#پاسخ_شبهات 💢حکومت اسلامی #معجزه میکند؟ یک تصور نادرست در #اذهان مردم ساخته شده است که اگر امام معصوم یا ولی فقیه در راس حکومت باشند؛ با #معجزه یا #دعا و #کرامت مشکلات حل میشود. و فی المثل چون حکومت اسلامی است پس در آن #تخلف و فساد راه ندارد. ✅اما کجای این تصور نادرست است؟ آیا در حکومت اسلامی نباید #انتظار اجرای #دقیق اسلام را داشت؟ از طرف دیگر چرا در #نهج_البلاغه با موارد متعددی مواجه میشویم که #امیر_المومنین از فساد مالی کارگزاران و فرمانداران منصوب خود گله و شکایت میکنند؟ ✅با اضافه نمودن #سوالات دنبال گسترش بحث نیستم، اما ابتدا باید این تصور را تغییر داد. در واقع باید #درک شود که حکومت اسلامی هم یک حکومت بشری است. یعنی #متولی آن انسان است. بله؛ امام معصوم یا ولی فقیه در راس امور مرکز ثقل و حجت هستند. اما امورات در حکومت اسلامی از #تجارت و #بازرگانی و #امنیت و #فساد به دست انسان اجرا میشود. اینکه برای #اجرای اصول اسلامی در حکومت اسلامی چقدر نیرو تربیت کرده ایم بحث مفصل دیگری است. ✅اکنون چند نمونه از سیره #معصومین و قرآن را میاورم تا با این وجه آشنا شویم. حکومت اسلامی، حکومتِ ماورایی و غیرعادی در اجرا نیست؛ 🔵در گزارش‌های تاریخی آمده است: «رسول خدا(ص) در #جنگ اُحُد، زیر پرچمی [برای استراحت] نشست در حالی‌که دو زره #پوشیده بود و کلاه‌خُود و زره زیرین آن‌‌را هم بر سر داشت» در اینجا پیامبر خدا هم طبق قانون معمول جنگی رفتار میکند وگرنه او که مستجاب الدعوه می بود و می توانستند با یک #دعا کل جنگ را یک سره کنند‌. 📚واقدی  ج 1، ص 225 🔵 قرآن  کریم می‌فرماید: به آنها بگو؛ من #انسانى هستم مانند شما، لکن بر من وحى می‌شود: «قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى إِلَیَّ» 📚سوره مبارکه فصلت، 6. ✅اینکه با این وجود چرا راس حکومت باید در اختیار امام معصوم یا ولی فقیه باشد استدلال خودش را دارد و در پیامهای بعدی به آنها می پردازیم. مساله اصلی از بین بردن این #تصور_نادرست است که پنداشته شود حکومت اسلامی در اجراییات حکومتی غیرعادی است. @ayeha313

#تصور_نادرست 💢آیا شیعیان حتی اگر #گنهکار باشند جهنم را نخواهند دید؟ ✅یکی از سوالاتی که همیشه مطرح می شود در خصوص حدیثی از امام صادق(ع) است که بر اساس آن شیعیان وارد #دوزخ نخواهند شد.  این مساله همیشه محل بحث و سوال بوده اما پاسخ به آن چیست؟ 🔵حدیثی که از امام صادق ـ علیه السلام ـ در این باب وارد شده این است که راوی می گوید به امام صادق ـ علیه السلام ـ گفتم: شنیدم که می گفتی همه شیعیان برغم آنچه در آنهاست (گناهانی که دارند) در بهشت جای دارند. فرمود: به تو راست گفتم. بخدا سوگند که همه آنها در بهشت جای دارند. گفتم: فدایت شوم گناهان، بسیارند و بزرگ! فرمود: اما در قیامت همگی شما با شفاعت پیامبر که خواسته اش برآورده می شود و یا جانشینش در بهشت خواهید بود امّا بخداوند سوگند که من در برزخ بر شما می ترسم. گفتم #برزخ چیست؟ فرمود: همان قبر است از هنگام مرگ تا روز قیامت.  با توجه به این روایت پس از قیامت #و محاسبه اعمال هیچ شیعه ای از شیعیان داخل جهنم نمی شود بلکه به شفاعت وجود مقدس رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ یا یکی از امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ مشمول عنایات الهی قرار می گیرد و اهل نجات خواهد شد. حال در اینجا دو پرسش اساسی به ذهن می آید اولاً مراد از شیعه چه کسانی هستند ثانیاً شفاعت به چه معنایی است و آیا مطلقاً شامل حال شیعیان می شود یا شرائطی هم دارد. ✅ابتدا می پردازیم به پرسش اول که مراد از شیعه چه کسانی هستند. برای پاسخ به این پرسش مراجعه می کنیم به متون روایی خود و از خود روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تعریف شیعه و یا اوصاف شیعیان را بدست می آوریم. 1. امام رضا ـ علیه السلام ـ می فرماید: شیعیان ما تسلیم امر ما هستند و به فرمایشات ما عمل می کنند با دشمنان ما مخالفند پس هر کس این گونه نباشد از ما نیست. 2. جابر جعفی گفت: امام محمدباقر ـ علیه السلام ـ فرمود: ای جابر آیا کافی است برای کسی که ادعای #تشیع داردبگوید که دوستدار ما اهل بیت است؟ بخدا سوگند شیعة ما نیست مگر آن کسی که تقوای خدا را رعایت کند و از او اطاعت نماید.  ✅پس، از منظر روایات اهل بیت ـ علیهم السلام ـ شیعه کسی است که ملتزم به دستورات آنان باشد و در عمل هم فردی کوشا باشد. در همین جا سؤال دیگری مطرح می شود آن اینکه اگر شیعه تنها کسانی باشند که مطیع فرمان خدا و اهل تقوی و عمل صالح هستند دیگر چه نیازی به شفاعت هست به عبارت دیگر آنچه باعث نجات این گونه افراد می شود همان ایمان و عمل صالحشان می باشد. 📚فروع کافی، کلینی، ج 3، ص 242 📚شیخ صدوق، صفات الشیعه،ص 18 @ayeha313