◻️اعجاز سکوت 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در بسیاری از موارد سکوت، بهترین واکنش دربرابر افراد تندخو، بداخلاق، خشن، بی‌منطق و بی‌ادب است! 🔻قرآن می‌فرماید یکی از ویژگی‌های مهم «عباد الرحمن» این است که: إِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (فرقان، ۶۳) و هنگامی که جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گویند)، به آنها سلام می‌گویند (و با بی‌اعتنایی و بزرگواری می‌گذرند) 🔸#سعدی در گلستان(باب چهارم، در فواید خاموشی) می‌گوید: «جالینوس ابلهی را دید؛ دست در گریبان دانشمندی زده و بی‌حرمتی همی‌ کرد. گفت: اگر این [دانشمند] نادان نبودی، کارِ وی با نادانان بدینجا نرسیدی. یکی را زشت‌خویی داد دشنام تحمّل کرد و گفت: ای خوب فرجام بتر زآنم که خواهی گفتن، آنی که دانم، عیب من چون من ندانی» #قرآن #سکوت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️«زنهار تا نستانی؛ که به پنجاه راضی گردند» 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸سعدی در گلستان (باب چهارم، در فواید خاموشی)، حکایتی بسیار شیرین، زیبا و خواندنی نقل می‌کند: «یکی در مسجدِ سنجار به تطوّع بانگ گفتی به ادایی که مستمعان را از او نفرت بودی؛ صاحب مسجد امیری بود عادلِ نیک‌سیرت؛ نمی‌خواستش که دل‌آزرده گردد. گفت: ای جوانمرد! این مسجد را مؤذّنانند قدیم، هر یکی را پنج دینار مرتّب داشته‌ام، تو را ده دینار می‌دهم تا جایی دیگر روی. بر این قول اتّفاق کردند و برفت. پس از مدّتی در گذری پیش امیر باز آمد. گفت: ای خداوند! بر من حیف کردی که به ده دینار از آن بُقعه به در کردی که اینجا که رفته‌ام، بیست دینارم همی‌دهند تا جای دیگر روم و قبول نمی‌کنم! امیر از خنده بی‌خود گشت و گفت: زنهار! تا نستانی که به پنجاه راضی گردند!» ♦️این داستان، حکایت حال برخی مدعیان ناکارآمد و حاشیه‌ساز و در عین حال پرتوقع و زیاده‌خواه است که معمولاً در همه سازمان‌ها (به ویژه سازمان‌های دولتی) یافت می‌شوند. کسانی که تنها هنری که در آن تخصص دارند، فرافکنی و حاشیه‌سازی و زیاده‌خواهی است. مع الاسف قوانین اداری و استخدامی در کشور ما به گونه‌ای است که مدیران سازمان‌ها نمی‌توانند آنگونه که شایسته است با آنها برخورد کنند؛ ای کاش قوانین به گونه‌ای بود که به مدیران اجازه می‌داد تا اگر امکان اخراج چنین افرادی را ندارند، حقوق مادام‌العمر آنها را پرداخت کنند، اما اجازه ورود آنها را به سازمان ندهند! زیرا چنین افرادی نه تنها خود، هیچ خدمت شایسته‌ای انجام نمی‌دهند، که همچون ویروسی مسری، کارکرد بقیه اجزای سازمان را نیز مختل می‌کنند. #مدیریت #سعدی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️صاحبان احساس‌های بد 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انتقال دائمی احساس‌های بد در محیط خانواده، کار و ارتباطات اجتماعی هیچ کمکی به بهبود اوضاع نمی‌کند.‌ افراد منفی‌باف، یأس‌پراکن و نفرت‌آفرین بیمارانی هستند که گوش دادن و توجه اطرافیان به آنها، نه تنها آنها را بیمارتر می‌کند که موجب سریان بیماری به اطرافیان هم می‌شود. تأثیر مصاحبت و همنشینی با بدان و صاحبان اخلاق رذیله آنقدر مخرب است که می‌تواند تأثیر همنشینی با پیامبران را هم خنثی کند. به تعبیر #سعدی، دلیل گمراهی همسر لوط این بود که با بدان مصاحبت داشت: با بدان یار گشت همسرِ لوط خاندان نبوّتش گم شد شاید یکی از دلایل نهی شدید اولیای دین از مصاحبت و همنشینی با افراد ترسو، دروغگو، بخیل، نادان و ... همین باشد که این بیماری‌ها و ناهنجاری‌ها، مسری‌اند. می‌توانند فرد و جامعه را بیمار کنند. #معاشرت #دوستی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢گر بگریزی ز خراجات شهر/ بارکش غول بیابان شوی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امام موسی بن جعفر علیه السلام در جمله‌ای کوتاه یکی از قواعد حاکم بر زیست اینجهانی انسان را بیان می‌کند. آن حضرت می‌فرماید: إِيَّاكَ أَنْ تَمْنَعَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ فَتُنْفِقُ مِثْلَيْهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ. مبادا از هزینه‌کردن در راه طاعت خدا خوددارى كنى؛ آن گاه دو برابرش را در معصيت خدا خرج كنى! معنای این حکمت آن است که اگر از امکان‌ها و مکنت‌هایی که برای بندگی خدای متعال و اطاعت از خواسته‌های او و ترویج دین او در اختیار داریم، به درستی استفاده نکنیم و از هزینه‌کردن برای تحقق خواسته‌های الهی و انفاق در راه او کوتاهی کنیم؛ آنگاه سیر زندگی و اوضاع اجتماعی به گونه‌ای رقم خواهد خورد که دو برابر آن هزینه‌ها را در راه معصیت و نافرمانی خدا صرف خواهیم کرد. #سعدی در باب دوم گلستان حکایتی را نقل می‌کند که می‌توان گفت شرح این حکمت است: «کاروانی در زمین یونان بزدند و نعمت بی‌قیاس ببردند. بازرگانان گریه و زاری کردند و خدا و پیمبر شفیع آوردند و فایده نبود: چو پیروز شد دزد تیره روان چه غم دارد از گریه کاروان #لقمان حکیم اندر آن کاروان بود. یکی گفتش از کاروانیان: «مگر اینان را نصیحتی کنی و موعظه‌ای گویی تا طَرفی از مال ما دست بدارند که دریغ باشد چندین نعمت که ضایع شود.» گفت: «دریغ کلمه حکمت با ایشان گفتن»: آهنی را که موریانه بخورد نتوان برد از او به صیقل زنگ با سیه دل چه سود گفتن وعظ نرود میخ آهنین در سنگ همانا که جرم از طرف ماست: به روزگار سلامت شکستگان دریاب که جبر خاطر مسکین بلا بگرداند چو سائل از تو به زاری طلب کند چیزی بده وگرنه ستمگر به زور بستاند #امام_کاظم #انفاق 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴پديده دین‌شناسان خود - رُو! 🖊احمدحسين شريفي 🔸در حال حاضر شاهد پيدايش نسلي از مربيان، مبلغان و گويندگان ديني و اخلاقي و عرفاني هستيم که لزوماً در #حوزه‌هاي_علميه و مراکز رسميِ تعليم دين و معارف ديني تحصيل نکرده‌اند و به صورت علمي و آکادميک با مباني و منابع فکر اسلامي آشنا نيستند. اينان بعضاً از بيان و ادبياتي زيباتر و گيراتر از پاره‌اي از روحانيان و عالمان دين نيز برخوردارند! و به برکت فضاي مجازي و استعداد خوبي که در بهره‌گيري از آن دارند، گسترة مخاطبان بسيار بيشتري از عالمان برجسته ديني هم پيدا کرده‌اند. 🔸اين پديده را از يک جهت مي‌توان از برکات انقلاب اسلامي و نشانه‌اي از آثار فراوان کاربست دين و آموزه‌هاي ديني در سطوح مختلف علمي و اجتماعي و مديريتي در کشور دانست. تأسيس و توسعه رشته‌هاي کلام و فلسفه و اخلاق و عرفان و تفسير و فقه و حقوق اسلامي در دانشگاه‌ها را (هرچند متأسفانه در پاره‌ای از موارد، بدون برنامه‌ريزي و آينده‌پژوهي لازم و بدون برخورداري از نرم‌افزارهاي مناسب (اساتيد و متون درسي) صورت گرفته است) مي‌توان از مهم‌ترين عوامل چنين وضعيتي دانست. 🔸و از جهتي ديگر نيز، به دليل ناآشنايي اين دسته از دین شناسان(!) با مباني و منابع اصيل فکر اسلامي مي‌توان آن را خطري براي فکر و تربيت اسلامي جامعه به شمار آورد. اينان عموماً با ادبيات شعري و عرفاني (به زبان فارسي) آشنا هستند و بعضاً اشعار #سعدي و #مولوي و #حافظ را هم از حفظ مي‌خوانند؛ اما به دليل آنکه فهم دقيق و عميقي از معارف معنوي اسلام ندارند، افزون بر آنکه توانايي شناخت درست چنان عارفاني و اخلاقياني را ندارند، مي‌توانند با برداشت‌هاي سطحي خود از معارف معنوي و اخلاقي اسلام، انحرافات عميقي در جامعه ديني ايجاد کنند. 🔸همانطور که به منظور گرفتار نشدن در دام تحريفات و خرافات، همواره بر ارتباط مداحان و مرثيه‌خوانان با عالمان اصيل ديني تأکيد کرده‌ايم، بر ارتباط اين قشر از «دین‌شناسان خودرُو» نيز با عالمان اصيل ديني و حوزه‌هاي علميه تأکيد مي‌کنيم و معتقديم چنين ارتباطي مي‌تواند: اولاً، آنان را از ايجاد انحراف ناخواسته در فکر و فرهنگ مردم باز دارد؛ ثانیاً، آنان را با مبانی اصیل دین آشنا سازد؛ و ثالثاً، به امتداد تعاليم و آموزش‌هاي اصيل اسلامي در سطوح مختلف جامعه کمک کند. #دین‌شناسی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹

#معرفی_کتاب #بوستان_سعدی بوستان سعدی یا سعدی‌نامه نخستین اثر #سعدی است که کار سرودن آن در سال ۶۵۵ هجری قمری پایان یافته‌است. این اثر در قالب مثنوی و در بحر متقارب سروده شده‌ است، محتوای آن اخلاق و تربیت و سیاست و اجتماعیات است البته با کمک از حکایات و داستان‌ها و خاطرات سعدی از سفرهایش که آن را بسیار جذاب و دلنشین کرده است. بوستان دارای یک دیباچه و هشت باب است.در دیباچه به ستایش خداوند تبارک تعالی و سپس به مدح پیامبر اسلام و خلفا می‌پردازد‌. هر باب نیز موضوع مخصوص به خود و حکایت‌هایی با همان موضوع دارد. البته حکایت‌های سعدی عمیق‌تر از ظاهر ماجراست! بایستی در هر بیت و هر داستان و هر حکایت تامل کرد تا معنا و نتیجه‌ی آن را درک کرد. اما به معنی بغرنج بودن این متن نیست! فراموش نمی‌کنیم در گذشته‌ها، کودکان ایرانی در مکتب‌خانه ها خواندن را با همین بوستان و گلستان می‌آموختند! و همین باعث می‌شد بذر فرهیختگی خاک حاصلخیز خود را از همان اوان کودکی بیابد! از این پس چند روز یکبار، خوانش بوستان همراه با شرح و تفسیر استاد #اسماعیل_آذر در کانال گذاشته خواهد شد. امیدوارم مفید باشد. اگر دوستی برایش مقدور بود متن مربوط به آن روز را برایم بفرستند متن را هم در کانال قرار خواهم داد اگر نه می‌توانید متن را در اپلیکیشن‌های کتابخوان یا #گنجور ببینید. 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

. روز سعدی امروز روز پاسداشت نثر فارسی و بزرگداشت استاد سخن «سعدی» است. آشنایی با قله‌های ادب فارسی، افق نگاه آدمی را ارتقاء و نسبت به پدیده‌ها عمیق می‌کند. آشنایی با چهار استوانه ادب فارسی یعنی، #مولوی، #حافظ، #سعدی و #فردوسی می‌تواند این امر را تامین و در زندگی علمی و شخصی و تأمین «هویت» و «کفایت» ما بسیار مؤثر باشد. بخشی از سطحی‌زدگی و اعوجاجات رفتاری نسل امروز، به دلیل عدم ارتباط و انس با این قله‌هاست. ✍️ #علی_خسروی|👇 ┏━━━ °•🖌•°━━━┓ @bahr_dar_koze ┗━━━ °•🖌•°━━━

🌸اوّل اردیبهشت ماه جلالی.... روز اول اردیبهشت، روز بزرگداشت استاد سخن، شاعرعشق و غزل، پیرحکمت و معلّم اوّل زبان فارسی، سعدی شیرازی است. دلیل این نامگذاری به خاطر عبارتی از دیباچه گلستان(در سبب تصنیف گلستان) است. "یک شب تاّمل ایام گذشته می کردم و برعمر تلف کرده تاسّف می‌خوردم و سنگ سراچه‌ی دل به الماس آب دیده می‌سفتم و این بیت‌ها مناسب حال خود می‌گفتم: هردم از عمر می‌رود نفسی      چون نگه می‌کنم نماند بسی ای که پنجاه رفت و در خوابی مگر این پنج روز دریابی خجل آن کس که رفت و کار نساخت کوس رحلت زدند و بار نساخت خواب نوشین بامداد رحیل باز دارد پیاده را ز سبیل هر که آمد عمارتی نو ساخت رفت و منزل به دیگری پرداخت وآن دگر پخت همچنین هوسی وین عمارت به سر نبرد کسی یار ناپایدار دوست مدار دوستی را نشاید این غدّار نیک و بد چون همی بباید مُرد خُنُک آن کس که گوی نیکی بُرد برگ عیشی به گور خویش فرست کس نیارد ز پس، ز پیش فرست عمر برف است و آفتاب تموز اندکی ماند و خواجه غَرّه هنوز ای تهی‌دست رفته در بازار ترسمت پُر نیاوری دستار هر که مزروع خود بخورد به خوید وقت خرمنش خوشه باید چید سرانجام تصمیم به عزلت و گوشه گیری دارد؛ بعد از اصرار یار صادق و انیس کجاوه و جلیس حجره‌ی خویش، تسلیم می‌شود تا دوباره زبان از کام برآورد؛ زیرا دم فروبستن او خلاف راه صواب و نقض رای اولوالباب بود. گویا این زمان مصادف با آغاز اردیبهشت بوده است. "به حکم ضرورت سخن گفتیم و تفرّج کنان بیرون رفتیم؛ در فصل ربیعی که صولت برد آرمیده بود و اوان دولت ورد رسیده: اول اردیبهشت ماه جلالی      بلبل گوینده بر منابر قضبان برگل سرخ از نم اوفتاده لالی       همچو عرق برعذار شاهد غضبان دیگر روز بخشی از گلستان را تصنیف می کند و به نوشتن می پردازد و در اندک زمان تصنیف گلستان به پایان می رسد. "هنوز از گل بستان بقیتی مانده بود که کتاب گلستان تمام شد" گل همین پنج روز و شش باشد وین گلستان همیشه خوش باشد  #سعدی 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

در باره‌ی مقام شیخ اجلّ سخن بسیار است در این جا فقط به چند نکته بسنده می‌کنیم: 1- سعدی تنها گوینده‌ای است که در دو گونه‌ی ادبی؛ یعنی شعر و نثر، شاخص و صاحب سبک است. دیگر گویندگان یا شاعر بزرگی هستند و یا نویسنده‌ای توانمند. کسانی هم که آثاری به نظم و نثر دارند در یک نوع آن شهرت دارند، ولی سعدی در حوزه‌ی نثر با گلستانش، گل افشانی می‌کند و همان‌گونه که خود ادعا می‌کند در مدتی کوتاه چنین اثری می‌آفریند که این کار جز از او ساخته نیست؛ در شعر نیز یکی از ارکان شعر فارسی است. 2ـ سعدی در حوزه‌ی شعر، مرد همه‌ی میدان‌ها به جز حماسه است. در هر قالب شعری که بخواهیم نمونه‌ای انتخاب کنیم به ناچار باید شعری از سعدی را برگزینیم. (غزل‌عاشقانه،ترجیع بند،قصیده مثنوی و... .) 3- به یقین هیچ‌کس در تثبیت زبان فارسی به اندازه‌ی سعدی به زبان فارسی خدمت نکرده است در این باب شاید کوتاه‌ترین و جامع‌ترین سخن، سخن فروغی باشد که: بعضی‌ها اعجاب می‌کنند که چگونه است که سعدی هفت صد سال پیش به زبان ما سخن گفته است، این ما هستیم که بعد از هفت صد سال هنوز به زبان سعدی سخن می گوییم. 4- در به کار گیری زبان و استفاده از زبان ساده‌ی مردم، توانمندتر از او نمی‌شناسیم. واژگان او همان واژه‌های معمول زبان است امّا به گونه‌ای که خود می‌خواهد به کار می‌برد به قول استاد اسلامی: "این تنها خصوصیت سعدی است که سخنش به سخن همه شبیه باشد و به هیچ کس شبیه نباشد... این صافی سحّار اوست که سخن را می‌پالاید و در یک چشم به هم زدن که ما نمی‌توانیم به شگردش پی ببریم آن را از عادی بودن به فوق‌العاده بودن ارتقا می‌دهد." 5-علاوه بر همه‌‌ی ویژگی‌های ذکر شده، او یک جامعه‌شناس بزرگ است و بیش از دیگران، کتاب جامعه را مطالعه کرده است. مردم گلستان او همین افرادی هستند که هر روز در کوچه و خیابان می‌بینیم و به دیگر سخن، خود ما هستیم و همه‌ی ما می‌توانیم خودمان را در آینه‌ی گلستان او ببینیم. بر حدیث من و حسن تو نیفزاید کس     حد همین است سخن دانی و زیبایی را با امید به این که جوانان ما قدر اندیشه‌های بزرگانی چون سعدی را بدانند و با بهره‌گیری از دریای معرفت بزرگان علم و ادب در مقابله با سختی‌ها و مرارت‌های زندگی معاصر، استوار و پایدار باشند.  #سعدی            🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

آشنایی اجمالی با برخی روانشناسان و مشاورانی که کمتر کسی امروز را به آن‌ها تبریک گفت! چندی پیشتر، در خصوص نامگذاری روز روانشناس و مشاور، پیشنهادی مطرح کرده بودیم و امیدواریم این روز در کشور ما با برقراری یک پیوند هویتی با مفاخر این سرزمین گرامی داشته شود‌. تبريك مي گويم به #علي_بن_ربان_طبري كه پيشگام مطالعات رشد كودك بود. همو كه نخستين بحث ها پيرامون چگونگي ايجاد رابطه درماني با مراجع، و همچنين «مشاوره عاقلانه» را در آثاري همچون فردوس الحكمه مطرح كرد. تبريك به #ابو_زيد_بلخي، كه ظاهرا نخستين طبقه بندي از اختلالات رواني را براي ما ارائه نمود. تبريك كه مردي كه در خصوص روابط بين جسم و روان بحث هاي مفصلي انجام داد. تبريك به روانشناسي كه درمان يكپارچه (شامل درمان شناختي، رفتاري، پذيرش و ...) را براي بيماري هاي رواني به كار مي برد. تبريك به او كه شايد نخستين كتاب خودياري در روانشناسي را نگاشت (مصالح الابدان و الانفس) و ... تبريك به #محمد_بن_زكرياي_رازي، كه ظاهرا نخستين بار، بخشي را در بيمارستان به بيماران رواني اختصاص داد. تبريك به او كه اهميت رابطه درماني را برجسته نمود. تبريك به روانشناسي كه حالا پس از گذر ساليان دراز، برخي نويسندگان غربي، از وي به عنوان پدر روانشناسي و روان درماني ياد مي كنند. همو كه در مجلات روانپزشكي، از وي به عنوان نخستين كسي كه مراقبت هاي پس از روانپزشكي را ايجاد نمود یاد شده است و ... تبريك به #ابونصر_فارابي كه نخستين رساله ها و مباحث پيرامون روانشناسي اجتماعي را به رشته تحرير در آورد. همو كه درباره تفسير رويا بحث كرد و ... تبريك به #علي_بن_عباس_مجوسي_اهوازي، دانشمند ایرانی و مسلمان (علی رغم پسوند مجوسی که از اجداد وی برگرفته شده، خود او مسلمان بوده است) که در زمینه روانشناسی و نوروساینس (علوم اعصاب) در برخی آثار از جمله در کتاب 《کامل الصناعه الطبیه (کتاب الملکی)》مطالب نوی را مطرح کرده بود. وی در کتاب خویش آناتومی اعصاب و فیزیولوژی عصبی را توضیح داد و ظاهرا نخستین کسی بود که #بیماری‌های روانی مختلفي شامل #خودبیمارانگاری، #کما، #همی‌پارزی، #مننژیت، #یادزدودگی، #خستگی و #اندوه عشق را مورد بحث قرار داد. وی مراقبت از سلامتی را از طریق تغذیه مقدم بر داروها می‌شمرد. تبريك به #ابو_علي_مسكويه_رازي، كه بحث هاي مفصلي پيرامون فضايل مثبت انجام داد. همو بود كه پيرامون ترس از مرگ مطالب جالبي نگاشت و بين اخلاق و روانشناسي رابطه نزديكي مي ديد. تبريك به #ابو_علي_سينا كه در خصوص بيماري هاي روان تني بحث هاي مفصلي انجام داد. همو بود كه با دسته بندي اختلالات جنسي، اطبا را از خجالت در درمان اين اختلالات (كه باعث مي شود زن و شوهر با هم مشكل پيدا كنند) منع كرد. همو بود كه در خصوص صرع، مانيا، ماليخوليا، ضعف حافظه، عشق و ... بحث هاي عالي را طرح نموده و درمان هاي ابتكاري را پيشنهاد كرد. اين قصه بسيار طولاني است... تبريك به #ابو_ريحان_بيروني ... تبريك به #ابوحامد_محمد_غزالي... تبريك به #جلال_الدين_محمد_بلخي (#مولوی)... تبريك به #حافظ... تبريك به #سعدي... تبريك به #ملا_محسن_فيض_كاشاني... تبريك به #فخر_رازي... تبريك به #اخويني_بخاري ملقب به پزشك ديوانگان... اينها فقط اندكي از اندیشمندان عمدتا ايرانی و مسلمان بودند كه در ايجاد و توسعه رشته هاي روانشناسي، مشاوره، روانپزشكي و روان درماني كارهاي فوق العاده سترگي را انجام دادند و ما امروز حتي اسم برخي از اين بزرگان را هم نمي دانيم! تبريك به شما بزرگان كه با پيروي از مكتب اسلام، دوران طلايي اسلامي را رقم زديد. و اينك نوبت ماست كه با اين تاريخچه غني، اقدامات بعدي را سامان دهي كنيم... و تشكر از نويسندگان مسلماني كه در يادآوري اين خدمات و تاريخچه غني به ما پيشقدم بودند مانند amber haque ✍دکتر محسن عزیزی ابرقوئی روانشناس و عضو هیأت علمی دانشگاه قم https://eitaa.com/joinchat/4203216913C592b78c231 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

﷽ معلم همه قبیلۀ مـن عالمان دیـن بـودند مرا معلم عشق تو شاعری آموخت #سعدی هر حادثه یک معلم است؛ معلمی عاقبت‌اندیش و سخت‌گیر که تا درسش را فرا نگیری ترکت نمی‌کند. شادی‌ها معلم‌اند، و دویدن‌ها و ایستادن‌ها، و پریدن‌ها و افتادن‌ها .. مگر نه این است که جهان، دفتری برای ظهور آگاهی و تجلی آن دانش ازلی است؛ ما آمده‌ایم تا علم و مهر و شوکتِ او را افشا کنیم. و در این طریقت، هر قدم، هر نفس و هر حادثه یک معلم است. معلم‌ها می‌آیند تا ما را آگاه‌تر کنند؛ و حادثه‌ها نیز شغل‌شان همین است؛ از ریزترین تا درشت‌ترین! از خمیازه‌های نازک یک طفل تا حادثه‌های دم مرگ یک اسطوره! خوشا آنان که تمام هستی را در قامت یک معلم می‌بینند؛ معلمی دلسوز و سخت‌گیر که تا درسش را فرانگیری، آرام نمی‌گیرد .. روز معلم بر تمام معلمان زندگی‌ام و بر آیه آیۀ جهانی که در آن زاده شده‌ام، خصوصاً پیر و مرشدم، آیت حق، مرحوم #غیاث‌الدین_طه‌محمدی که قریب به یک سال است که سبک‌بال و سپیدجامه، ساکن قصر ملکوت شده و عند ملیک مقتدر می‌خندد و روزی می‌خورد مبارک و فرخنده باد! #روز_معلم #یاد_یار_مهربان #دین_و_معنویت ✍️ #علی_خسروی|👇 ┏━━━ °•🖌•°━━━┓ @bahr_dar_koze ┗━━━ °•🖌•°━━━

من از آن روز که در بند توام آزادم، پادشاهم که به دست تو اسیر افتادم! همه غم‌های جهان هیچ اثر می‌نکند در من از بس که به دیدار عزیزت شادم! خرم آن روز که جان می‌رود اندر طلبت، تا بیایند عزیزان به مبارک بادم! من که در هیچ مقامی نزدم خیمهٔ انس، پیش تو رخت بیَفکندم و دل بنهادم! دانی از دولت وصلت چه طلب دارم؟ هیچ! یاد تو مصلحت خویش ببرد از یادم! (#سعدی) ✍🏻محسن انبیائی @anbiaei14