eitaa logo
آزاده باش
@azade_baash
2.8هزار دنبال‌کننده
17هزار عکس
7.8هزار ویدیو
2.1هزار فایل
سروش: http://sapp.ir/azade_baash روبیکا: https://rubika.ir/azade_baash ارتباط: @A_MzDh
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
آزاده باش
2.8هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
آزاده باش
۱۳۹۸/۵/۲۰ ۹ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ ▫روز عرفه ▪ شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه ( ۶۰ ه‍ ق ) ▫▪▫▪▫ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▪▫▪▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الْمَوْعِظَةِ حِجَابٌ مِنَ الْغِرَّةِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ شما و پندپذيرى، پرده اى از غرور و وجود دارد. ▪▫▪▫ ‼ نکات : ✅ در جهانى كه زندگى مى كنيم هم بسيارند و هم موعظه ها؛ ✔ پيشينيان، واعظ بسيار گويايى است، كه در طول تاريخ رخ مى دهد و دگرگونى قدرتها، سرنگونى دولت ها و از كار افتادن قهرمانان و گروهى از ثروتمندان، هركدام واعظى هستند، حتى كه همه روزه مى بينيم بر دوش بستگان و عزيزانشان به سوى ديار خاموشان برده مى شوند ـ به فرموده اميرمؤمنان على علیه السلام ـ . كاخهاى ويران شده شاهان مقتدر و قصرهاى آباد آنها همه در حال وعظند. ✅ «ع» :  «هرچيزى را كه در گرد خود مى بينى همه داراى موعظه است». ✅ خيل انبيا و اوليا و ، همگى واعظان بزرگى بودند كه در طول تاريخ به وعظ و اندرز انسانها پرداختند و امروز بسيارى از مواعظ آنها در ماست. ⁉ با اين حال چرا اين موعظه‌هاى بسيار قوى در دلهاى گروهى تأثير نمى‌گذارد؟ ➕ قطعاً دليلى دارد؛ امام«ع» در اين بيان كوتاه به يكى از مهمترين آنها اشاره مى كند و مى فرمايد: « ، جلوى تأثير اندرزها را مى گيرد». 🔸اين ممكن است هنگام شنيدن مواعظ باشد كه انسان گوش دل به واعظ نمى سپارد 🔹و در فكر مال و منال و خويش است؛ اما به زودى حجاب غفلت بر دل او می‌افتد و موعظه را به فراموشى مى سپارد. ✅بسيارند كسانى كه در يك مجلس فاتحه كه براى دوست و يا يكى از بستگان نزديكشان برپا شده در فكر فرو مى روند و لحظاتى مى شوند، مخصوصاً اگر واعظ آگاهى در آنجا سخنرانى كند، اما هنگامى كه از آن مجلس پا بيرون گذاشتند همه چيز مى شود و به حال اول بازمى گردند. ✅🚨 اين غفلت ممكن است هوا و هوس هاى نفسانى و شهوت و زرق و برق دنيا و يا وسوسه هاى شيطانى جن و انس باشد. مى فرمايد: «(فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ)؛ پس مبادا زندگانى دنيا شما را بفريبد، و مبادا () فريبكار شما را به (كرم) خدا مغرور سازد!».  ✅ گاهى حجاب غفلت كنار مى رود و موعظه ها مى شود؛ اما افسوس كه اين كنار رفتن حجاب براى بسيارى است.  📚 حکمت۲۸۲ _ ( اخلاقی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. 👈کانال «ضد اسلام آمریکایی» 🌹👉 @Antiamericanislam
652 مشاهده
آزاده باش
۱۳۹۸/۵/۱۰ ۱۰ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ 📌عید سعید قربان 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  جَاهِلُكُمْ مُزْدَادٌ وَ عَالِمُكُمْ مُسَوِّفٌ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: شما پر تلاش، و شما تن پرور و كوتاهى ورزند. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه خود كه و اظهار ناراحتى از مردم آن زمان و اطرافيانش دارد و در عين حال بر بسيارى از مردم هر عصر و زمان صادق است . ✅آنها كه نادانند براثر نداشتن به راه خلاف افتاده اند و آنهايى كه عالم هستند گرفتار ترديد و گيرى و اراده هستند و به همين دليل جامعه شما از درون تهى شده است. ✅اين در حالى است كه عالمان بايد قدوه و باشند و و اصلاح جامعه را به مردم نشان دهند و جاهلان نيز بايد از نور علم عالمان بهره گيرند و در مسير اصلاح خويش و خود باشند. ✅ در بسيارى از خطب نهج البلاغه يا نامه ها و كلمات قصار، «ع» را از مردم زمان خود مشاهده مى كنيم: « (در آن زمان) منافقند و قاريان قرآن شان رياكار و امروز و فردا میكنند و پيوسته بر اعمال خود مى افزايند».  ✅ همه اين مصائب و بدبختى ها انحرافاتى بود كه در مسئله واقع شد، به ويژه در عصر خليفه سوم كه بيت المال به شكل كاملاً نادرستى تقسيم مى شد ➖و مقامات مهم جمهورى اسلامى آن زمان، به افراد نالايق و سپرده شد. فتوحات، غنائم زيادى را نصيب مسلمانان كرد. ➖به يقين، اين وضع مخصوص مردم آن زمان نبود، بلكه در هر زمان ديگر در شرايط مشابه روى میدهد؛ جاهلان، مى شوند و عالمان، فاقد احساس مسئوليت. ✔و در عصر و نيز اين مسئله كم وبيش نمايان است.  ✅ يكى از خطرناک ترين وسوسه هاى نفس و شيطان مسئله است؛ يعنى انسان به اشتباهات و خود واقف مى شود؛ ولى امروز و فردا مى كند تا فرصت ها مى گذرند. ✔يا اسباب فراهم است؛ ولى در استفاده از آن تأخير مى اندازد تا فرصتها از دست مى روند.  ✅ در سوره «نساء» درمورد وسوسه هاى شيطان نسبت به گنهكاران مىگويد: «(يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورآ)؛ ➕ به آنها وعدهها(ى دروغين) مى دهد و به آرزوها سرگرم میسازد در حالى كه جز فريب و ، به آنها وعده نمىدهد. (و همين امر سبب مى شود آنها و بازگشت به سوى خدا را تاخير بيندازند)» 📚حکمت۲۸۳ _ (اجتماعی، سیاسی) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. 👈کانال «ضد اسلام آمریکایی» 🌹👉 @Antiamericanislam
653 مشاهده
آزاده باش
۱۳۹۸/۵/۲۶ ۱۵ ذی‌الحجه ۱۴۴۰ ▫ولادت امام علی‌النقی‌الهادی«ع»_(۲۱۲ه‍ ق) ▫بازگشت آزادگان به میهن اسلامی_۱۳۶۹ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ سُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ فَقَالَ: طَرِيقٌ مُظْلِمٌ فَلَا تَسْلُكُوهُ وَ بَحْرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجُوهُ وَ سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَكَلَّفُوهُ. (از قَدَر پرسيدند، امام«ع» پاسخ داد:) ⬅ است تاريک، آن را مى پماييد، و دريايى است ژرف، آن نشوید ، و است خدايى، خود را به زحمت نيندازيد. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ مسئله قضا و قدر و جبر و تفويض از بزرگترين و مسائلى است كه از هزاران سال پيش مورد توجه انسانها بوده و دانشمندان و فلاسفه و متكلمان در اين زمينه سخن بسيار گفته اند. ➖گروهى به دلايل مختلف گرايش به سوى جبر و قضا و قدر جبرى پيدا كرده اند. به گمان اينكه به اختيار انسان با توحيد افعالى خداوند سازگار نيست و يا به تصور اينكه قانون عليت، اختيار را نفى مى كند و يا به انگيزه هاى سياسى و روانى، انسان را در كارهايش مجبور و دانسته اند. ✅اين در حالى است كه انكار اختيار، نه تنها را تبديل به ابزارى فاقد اراده و ارزش مى كند بلكه تمام مسائل تربيتى را زير سؤال مى برد و دعوت انبيا ونزول كتابهاى آسمانى و تكليف و و ثواب و عقاب و جنت و نار، همه بيهوده خواهد بود.  ✅ امام«ع» در این كلام حكيمانه که مخاطب و امثال او را كه از بودند از پيمودن اين راه منع كرده و آن را دريايى ژرف و شمرده و از اسرار الهى معرفى فرموده كه نبايد خود را براى فهم آن به زحمت افكند. ☑ براى فهم عموم، پرده از روى بخشى از آن برداشته مى فرمايد: «(إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرآ وَإِمَّا كَفُورآ)؛ ما راه را به انسان نشان داديم مى خواهد باشد يا كفران كننده». ✅ توجه به مسئله و آزادى اراده گاه انسان را به تفويض مى كشاند و آدمى سيطره الهى را بر خود انكار مى كند و خويش را «فَعّال ما يَشاء» می‌پندارد، ➖در جاى ديگر قرآن می‌گويد: «(وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللهُ)؛ شما اراده نمى كنيد مگر اينكه اراده كند». ✔اشاره به اينكه شما اما در عين حال خداوند هر زمان مى تواند اين آزادى را از شما بگيرد. ✅ ما را از هرگونه افراط و تفريط در اين مسئله مهم و پيچيده بازداشتند، 🔻«ع» در پاسخ يكى از ياران خود كه پرسيد: آيا خداوند كارها را به بندگانش تفويض كرده است؟ 🔻فرمود: «اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ ذَلِکَ؛ خداوند تواناتر از آن است». عرض مى كند: آيا آنها را بر معاصى مجبور كرده؟ 🔻امام«ع» مى فرمايد: «اللَّهُ أَعْدَلُ وَأَحْكَمُ مِنْ ذَلِکَ؛ خداوند و حكيم تر از اين است (كه بندگانش را مجبور به معصيت كند و بعد آنها را نمايد)». ❎پيش از اين مثال ساده اى براى مسئله «امر بين امرين» ذكر كرديم كه براى همه گروهها قابل فهم است. ✔هنگامى را به دست راننده آن مى سپارند كه مسيرى را طى كند و شخصى كه متصدى نيروگاه برق است برق در درون سيمها مى فرستد. ➖ با استفاده از نيروى برق، قطار خود را با اختيار خود به حركت درمى آورد و به آن سمت كه مايل است پيش مى برد ولى چنان نيست كه اين كار مطلقاً به او تفويض شده باشد، ➕زيرا آنكس كه تشكيلات مولِّد برق را در دارد، هر لحظه كه بخواهد می‌تواند آن را قطع و قطار را در جاى خود متوقف كند، ✖پس نه جبر است و نه و چيزى ميان اين دو است كه هم با توحيد افعالى مى سازد و هم با مسئله عدالت و حكمت خداوند. ✅ حضرت علی«ع» به جمله شريفه «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ» فرمود. حاضران تفسير اين جمله را از امام«ع» خواستند. 🔸امام فرمود: «لا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَتِهِ إِلاَّ بِعِصْمَتِهِ وَلا قُوَّةَ عَلَى طَاعَتِهِ إِلاَّ بِعَوْنِهِ؛ 🔹هيچ در راه معصيت او نيست مگر تقوايى كه خدا در اختيار انسان گذارد و هيچ قوتى بر طاعت او نيست مگر به كمك قدرتى كه او به انسان بخشيده است». ✅واژه «قَدَر» به معناى اندازه گيرى است؛ ولى در اينگونه موارد به معناى ومقدّرات اوست كه بعضى از ناآگاهان آن را به معناى جبر كرده اند. شرح بيشتر درباره تفسير كلمه قضا و قدر در ذيل كلمه ۷۸ گذشت. 📚حکمت۲۸۷ _ ( اعتقادی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. 👈کانال «ضد اسلام آمریکایی» 🌹👉 @Antiamericanislam
676 مشاهده