💡من رویاپردازم ✴️رویاپردازی رویاپردازی رویاپردازی اون چیزیه که این روزها زیاد میشنوی. 💫فقط معنی این رویاپردازی رو درست یاد بگیر. 🤵‍♂منظور از این رویا، اون چیزی نیست که تو خواب می بینی، بر عکس، این رویا نمی‌ذاره بخوابی. #توسعه_فردی #دکتررضا https://eitaa.com/drrezayounesi ░▒▓█ گروه آموزشی دکتررضا █▓▒░

✴️درست اندیشیدن راه و رسمی داره 💫تو با درست اندیشیدن در زمین بازی درست قدم می‌ذاری. ✨تو با درست اندیشیدن ریسک تصمیم گیری رو به حداقل میرسونی. 💡تو با درست اندیشیدن دست به خلق راه حل میزنی. ⚡️تو با درست اندیشیدن بین دوگانه خلاقیت و سنجشگری تعادل ایجاد می کنی. 🌟تو با درست اندیشیدن دقت نظری و خروجی عملی ایجاد می کنی. 🤵‍♂اندیشه سرمایه اصلی در عصر اطلاعات هستش پس درست اندیشیدن رو یاد بگیر. https://eitaa.com/drrezayounesi دکتر رضا یونسی استاد الهایت و عضو مطالعات میان رشته ای

https://virasty.com/Ahmad_olyaei/1718631479402109102 @ahmad_olyaei احمد اولیایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

🌀دوگانه فقر و غنا در دعای عرفه 🔻دعای عرفه مملو از مضامینی است که مفاهیم اقتصادی و فرهنگی را در مقابل هم قرار می‌دهد و بین آن‌ها آشتی می‌دهد. ♦️ امام حسین به درگاه حضرت حق عرضه می‌دارد: خدایا من در عین توانگری تهیدستم «انا الفقیر فی غنای»؛پس چگونه در تهدیستی، فقیر نباشم (فکیف لااکون فقیرا فی فقری). 🔹در فراز بالا از دعای عرفه، نوعی دوگانگی مطرح شده است؛ اینکه فرد غنی است و در عین حال فقیر است. این دوگانگی از این جهت وجود ندارد که در فراز اول دعا، غنا بیشتر ناظر به غنای مالی و اقتصادی است، ولی فقر به معنای احساس نیاز به خداست که نوعی احساس فقر معنوی است. 🔹امام حسین(ع) عنوان می‌دارد که من در اوج غنا و توانمندی فقیرم، چگونه هنگام فقر (مالی) احساس فقر و نیاز به خدا نداشته باشم. در اینجا دو برداشت از مفهوم فقر و غنا مطرح شده است؛ یکی فقر و غنای اقتصادی و دیگری فقر و غنای روحی. 🔻فقر در عین غنا یعنی از نظر معیشت تأمین هستی، ولی از نظر فرهنگی طغیان نمی‌کنی؛ یعنی همان لحظه که غرق در نعمتی، یاد قادر مطلق، مهاری بر عنان تو می‌شود، درنده و حریص و طمع‌ورز نمی‌شوی و پیاده‌ها را از یاد نمی‌بری. 🔹فقر در عین فقر هم بدین معناست که اگر از نظر مالی و اقتصادی فقیر بودی، باز خود را بی‌نیاز از خدا ندانی و احساس فقر و نیاز به خداوند داشته باشی. بنابراین عرفه خواندن فقط به اشک و زاری نیست، بلکه باید ابعاد فرهنگی عرفه را نیز آموخت و در رفتار نهادینه کرد. 🔹در فرهنگ عرفه، اقتصاد هدف نیست، بلکه وسیله‌ای است برای این‌که انسان کامل‌تر شود. چنین اقتصادی، اقتصادی مقاوم است؛ اقتصادی که در آن فرهنگ به کمک اقتصاد می‌آید و اقتصاد نیز خدمتگذار فرهنگ است. 🔹در بینش اسلامی اگر توسعه همراه با فرهنگی دینی مبتنی بر عبودیت نباشد، ثروت زیاد موجب طغیان فرد و جامعه می‌شود. این بدان معناست که برای دستیابی به پیشرفت باید پیشرفت اقتصادی و فرهنگی هم جهت باشند. ✍️توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

🌀تفاوت پزشکی و اقتصاد 🔹 برخی نامزدهای ریاست‌جمهوری اقتصاد را مانند پزشکی قلمداد کردند که در آن یک عمل جراحی با حضور چندین متخصص صورت می‌گیرد و انگار اختلافی هم بین آنها نیست. 🔹 برخلاف پزشکی که با بدن انسان سروکار دارد، اقتصاد مقوله‌ای اجتماعی است که با موجودی انتخابگر سروکار دارد و تنوع دیدگاه در آن بسیار زیاد است. 🔻 البته سیاستمداران عمدتا به حرف جریان غالب گوش می‌دهند که در ایران اقتصاددانان لیبرالی هستند که حتی تسلط چندانی به اقتصاد متعارف هم ندارند. ♦️ و دردناکتر اینکه این شبه اقتصاددانان چهار دهه است که با نسخه های شوک درمانی مهلک شان اقتصاد ایران را به خاک سیاه نشانده اند و همیشه هم ادعا می کنند که شما به نسخه‌های ما خوب عمل نکردید. ✍️توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

🌀 پیش‌بینی مناظره اقتصادی امشب 🔻نامزدها این مطالب را خواهند گفت: 🔹نرخ دلار را نباید سرکوب کنیم و #دستوری تعیین کنیم؛ بلکه باید بگذاریم در واکنش به عرضه و تقاضا آرام بالا برود. 🔹دلیل اصلی تورم #نقدینگی است؛ پس اگر نقدینگی را کنترل کنیم، مشکل تورم حل می‌شود. 🔹 پرداخت #یارانه_پنهان به انرژی ناعادلانه است ؛یک نفر یک ماشین دارد یکی چند ماشین و غیرعادلانه از این یارانه بهره‌مند می‌شوند. 🔹 ریشه اصلی تورم #کسری_بودجه_دولت است؛ پس باید بانک مرکزی را مستقل کرد و مانع از تامین کسری بودجه از بانک مرکزی شد. 🔹 #حجم_دولت در اقتصاد ایران بسیار بزرگ است، باید دولت پایش را اقتصاد کنار بکشد. 🔹 نباید #تسهیلات_تکلیفی را به بانک‌ها تحمیل کرد. 🔹 باید #واردات_خودرو را آزاد کرد تا مردم خودرو با کیفیت سوار شوند. 🌀 اینها گزاره هایی است که کارشناسان نئولیبرال تبدیل به باور عمومی کردند و از زبان‌ نامزدهای ریاست‌جمهوری خواهید شنید. ✍️توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

ریشه تورم در مناظره اول 🔹 دکتر جلیلی به اثر افزایش نرخ ارز بر تورم اشاره خوبی داشت، هرچند که نتوانست مکانیزم آن را تبیین کند، دکتر زاکانی هم به خوبی از دلارزدایی از اقتصاد ایران سخن گفت، هرچند که برداشت عملیاتی از آن ارائه نداد. دکتر پزشکیان هم در انتها از روی متنی که می‌خواند به مشکل چند نرخی بودن ارز اشاره کرد، ولی باز هم تحلیل مشخصی از آن و راه حل مقابله با آن نداشت. 🔹بیشتر نامزدها ناترازی بودجه (یا کسری بودجه) را از جمله عوامل اصلی تورم قلمداد کردند بدون آنکه تحلیل واضحی از رابطه آن با نقدینگی و خلق پول ارائه دهند؛ در این قرائت نقش بانکها به خصوص بانکهای خصوصی در افزایش نقدینگی کمرنگ می‌شود. 🔹برخی نامزدها ناترازی انرژی را هم به عنوان یکی از عوامل تورم برجسته کردند و پیشنهادشان هم نوعی هدفمندسازی یارانه بدون گران سازی بود، پیشنهادی که عملا امکان‌پذیر نیست و سر از گران سازی انرژی در می آورد. 🔹 برخی به ناترازی بانکها هم به عنوان یکی از عوامل تورم اشاره کردند، ولی تحلیلشان عمق چندانی نداشت و بیشتر در سطح عدم کفایت سرمایه بود و نه نقش بانکها در خلق پول و گسیل آن به شرکت‌هایشان و بازارهای غیرمولد. 🔹 تحلیل علل تورم در چارچوب گفتمان ناترازی بودجه ای، انرژی و بانکی رهزن به سمت سیاست‌های قیمتی بازار آزادی است و در آن نقش افزایش نرخ دلار کمتر دیده می‌شود و تورم عمدتا به گردن نقدینگی و آن هم به خاطر کسری بودجه دولت، گران نکردن انرژی و عدم کفایت سرمایه بانک‌ها انداخته می‌شود. این در حالی است که در وضعیت کنونی اقتصاد ایران افزایش نرخ ارز محرک نقدینه خواهی و افزایش تورم ناشی از فشار هزینه و سپس تورم ناشی از فشار تقاضا است. 🔹کوتاه سخن اینکه اگر بخواهیم تورم را کنترل کنیم باید در وهله اول نرخ ارز را در نرخی سازگار با واقعیت های اقتصاد ایران تثبیت کنیم(حفظ ارزش پول ملی)، عرضه ارز را با اقداماتی همچون پیمان سپاری ۱۰۰درصدی افزایش دهیم و تقاضای رسمی و قاچاق ارز را با نظارت و تقویت حکمرانی ریال کاهش دهیم. البته باید از ابزار مالیات بر سفته بازی نیز استفاده کرد. در مراحل بعد باید فکری برای مهار خلق پول بانکی و کاهش کسری تراز عملیاتی بودجه داشته باشیم. ✍️دکتر محمدجواد توکلی عضو هیئت علمی گروه اقتصاد موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌ره https://eitaa.com/eqmoq2

🎬چرا جلیلی؟ ♦️خیلی کوتاه از زبان سید محمدرضا رضی جلیلی فقط یک انسان با اخلاص و بابرنامه نیست بلکه یک انسان باعرضه و‌ توانمند هم هست... 🇮🇷#آنسوتر @seyedrazy

چند کلمه درباره مناظره اول از منظر اقتصادی در مناظره اول زاکانی و‌ جلیلی گل کاشتند. صحنه، صحنه تقابل دو گفتمان اقتصاد مقاومتی و اقتصاد لیبرال، تقابل درونزایی و برونزایی، وابستگی و استقلال. پزشکیان که تکلیفش معلوم است اما بازنده اصلی پورمحمدی بود که در لباس روحانیت لیبرالترین حرفها را زد مثل بازار آزاد. جای این کلمات هم به شدت خالی بود: جهش تولید با مشارکت مردم، کشاورزی، خودکفایی، تولید کوچک مقیاس، اَنفال و ثروتهای عمومی، اصل ۴۳ و ۴۵ قانون اساسی، اقتصاد مقاومتی، لیبرالیسم. راستی، چرا باید رئیس اتاق بازرگانی تهران و امثال علی مروی کارشناسان صداوسیما باشند؟ ضمنا همیشه و حتی در بحبوحه مناظرات انتخاباتی، باز هم مسئله اول جهان، فلسطین و طوفان الاقصی است. 🖌سید محمدرضا رضی بهابادی استاد مدعو اقتصاد دانشگاه قم 🇮🇷#آنسوتر @seyedrazy

❗️❗️❗️به نظر شما؛ #رئیس_جمور خوب کیه؟! ⛔️ما رئیس جمهوری نمی خواهیم که برای ما #استنداپ_کمدی اجرا کنه! ✅ بین شعارهای مردمی و شعارهای #مردم_پسند خیلی فرقه. #اخلاق #فضای_مجازی #هوش_مصنوعی #انتخابات #ریاست_جمهوری #رئیس_جمهور ✅ استاد: سیدامیر سخاوتیان ♦️استاد حوزه و دانشگاه ♦️دبیر رسانه ای دانشگاه آزاد اسلامی قم ✅با ما از آینده دنیا خبردار شوید👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1145045055Cfee8e34ada

#اخلاق_انتخاباتی 13 در دوران تبلیغات انتخاباتی دربارۀ نامزدهای رقیب طوری حرف نزنیم که اگر آنها رئیس جمهور شدند، نتوانیم پاسخ‌گوی حرف‌هایمان باشیم. برخی از حرف‌هایی که این روزها شنیده می‌شود زیر سؤال بردن روند تأیید صلاحیت‌هاست. نکند به اسم دلسوزی برای انقلاب، شاخه‌ای را ببُریم که روی آن نشسته‌ایم! #انتخابات نشانی صفحه ویراستی حجت الاسلام عباسی ولدی: https://virasty.com/mohsen_abbasivaladi محسن عباسی ولدی فقه: حوزۀ علمیۀ قم و جامعه الزهراء سلام الله علیها.مبانی تربیت و رشد اسلامی، حوزۀ علمیۀ قم اخلاق: جامعه الزهراء سلام الله علیه @abbasivaladi

✴️شایسته باشیم 💫الگوی شایستگی تصویر یه انسان توسعه یافته رو نشون می‌ده که از آمادگی‌های لازم برای انجام موفقیت‌آمیز کارهاش برخورداره. ✨پس برای اینکه بتونی فرد شایسته ای در عصر اطلاعات بشی و از قدرت ارتباطی بالایی برخوردار باشی باید فهرستی از شایستگی‌ها و شاخص‌های رفتاری رو در خودت ایجاد کنی. 💡این شایستگی دوتا بال داره؛ دانش و مهارت، که دانش به حوزه علاقه مندی تو مربوط میشه اما مهارت یه امر الزامیه که باید براش تلاش کنی. 🤵‍♂خبر خوب اینکه مهارت اون تواناییه که الزاما ذاتی نیست، بلکه قابل پرورشه. #توسعه_فردی #دکتررضا https://eitaa.com/drrezayounesi دکتر رضا یونسی استاد الهیات دانشگاه قم و عضو مطالعات میان رشته ای

🌀اثر برجام بر رشد و تورم 🔹 برخلاف ادعای دکتر ظریف برجام عامل رشد اقتصادی و کاهش تورم دوره روحانی نبود. 🔹 قبل از برجام تورم به واسطه سیاست های انقباضی پولی دکتر طیب نیا در حال کاهش بود و رشد اقتصادی هم کاهشی بود و به صفر رسید. 🔹 با تصویب برجام روند کاهش تورم یکی دو سالی ادامه یافت ولی با کنار رفتن دکتر طیب نیا نرخ تورم پیش از خروج آمریکا از برجام شروع به افزایش جهشی کرد. 🔻 نرخ رشد اقتصادی فقط در یک سال پس از برجام دو رقمی شد ولی چون این رشد نفتی وابسته به گشایش برجامی بود به سرعت به ۴.۸ درصد کاهش یافت و در مقابل تورم هم شروع به افزایش کرد و حتی قبل از خروج آمریکا از برجام ۳۱ درصد شد. ✍️دکتر محمدجواد توکلی عضو هیئت علمی گروه اقتصاد موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی‌ره https://eitaa.com/eqmoq2

اولین نطق در مجلس شورای اسلامی با موضوع مسکن ترجیح دادم به جای برخی کلی گویی‌های سیاسی و کم فایده، درد مردم را با استناد به آمار و مستندات علمی بیان کنم تا انشاالله زمینه‌ای شود برای اصلاح فرایندهای اشتباه فعلی و رساندن پیام اقشار محروم جامعه به گوش همکارانم در مجلس. بلد طیب دکتر محمد منان رئیسی استاد دانشگاه قم و نماینده منتخب مردم قم در مجلس شورای اسلامی https://eitaa.com/baladetayyeb ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

🔹به مناسبت 30 خرداد سالروز درگذشت مرحوم دکتر شریعتی 🔹يکي از نسبتهای نادرستی که متوجه مرحوم آيت‌الله مصباح شده و مي‌شود، ادعاي اختلافات اساسي ميان ايشان و شهيد بهشتي در مواجهه با دکتر شریعتی است. منشأ اين اتهام نيز مربوط مي‌شود به اختلاف ديدگاهي که ميان شهيد بهشتي و آيت‌الله مصباح در روش برخورد با برخي از انديشه‌هاي نادرست و غير اصيل دکتر شريعتي وجود داشته است. ديدگاه آيت‌الله مصباح و استاد مطهري درباره دکتر شريعتي، تقريبا شبيه هم بوده است. اما مواضع شهيد بهشتي در مقابل اشتباهات دکتر شريعتي، آرام‌تر و ملايم‌تر از آن دو بزرگوار بود. لکن عده‌اي اختلاف روش در اين موضوع را به معناي اختلافات اساسي ميان شهيد بهشتي و استاد مصباح معنا کرده، سعي در متقابل جلوه‌ دادن اين دو شخصيت در زمينه‌هاي فکري و عاطفي داشته و دارند. در حالي که اولا: روابط ميان شهيد بهشتي و آيت‌الله مصباح از جهت فکري و عاطفي بسيار نزديک و صميمانه بود و «يکي از صميمانه‌ترين دوستي‌ها را» اين دو با هم داشتند: ثانيا، شهيد بهشتي هم، نسبت به آثار دکتر شريعتي منتقد بوده و اشتباهات دکتر را زياد و مهم مي‌دانست. به عنوان نمونه شهيد بهشتي در جلسه‌‌اي كه درباره انديشه و آثار دكتر شريعتي تشكيل شده بود، مي‌‌گويد: «... [شريعتي] خامي‌هاي فراوان دارد و كار تحقيقي مستندش از كار قريحه‌اي و ذوقي‌اش بسيار كمتر است. من مي‌دانم كه او در اين برداشت‌هاي سليقه‌اي و ذوقي كه مي‌تواند با خطاها و اشتباهات و انحرافات همراه باشد،‌ ضررها هم زده و يا مي‌زند. اما در كنار اين ضرر زدن‌ها، سودها و جاذبه‌‌هايي براي عده زيادي از افراد دختر و پسر جوان به سوي اسلام و تشيع داشته و دارد. آيا از اين ضرر و سود كدام بيشتر است؟ نمي‌دانم. اين مسأله به آمارگيري احتياج دارد. در دايرة آگاهي من،‌ كساني كه به وسيلة كتاب‌ها و سخنراني‌هاي شريعتي با اسلام آشناتر شده‌اند و به اسلام رو آورده‌اند، فراوانند؛ اما كساني كه منحرف شده باشند و انحرافشان مستند به اين نوشته‌ها باشد، در دايره شناسايي من، چندان نيست. ولي اين شناسايي من است؛ ممكن است شناسايي آقاي مصباح عكس اين باشد، ممكن است شناسايي دوستان ديگر عكس اين باشد ...».( شریعتی؛ جستجوگری در مسیر شدن، صص 63_64). آري، اختلاف شهيد بهشتي با شخصيت‌‌هايي چون آيت‌الله مصباح و شهيد مطهري، نه در اصل اشتباه و مردود بودن بخشي از آثار دکتر شريعتي، ‌بلکه در برآيند مثبتات و منفيات نشر انديشه و آثار دکتر شريعتي و پاره‌اي از شيوه‌هاي برخورد با اشتباهات بوده است. انتقادهاي آيت‌الله مصباح و شهيد مطهري نسبت به افکار و آثار دکتر شريعتي نيز تنها براي جلوگيري از انحراف جامعه و اصلاح اشتباهات وي بوده است. تا حدي که پس از شنيدن خبر وفات دکتر شريعتي، آيت‌الله مصباح مي‌گويند: «من درتمام اين سا‌لها تلاش مي‌کردم تا با اشتباهات و انحرافات دکتر مقابله کنم و آرزويم اين بود که ايشان اصلاح مي‌شود و قلم و بيان او در خدمت اسلام و قرآن قرار مي‌گرفت». حجت الاسلام دکتر محمد جعفري دانشيار و مدیر گروه کلام موسسه امام خميني ره 🆔@mjafari_ir

🔶 ارزیابی ایدۀ تحریم انتخابات به سبب اصلاح‌ناپذیری نظام سیاسی 🔸نقدی بر دیدگاه آقای مصطفی ملکیان در زمینۀ عدم شرکت در انتخابات ✍🏾 جعفر نکونام 30 خرداد 1403 1️⃣ ایدۀ تحریم انتخابات به سبب اصلاح‌ناپذیری نظام سیاسی 🔸آقای مصطفی ملکیان در یک مصاحبه‌ای که قبل از انتخابات جاری صورت گرفته، اظهار داشته است: من تا سال ۱۴۰۰ همیشه در انتخابات شرکت می‌کردم و دعوت هم می کردم از دیگران که شرکت کنید؛ چون هنوز احتمال اصلاح‌پذیری رژیم را می‌دادم؛ ولی من دیگر هیچ احتمال اصلاح‌پذیری نمی‌دهم و بنابراین در هیچ انتخاباتی شرکت نخواهم کرد. 2️⃣ مفهوم اصلاح‌ناپذیری نظام سیاسی 🔸دربارۀ اصلاح‌ناپذیری یک نظام سیاسی دو نکته قابل ذکر است: ▪️اولاً، اصلاح یک نظام سیاسی مبتنی بر این پیش‌فرض است که آن نظام سیاسی از لحاظ نظری یا عملی لوازم و نتایج فاسدی دارد. ▪️ثانیاً، اصلاح‌ناپذیری یک نظام سیاسی بر خود آن قابل اطلاق نیست؛ بلکه بر طرفداران آن قابل اطلاق است؛ یعنی این طرفداران نظام سیاسی هستند که اصلاح‌ناپذیرند. بنابراین کسی که از اصلاح‌ناپذیری یک نظام سیاسی سخن می‌گوید، به واقع می‌گوید که طرفداران آن نظام سیاسی نمی‌فهمند که آن باطل و فاسد است و یا می‌فهمند که آن باطل و فاسد است؛ اما نمی‌پذیرند که آن را کنار بگذارند و یک نظام سیاسی صحیحی را به جای آن بیاورند. 3️⃣ شیوۀ فروپاشی یک نظام سیاسی اصلاح‌ناپذیر 🔸بر اساس آنچه آمد، شیوۀ فروپاشی یک نظام سیاسی اصلاح‌ناپذیر روشن می‌شود: ▪️اولاً، نظام سیاسی از سنخ فکر است و تنها چیزی که یک فکر باطل و فاسد را ویران می‌سازد، استدلال قوی بر بطلان و فساد آن است. استدلال کردن بر بطلان و فساد یک فکر یا به این است که نشان داده شود، ادلۀ آن فکر باطل است و یا به این است که نشان داده شود، آن فکر، لوازم و نتایج فاسد و باطلی دارد. ▪️ثانیاً، طرفداران یک فکر باطل و فاسد، مادامی از آن فکر طرفداری می‌کنند که به صحت و درستی آن فکر باور داشته باشند و یا از رهگذر بقای بر آن فکر از منافعی برخوردار گردند. اگر طرفداران یک فکر باطل و فاسد به اشتباه تصور کرده باشند که فکرشان صحیح و سالم است، تنها از طریق گفتگوی منطقی و اخلاقی می‌توان به آنان فهماند که فکرشان باطل و فاسد است؛ نه با قهر کردن و تحریم کردن، و اگر طرفداران یک فکر باطل و فاسد علیرغم این که می‌فهمند، فکرشان باطل و فاسد است، به جهت منافعی که از رهگذر بقا بر آن نصیبشان می‌شود، بر آن فکر ایستادگی می‌کنند، باز هرگز چارۀ کار قهر کردن و تحریم کردن نیست. به طور طبیعی برخورداری عده‌ای از منافع سیاسی وقتی مورد اعتراض واقع می‌شود که به محرومیت دیگران از آن منافع منجر گردد. چارۀ آن نیز هرگز قهر کردن و تحریم کردن نیست؛ بلکه مطالبه کردن حقوق است. 4️⃣ مهم‌ترین اشکال مطرح بر نظام سیاسی ایران 🔸مهم‌ترین اشکالی که بر نظام سیاسی ایران گرفته می‌شود، ایدئولوژیک بودن آن است که به موجب آن، صاحبان ایدئولوژی، ارکان قدرت سیاسی را به انحصار خود درآوردند و در مقام پیشبرد اهداف ایدئولوژیک خویش هستند؛ حال آن که مردم مخالف ایدئولوژیک بودن نظام سیاسی‌اند و از متولیان نظام سیاسی می‌خواهند به جای تلاش برای نیل به اهداف ایدئولوژیک، منافع ملی را دنبال کنند. 🔸معترضان می‌گویند، مردم ایران از نظام سیاسی خود، آسایش و امنیت و رونق اقتصادی و آزادی‌های اجتماعی و توسعۀ علمی و فنی می‌خواهند؛ نه این که در مقام تحمیل ارزش‌های ایدئولوژیک مثل حجاب اجباری بر مردم باشند یا به صدور ایدئولوژی شیعی به کشورهای دیگر اهتمام ورزند و بخواهند حکومت جهانی آخرالزمانی را تمهید نمایند و بر اثر آن، تقابل و تحریم دول خارجی را بر ضد ایران فراهم سازند. 5️⃣ راهکار اصلاح نظام سیاسی ایران 🔸به فرض این که بزرگ‌ترین مشکل نظام سیاسی ایران ایدئولوژیک بودن آن باشد، هرگز چارۀ آن، این نیست که با این نظام سیاسی قهر کنند و انتخابات آن را تحریم نمایند؛ چون قهر سیاسی و عدم شرکت در انتخابات هرگز باعث نمی‌شود، متولیان نظام سیاسی به این نتیجه برسند که ایدئولوژیک بودن نظام سیاسی مخل به منافع ملی و بین المللی است؛ بلکه چارۀ آن، این است که با منطق و اخلاق و گفتگو به ذکر اشکالات و آسیب‌های چنین نظامی مبادرت کنند تا هم متولیان نظام و هم مردمی که حامی آنان‌اند، به نادرستی نظام سیاسی پی ببرند و به اصلاح آن روی بیاورند. 🔸گفتگو را باید پیوسته تا حصول نتیجه ادامه داد ولو آن که دهه‌ها و قرن‌ها طول بکشد. نباید پنهان بماند که هر فکری اگر با شیوۀ منطقی و همراه با اخلاق و گفتگو تغییر نیابد، به طور قطع با شیوۀ خشونت‌ورزی و بداخلاقی و ستیزه‌جویی هرگز تغییر نخواهد یافت. 🔸نیز یک فکر با کشتن یا کنار زدن صاحب آن فکر هرگز از بین نمی‌رود؛ بلکه مادامی که بطلان و فساد آن فکر بر همگان آشکار نگردد، همچنان باقی خواهد ماند. 🔸یادداشت‌های مربوط به انتخابات https://t.me/dineaqlani

🟢رئیس جمهور، «دشمن‌شناسی» و «دشمن‌ستیزی» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸کشوری مثل جمهوری اسلامی که هدفی چون «جامعه‌پردازی اسلامی» و «تمدن‌سازی اسلامی» را در رأس اهداف خود بیان کرده است، و هم‌اکنون نیز به یکی از مدعیان بزرگ قدرت در جهان تبدیل شده است، به طور طبیعی دشمنان و رقیبان فراوانی دارد. ۴۶ سال است که قدرت‌های بزرگ به ویژه غربیان، همه توش و توان خود را در ایجاد محدودیت و ممنوعیت و محرومیت کشور ما به کار گرفته‌اند. 🔹به همین دلیل، همه پیشرفت‌ها و توفیقات جمهوری اسلامی در یک میدان مبارزه و جنگ به معنای واقعی بوده است. برای دستیابی به تک‌تک موفقیت‌ها جنگیده‌ایم؛ موانع را شناخته‌ایم و از سر راه برداشته‌ایم. در عین حال، بعضاً ساده‌لوحانه به دشمن اعتماد کرده‌ایم و امضای دشمن مکار خود را تضمین دانسته‌ایم! و البته خسارت‌های «دیرجبران» یا «غیرقابل جبرانی» هم نصیب کشور شده است. در عین حال، در مواقع و مواردی نیز دشمن را نشناخته و ترفندهای او را ندانسته‌ایم و به همین دلیل بعضاً در زمین طراحی شده توسط او بازی کرده‌ایم. بسیاری از پسرفت‌ها و عقب‌ماندگی‌های ما معلول همین بوده است. ♦️یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های رئیس جمهور، به عنوان رئیس امور اجرایی کشور، #دشمن‌شناسی و در مرحله بعد دشمن‌ستیزی اوست. یک رئیس جمهور هوشمند و تراز در جمهوری اسلامی رئیس جمهوری است که هرگز فریب لبخند دشمن را نخورد؛ هرگز به دشمن اعتماد نکند؛ آنچه خود دارد را از بیگانه تمنا نکند؛ بداند که دشمنان جز با عقب‌نشینی از همه هویت دینی و ملی‌مان ما را به رسمیت نخواهند شناخت. 🔸رضوان الهی بر #امام_خمینی باد که چه زیبا این راهبرد را تبیین کرد: «نکته مهمی که همه ما باید به آن توجه کنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم این است که دشمنان ما و جهانخواران تا کیْ و تا کجا ما را تحمل می‌کنند و تا چه مرزی استقلال و آزادی ما را قبول دارند. به یقین آنان مرزی جز عدول از همه هویت‌ها و ارزش‌های معنوی و الهی‌مان نمی‌شناسند. ... ما چه بخواهیم و چه نخواهیم صهیونیستها و امریکا و شوروی در تعقیبمان خواهند بود تا هویت دینی و شرافت مکتبیِ‌مان را لکه‌دار نمایند. بعضی مغرضین ما را به اعمال سیاست نفرت و کینه‌توزی در مجامع جهانی توصیف و مورد شماتت قرار می‌دهند؛ و با دلسوزی‌های بی‌مورد و اعتراض‌های کودکانه می‌گویند جمهوری اسلامی سبب دشمنی‌ها شده است و از چشم غرب و شرق و ایادی‌شان افتاده است! که چه خوب است [به‌] این سؤال پاسخ داده شود که ملت‌های جهان سوم و مسلمانان، و خصوصاً ملت ایران، در چه زمانی نزد غربیها و شرقیها احترام و اعتبار داشته‌اند که امروز بی‌اعتبار شده‌اند! آری، اگر ملت ایران از همه اصول و موازین اسلامی و انقلابی خود عدول کند و خانه عزت و اعتبار پیامبر و ائمه معصومین - علیهم السلام - را با دستهای خود ویران نماید، آن وقت ممکن است جهانخواران او را به عنوان یک ملت ضعیف و فقیر و بی‌فرهنگ به رسمیت بشناسند؛ ولی در همان حدی که آنها آقا باشند ما نوکر، آنها ابرقدرت باشند ما ضعیف؛ آنها ولیّ و قیّم باشند ما جیره‌خوار و حافظ منافع آنها.» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۹۰) #انتخابات #امام_خمینی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

ظریف: تحریم های زمان شهید رئیسی به ۲۵۰۰ مورد رسید. ظریف: بایدن تحریم های زمان رئیسی را کاهش داد... ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

آقای #ظریف یا عینکتان را تعویض کنید یا ریاضی تان را تقویت. انتهای این نموداری که به رخ ملت کشیدید، آخرین سال دولت خودتان است. دولت #شهید_جمهور را سانسور کرده اید. نه توافق، نه تحریم. پاسخ، اقتدار و مقاومت است. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

آقای #ظریف! ترامپ، درون خود شماست. ترامپ بیرونی نتوانست ریاست جمهوری دور دومش را هم حفظ کند. این جهش های قرمز رنگ محصول ناتوانی شماست نه توانایی ترامپ. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

آقای #ظریف! محتوای مذاکرات را هم همینطور سانسور می کردید؟ چرا در نمودارهای شما رشد اقتصادی بیش از ۵ درصدی دوران #شهید_جمهور سانسور شده است؟ ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

آقای #ظریف! شما حریف ضعیفی برای ترامپ بودید. اگر فرض شما درست باشد و ترامپ رئیس جمهور شود، طعم کشتی گیر واقعا ایرانی را خواهد چشید... ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

کارامدترین استراتژی برای پیروزی جریان انقلابی در انتخابات، دفاع فنی و دقیق از کارآمدی دولت #شهید_جمهور است. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

‏می‌دونید چون ایران رتبه ۱۴۶ را در آزادی بیان، ۱۴۳ را در دموکراسی لیبرال، ۱۴۵ را در دموکراسی انتخاباتی، ۱۶۲ را در دموکراسی مشارکتی، ۱۴۳ را در حسابرسی دولتی، ۳۵ در فساد سیاسی و ۵۷ را در انتخابات ریاست جمهوری دارد ‎#هر_کس ‎#هر_جا ‎#هر_طور ‎#هر_چی میخواد میگه و راست راست راه می‌ره! 🆔 @DrSaeedi

🟢رئیس جمهور و سعه صدر 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸یکی از مهم‌ترین ابزارهای ریاست، «سعه صدر» است. به تعبیر #امیرمؤمنان علیه السلام: آلَةُ الرِّيَاسَةِ سَعَةُ الصَّدْر. به هر میزان که دایره مسؤولیت و اختیارات یک مدیر بیشتر باشد به همان میزان به چنین خصلتی نیازمندتر است. به هر حال مسؤولان در معرض نقدها و انتقادها و مخالفت‌های فراوانی قرار دارند. همه حرکات و سکنات آنان و اطرافیان و نزدیکانشان زیر ذره‌بین افکار عمومی است. مهم‌ترین دغدغه مخالفان او برجسته‌سازی نقطه‌ضعف‌های او و اطرافیانش و حاشیه‌سازی برای او، حتی از امور بعضاً بی‌اهمیت، است. 🔹اما در همه این امور رئیس جمهور باید سعه صدر داشته باشد و همواره با روی گشاده با ناقدان و مخالفان و حتی توهین‌کنندگان برخورد کند. نقدهای درست را فروتنانه پذیرا باشد؛ به نقدهای نادرست پاسخ دهد و از اتهامات و افتراهای حاشیه‌ساز کریمانه عبور کند. ♦️این ویژگی را به شکلی اعجاب‌انگیز در شهید رئيسی عزیز دیدیم. او نه تنها در مواجهه با مطالبات متراکم مردم با رویی گشاده و سینه‌ای فراخ برخورد می‌کرد؛ بلکه حتی در برابر مخالفان و اتهام‌زنندگان به خود نیز پیامبرگونه گذشت می‌کرد. او از هیچ خبرنگار و منتقدی شکایت نکرد. او حتی از هیچ توهین‌کننده و اتهام زننده‌ای هم شکایت نکرد! وقتی یکی از رقبای او در برنامه‌ای زنده در پیش چشم میلیون‌ها ایرانی، به ناروا و دروغ، او را متهم به بی‌سوادی کرد (در حالی که جزء باسوادترین رؤسای جمهوری تاریخ ایران بود)، با آرامشی مثال‌زدنی واکنش او این بود که: «خسته نشده‌اید از این همه اهانت؟! اگر با اهانت به من مشکل مردم حل می‌شود، باشه اهانت کنید.» حقیقتاً او روحی بزرگ و کریمانه داشت. روحش شاد و راهش پررهر باد. #انتخابات #سعه_صدر @Ahmadhoseinsharifi 🌹

می گویند فقط غربزده ها می توانند رای های خفته را بیدار کنند. خیر. بزرگترین عامل بیداری ملت، فریاد عدالتخواهی است. فریاد همراهی با پابرهنگان و مستضعفان. مخاطب ما جنوب شهری ها هستند. پیشنهادم تجمعات جنوب شهری انبوه است. هم مشارکت بالا می رود و هم جریان انقلابی پیروز می شود. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

من یک آزادی خواهم بانک آتش می زنم. خیابان را به آشوب می کشانم. میکروفن پرت می کنم. آخر ملاک #آزادی منم. من آزادی ام. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi