حضرت فاطمه الزهرا(سلام الله علیها) : یا على "ع" ! من از پروردگارم شرم دارم كه چيزى از تو درخواست كنم كه تو توان برآوردن آن را نداشته باشى...! منبع : 👇 بحارالانوار ، ج ۴۳ ، ص۵۹ @ayeha313

💥ازدواج | شناخت ❣عامل بسیار مهمی که نشان می‎دهد شما و شخص مورد نظرتان همسران مناسبی برای هم خواهید بود یا نه،خانواده‌ها هستند. ❣ازدواج فقط وصلت زن و مرد نیست، بلکه وصلت خانواده‌ها نیز می‌باشد. ❣زمانیکه قصد تصمیم‌گیری درباره شخصی را دارید حتما به خاطر داشته باشید که باید به#تناسب و#شباهت#فرهنگ خانوادگیتان با یکدیگر نیز توجه کنید. #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا @ayeha313

🌿ایدھ و #ترفــند خانــــھ دارے راه حل تازگی خیار @ayeha313

💠 کنترل نگاه 💬سؤال: آیا خانم ها باید نگاهشان را از نامحرم کنترل کنند؟ ✅ پاسخ: خانم ها باید نگاه خود را مراقبت کنند و بطور کلی نگاه خانم ها به سر و صورت و گردن و دست مرد تاجایی که معمولا نمی پوشانند بدون قصد لذت و ترس به گناه افتادن اشکالی ندارد اما نگاه به جاهایی از بدن آقایان نامحرم که معمولا پوشانده می شود، حتی بدون قصد لذت و فساد هم حرام است. ( مثلا نگاه به مردی که شلوارک می پوشد). 📚 سایت آیت الله خامنه / فقه و احکام شرعی leader.ir/ 📚 #احکام_دین @ayeha313

⁉️ متن شبهه 👇👇👇 اسلام زن را ناقص العقل میداند!! ...ای گروه مردم همانا زنان از لحاظ ایمان و بهره و عقل نقصان و کمی دارند ... "خطبه‌ی 80نهج البلاغه" ✅ پاسخ شبهه 👇👇👇 نه تمام مردان در عقل بر تمامی زنان برتری دارند؛ و نه نقص عقل در انحصار زن و کمال عقل در انحصار مرد است. نڪته/1🔻 وجه غالب در کنش های مردان، رفتارهای حسابگرانه و وجه غالب در کنش‌های زنان رفتارهای مهرانگیز و عاطفی و احساسی است. هر یک از این دو نیروی عاطفه و عقل حسابگرانه در جای خویش نیکو، پسندیده و ضروری است. در واقع قوت و ضعف دو جنس مرد و زن، نوعی تقسیم وظایف و مسئولیت‌های تکوین و طبیعی است. به هیچ وجه مرد نمی‌تواند از عهده‌ی وظایف مهرانگیز و عاطفی زن برآید و برعکس، زن نمی‌تواند از عهده‌ی وظایف حسابگرایانه‌ی مرد برآید. نڪته/2🔻 عقل مورد بحث، عقل ارزشی نیست؛ بلکه عقل سنجش است. عقل سنجش یا نظری عقلیست که مایه‌ی تکلیف است و هر انسان مکلفی می‌بایست بهره‌ای از آن داشته باشد، تا مشمول تکلیف گردد. این در دختران زودتر از پسران شکوفا می‌شود، بدین جهت دختران سن تکلیف‌شان چند سال قبل از پسران است. عقل عملی یا ارزشی ، آدمی را به عبادت خدا وامی‌دارد و مایه‌ی تحصیل بهشت است و به منزله‌ی زانوبند شتر، هواهای نفسانی را کنترل می‌کند. در چنین عقلی مردان بر زنان برتری ندارند، بلکه از پاره‌ای روایات برتری زنان فهمیده می‌شود. نڪته/3🔻 بعضی از این جمله و خطبه برداشت مذمت کرده‌اند، و برداشت افراد غیر معصوم ، حجت نیست. اشتباه از هرکسی ممکن است، مگر آن‌که خدا در کنف حمایت خود گرفته باشد. @ayeha313

#معرفی_کتاب نام اثر: #سِحر_سَحر نویسنده: #علی_رهبر انتشارات : نشر مهرستان

کتاب سحر سحر نوشتهٔ علی رهبر از کتاب‌های فرهنگی و تربیتی نشر مهرستان است. «مهرستان فرهنگی و تربیتی» به دنبال آن است تا بخشی از مسائل و دغدغه‌های فرهنگی و تربیتی و اجتماعی مخاطبان را پاسخ دهد. علی رهبر در کتاب سحر سحر، «دعای ابوحمزهٔ ثمالی» را ترجمه کرده و شرحی ۴۵ قسمتی بر آن نوشته است. رهبر از سال ۱۳۵۳ به کار ترجمهٔ روان و جذاب متون دینی پرداخته و به ترجمه حساسیت زیادی دارد. او تمام این دعای شریف را ترجمه و به حضرت سجاد (ع) پیشکش کرده است. «دعای ابوحمزهٔ ثمالی» نیایشی از امام زین‌العابدین (ع) و شامل صفات خداوند، اسم اعظم و دربردارندهٔ مفاهیمی مانند دشواری‌های قبر، سنگینی بار گناه، قیامت، لزوم اطاعت از پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت او است. راه‌های زاری و توبه به درگاه خدا و راه و رسم پرهیزگاری نیز در این دعا تشریح شده است. «ثابت بن دینار ثُمالی»، مشهور به «ابوحمزهٔ ثمالی»، راوی و محدث قرن دوم هجری و از یاران امام سجاد (ع)، این دعا را از ایشان نقل کرده؛ به همین دلیل به «دعای ابوحمزهٔ ثمالی» معروف شده است. این نیایش بیشتر در سحرهای ماه مبارک رمضان خوانده می‌شود. تاکنون شرح‌های زیادی بر این دعا نوشته شده که شرح «شیخ محمدابراهیم سبزواری»، شرح «مولی محمدتقی بن حسین‌علی هروی اصفهانی» و شرح «آیت‌الله جوادی آملی» از این دسته‌اند. خواندن کتاب سحر سحر را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم علاقه‌مندان به کتاب‌های شرح و تفسیر دعا و همچنین کتاب‌های فرهنگی و تربیتی را به خواندن این اثر دعوت می‌کنیم. @ayeha313

🔴بندگان و بلاهای مخصوص! 🍃میرزا اسماعیل دولابی(ره) : ⛔️از بلاها فرار نکن، سفارشی مال خودته، گاهی خدا یک کاری را مخصوص شما آفریده است. ♻️ یک بچّه ی ناجوری به تو داده است، ♻️یک زن ناجور داده است، ♻️یک پدری داده است که خیلی خوش اخلاق نیست، ♻️یک چیز ناجور به تو داده...با تو کار دارد. 🌸 یا بر عکسش،یک چیز خوب و جور به تو داده است،باز با تو کار دارد. 🔅 یک معصومی را در خانه ات گذاشته است. اگر حقّ او را ادا کنی کارَت بالا می گیرد. 🌿 خلاصه اش در امتحان ها چیزهای ارزشمند خوابیده است.حواست را جمع کن تا ان شاءالله از عهده امتحان مافوق خودت برآیی. 💠اینکه زیردست خودت را کمک می کنی خوب است،امّا فرمان بالادست هایتان را بردن سخت است.ان شاءالله آن ها را فرمان ببرید و از زیرکار در نروید، ضرر نمی کنید. 📚طوبای محبّت @ayeha313

🔴مراقب اندوخته های معنویمان باشیم! ☘ آیه الله پهلوانی (ره) به دانش آموزان سلوکی خود سفارش می کردند که: 🌻«مراقب باشید تا شیطان، سرمایه ها و اندوخته های معنوی شما را از دستتان نگیرد.... 🔵 گاهی سه ماه رجب و شعبان و رمضان را زحمت کشیده اید و اندوخته هایی به دست آورده اید،‌ 🔥شیطان برای آنکه آنها از دستتان بگیرد و از نتایج آن محرومتان کند، همسرتان را تحریک می کند، تا اوقات تلخی کرده و بهانه جویی کند, ⛔و شما در برابر رفتار نابجای او که دور از انتظارتان بوده، یک سخن ناشایسته ای بگویید ونورها و سرمایه های معنوی و اخروی را از دست بدهید... 📕سلوک با همسر ، ص ۸۵ @ayeha313

#ایرانشناسی #قلعه_هلندی_ها شهر: خارک استان بوشهر مختصات ۲۹°۱۵′۳۶″ شمالی ۵۰°۱۹′۴۴″ شرقی گشایش: ۱۷۵۳ دوره_ صفویه

قلعه هلندی‌ها یا قلعه کنیپ هاوزن (به هلندی: Fort Mosselstein) در شمال خاوری جزیره خارک (استان بوشهر - ایران) قرار دارد. این قلعه در گذشته برج و بارویی داشته که از بین رفته‌است. در سال ۱۷۴۸ میلادی مقارن با حکومت دوره صفوی که ایران مورد حمله افاغنه قرار گرفت، هلندی‌ها پس از تعطیلی دارالتجاره بندرعباس، جزیره خارک را اشغال و به عنوان مرکز خود برگزیدند. این قلعه در سال ۱۷۵۳ بنا گردیده و به «قلعه هلندی‌ها» معروف است

این قلعه در هنگام ساخت مجهز به توپخانه و مهمات کشتی رهاشده «فورتوخین» بود که باعث برتری آن در برابر حملات دشمنان محلی شده بود. هلندی‌های ساکن آن شامل ۱ گروهبان، ۲ سرهنگ و ۵۰ سرباز و ۸ توپچی (توپخانه‌دار) بودند. پس از مدتی مشخص شد که نگهداری قلعه نمی‌تواند سودآور باشد و این ساختمان در ۱ ژانویه ۱۷۶۶ تعطیل شد. سپس ارتش ایران به قلعه حمله و آن را غارت کرد @ayeha313

خدایا🌷 شروع این هفته را برای همه🌷 دوستانم زیبا بساز سبدتقدیر ۷ روز ما را🌴 پر کن از شادی و آرامش❤️ خیروبرکت و خبرهای خوب🌸 آمیـــن یا رَبَّ الْعالَمین 🙏 ای پروردگار جهانیان 🙏 @ayeha313

🔹‌امام سجّاد عليه السلام: 🔹‌گناهانى كه از استجابت دعا جلوگيرى مى كنند عبارتند از: بد نيّتى، خبث باطن، دورويى با برادران، باور نداشتن به اجابت دعا، به تأخير انداختن نمازهاى واجب تا آن كه وقتشان بگذرد، تقرّب نجستن به خداوند عزّ و جلّ با نيكوكارى و صدقه، بد زبانى و زشت گويى 🔹‌ميزان الحكمه جلد4 صفحه287 @ayeha313

🔴#مجردها_علائم_را_بشناسید که با وجود این علائمها #ازدواج نکنید. ☢علايم هشداردهنده در ازدواج ✴️هرچه يك عامل در مرتبه #بالاترى باشد، احتمال مساله دار شدن ازدواج و نهايتا #طلاق بالاتر است: 1⃣. زوجين به فاصله كوتاهى از يك فقدان #معنادار باهم آشنا شوند يا ازدواج كنند. 2⃣. آرزوى #دور شدن از يك نفر در خانواده پدرى، عاملى براى ازدواج باشد. 3⃣. #پیشینه همسران به طور معنادارى متفاوت باشد (به لحاظ #مذهبى، تحصيلى، طبقه اجتماعى، قوميت و سن). 4⃣. زن و شوهر از #جمع خواهر و برادرى #ناسازگار برخاسته باشند. 5⃣. زن و شوهر يا خيلى نزديك به خانواده هايشان و يا خيلى دور از آنها #سكونت داشته باشند. 6⃣. زن و شوهر به لحاظ #مالى يا عاطفى به خانواده هاى خود وابسته باشند. 7⃣. ازدواج قبل از سن #بيست سالگى انجام شود ( در جامعه شهرى) 8⃣. مدت #آشنايى و يا نامزدى كمتر از شش ماه باشد و يا اين كه بيشتر از سه سال به طول انجامد. 9⃣. مراسم ازدواج بدون #حضور خانواده يا دوستان فعلى انجام شود. 🔟. زن، قبل از ازدواج #حامله شود يا در خلال سال اول ازدواج حامله شود. 1⃣1⃣. همسران دوره كودكى يا نوجوانى خود را دوره اى #ناشاد و بد محسوب كنند. 2⃣1⃣. همسران، رابطه #ضعيفى با خواهر و برادر و يا والدين خود داشته باشند. #اللهم_اجعل_عواقب_امورنا_خیرا @ayeha313

#ایده_هفت_سین🍎🍃🌾 شماره پنج🍃🌸 @ayeha313

💠 حضور در محلی که موسیقی حرام پخش می شود 💬سوال: بعضی اوقات که داخل ماشین نشستیم یا داخل خانه، آهنگ های حرامی پخش می شود؛ آیا می توانیم در آنجا حضور داشته باشیم ولی گوش ندهیم، یا حتماً باید امر به معروف و نهی از منکر کنیم؟ ✅پاسخ: با تحقّق شرایط نهی از منکر، بر شما نهی زبانی از منکر واجب است؛ همچنین، حضور در مجلس موسیقی لهوی که مناسب با مجالس لهو و گناه است در صورتی که منجر به گوش ‌دادن یا تأیید آن شود جایز نیست، ولی اگر مجبور به حضور در آن مکان هستید، واجب است که از گوش‌دادن به موسیقی حرام اجتناب کنید و اگر به‌ طور غیر ارادی صدای موسیقی حرام به گوش شما برسد، وظیفه ای ندارید. 📚سایت آیت الله خامنه ای 📚 #احکام_دین @ayeha313

❌شبهه شیخی وارد شهری شد و سراغ مسجد را گرفت. به او گفتند که دراین شهر مسجدی وجود ندارد! شیخ گفت: مگر شما خدا پرست نیستید؟ گفتند آری هستیم. پرسید مگر عبادت خدا را بجا نمی آورید؟ گفتند آری خدا را عبادت میکنیم. شیخ گفت اگر مسجد و یا عبادتگاهی ندارید پس چگونه خداوند را عبادت میکنید؟ شخصی به وی گفت: فردا صبح به میدان شهر بیا تا به تو نشان دهم چگونه خدا را عبادت میکنیم. شیخ فردا صبح اول وقت به میدان شهر رفت و آن شخص او را با خود به محل کارش برد.... شیخ پرسید پس عبادت خداوند چه شد؟ آن مرد به او پاسخ داد: ما کار کردن را عبادت خداوند میدانیم بنابراین سعی میکنیم کار خود را به بهترین شکل انجام دهیم... شیخ فریاد کشید و گفت: پس جهان آخرت چه؟ شما برای ثواب و آن دنیای خود چه میکنید؟ .... (داستان شبهه آلود خلاصه شده است) ✅پاسخ هیچ آخوندی نیست که کار کردن را عبادت نداند مخصوصا اگر کسی کار خود را به نحو احسن و با هدف خدمت به خلق خدا انجام دهد. (روایت به این مضمون هم زیاد وجود دارد.) اما باید دانست که کار کردن فقط بیل و کلنگ به دست گرفتن نیست. فرض آنکه شیخ خیالی این قصه خوب بیل و کلنگ نزده یا زود خسته شده عجیب نیست، اکثر مردم هم کارگری ساختمان و مزرعه داری نکرده اند. (در حالیکه نویسنده که خود آخوند است، هم کارگری ساختمان کرده و هم در مزرعه کار کرده است.) همانطور که هیچ معلم یا استاد دانشگاه یا پزشکی چنین نکرده است و ممکن است کارگری را خوب انجام ندهند یا زود از اینگونه کارها خسته شوند. مشکل بافنده داستان خیالی این است که نیاز انسان به متخصص و دانشمند برای علوم جسمی و نیازهای مادی را درک می کند، اما به هر دلیل از فهم اینکه مسایل دینی و معنوی هم نیاز به متخصص و دانشمند مخصوص دارد؛ عاجز است. بنابراین همانطور که آب جای نان، و برعکس؛ نان جای آب را نمی‌گیرد، کار مادی و رسیدگی به حوایج مادی هم هرچند خوب و لازم است، اما جای امور معنوی را نمی گیرد. در واقع تقویت معنوی و روحی انسان هم منوط به مراقبت‌های ویژه‌ای است که خدای سبحان به وسیله انبیاء توصیه‌های لازم را به آگاهی بشر رسانده است. @ayeha313

اگر ماهی قرمز می‌خرید، بخوانید! ماهی قرمز در صورت رعایت نکردن بهداشت فردی توسط افراد در زمان خرید یا تعویض آبِ آن، یکی از ناقلان بیماری‌های مشترک به انسان است که با رعایت برخی نکات می‌توان از این احتمال جلوگیری کرد. @ayeha313

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چرا کعبه 🕋 را ميبوسيم؟ ✍️پاسخ: ✅بوسيدن ارکان کعبه و حجر الاسود سنتي است که از رسول خدا ص در ميان مسلمانان بجا مانده است. 🔹نقل شده كه پيامبر صلي الله عليه و آله ـدر حجة الوداع (آخرين حج) صورتش را به ركن كعبه مي گذاشت و آن را مي بوسيد. در روايات زيادي نيز بر لمس و بوسيدن حجر الاسود توصيه شده است. 🔺در روايات رسيده از ائمه اطهار ـ عليهم السلام ـ بوسيدن و لمس كردن حجرالاسود در واقع به بستن عهد و ميثاق با خداوند متعال و به عبارتي تجديد پيمان با خداوند متعال تعبير شده است چرا كه طبق برخي از روايات حجرالاسود به منزله دست خداوند بر روي زمين است. 🔻در روايتي از نبي مكرم اسلام صلي الله عليه و آله و سلم نقل شده كه حجرالاسود از بهشت آمده است.(1) 🔺 از امام علي عليه السلام نيز روايت شده كه «حجرالاسود همراه با حضرت آدم عليه السلام (يا زمان نزول آدم به زمين) از بهشت به زمين آمد و آدم عليه السلام آن را در ركن قرار داد و مؤمنان به منظور وفا به عهد و ميثاق الهي آن را لمس مي كنند.(2) ⬅️در روايت ديگري آمده است كه حجرالاسود دست خداست در روي زمين هر كس آن را مسح كند بدون شك با خدا بيعت كرده است.(3) 👈نقل شده روزي عمر (خليفه دوم) در حالي كه حجرالاسود را مي بوسيد، گفت: تو را تنها به خاطر آن كه رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مي بوسيد مي بوسم و گرنه مي دانم كه تو سنگي بيش نيستي و نفع و ضرري نداري. 💥حضرت علي عليه السلام به او فرمود: حجرالاسود هم سود دارد و هم زيان، 👈 عمر گفت: چگونه؟ 💥حضرت فرمود حجرالاسود روز قيامت وفاء مؤمن به عهد و ميثاقش را و انكار كافران را شهادت مي دهد».(4) ✍️در حديث ديگري امام صادق ـ عليه السلام ـدر جواب اين سئوال كه چرا حجرالاسود را مسح مي كنند؟ فرمود: ⬅️ « به خاطر اين كه وقتي خداوند متعال از بندگان اخذ ميثاق كرد و از آنها پيمان گرفت، به حجر امر فرمود كه ميثاق بندگان را در خود فرو برد، پس هر كس كه پيمان دوستي را حفظ نمود، حجر برايش شهادت مي دهد كه او پيمان و عهدش را نشكسته و به آن وفادار مي باشد».(5) موفق باشيد. 📚منابع: 1. ابن ابي جمهور، عوالي اللئالي، قم، مطبعة سيد الشهداء، 1403ق، ج1، ص174. 2. نعماني، احمد بن ابراهيم، کتاب الغيبه، تهران، مکتبة الصدوق، بي تا، ج1، ص97. 3. سيوطي، جلال الدين، جامع الصغير، بيروت، دارالفکر، 1401ق، ج1، ص588. 4. ابن شهر آشوب، مناقب، نجف، مطبعة الحيدرية، 1376ش، ج2، ص185. 5. محمد بن علي بن بابويه (شيخ صدوق) علل الشرايع، ترجمه ذهني تهراني، محمد جواد، قم، مؤمنين، 1385ش، ج2، ص363 🕋 @ayeha313