🚹 ❌ 🚺
⭕️برخی از دختر خانم ها و آقا پسرا، دوست پسر یا دوست دختر دارند و برخی از آنها دارای روابط ...
🔴 🚺 دوشیزه ی محترم":
اگر پسر شما را برای زندگی مشترک میخواهد پس بایستی به خواستگاری شما بیاید ؛
(در این صورت دوست پسر شما نیست بلکه خواستگار شماست) و از طرفی اگر حرفش راست است این رابطه را مخفیانه ادامه نمیدهد و با بهانه های متفاوت مثل کم بودن سن، شغل، شرایط فعلی و...
اینکه خواسته اش را به خانواده شما بگویید به تعویق نمی اندازد.
💝💝💝
🔵 پسری که خواهان شما برای زندگی مشترک باشد:
1- به خانواده اش اطلاع میدهد.
2- خانواده شما را در جریان میگذارد (یا خودش یا باواسطه)
3- رابطه مخفیانه با شما ندارد.
4- برای رسیدن به شما تلاش میکند و این تلاش فقط در جمله نیست بلکه در عمل است.
5- به خواستگاری شما می آید آن هم با آماده کردن خود برای اینکار پس تلاش لازم را در تمام ابعاد دارد.
6- درخواست و کارهای غیرمعقول نمیکند مثل فلان کارو میکنم اگه باهام نمونی و ...
💎💎💎💎
✅چند نکته:
💠لطفا چشم بسته عاشق نشوید.
🔹همیشه و در همه حال با خانواده خود مشورت کنید.
🍀اصول اخلاقی و شرعی را فراموش نکنید.
💠به عواقب کارتان بیاندیشید.
💎آقاپسرها لطفا:
💠 با احساسات دختران بازی نکنید
🔹 از دختران سوء استفاده نکنید
💟 آنها را مثل خواهران و ناموس خود بدانید
🔹 وعده های دروغین ندهید
💝برای رسیدن به دختر دلخواه خود تلاش کنید و از راه های درست برای رسیدن به او استفاده کنید
✅فراموش نکنید مشورت با خانواده به صلاح شماست؛ چرا که والدین شما واقعا عاشق شما هستند.
@ayeha313
#احکام_زکات
⁉سوال：
آيا دادن فطريه به واجب النفقه جايز است؟
✍پاسخ：
💎آیت الله خامنه ای
اگر فرزندان فقير باشند، پدر و مادر بايد مخارج واجب آنان را بپردازند و نمى توان چيزى از زكات فطره را بابت مخارج زندگى به آنها داد ولى براى اداى دين و يا مايحتاجى كه تأمين آن بر پدر واجب نيست اشكال ندارد.
دادن فطريه به برادر اگر فقير باشد جايز است؛ بلكه اختصاص زكات فطره به خويشاوندان و همسايگان و كسانى كه به خاطر دين ترك وطن كرده اند و فقها و خردمندان و غير آن ها كه داراى امتيازاتى باشند، مستحب است.
📎 #تبصره:
فطريه را مي توان به خويشاوندان فقير داد.
💎آیت الله مکارم：
زکات را نمى توان به فرزند و همسر و پدر و مادر داد، ولى اگر آنها بدهکار باشند و نتوانند بدهى خود را بپردازند زکات را به مقدار اداء دین مى توان به آنها داد.
💎 آیت الله صافی گلپایگانی：
زكات فطره را نمي توان به واجب النفقه داد.
مستحب است در دادن زكات فطره، خويشان فقير خود را بر ديگران مقدم بدارد و بعد همسايگان فقير را، بعد اهل علم فقير را ولي اگر ديگران از جهتي برتري داشته باشند، مستحب است آنها را مقدم بدارد.
💎 آیت الله سیستانی：
انسان نمی تواند مخارج کسانی را که مثل اولاد خرجشان بر او واجب است از زکات بدهد، ولی اگر مخارج آنان را ندهد، دیگران می توانند به آنان زکات بدهند، و اگر متمکن از پرداخت نفقه واجب افراد واجب النفقه اش نباشد و زکات بر او واجب باشد می تواند از زکات نفقه آنها را بدهد.
@ayeha313
🍘 نان خور و شرایط آن در زکات فطره 💰
#سوال: نان خور به چه کسی گفته می شود و شرایط آن چیست؟
#پاسخ:
✅ کسی که هزینه تغذیه او - هر چند برای مدتی کم - به عهده انسان باشد؛ مانند افراد تحت سرپرستی شخص (زن، فرزند، خدمتکار) و نیز میهمان (با وجود شرایطی).
در وجود پرداخت فطره، فرقی نمی کند که نان خورها، فرد کوچک - مانند طفل شیرخوار - باشند یا بزرگ، مسلمان باشند یا کافر، دادن خرج آنان بر او واجب باشد - مانند همسر - یا نه و در شهر دیگر - مانند فرزند انسان که در شهر دیگری مشغول به تحصیل است - باشند یا در شهر خود او.
👥💰 پرداخت فطریه توسط میهمان و وظیفه میزبان 💰👥
#سوال: اگر میهمان فطریه خود را بدهد، آیا از عهده صاحبخانه ساقط می شود؟
#پاسخ:
✅خیر، ولی اگر با اجازه صاحبخانه از طرف او فطریه خود را بدهد، صحیح است.
#توجه🔴
انسان باید فطریه کسانی را بدهد که هنگام غروب شب عید فطر، نان خور او محسوب می شوند؛ مانند کسی که چند روز قبل به خانه او آمده و قصد دارد تا عید فطر بماند یا غروب شب عید فطر آمده و می خواهد چند روز پیش او بماند.
#نکته⬇️
فطریه میهمانی که بعد از غروب شب عید فطر وارد می شود، بر صاحبخانه واجب نیست، هر چند پیش از غروب او را دعوت کرده باشد و در خانه او هم افطار نماید...
منبع: کتاب «آموزش مصور احکام» مطابق با فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 404.
#احکام_روزه
💰 زکات فطره دانشجویان 👨🎓
#سوال: آیا زکات فطره بر دانشجویی که در خوابگاه سکونت دارد، واجب است؟
#پاسخ:
✅ اگر مخارج او را پدر و مادرش می دهند و نان خور آنان محسوب می شود، بر عهده آنها است و اگر مستقل است و فقیر هم نیست، بر عهده خودش می باشد.
منبع: کتاب «آموزش مصور احکام» مطابق با فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 404.
#احکام_روزه
#فطریه
@ayeha313
#عید_فطر
#علامات_قبولی_روزه
💢چگونه بفهمیم که روزه‌هایمان مورد #قبول درگاه الهی واقع شده است؟
#شهید_مطهری
پس اگر ما ماه #رمضانی را گذراندیم، شبهای احیایی را گذراندیم، روزه‌های متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که بر #شهوات خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلّط هستیم، بر #عصبانیت خودمان از سابق بیشتر مسلّط هستیم، بر چشم خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر زبان خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر اعضا و جوارح خودمان بیشتر مسلّط هستیم و بالاخره بر #نفس خودمان بیشتر مسلّط هستیم و میتوانیم جلو نفس امّاره را بگیریم، این علامت #قبولی روزه ماست.
📚آزادی معنوی، ص: 50 و 51
@ayeha313
#پرسش_پاسخ
💠❓معناى حقيقى توسل چيست؟ چرا با وجود خدا، امامان را واسطه قرار مى دهيم؟
✅پاسخ
🔸«توسّل» در لغت، به معناى مدد جستن از «وسيله اى» براى نيل به مقصود است و مقصود از آن، «تمسّك به اولياى الهى در درگاه خداوند، به منظور برآمدن نيازها» است.
🔸خداوند در قرآن کریم، امورى را به عنوان اسباب و وسايل در جهت تقرب به درگاه خويش قرار داده و ما را به توسّل به آن امور فرمان داده است.
🔸مثلا در آیه 35 از سوره مائده می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ»؛ «اى مؤمنان! پرواى الهى داشته باشيد و به سوى او وسيله تحصيل كنيد».
🔸همان طور كه نماز، روزه و خدمت به خلق خدا، اسباب تقرب به خداوند هستند؛ استمداد از پيامبران و اولياى الهى نيز وسيله تقرب به خداوند است.
🔸از اين رو هنگام دعا، خداوند را به حق بندگان صالح و آبرومند درگاه او، قسم مى دهيم و يا از اولياى الهى مى خواهيم كه براى ما در درگاه الهى دعا كنند.
@ayeha313
🔴چرا از جیب خود به دعاها اضافه میکنیم؟!
🌺خدای سبحان بندگان را به دعا دعوت فرموده: “ادعونی أستجب لکم” مرا بخوانید تاشما را اجابت کنم.
✅اما نکته قابل تأمل اینکه ما حق نداریم بر دعاها چیزی اضافه یا کم کنیم و از جیب خود کلمه یا جمله ای را بر دعا بیفزاییم و فرازی از دعا را به دلخواه خود تکرار کنیم!
⛔چون در این صورت،انسان مشمول اثرات واقعی آن دعای رسیده از معصوم نمیگردد.
♦فرضاً در دعای کمیل جایی که فراز “یاربّ” ۳ بار وارد شده،اگر کسی ۹ بار تکرار کند ، البته دعا هست اما دعای تعلیمی حضرت امیرالمومنین نیست و اثرات دعای کمیل را ندارد.
🔹اگر ما مدعی شیعه بودن هستیم ، شیعه یعنی پیرو ، “پی رو” نه یک قدم عقب می‌افتد و نه یک قدم جلوتر می‌رود!
🍀پس دخل و تصرّف در دعاها نکنیم! همانی را بخوانیم که هست! نه یک حرف کم و نه یک حرف بیش!
🌺که اگر فضیلتی در تکرار آن بود ، مطمئن باشیم خود معصومین علیهم السلام می فرمودند.
🔹اگر تکرار “یا وجیهاً عندالله . . . در دعای توسل و تکرار ” إنی سلمٌ لِمَن سالَمَکُم و… در زیارت عاشورا چند بار لازم بود خود ائمه قطعاً این را چندباره ذکر میکردند، همانطوری که لعن و سلام آخر زیارت عاشورا را أمر فرمودند ۱۰۰ بارتکرار کنید!
🌀️جناب شیخ بهایی رحمه الله در کتاب مفتاح الفلاح می گوید :
🔸تعداد در دعاها،حکم دندانه ی کلید دارد که به زیاد یا کم نمودن آن،در باز نمى شود.
✅تحقیقاً عرض میکنم که در تعداد و عدد دعاها و ذکرها،اسرار و رموزی نهفته که اگر ما بخواهیم به آن آثار نائل گردیم می بایست همانطوری که نقل شده بخوانیم نه یک حرف کم و نه یک حرف بیش!
🌺 اگر که می بینیم در تسبیحات حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) هر ذکر ، عددی مخصوص به خود دارد یا در دعای کمیل یکجا فراز “یاربّ” ۱ بار گفته شده و جایی دیگر همین فراز ۳ بار ذکر شده حتماً حساب و کتابی محفوظ دارد که ما بیخبریم...
❗ گاهی مشاهده میگردد مداحان در زمان دعا کردن میگویند : یا اللهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مقلّب القلوب، ثبّت قلوبنا!(به جای قلبی!) علی دینک «ای خدا ای رحمان ای رحیم ای مقلب قلوب ! قلبهای ما را در دینت ثابت و مستحکم بدار »
خوب برادر من!فکر نمیکنی چنین چیزی را ائمه ما بلد بودند و اگر لازم بود در جمع آنطور خوانده شود ، حتماً توصیه می‌فرمودند؟!
♻ضمناً خوب است بدانیم علماء علم اخلاق ، دعاها را به دارو تشبیه کرده اند که باید آن چنان که دکتر تجویز کرده، خورده شود و کم و زیاد کردن آن ، اگر اثر معکوس و مُخرّب نداشته باشد لاأقل اثر گذاری را کم میکند
📚کتاب مفتاح الفلاح شیخ بهایی
📒گزیده ی سخنان بزرگان
@ayeha313