باسلام وعرض ادب واحترام پیام سراسر مهر و رحمت دوستان ، اعم از برادران عزیزم و خواهران گرامیم ، قطعا تسلای خاطر بنده بود خداوند اموات شما را مورد لطف و رحمت خودقراردهند برادر کوچک شما : عبدالقادرهمایون

⚠️هشدار (دارای صحنه دلخراش) اینجا غرب و گوشه‌ای از واقعیت تمدن کراوات زده‌های وحشی ست که با حقوق حیواناتشان به ما فخر میفروشند و مسلمانان را مذمت می‌کنند! در کارنامه خود خون میلیون‌ها انسان بیگناه از سیاه و سفید گرفته هر قشر و مذهبی را کشته اند و حتی برده هم گرفته اند هرساله این زبان بسته‌ها را به جان هم می‌اندازند و اینگونه سرگرم میشوند امپریالیسم به غرب پرستان یاد داده که این عمل را ستایش کنند اما عید قربان را تقیبح شمارند! 🎬 eitaa.com/baharoom @BisimchiMedia

هر چه بادا باد امشب من به مِی لب می زنم دَم ز نام نامی زیبای حیدر می زنم @baharoom

ابتکار بسیار زیبا از تولیت حرم امیر المومنین علیه السلام روی نوشته زیر انگشت بزنید www.imamali.net/vtour هدیه شبکه حقیقت بهائیت به همراهان @baharoom

اخبار مهمي در راه است . یک همایش بزرگ با موضوعی ویژه #دویست_سال #خشونت #ترور #خرافه چهار واژه نام آشنا برای بهائیت منتظر اخبار تکمیلی ما باشید . eitaa.com/baharoom

خلاصه‌ای از کتاب #تذکرة_الغافلین ❗ . . . #ملامحمدجعفرنراقی از بابی‌هایی بود که بر جانشینی #صبح_ازل باقی ماند و با انشای کتابی به نام «تذکرة الغافلین»، به رد ادعای پیامبری #حسینعلی_نوری (پیامبرخوانده‌ی بهائیان) پرداخت. . چنانچه از برخی صفحات این کتاب برمی‌آید، نویسنده قبل از این کتاب، ردیه‌ی مفصلی علیه پیامبرخوانده‌ی #بهائیت نوشته بود و به جهت خنثی کردن تبلیغات گسترده‌ی بهائیت، آن را به بلاد گوناگون ارسال کرده است.[1] . ملا محمدجعفر نراقی در کتاب خود (تذکرة الغافلین) سعی کرده تا با استفاده از مشابهت‌های #تاریخی مدعیان دروغین در برابر حجت‌های راستین الهی و با استفاده از نوشته‌های باب، حقانیت صبح ازل را ثابت کرده و با ذکر ادلّه‌ی پیروان #بهاء و نقد آن، #دروغ بودن ادعاهای حسینعلی بهاء را ثابت گرداند. . از این‌رو به عنوان مثال با استناد به آثار #باب می‌گوید: «موعود بیان (عنوان کتاب علی‌محمد باب) یا مَن یظهره الله باید #هاشمی از #سادات باشد، اما #حسینعلی_بهاء نه از طرف پدری و نه مادری، نسبتی با سادات ندارد».[2] . نراقی در جایی دیگر به ادعاهای کذبی که پس از علی‌محمد باب رُخ داده اشاره کرده و می‌گوید: «(عده‌ای) در زمان حجیت حضرت ازل به دعوی باطل مدعی مقام #حسینی شدند مثل حاجی ملا هاشم کاشی و حسین میلانی و یا مدعی مقام مَن یظهری شدند مثل ابوالشرور و میرزا اسدالله خوئی و مثل حاجی میرزا موسی قمی و یا به کذب و افترا مدعی هردو مقام شدند مثل سید اعمی و حاجی ملاهاشم و میرزا حسینعلی (بهاء) که ابتدا دعوی رجعت حسینی کردند و بعد دعوی مَن یظهری کردند و... مستوجب عذاب ابدی شده...».[3] با این حال چه تفاوتی میان این مدعیان #دروغین که هیچکدام از ویژگی‌های مَن یظهره اللهی موعود باب برخوردار نبودند وجود دارد⁉️ . #نراقی در این کتاب، حسینعلی بهاء را نقطه‌ی #شرک و بی‌ایمانی [4]، کذّاب بی‌دین [5] و... لقب می‌دهد و مانند بسیاری از بابی‌های دیگر، اصلی‌ترین اشکال بهاء را ادعای بدون دلیل او ذکر می‌نماید. . وی در جایی دیگر از قول #علی_محمد_باب سخنی نقل می‌کند که او در آن تصریح کرده که پس از من، اُمّتم 202 #فرقه می‌شوند و تنها یکی از آن‌ها حق است.[6] . نراقی مدعی است فرقه‌ی حق، همان پیروان صبح ازل می‌باشند، زیرا مدعی پیامبری #بهاییت نه تنها اُمّی نبوده [7]، بلکه مدت‌ها تمرین آیه‌سازی نیز می‌کرده است.[8] این ادعا نیز با درس خوانده بودن و اصلاح شبه آیات سرشار از غلط و تناقض او توسط #بهاییان ثابت می‌شود.[9] . البته نباید از این نکته غافل شد که اکثر اشکالات مؤلف تذکرة الغافلین به حسینعلی بهاء، درباره‌ی علی‌محمد باب و ادعای او نیز صادق است. . چرا که باب نیز آیاتش را تلفیقی و اقتباسی آورده، اُمّی نبوده، غلط‌ههای بسیاری در آثارش یافت می‌شود، هیچ نصّ قاطعی از #پیامبر قبلی نداشته و هیچ‌کدام از صفات موعود منتظر #اسلام را دارا نبوده است. بنابراین حتی بر مبنای بابیان، نه تنها بهائیت، بلکه #بابیت نیز از مشروعیت برخوردار نیست. . . 📚پی‌نوشت: [1]. ر.ک: ملا محمدجعفر نراقی، تذکرة الغافلین، انتشارات اهل بیان، چاپ از روی نسخه‌ی 1331 ق، ص 7. [2]. همان، ص 39. [3]. همان، ص 14. [4]. همان، ص 52. [5]. همان، ص 55. [6]. همان، ص 28. [7]. همان، ص 18. [8]. همان، ص 19. [9]. حسینعلی نوری، (اقدس) رساله سؤال و جواب، نسخه‌ی الکترونیکی، صص 60-59؛ جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: اُمیت بهاءالله در مناظره با مبلّغ بهائی @n_bahaiat 💫 eitaa.com/baharoom

👆👆👆👆👆👆 💥💥💥💥💥💥 اعتراف مبلّغ بهائی (سروش) به جشن گرفتن و پای کوبی قره العین از شخصیت های موثر در پیدایش بهائیت در ایّام محرّم - 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 eitaa.com/baharoom

یک #همایش_بزرگ با موضوعی ویژه #دویست_سال #خشونت #خیانت #ترور #خرافه پنج واژه نام آشنا برای بهائیت #دویست_سال_خشونت_خیانت_خرافه eitaa.com/baharoom

یک #همایش_بزرگ با موضوعی ویژه #دویست_سال #خشونت #خیانت #ترور #خرافه پنج واژه نام آشنا برای بهائیت eitaa.com/baharoom #دویست_سال_خشونت_خیانت_خرافه