#تا_عید_غدیر
💢کوتاهی پیامبر!؟
#سوال_از_مخالفان_علی
اهل سنت میگویند: پیامبر #مساله جانشینی پس از خود را به #امت واگذار کردند! تا چه کسی بر آنها حکومت کند!
✅حال سوال این است: چگونه میشود که #پیامبر این امر مهم را #رها کنند اما جناب #ابوبکر قبل از مرگ، عُمَر را منصوب کرد و جناب #عمر هم برای پس از خود شورا تعیین نمود!
✅در واقع آن دو نفر که #معصوم نبودند و علم و آینده نگری پیامبر را نداشتند، بفکر جانشین خود بودند اما #پیامبر برای پس از خود کسی را بعنوان #خلیفه معرفی نکند
@ayeha313
#تا_عید_غدیر
#شبهات_وهابیت
💢 اگر طبق ادعای شیعیان بین علی(ع) و #ابوبکر اختلاف و خصومت بود، پس چرا علی(ع) به ابوبکر اجازه داد تا بر پیکر #همسرش نماز بخواند؟
در منابع اهل سنت پنج روایت آمده که بيانگر اين نكته هستند: ابو بكر بر پيكر حضرت زهرا (س) #نماز خوانده است.
اما اين روايات از نظر #سند ضعيف هستند و در نتيجه حجت نيستند.
از طرف ديگر در مقابل اين روايات، روايات #صحيح بخاري و مسلم قرار دارند كه تصريح مي‌كنند، حضرت زهرا (س) تا آخر عمر با ابو بكر قهر بودند و با او صحبت نكردند:
✅فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ ، و هنگامي‌كه از دنيا رفتند، امير مؤمنان عليه السلام در مراسم تجهيز و تشييع دختر رسول خدا (ص) آنها را با خبر نكردند و خود آن حضرت بر بدنش نماز خواند و دفن كردند:
✅ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها...
اين روايت #صحيح بر روايات ضعيف ديگر مقدم است و ثابت مي‌شود كه ابو بكر بر بدن ايشان #نماز نخوانده است و تا آخر عمر آن حضرت از دست وي ناراحت و ناراضي بوده اند.
و از طرف سوم، بسياري از علماي بزرگ اهل سنت تصريح نموده اند كه ابو بكر بر بدن آن حضرت نماز نخوانده است.
✅دفن شبانه به خاطر نماز نخواندن ابو بكر بر بدن حضرت زهرا (س)
عبد الرزاق #صاحب كتاب «المصنف» روايت معتبر ديگري را نقل كرده است كه اميرمؤمنان عليه السلام حضرت زهرا (سلام الله عليها) را شبانه #دفن كردند، تا ابو بكر بر آن حضرت نماز نخواند:👇👇
حسن بن محمد خبر داده است كه فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله شبانه دفن شد، رواي مي‌گويد: علي [عليه السلام] اين كار را انجام داد تا ابو بكر بر پيكر ايشان نماز نخواند؛ زيرا ميان ابو بكر و فاطمه چيزي (ناراحتي) بود.
📚الصنعاني، المصنف، ج 3، ص521
@ayeha313
#شبهات_وهابیت
💢قبل از ماجرای غدیر
اعلام ولایت امام علی توسط رسول الله، فقط #محدود به واقعه غدیر خم نمی باشد. بلکه رسول الله ، بارها و در جمع های مختلف، صراحتا منزلت و جایگاه امیرالمومنین را گوشزد نموده اند.
در واقع غدیر خم، اعلام نهایی و عمومی ولایت امیرالمومنین می باشد.
یکی از این نمونه ها
✅عمربن خطاب نقل می کند:
یک روز ، من و #ابوبکر و جمعی از یاران رسول الله، نزد آن حضرت نشسته بودیم که #حضرت محمد، دست خود را روی شانه علی بن ابیطالب گذاشت و فرمود :
ای علی ! تو #نخستین کسی هستی که مسلمان شدی و اولین فرد از #مسلمانان هستی که به خدا ایمان آوردی و نسبت تو به من، همچون نسبت هارون به موسی است. هر کس که ادعای #دوستی مرا بکند ولی بغض و کینه تو را در دل داشته باشد، در #ادعایش دروغگوست!
📚تاریخ دمشق ، جلد 1 ، صفحه 331
📚فصول المهمه ، ابن صباغ مالکی ، صفحه 126
✅منابع فوق، از کتب اهل سنت می باشند
@ayeha313
#تا_محرم
#فهمیدن_محرم
💢منافقان باهوش و مقدمه کربلا
سختترین مدل فریب دادن مردم این است که با استدلال دینی، با آیه یا روایت مردم را قانع کنند.
وقتی عده ای در #سقیفه و بعدتر برخی از صحابه به انتخاب #ابوبکر اعتراض کردند.
جریان نفاق، برای اقناع و فریب مردم، دنبال جوابهای #دینی بود.
بعنوان نمونه:
میگفتند ابوبکر تنها کسی بود که در #غار_ثور همراه پیامبر بوده و این فضیلت و برتری اوست
میگفتند #ابوبکر تنها کسی بود که پیامبر در زمان بیماری او را بجای خود به نماز جماعت فرستاد
میگفتند #ابوبکر پدر زن پیامبر و اهل قریش است.
به جوابها دقت کنید!
همه ى این پاسخ ها استدلالهای دینی است که #منافق_باهوش برای ساکت کردن و فریب مردم ساده استفاده میکند
از نزدیکی با پیامبر برای ضربه زدن به وصیت و دستور پیامبر بهره بردند و مردم #ساده_لوح هم پذیرفتند
این، همان معنای #فتنه می باشد که تشخیص حق و باطل در آن سخت خواهد شد.
اینگونه، علی را خانه نشین کردند و مقدمه ای شد برای قتل حسین(ع)
@ayeha313
#ایام_فاطمیه
💢انگیزه #ابوبکر از غصب فدک
انگیزه ابو بکر از غصب فدک چه بود؟
✅غاصبان فدک انگیرهای مختلفی از غصب آن داشتند؛ در این جا به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم:
1- امیرمؤمنان (علیه السَّلام) در نامه اى خطاب به عثمان بن حنیف می نویسد:
غاصبان فدک انگیرهای مختلفی از غصب آن داشتند؛ در این جا به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم:
1- امیرمؤمنان (علیه السَّلام) در نامه اى خطاب به عثمان بن حنیف می نویسد:
«بَلى کانَتْ فى أیْدِینا فَدَک مِنْ کُلِّ ما أَظلّته السَّماءُ، فَشَحَّت عَلَیْها نُفُوسُ قوم وَ سَخَت عَنْها نُفُوسُ قَوم آخَرینَ وَ نِعمَ الحَکَمُ اللّهُ».
(آرى از میان آنچه آسمان بر آن سایه افکنده بود، تنها فدک در اختیار ما بود، گروهى بر آن بخل و حسادت ورزیدند، و گروه دیگر سخاوتمندانه رها کردند، و بهترین حاکم خدا است).
2. دارایی و درآمد فدک می توانست پایه های قدرت اهل بیت راتقویت کند؛ به نحوی که با حمایت از اقشار آسیب پذیر و تألیف قلوب مردم جبهه قدرتمندی علیه حاکمیت غاصب شکل می گرفت، خلافت از ارزش این امتیاز مطلّع شده بود که در همان روزهاى نخست، فدک را از دست خاندان پیامبر خارج کرد.
3. از طرفی خلافت نوپای غصبی به خاطر تقویت مالى پایه هاى حکومت خود و با عنوان کردن این ادعا که پیامبران چیزى از خود به ارث نمى گذارند، «فدک» را مصادره کرد.
آنان حدیثى را دستاویز قرار دادند که قرآن آن را تکذیب مى کند؛ می گویند پیامبر فرموده: « نحن معاشر الانبیاء لا نورث ما ترکناه صدقة»؛ (ما گروه پیامبران، چیزی به ارث نمی گذاریم، هر آنچه ترک می کنیم صدقه است) در پاسخ به ادعای آنها باید گفت: چگونه پیامبران از خود ارث برجا نمى گذارند، در حالى که خداوند می فرماید:
«وَ وَرِثَ سُلیمانُ داودَ».
؛ ( سلیمان وارث داود شد)
و می فرماید: «فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیًّا».
(به من فرزند پاکیزه اى عطا کن تا از من و از خاندان یعقوب ارث برند او را مورد رضایت خود قرار ده).
اگر واقعاً پیامبران ارث نمى گذارند، چرا پیامبر آن حکم الهى را به دخترش زهرا (س) که تنها وارث او بود نگفت و به فردى که اصلًا با موضوع ارتباطی نداشت گفت
📚نهج البلاغه، نامه 45.
سوره نمل، آیه 16.
سوره مریم، آیه 5 و 6.
@ayeha313
#مظلومیت_علی
💢چرا و بنا بر چه #مصلحتی علی(ع) علیه #ابوبکر و #عمر قیام نکرد؟
✅پس #ترسيدم كه اگر اسلام و طرفدارانش را ياري نكنم، رخنه اي در آن بينم يا شاهد نابودي آن باشم، كه #مصيبت آن بر من سخت تر از رها كردن حكومت بر شماست، كه كالاي #چند روزه دنياست و به زودي ايّام آن مي گذرد چنانكه سراب ناپديد شود، يا چونان پاره هاي ابر كه زود پراكنده مي گردد. پس در ميان آن آشوب و غوغا بپا خاستم تا آن كه باطل از ميان رفت، و #دين استقرار يافته، و آرام شد.
نهج البلاغه صبحي صالح، ص451، نامه 62؛
@ayeha313
#تا_عید_غدیر
#شبهات_وهابیت
💢 اگر طبق ادعای شیعیان بین علی(ع) و #ابوبکر اختلاف و خصومت بود، پس چرا علی(ع) به ابوبکر اجازه داد تا بر پیکر #همسرش نماز بخواند؟
در منابع اهل سنت پنج روایت آمده که بيانگر اين نكته هستند: ابو بكر بر پيكر حضرت زهرا (س) #نماز خوانده است.
اما اين روايات از نظر #سند ضعيف هستند و در نتيجه حجت نيستند.
از طرف ديگر در مقابل اين روايات، روايات #صحيح بخاري و مسلم قرار دارند كه تصريح مي‌كنند، حضرت زهرا (س) تا آخر عمر با ابو بكر قهر بودند و با او صحبت نكردند:
✅فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ ، و هنگامي‌كه از دنيا رفتند، امير مؤمنان عليه السلام در مراسم تجهيز و تشييع دختر رسول خدا (ص) آنها را با خبر نكردند و خود آن حضرت بر بدنش نماز خواند و دفن كردند:
✅ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها...
اين روايت #صحيح بر روايات ضعيف ديگر مقدم است و ثابت مي‌شود كه ابو بكر بر بدن ايشان #نماز نخوانده است و تا آخر عمر آن حضرت از دست وي ناراحت و ناراضي بوده اند.
و از طرف سوم، بسياري از علماي بزرگ اهل سنت تصريح نموده اند كه ابو بكر بر بدن آن حضرت نماز نخوانده است.
✅دفن شبانه به خاطر نماز نخواندن ابو بكر بر بدن حضرت زهرا (س)
عبد الرزاق #صاحب كتاب «المصنف» روايت معتبر ديگري را نقل كرده است كه اميرمؤمنان عليه السلام حضرت زهرا (سلام الله عليها) را شبانه #دفن كردند، تا ابو بكر بر آن حضرت نماز نخواند:👇👇
حسن بن محمد خبر داده است كه فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله شبانه دفن شد، رواي مي‌گويد: علي [عليه السلام] اين كار را انجام داد تا ابو بكر بر پيكر ايشان نماز نخواند؛ زيرا ميان ابو بكر و فاطمه چيزي (ناراحتي) بود.
📚الصنعاني، المصنف، ج 3، ص521
@ayeha313
#ایام_فاطمیه
💢انگیزه #ابوبکر از غصب فدک
انگیزه ابو بکر از غصب فدک چه بود؟
غاصبان فدک انگیرهای مختلفی از غصب آن داشتند؛ در این جا به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم:
1- امیرمؤمنان (علیه السَّلام) در نامه اى خطاب به عثمان بن حنیف می نویسد:
غاصبان فدک انگیرهای مختلفی از غصب آن داشتند؛ در این جا به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم:
1- امیرمؤمنان (علیه السَّلام) در نامه اى خطاب به عثمان بن حنیف می نویسد:
«بَلى کانَتْ فى أیْدِینا فَدَک مِنْ کُلِّ ما أَظلّته السَّماءُ، فَشَحَّت عَلَیْها نُفُوسُ قوم وَ سَخَت عَنْها نُفُوسُ قَوم آخَرینَ وَ نِعمَ الحَکَمُ اللّهُ».
(آرى از میان آنچه آسمان بر آن سایه افکنده بود، تنها فدک در اختیار ما بود، گروهى بر آن بخل و حسادت ورزیدند، و گروه دیگر سخاوتمندانه رها کردند، و بهترین حاکم خدا است).
2. دارایی و درآمد فدک می توانست پایه های قدرت اهل بیت راتقویت کند؛ به نحوی که با حمایت از اقشار آسیب پذیر و تألیف قلوب مردم جبهه قدرتمندی علیه حاکمیت غاصب شکل می گرفت، خلافت از ارزش این امتیاز مطلّع شده بود که در همان روزهاى نخست، فدک را از دست خاندان پیامبر خارج کرد.
3. از طرفی خلافت نوپای غصبی به خاطر تقویت مالى پایه هاى حکومت خود و با عنوان کردن این ادعا که پیامبران چیزى از خود به ارث نمى گذارند، «فدک» را مصادره کرد.
آنان حدیثى را دستاویز قرار دادند که قرآن آن را تکذیب مى کند؛ می گویند پیامبر فرموده: « نحن معاشر الانبیاء لا نورث ما ترکناه صدقة»؛ (ما گروه پیامبران، چیزی به ارث نمی گذاریم، هر آنچه ترک می کنیم صدقه است) در پاسخ به ادعای آنها باید گفت: چگونه پیامبران از خود ارث برجا نمى گذارند، در حالى که خداوند می فرماید:
«وَ وَرِثَ سُلیمانُ داودَ».
؛ ( سلیمان وارث داود شد)
و می فرماید: «فَهَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ وَلِیًّا یَرِثُنِی وَ یَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِیًّا».
(به من فرزند پاکیزه اى عطا کن تا از من و از خاندان یعقوب ارث برند او را مورد رضایت خود قرار ده).
اگر واقعاً پیامبران ارث نمى گذارند، چرا پیامبر آن حکم الهى را به دخترش زهرا (س) که تنها وارث او بود نگفت و به فردى که اصلًا با موضوع ارتباطی نداشت گفت
نهج البلاغه، نامه 45.
سوره نمل، آیه 16.
سوره مریم، آیه 5 و 6.
@ayeha313
#تا_عید_غدیر
#شبهات_وهابیت
💢 اگر طبق ادعای شیعیان بین علی(ع) و #ابوبکر اختلاف و خصومت بود، پس چرا علی(ع) به ابوبکر اجازه داد تا بر پیکر #همسرش نماز بخواند؟
در منابع اهل سنت پنج روایت آمده که بيانگر اين نكته هستند: ابو بكر بر پيكر حضرت زهرا (س) #نماز خوانده است.
اما اين روايات از نظر #سند ضعيف هستند و در نتيجه حجت نيستند.
از طرف ديگر در مقابل اين روايات، روايات #صحيح بخاري و مسلم قرار دارند كه تصريح مي‌كنند، حضرت زهرا (س) تا آخر عمر با ابو بكر قهر بودند و با او صحبت نكردند:
✅فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ ، و هنگامي‌كه از دنيا رفتند، امير مؤمنان عليه السلام در مراسم تجهيز و تشييع دختر رسول خدا (ص) آنها را با خبر نكردند و خود آن حضرت بر بدنش نماز خواند و دفن كردند:
✅ فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها...
اين روايت #صحيح بر روايات ضعيف ديگر مقدم است و ثابت مي‌شود كه ابو بكر بر بدن ايشان #نماز نخوانده است و تا آخر عمر آن حضرت از دست وي ناراحت و ناراضي بوده اند.
و از طرف سوم، بسياري از علماي بزرگ اهل سنت تصريح نموده اند كه ابو بكر بر بدن آن حضرت نماز نخوانده است.
✅دفن شبانه به خاطر نماز نخواندن ابو بكر بر بدن حضرت زهرا (س)
عبد الرزاق #صاحب كتاب «المصنف» روايت معتبر ديگري را نقل كرده است كه اميرمؤمنان عليه السلام حضرت زهرا (سلام الله عليها) را شبانه #دفن كردند، تا ابو بكر بر آن حضرت نماز نخواند:👇👇
حسن بن محمد خبر داده است كه فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله شبانه دفن شد، رواي مي‌گويد: علي [عليه السلام] اين كار را انجام داد تا ابو بكر بر پيكر ايشان نماز نخواند؛ زيرا ميان ابو بكر و فاطمه چيزي (ناراحتي) بود.
📚الصنعاني، المصنف، ج 3، ص521
@ayeha313
#شبهات_وهابیت
#فاطمیه
💢 در منابع اهل سنت رواياتي آمده است كه #ابوبكر بر بدن حضرت زهرا (س) نماز خوانده است. آيا اين روايات صحيح است؟
#پاسخ
✅اولا
در منابع اهل سنت #پنج روایت در این مورد وجود دارد.
بيانگر اين نكته هستند كه ابو بكر بر پيكر حضرت زهرا (س) نماز خوانده است.
اما اين روايات از نظر #سند ضعيف هستند و در نتيجه حجت نيستند.
✅ثانیا
از طرف ديگر در مقابل اين روايات، روايات صحيح بخاري و مسلم قرار دارند كه تصريح مي‌كنند، حضرت زهرا (س) تا آخر عمر با ابو بكر قهر بودند و با او صحبت نكردند:
فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ ، و هنگامي‌كه از دنيا رفتند، امير مؤمنان عليه السلام در مراسم تجهيز و تشييع دختر رسول خدا (ص) آنها را با خبر نكردند و خود آن حضرت بر بدنش نماز خواند و دفن كردند:
فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها...
اين روايت صحيح بر روايات ضعيف ديگر مقدم است و ثابت مي‌شود كه ابو بكر بر بدن ايشان نماز نخوانده است و تا آخر عمر آن حضرت از دست وي ناراحت و ناراضي بوده اند.
✅ثالثا
بسياري از علماي بزرگ اهل سنت تصريح نموده اند كه ابو بكر بر بدن آن حضرت نماز نخوانده است.
صحيح البخاري، ج 4، ص1549
عبد الرزاق صاحب كتاب «المصنف» روايت معتبر ديگري را نقل كرده است كه اميرمؤمنان عليه السلام حضرت زهرا (س) را شبانه دفن كردند، تا ابو بكر بر آن حضرت نماز نخواند:
6554 عبد الرزاق عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ، قَالَ: فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ.
حسن بن محمد خبر داده است كه فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله شبانه دفن شد، رواي مي‌گويد: علي (ع)اين كار را انجام داد تا ابو بكر بر پيكر ايشان نماز نخواند؛ زيرا ميان ابو بكر و فاطمه چيزي (ناراحتي) بود.
الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 3، ص521،
@ayeha313
#شبهات_وهابیت
#فاطمیه
💢 در منابع اهل سنت رواياتي آمده است كه #ابوبكر بر بدن حضرت زهرا (س) نماز خوانده است. آيا اين روايات صحيح است؟
#پاسخ
✅اولا
در منابع اهل سنت #پنج روایت در این مورد وجود دارد.
بيانگر اين نكته هستند كه ابو بكر بر پيكر حضرت زهرا (س) نماز خوانده است.
اما اين روايات از نظر #سند ضعيف هستند و در نتيجه حجت نيستند.
✅ثانیا
از طرف ديگر در مقابل اين روايات، روايات صحيح بخاري و مسلم قرار دارند كه تصريح مي‌كنند، حضرت زهرا (س) تا آخر عمر با ابو بكر قهر بودند و با او صحبت نكردند:
فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رسول اللَّهِ فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ فلم تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حتى تُوُفِّيَتْ ، و هنگامي‌كه از دنيا رفتند، امير مؤمنان عليه السلام در مراسم تجهيز و تشييع دختر رسول خدا (ص) آنها را با خبر نكردند و خود آن حضرت بر بدنش نماز خواند و دفن كردند:
فلما تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا ولم يُؤْذِنْ بها أَبَا بَكْرٍ وَصَلَّى عليها...
اين روايت صحيح بر روايات ضعيف ديگر مقدم است و ثابت مي‌شود كه ابو بكر بر بدن ايشان نماز نخوانده است و تا آخر عمر آن حضرت از دست وي ناراحت و ناراضي بوده اند.
✅ثالثا
بسياري از علماي بزرگ اهل سنت تصريح نموده اند كه ابو بكر بر بدن آن حضرت نماز نخوانده است.
صحيح البخاري، ج 4، ص1549
عبد الرزاق صاحب كتاب «المصنف» روايت معتبر ديگري را نقل كرده است كه اميرمؤمنان عليه السلام حضرت زهرا (س) را شبانه دفن كردند، تا ابو بكر بر آن حضرت نماز نخواند:
6554 عبد الرزاق عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دُفِنَتْ بِاللَّيْلِ، قَالَ: فَرَّ بِهَا عَلِيٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ، أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا، كَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ.
حسن بن محمد خبر داده است كه فاطمه دختر رسول خدا صلي الله عليه وآله شبانه دفن شد، رواي مي‌گويد: علي (ع)اين كار را انجام داد تا ابو بكر بر پيكر ايشان نماز نخواند؛ زيرا ميان ابو بكر و فاطمه چيزي (ناراحتي) بود.
الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي211هـ)، المصنف، ج 3، ص521،
@ayeha313
#فاطمیه
💢قضيه فدك چه بود و عمر(خلیفه دوم) چگونه با حضرت زهرا ( س ) برخورد كرد؟
روايات مسلم تاريخي وجود دارد كه در كتب خود اهل سنت دقيقاً نقل شده است . ابن ابي الحديد معتزلي كه فردي عالم و سني مذهب است مي نويسد :
✅ابراهيم بن سعيد ثقفي ازابراهيم بن ميمون از عيسي بن عبدالله بن محمد بن علي بن ابي طالب ( ع ) ازپدرش ، از جدش از علي ( ع ) روايت كرده است كه آن حضرت فرمود : فاطمه ( س ) نزد ابوبكر رفت و به او فرمود : پدرم فدك را به من بخشيد وعلي و ام ايمن بر اين مطلب گواهند .گفت : تو جز حق و راستي چيزي به پدرت نسبت نمي دهي ، من آن را به تو بخشيدم و بعد تكه اي از پوست طلبيد وسند فدك را براي حضرت زهرا نوشت . حضرت از نزد او خارج شد و در بين راه به عمر رسيد .عمر پرسيد : اي فاطمه ! از كجا مي آيي ؟ گفت : از نزد ابوبكرمي آيم . به او گفتم كه رسول خدا فدك را به من بخشيده و علي و ام ايمن نيز براين مطلب گواهند .وي فدك را به من برگرداند و اين نوشته را به من داد .عمرنوشته را از آن حضرت گرفت و نزد ابوبكر آمده گفت :
تو فدك را به فاطمه داده اي و سندش را نوشته اي ؟ گفت : آري . گفت : علي به سود خود گواهي مي دهد و ام ايمن يك زن است . بعد آب #دهان بر روي آن سند انداخته نوشته را پاك و سند را پاره كرد .روايت شده كه #ابوبكر پس از گواهي اميرالمومنين ( ع ) دستور داد فدك را به حضرت زهرا بدهند .عمر بر اين حكم ابوبكر اعتراض كرده نوشته را #پاره كرد.
شرح نهج البلاغه ، ج 16، ص 274
@ayeha313