و یا دادگاه با استفاده از شاخص ارائه شده توسط بانك مركزی نرخ آن را در روز مطالبه محاسبه خواهد كرد. نرخ روز مهریه را می توانید از سایت مرکز ارتباطات مردمی قوه قضائیه محاسبه کنید. ☑️ 4- مهریه تا حدی كه رفع جهالت از آن شود باید برای طرفین مشخص باشد. @ayeha313

🔰احکام ❗️سوال: #حکم پرداخت #رد_مظالم به فقیر بی نماز ✅پاسخ آیت الله خامنه ای: رد مظالم به فقرای متدین وعفیف پرداخت شود. آیت الله مکارم: اگر منکر نباشد وتنها کوتاهی میکند اشکالی ندارد ولی باید او را ارشاد کرد 💢نکته: مظالم اصطلاحا به اموال وبدهی هایی گفته میشود که انسان از روی ظلم وبی عدالتی از بندگان خدا گرفته ونپرداخته است. واگر صاحب آنها را نمیشناسد ومعلوم نیستند این اموال وبدهی را باید ازطرف آنها به فقرا صدقه بدهد 💠دفتر استفتائات رهبری

❌ شبهه در قرآن کلا طرف صحبت مردان هستند.و زنان مخاطب نیستند گویا زنان وسيله يا کالايي براي مردان هستند. همانگونه که در آیه 14 آل عمران هم بیان شده است مگر خداوند نمي فرمايد ملاک برتري انسان ها تقواست ✅پاسخ قرآن به زبان عربي نازل شده است و زبان عربي هم قواعد و قوانين خود را دارد و قرآن ناچار است که همان قواعد و قوانين را داشته باشد در زبان فارسي افعال و ضماير بين مرد و زن مشترک است ولي در عربي کلمات و ضميرها به نسبت زن و مرد متفاوت است و متناسب با جنسيت مخاطب، فعل و ضمير انتخاب ميشود ولي وقتي مخاطب مشترک باشد ( يعنی هم زن باشد و هم مرد) مطابق قواعد عربي از ضمير مذکر و مردانه استفاده ميشود و بايد با توجه به شواهد و قرائن تشخيص داد که اينگونه بيان، اختصاص به مرد دارد يا مشترک است) آيه 14 آل عمران هم بياني مجهول است يعني مي فرمايد ميل و محبت نسبت به زن و پول و فرزند و .....براي مردم زينت داده شده است( و نمی فرماید که خدا اینگونه قرار داده است) و اين يک حقيقت و واقعيت است و شما کدام مرد را ميشناسيد که به زن و يا پول و يا اتومبيل و .... علاقمند نباشد اين آيه تصريح ندارد که خداوند اين کار را کرده است بلکه ميفرمايد مردم که منظور همان مردها هستند به اينگونه امور علاقه دارند اگر ايرادي در اين مورد وجود داشته باشد و از آيه برداشت کالا بودن زن شود اين ايراد به اخلاق مردها است( که با این دید به زن نگاه میکنند) نه به قرآن و اينکه بگوييم خدا اينگونه خواسته است همانگونه که گفتيد در آيات متعدد خداوند نظر خود را بيان فرموده و ملاک برتري را تقوا و ايمان و عمل صالح ميداند نه جنسيت افراد. مرکز ملی پاسخگویی @ayeha313