🔹بررسی توبه‌نامه باب اوّلین بار ادوارد براون توبه‌نامه باب را منتشر کرد. وی نوشت سندی بی امضا و بدون تاریخ و ظاهراً به دستخط باب موجود است که در آن هرگونه ادعایی را که مطرح کرده یا به نظر آمده که مطرح کرده‌است، انکار می‌کند. البته قرینه‌ای بر این‌که نامه خطاب به کیست وجود ندارد. وی نامه را هر چند خوش‌خط ولی چندان خوانا نمی‌داند و در انتساب نامه به باب تردید دارد. محمد محیط طباطبائی، پژوهشگر و مورخ در مقاله‌ای، این دست نوشته را معتبر می‌داند و قویا معتقد است که می‌توان از این متن برای مقابله با خطوط منسوب به باب استفاده و صحت و سقم باقی نوشته‌ها را تشخیص داد. دنیس مک‌ایون دربارهٔ سندی که بروان منتشر کرده می‌نویسد که ما سندی در دست داریم که در آن باب، پیامبر جوان، هر گونه ادعای الهی را پس می‌گیرد. این سند احتمالاً زمان کوتاهی پس از دادگاه تبریز نوشته شده و ظاهراً به خط باب است؛ ولی عباس امانت این سند را که بی مهر، امضا و تاریخ است جعلی می‌داند و معتقد است با سبک نوشتاری باب همخوانی ندارد و توسط مقامات دولتی تبریز برای بی‌اعتبار کردن باب و خشنود کردن شاه جعل شده‌است. وی معتقد است در بهترین حالت، ممکن است سند توسط مقامات دولتی تهیه شده باشد ولی باب از مهر و امضای آن سرباز زده‌است. عباس امانت معتقد است با وجود فشار زیادی که بر روی باب برای توبه و از بین بردن جنبش بابی بود وی توبه نکرد و تا آخر بر عقیده خود ثابت ماند. ازین روی او را در ملأ عام در میدان سربازخانه تبریز تیرباران کردند تا هم جنبش بابی خاموش شود و هم اقتدار حکومت قاجار به صدارت وزیر جدید به نمایش گذاشته شود. پسر ملاّ محمّد ممقانی که پدرش حکم قتل باب را بعد از مجلس محاکمه وی در تبریز داده بود بر عدم توبه وی با وجود اصرار پدر تأکید می‌کند. دنیسِن رآس معتقد است مجلس محاکمه باب در تبریز به امید توبه وی با وعد و وعید تشکیل شده بود و از آنجا که او حاضر به توبه نشد فرمان مرگ وی صادر شد. همچنین منبع دیگری تأکید می‌کند که فشار زیادی بر روی باب بود تا توبه کند و از دعاوی و نوشته‌های خود تبری جوید. باب اما در عوض بی پرده ادعای قائمیت خود را در مجلس محاکمه تبریز علنی کرد و تا آخر با وجود فشار علماء در تبریز توبه نکرد. 📗ادوارد براون."پنج سند منتشر نشده مربوط به مجلس علما در سال ۱۸۴۸ در تبریز" در منابعی برای تحقیق دیانت بابی. دانشگاه کمبریج، ۱۹۱۸. 📗ماهنامه "گوهر" سال ۶ شماره ۳ خرداد ۱۳۵۷ شماره مسلسل ۶۳ صفحات ۱۸۳–۱۷۸ 📗میرزا محمد تقی مامقانی، حسن مرسلوند (۱۳۷۴). گفت و شنود سید علی محمد شیرازی با روحانیون تبریز. تاریخ ایران. صص. ۵۸–۵۹. #بابیت #علی_محمد_باب 💀@bahaiyat💀

🔹لینک دست رسی به مطالب بابیت و بهائیت🔸 کودکان بهائی https://eitaa.com/bahaiyat/24 https://eitaa.com/bahaiyat/38 https://eitaa.com/bahaiyat/134 https://eitaa.com/bahaiyat/250 💀@bahaiyat💀

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام. بهائیت ممکنه از نظر جغرافیایی گستردگی بالایی داشته باشه، ولی از نظر جمعیت، نه تنها با مسیحیت و اسلام، بلکه شاید با یهود هم برابری نکند. البته با القا علائم و‌ نمادهای خود به افراد بی اطلاع و تهیه فیلم و مستند سعی دارند که با مخاطبین رسانه‌ای خود بالا بودن پیروان را اقا کنند. به عنوان مثال، عدد ۹۵ که ظاهرا از مقدسات بهائیت است در قالب لوگوی محصولات ایرانی در صدا و سیما تبلیغ میشه! بعد بهائیت در کشورهای دیگه القا میکنه که پیروانش در ایران اکثریت نسبی هستند. لذا بهتره مقایسه بهائیت با مسیحیت رو در کانال ایتا تشریح کنید که یوء برداشت نشه @bahaiyat ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ مخاطب گرامی سلام علیکم همان طور که خود شما نیز فرمودید این از نظر گستردگی جغرافیایی است میزان جمعیت آنها به مراتب از یهود نیز کمتر هستند و قابل مقایسه با مسیحیت از نظر میزان جمعیت هرگز نبوده و نیستند بلکه پراکندگی آنها و نداشتن جایگاه به عنوان دین از ادیان الهی را بیان می کند و هدف مقایسه بین دین آسمانی حضرت عیسی علیه السلام و دین ساختگی باب نیست بلکه بر عکس کمی جمعیت و نداشتن جا و مکان را بیان می کند 💀@bahaiyat💀

🔹لینک دست رسی به مطالب بابیت و بهائیت🔸 حجاب و حقوق زنان در بابیت و بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/26 https://eitaa.com/bahaiyat/55 https://eitaa.com/bahaiyat/135 💀@bahaiyat💀

🕸مدعیان دروغین 🔸بخشی از توبه نامه باب #بابیت #علی_محمد_باب 💀@bahaiyat💀

🔹لینک دست رسی به مطالب بابیت و بهائیت🔸 بهائیت و ایران https://eitaa.com/bahaiyat/27 https://eitaa.com/bahaiyat/122 https://eitaa.com/bahaiyat/162 https://eitaa.com/bahaiyat/248 https://eitaa.com/bahaiyat/296 💀@bahaiyat💀

💬 | #پیام_جدید متن پیام: با سلام. اگر همسایه بهایی داشته باشیم، و با توجه به اینکه امکان جابجایی برای ما نیست،ودر اسلام همسایهداری به ما خیلی تاکید شده باید چکار کنیم؟ ✍سلام منظور از همسایه داری الزاما ارتباط آن هم با اینگونه افراد نیست، از اذیت و آزار خودداری کنید.

🕸آموزه‌های باب(۱) 🔸دعاوی باب دعاوی خود را به تدریج، طی چند مرحله ظاهر می‌کند. در آغاز خود را باب یا واسطه امام غائب می‌خواند، بعد اعلام می‌کند که خود مهدی موعود است و در نهایت اظهار می‌دارد که پیامبری جدید است از جانب خداوند که دیانتی تازه آورده تا مردم را برای ظهور موعودی جهانی که از او با عنوان «مَن یُظهرُه الله» (کسی که خداوند او را ظاهر خواهد ساخت) یاد می‌کند، آماده کند. دلیل اینکه او از ابتدا ادعای نهائی خود را آشکار نکرد به گفته وی آماده کردن مردم برای پذیرش دعوتش بوده‌است تا به تدریج مردم با آموزه‌ها و دیانت جدید آشنا شوند و آن را بپذیرند، چه که گسست ناگهانی آئین جدید از اسلام می‌توانست منجر به اضطراب شدید مردم و روی گرداندن از آن شود. باب در آثار اولیه اش خود را باب (وسیله ارتباط) و نائب (نماینده) امام غایب شیعیان دوازده امامی می‌خواند. لقب دیگری که به کار می‌برد، ذکر یا ذکرالله الاعظم بود. در ابتدا ادعایش این بود که از طرف امام غایب فرستاده شده تا فرارسیدن ظهورش را اعلان کند. باب بعدتر در دوران زندانی بودنش در ماکو با صراحتی بیشتر ادعایش را فراتر از نیابت یا جانشینی امام اعلام می‌کند و خود را شخص مهدی موعود می‌خواند. در دادگاهی که کمی بعد از ورودش به چهریق در تبریز برگزار شد، همین ادعا را علنی می‌کند و از سوی شماری از علمای حاضر محکوم به مرگ می‌شود. در سال ۱۸۴۷ میلادی در مهم‌ترین اثر خود به نام بیان فارسی به پایان دوره اسلام اشاره می‌کند، خود را «مظهر الهی» و پیامبری جدید می‌خواند که احکام و تعالیم تازه ای به نام آئین بیان آورده‌است. در همین اثر به کرّات سخن از موعودی جهانی می‌راند که نتیجه و ثمره آئین جدیدِ بیان باید ایمان به وی باشد، وی از این موعود با عنوان «مَن یُظهرُه الله» یاد می‌کند. با اینکه باب دعوتش را بتدریج ظاهر کرد اما در عین حال از همان ابتدا می‌توان از لابلای آثارش دعوی رسالت و وحی را به وضوح دید. وی آثار خود را وحی از سوی خداوند و مترادف با قرآن می‌داند. در آثار محمد کریم خان کرمانی پیشوای مکتب شیخیه (شعبه رکنیه) که با باب مخالفت شدید می‌کرده، به این دعوی باب اشاره شده‌است. به نظر کریم خان از همان اثر نخستین باب به نام قیوم الاسماء برمی آید که باب ادعای رسالت داشته‌است. در همان زمان در کربلا نیز عده‌ای از علمای شیعی و سنی و شماری از پیشوایان شیخیه و اهل تصوف در فتوایی دست جمعی به همین نتیجه رسیده بودند. 📗کرمانی، محمد کریم (۱۸۴۵). ازهاق الباطل. کرمان، ایران: مکتبة السعادة. #بابیت #علی_محمد_باب 💀@bahaiyat💀

🔹لینک دست رسی به مطالب بابیت و بهائیت🔸 معرفی کتاب https://eitaa.com/bahaiyat/28 https://eitaa.com/bahaiyat/51 https://eitaa.com/bahaiyat/120 https://eitaa.com/bahaiyat/139 https://eitaa.com/bahaiyat/183 https://eitaa.com/bahaiyat/187 https://eitaa.com/bahaiyat/252 💀@bahaiyat💀

🕸ادعاهای دروغین باب #علی_محمد_باب #بابیت 💀@bahaiyat💀

🔹داستان بابیت و بهائیت (۹) ادامه دارد.‌‌.. #بابیت #بهائیت #داستان_بهائیت 💀@bahaiyat💀

🔹لینک دست رسی به مطالب بابیت و بهائیت🔸 مظلوم نمایی بهائیت https://eitaa.com/bahaiyat/39 https://eitaa.com/bahaiyat/62 https://eitaa.com/bahaiyat/76 https://eitaa.com/bahaiyat/98 💀@bahaiyat💀

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام آیا این واقعیت دارد که انگلستان بنیانگذار وهابیت به عنوان سنی های تند رو بهائیت به عنوان شیعیان تند رو، را پایه گذاری کرده، من اینو شنیدم ولی با توجه به احکامی متل ازدواج با محارم و... در بهائیت وجه اشتراکی با شیعه نمیبینم ✍️سلام اینکه انگلستان و آمریکا و کلا استکبار در ساخت اینها دست دارد صحیح است. اما بهائیت اصلا در هیچ دین و مذهبی نمی گنجد. یک فرقه است.

📜عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ خِلْوٌ مِنْ خَلْقِهِ وَ خَلْقَهُ خِلْوٌ مِنْهُ وَ كُلُّ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ اِسْمُ شَيْءٍ فَهُوَ مَخْلُوقٌ مَا خَلاَ اَللَّهَ. 📄 امام باقر عليه السّلام فرمودند: به راستى خداوند از آفريده‌هاى خود خالى و دور است و آفريده‌هاى او هم از وى تهى و بركنارند. هرچه بر آن نام چيز صادق آيد مخلوق باشد جز ذات يگانه خدا. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📚 کافی شریف ج ۱، ص ۸۲ #حدیث_روز 💀@bahaiyat💀

🎞 کلیپ تصویری | اعتقادات مشترک یهودیان و بهائیان عبدالبهاء: تمام انسان‌ها حیوان هستند مگر بهائیان! بدایع الاثار، جلد ۲، صفحه ۱۲۷ یهودیان معتقدند خانه تمام غیریهودیان حکم طویله را دارد! #بهائیت #اسرائیل #صهیونیست 💀@bahaiyat💀

🔹لینک دست رسی به مطالب بابیت و بهائیت🔸 ارتباط با اشرار(اسرائیل ، آمریکا، انگلیس، پهلوی...) https://eitaa.com/bahaiyat/40 https://eitaa.com/bahaiyat/50 https://eitaa.com/bahaiyat/52 https://eitaa.com/bahaiyat/66 https://eitaa.com/bahaiyat/67 https://eitaa.com/bahaiyat/70 https://eitaa.com/bahaiyat/82 https://eitaa.com/bahaiyat/84 https://eitaa.com/bahaiyat/89 https://eitaa.com/bahaiyat/90 https://eitaa.com/bahaiyat/91 https://eitaa.com/bahaiyat/95 https://eitaa.com/bahaiyat/121 https://eitaa.com/bahaiyat/127 https://eitaa.com/bahaiyat/151 https://eitaa.com/bahaiyat/152 https://eitaa.com/bahaiyat/164 https://eitaa.com/bahaiyat/167 https://eitaa.com/bahaiyat/177 https://eitaa.com/bahaiyat/178 https://eitaa.com/bahaiyat/179 https://eitaa.com/bahaiyat/182 https://eitaa.com/bahaiyat/184 https://eitaa.com/bahaiyat/196 https://eitaa.com/bahaiyat/197 https://eitaa.com/bahaiyat/256 https://eitaa.com/bahaiyat/280 💀@bahaiyat💀

⭕️ رد پای بهائیت در حادثه تروریستی در حرم شاه چراغ شیراز 💢 بر اساس گزارشات مبتنی بر مستندات و قرائن موجود از دو حادثه تروریستی در حرم مطهر حضرت شاهچراغ (علیه السلام) در شیراز، رد پای فرقه ضاله بهائیت در این اقدام تروریستی دیده می‌شود. 🔺جمع بندی داده های موجود از این اقدام تروریستی حاکی از آمریت و طراحی سازمان تروریستی سیا آمریکا مشترکاً با سازمان جنایتکار موساد و جمع آوری و ارسال اطلاعات توسط اعضای فرقه ضاله بهائیت، فردی به نام (م. ح) با دسترسی به نقشه های شهری و مشخصات مکانی حرم مطهر حضرت شاهچراغ اقدام به ارسال اطلاعات به این سازمان کرده است که در نهایت به دليل دستگیری های گسترده شبکه تروریستی در کشور توسط سربازان گمنام امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در وزارت اطلاعات و ضربه های متوالی سازمان اطلاعات سپاه، ناچاراً این دو حادثه تروریستی توسط اعضای گروهک تروریستی داعش که به طور غیرقانونی وارد کشور شدند اجرایی شده است. #بهائیت #صهیونیست 💀@bahaiyat💀

🔹لینک دست رسی به مطالب بابیت و بهائیت🔸 تاریخچه بابیت https://eitaa.com/bahaiyat/41 https://eitaa.com/bahaiyat/44 https://eitaa.com/bahaiyat/63 https://eitaa.com/bahaiyat/138 💀@bahaiyat💀

🕸جانشین میرزا علی محمد #بابیت #بهائیت 💀@bahaiyat💀

🔹لینک دست رسی به مطالب بابیت و بهائیت🔸 سرگذشت علی محمد باب https://eitaa.com/bahaiyat/53 https://eitaa.com/bahaiyat/56 https://eitaa.com/bahaiyat/68 https://eitaa.com/bahaiyat/81 https://eitaa.com/bahaiyat/99 https://eitaa.com/bahaiyat/105 https://eitaa.com/bahaiyat/109 https://eitaa.com/bahaiyat/126 https://eitaa.com/bahaiyat/132 https://eitaa.com/bahaiyat/145 https://eitaa.com/bahaiyat/146 https://eitaa.com/bahaiyat/149 https://eitaa.com/bahaiyat/163 https://eitaa.com/bahaiyat/170 https://eitaa.com/bahaiyat/205 https://eitaa.com/bahaiyat/209 https://eitaa.com/bahaiyat/212 https://eitaa.com/bahaiyat/229 https://eitaa.com/bahaiyat/234 💀@bahaiyat💀

🚨ادعاهای مهدویت سیدعلی محمد باب رئیس فرقه ضاله و منحرفه بابیت و تشابه آن با ادعاهای دروغ رئیس مدعیان دروغین زمینه ساز ظهور مواظب باشیم و فریب این جماعت جاهل و فریب خورده و شیطان صفت را نخوریم. اینها به اسم تهذیب نفس و یاری امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) علیه اعتقادات مردم در زمینه‌ی انتظار و ظهور مانند سایر مدعیان دروغین ازجمله بابیت و بهائیت و .....، ایجاد شک و شبهه می‌کنند. 👤 حجت‌الاسلام والمسلمین #روزبهانی #بهائیت #مدعیان_دروغین 💀@bahaiyat💀

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام وقتتون بخیر درمورد خرید از بهائیان سوال داشتم در شهر ما عینک فروشی هست بسیار منصف و کار درست و با احترام زیادی با مشتری برخورد میکنند ما حدود ۱۸ سال هست که از ایشون خرید میکنیم،هیچ حرکتی که نشان دهنده تبلیغ اعتقاداتشون باشه ندیدیم ،ولیکن حکم خرید از این شخص چی میتونه باشه؟ @bahaiyat ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سلام علیکم معامله و معاشرت با بهایی ها چه حکمی دارد؟ آیا اقرار شخص بر بهایی نبودن کافی است یا باید تجسّس شود؟ 🔹پرسش ۱_معامله با کسانی که مذهبشان بهایی است، چگونه است؟ ۲_در صورتی که مسلمانی با بهایی وارد معامله شده، آیا جایز است ما در همان مورد معامله با آن مسلمان معامله کنیم؟ مثلاً شخص بهایی مالک می باشد و شیعه ای آن را اجاره می کند و در آن خشک شویی می زند، آیا امکان دارد که ما لباس هایمان را به این خشک شویی بدهیم؟ ۳_آیا اقرار شخص بر بهایی نبودن خودش کافیست یا حتماً می بایست ما تجسّس کنیم؟ 🔸پاسخ اجمالی دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): ج۱) همه پیروان فرقه گمراه بهائیت محکوم به نجاست هستند و از هرگونه معاشرت و معامله با این فرقه ضالّه مضلّه، اجتناب نمائید. ج۲) فى نفسه مانعى ندارد. ج۳) کافى است و تحقیق لازم نیست. دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): ۱و۳ـ معامله با اعضای فرقه ضالّه جایز نیست و اگر مشهور به بهائی بودن است، همان شهرت کافی است. ۲ـ در فرض سؤال اشکالی ندارد. #بهائیت 💀@bahaiyat💀