🔴 امروز میلیون‌ها ابن‌عباس داریم! حجت‌الاسلام حاج احمد پناهیان #محافظه‌کاری @bahaneee

🔴 تلخیص کتاب صعود چهل ساله در 6صفحه قابل استفاده برای مبلغین طلاب محترمی که در ایام عزای سیدالشهداء (ع) در شهر و روستاهای گوناگون در حال تبلیغ، تعظیم شعائر حسینی و تبیین معارف و دستاوردهای انقلاب اسلامی هستند؛ در مواجهه با سؤالات و شبهات گوناگون درباب دستاوردهای انقلاب اسلامی می‌توانند از کتاب #صعود_چهل_ساله استفاده کنند. دانلود متن کامل این کتاب👇 https://eitaa.com/bahaneee/2359 @bahaneee

🔴 متن کامل کتاب صعود چهل ساله قابل استفاده برای مبلغین طلاب محترمی که در ایام عزای سیدالشهداء (ع) در شهر و روستاهای گوناگون در حال تبلیغ، تعظیم شعائر حسینی و #تبیین_معارف و دستاوردهای_انقلاب_اسلامی هستند؛ در مواجهه با سؤالات و شبهات گوناگون درباب دستاوردهای انقلاب اسلامی می‌توانند از کتاب #صعود_چهل_ساله استفاده کنند. دانلود تلخیص این کتاب در 6 صفحه👇 https://eitaa.com/bahaneee/2358 @bahaneee

🔴 این علم زمین نمی افتد 🔸امروز دیگر نمی‌گوییم اینها گول خورده‌اند. 🔸حسینیه ای را در خرم آباد آتش زدند و توییت زدند که در فاطمیه مثل همان روزی که خانه فاطمه(س) را آتش زدیم، حسینه فاطمیه را هم آتش زدیم... 🔹خط همان خط سقیفه است. حجت ‌الاسلام #استاد_میرزامحمدی ۱۴۰۱.۰۹.۲۸ @bahneee

روز به روز تبلیغات مرجعیت خودخوانده بیشتر روز به روز تلاش برای مطرح کردن #خود بیشتر روز به روز جذب های ظاهری مداحان و افراد بیشتر از قشرهای مختلف روز به روز بنرها و اقداماتی با رنگ و بوی مرجعیت بیشتر هر روز تبلیغات پر حجم‌تر و بالاتر آنقدر بالا که همه ببینند. جناب آقای علوی این ره که می‌روی نه سیره علماست و نه شیوه سلف صالح. حاشیه: حوزه مقدسه شیعی یک نهاد #تهذیب_محور است که تربیت انسان‌های #تکلیف_مدار از بزرگترین کارکردهای آن است اما از یاد نبریم که در تشخیص وظیفه برای پذیرش مسئولیت های خطیر چون مرجعیت، همواره با وسواس و احتیاطی عجیب قرین بوده است. لذا بزرگان شیعه اولا خود را از معرض ریاست دینیه دور نگه می داشتند، ثانیا بدون تعاضد قرائن و حجج متکثره، هرگز به تکلیف نمی رسیدند! جدا از موارد صرف #احساس تکلیف برای ورود به عرصه مرجعیت منطق ندارد و منطبق با سیره بزرگان تشیع نیست. #علوی_بروجردی @bahaneee

🔴 انفعال در مسجد، اغتشاش در محله (۱): مسجدی که نمازخانه شد! مهدی جمشیدی ۱. اینک که غبارها فرونشسته‌اند، می‌توان دربارۀ "بازسازیِ انقلابیِ ساختار فرهنگ" سخن گفت و به "کم‌کاری‌های معرفتی" و "بی‌عملی‌های فرهنگی" اشاره کرد. ریشۀ اصلیِ اغتشاش، خطای ما در غفلت از "جهاد تبیین" و "روشنگری" و "روایت‌گری" و "گفتمان‌سازی" بود و همۀ لایه‌های دیگری، فرع بر این امر بودند. مُشت، نمونۀ خروار است؛ می‌خواهم در این مجال مختصر، چند سطر دربارۀ یک "تجربۀ تلخ" بنویسم و گذشته را به کمک فهم و تحلیل امروز، فرابخوانم. تجربۀ "مسجد جامع نارمک". ۲. چند بار و از جمله یک سال پیش، جمعی از "جوانانِ مؤمنِ انقلابی"، در برابر امام جماعت این مسجد شوریدند و پرچم تحوّل‌خواهی را برافراشتند، امّا هر بار، با لطایف‌الحیل، به حاشیه رانده شدند. سخن جوانانِ ناراضی این بود که: اوّلاً، "امامت جماعت" در این مسجد، به "پیش‌نمازی" فروکاهیده شده است و "مسئولیّت‌های اسلامی و انقلابی"، رها شده‌اند و به‌این‌ترتیب، "مسجد" نیز به "نمازخانه" تبدیل شده است. ثانیاً با وجود این‌که ظرفیّت‌های انسانی و مالیِ در این مسجد، گسترده هستند، امّا از این توانمندی‌ها برای فعّالیّت فرهنگی استفاده نمی‌شود و بخش‌های مختلف مسجد، دچار "توقف" یا "کم‌کاریِ محسوس" شده‌اند. ثالثاً، امام جماعت – بخوانید پیش‌نماز – نه اهل "کار فرهنگی در محله" است و از "برنامه‌ریزیِ فرهنگی" خبر دارد و نه "میدان واقعی" در اختیار جوانِ مؤمنِ انقلابی قرار می‌دهد و نه دو دهه‌ "تذکّر" و "امربه‎معروف" نسبت به ایشان اثری داشته است. یک مسجد با "امکان‌ها و قوّه‌های فراوان" از یک سو، و یک محلۀ "تشنه" و "رهاشده" از سوی دیگر. ۳. ما انتقاد خویش را به نزد "نهادهای فرهنگی" بردیم و گزارش دادیم که در این مسجد، چه می‌گذرد، از جمله به "مرکز رسیدگی به امور مساجد" مراجعه کردیم و ماجرای تلخِ "رهاشدگیِ فرهنگیِ محله" را شرح دادیم. رئیس این مرکز با گزارش جمعیِ ما در این مرحله و مراحل بعد، دریافت که امام جماعت این مسجد، سخت گرفتار "سستی" و "بی‌عملی" و "بی‌برنامه‌گی" است و ازاین‌رو، نتوانست از وی دفاع کند و وعدۀ تغییر داد، اما نتوانست به وعدۀ خود عمل کند. بعدها استدلال شد که چنانچه به مطالبۀ شما پاسخ مثبت بدهیم، "موجِ مطالبه‌گری" در مساجد دیگر نیز به راه خواهد افتاد، چنان‌که هم‌اکنون نیز در برخی از مساجد محله، جوانانِ انقلابی، برانگیخته و منتقد شده‌اند و خواهان "تحوّل" هستند. به‌هر‌حال، کار به اینجا رسید که بعد از یک‌سال مبارزه و مطالبه و تحوّل‌خواهیِ جوانانِ انقلابی، دادستان محله، ما را به مسجد فراخواند و جلسه‌ای با حضور دو طرف تشکیل داد و محترمانه و ملایم، جوانان را تهدید کرد که چنانچه به مطالبه‌گریِ خویش در مسجد ادامه بدهید، ناچارم که با شما "برخورد" کنم. در نهایت، جمع ما فروپاشید و پرچم به زمین افتاد. ۴. اغتشاش‌های اخیر، افزون بر سطح‌های خارجی و ملّی، "بافت محلی" نیز داشت و بر فریب‌خوردگیِ عدّه‌ای از "نوجوانان" و "جوانان" تکیه داشت. حال‌آن‌که چنانچه "مساجد"، بافت محله‌ها را در اختیار خویش گرفته بودند و بر محله، تسلّط داشتند و در اثر کار فرهنگیِ در طول دهه‌های گذشته، "هویّت‌سازی" و "مصون‌سازی" کرده بودند، هیچ‌گاه به این حجم از کار امنیتی و نظامی و ... حاجت نبود. اغتشاش اخیر، حاکی از "عفونت‌های فرهنگی" بود که در پیکر محله‌ها، نشست کرده بود. این عفونت‌ها، ریشه‌ در"کم‌کاری و رهاشدگیِ مساجد" نیز دارد. ما "مسجد" را باخته‌ایم و در امتداد آن، "محله" و "مدرسه" و "گروه‌های خودجوشِ فرهنگی" را. مسجد، "قطبِ فرهنگیِ محله" بود و اینک، "نمازخانه" است. و "امام جماعت" نیز "پیش‌نماز". "امام جماعتِ غیرمیدانی"، هرچه که انقلاب به ما داده بود را یک‌جا از ما گرفت. ما دیروز این دردها را دریافتیم و برخاستیم و هشدار دادیم، امّا ملامت و طرد شدیم، و امروز، "دُمل‌های چرکین"، سر بر افراشته‌اند. یک طرف، گیسوپراکنی است و سوی دیگر، عمامه‌پرانی. آن "اهمال‌کاری‌ها" و "سستی‌ها" و "محافظه‌کاری‌ها"، این "ریزش‌ها" و "هنجارشکنی‌ها" و "ارزش‌ستیزی‌ها" را به دنبال داشت. ۵. اغتشاش، تمام شد. آن پیش‌نماز نیز، همچنان در مسجد جامعِ نارمک حضور دارد. نشان داد که قدرتِ سیاسی‌اش از جوانانِ مؤمنِ انقلابی، بسیار بیشتر است و با تکیه بر پشتوانه‌های نامرئیِ خویش، ماندنی‌ست. در عین حال، مسجد جامعِ نارمک نیز همچنان "منفعل" و "بریده از میدان محله" و "غافل از صحنۀ جنگ نرم" است. جالب است بدانید که ایشان در شهرداری تهران در هر سه دورۀ مدیریّت قالیباف و حناچی و زاکانی حضور داشته و اینک نیز رئیس مرکز فعالیّت‌های دینی در آنجاست که بودجه‌های میلیاردی دارد. @sedgh_mahdijamshidi @bahaneee

🔴 یادواره شهدای مدرسه علمیه عترت آل محمد علیهم السلام و بزرگداشت طلبه بسیجی شهید حسن مختارزاده سخنران: قائم مقام مدیر حوزه‌های علمیه حجت‌الاسلام والمسلمین ملکی با نوای گرم: کربلایی هادی خادم الحسینی مکان: خیابان ارم، کوی ارک، مدرسه علمیه عترت آل محمد (علیهم السلام) شنبه سوم دی ماه بعد از نماز مغرب و عشاء @bahaneee

🔴 رادیو معارف نه معروف ها رادیو معارف در برنامه ماندگار امروز شنبه ساعت 8 صبح، به معرفی کتابخانه مسجد اعظم پرداخت اما دقایق زیادی از برنامه را به سخنان آقای علوی کرجی اختصاص داده و هر بار با صدای برجسته‌ای، وی را آیت الله علوی بروجردی نامید. 🔹 انتظار آنست که این رادیوی کم نظیر و موفق، نسبت به شناخت جریانات غیرانقلابی در حوزه علمیه قم حساس باشد و از برجسته سازی برخی چهره های خاص و بعضا مشکوک پرهیز کند و بداند که صرف معروف بودن شخصی دلیل بر دادن تریبون به او نمی شود. #علوی_بروجردی @darseenghelab @bahaneee

🔴 تواضع حجت‌الاسلام استاد عابدینی در مقابل پدر شهید عجمیان استاد عابدینی خطاب به پدر شهید #عجمیان: خداوند ان شاءالله ایشان را شفیع ما قرار دهد. جمعه دوم دی‌ماه، در حاشیه مراسم اقامه نماز باران در مسجد مقدس #جمکران، جمعی از کارشناسان برنامه تلویزیونی #سمت_خدا با خانواده شهید مدافع امنیت، #روح‌الله_عجمیان دیدار و از صبر و مجاهدت ایشان قدردانی کردند. @bahaneee

🔴 علوی بروجردی و دستی بر تحریفات آشکار و تطهیر منتظری به تازگی به مناسبت سالروز فوت مرحوم منتظری سخنانی از جناب آقای علوی بروجردی توسط پیج اینستاگرامی مرحوم #منتظری منتشر شده است. القای ظلم شدن به آقای منتظری توسط انقلابیون و احتمالا شخص امام. (از این نظر که در رأس اشخاصی که با صراحت مقابل منتظری و آسیب‌هایی که در حال پدید آمدن بود ایستاد؛ امام بود.) در این یادداشت به نحوی القا شده است که دلیل کنار گذاشته شدن منتظری نطق های تند او همچون سخن تندش علیه وزارت اطلاعات و ماجرای اعدامها بوده. جا زدن مرحوم منتظری به عنوان فردی مهذب که ایستادنش مقابل امام (ره) که ولی فقیه آن زمان بود را ناشی از صفای باطن وی بیان کرده. نادیده گرفتن مخالفتها و عدم توجه وی به تذکرات و هشدارهای پیاپی امام(ره) و عوامل موثر دیگر در سقوط مرحوم منتظری؛ از جمله تحریفات آشکار متن نقل شده از جناب #علوی_بروجردی است. برای بررسی بیشتر عوامل سقوط مرحوم حسینعلی منتظری به پرونده ویژه بهانه به این موضوع مراجعه کنید: https://eitaa.com/bahaneee/1323 #آسیب‌شناسی_حیات_طلبگی_شیخ‌حسینعلی‌منتظری @bahaneee

🔴 علوی بروجردی و دستی بر تحریفات آشکار و تطهیر منتظری به تازگی به مناسبت سالروز فوت مرحوم منتظری سخنانی از جناب آقای علوی بروجردی توسط پیج اینستاگرامی مرحوم #منتظری منتشر شده است. القای ظلم شدن به آقای منتظری توسط انقلابیون و احتمالا شخص امام. (از این نظر که در رأس اشخاصی که با صراحت مقابل منتظری و آسیب‌هایی که در حال پدید آمدن بود ایستاد؛ امام بود.) در این یادداشت به نحوی القا شده است که دلیل کنار گذاشته شدن منتظری نطق های تند او همچون سخن تندش علیه وزارت اطلاعات و ماجرای اعدامها بوده. جا زدن مرحوم منتظری به عنوان فردی مهذب که ایستادنش مقابل امام (ره) که ولی فقیه آن زمان بود را ناشی از صفای باطن وی بیان کرده. نادیده گرفتن مخالفتها و عدم توجه وی به تذکرات و هشدارهای پیاپی امام(ره) و عوامل موثر دیگر در سقوط مرحوم منتظری؛ از جمله تحریفات آشکار متن نقل شده از جناب #علوی_بروجردی است. برای بررسی بیشتر عوامل سقوط مرحوم حسینعلی منتظری به پرونده ویژه بهانه به این موضوع مراجعه کنید: https://eitaa.com/bahaneee/1323 #آسیب‌شناسی_حیات_طلبگی_شیخ‌حسینعلی‌منتظری @bahaneee