eitaa logo
بانوی آب
5.6هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
2.5هزار ویدیو
165 فایل
به آینده امیدواریم! 🦋 آینده بهشتی، در گرو مجاهدت شبانه روزی است مادرانه این جهاد را زیبا کنیم؛ مادرها انسان سازند... @bdayyani
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 🔞 به بهانه ... 😄👇 🔺لطفا اسم رو دفاع از نذارید! 🔺لطفا اسم رو تعاملات اجتماعی با در اجتماع، بدون نگاه جنسیتی نذارید! 🔺لطفا اسم رو تشکیل کارگروه های دانشجویی برای فراگیری بهتر نذارید! 🔺لطفا رو با فروش بیشتر مغازه تون توسط فروشنده توجیه نفرمایید! 🔺لطفا به اسم تلطیف فضای کاری شرایط رو فراهم نکنید! 🔺لطفا برای مهیا شدن هرچه بیشتر شرایط نداده و مملکت را به گند نکشید! 🔺لطفا اسم مبارزه برای را مبارزه برای نگذاشته و تن را در گور نلرزانید! 🔺لطفا برای حمایت از و ترس از دست دادن جوان به فرهنگ حمله نکنید! 🔺لطفا برای به حاشیه بردن اصلی و همه گیر شروع از سنین راهنمایی و ابتدایی، اتفاق نادر و کمیاب ازدواج دختران در سنین پایین و رو بولد نفرمایید! 🔺لطفا علاقه و میل به در یک مکان بدون رو ورود بانوان به ورزشگاه ندونیم! 🔺لطفا به اسم گوش دادن به زنده در ، شرایط رو برای دختر بازی در مکان امن فراهم نکنید! 😁 و بفرمایید میخوایم دختربازی کنیم! 👈همون حرفی رو بزنید که تو جمع های بین خودتون پشت سر دخترا میگین! ✖️نه اون حرف های گنده گنده که برای دختران تولید میفرمایید! پ.ن: ببخشید که خیلی رُک اهداف و امیال درونی نود درصدتون رو از این ها و اداهای بیان کردم😊
نامه‌ی به جناب آقای روحانی! قسم به خون فردی چون من هرگز از فردی چون شما و شرکای‌تان آنهم نه بابت "رفتار مجرمانه" بلکه برای بیان عذرخواهی نمی‌کند! قدرمسلم سخنان شما درباره‌ی در ۲ مقطع قبل و بعد از هرگز نمایش صدق در سخن نبود! و مع‌الاسف هنوز هم سخنان‌تان بسی متغیر است! در آخرین نمونه، هنوز ۲۴ ساعت نگذشت که حضرتعالی از موضع کوتاه آمدید! سئوال اینجاست؛ از چه چیزی باید عذر بخواهم؟! از بیان حقیقت؟! الغرض! این شکایت را و نیز این حکم را چون مدالی زرین بر گردن می‌آویزم و در محضر به خود می‌بالم که دولت لیبرال شما با کارنامه‌ای ضعیف و خفیف که مایه‌ی آبروریزی جریان تَکراری حامی شما بوده، شاکی این است! شما زندان رفتن ح‌سین ق‌دیانی را شاید ببینید ولی هرگز حتی در عالم خواب هم شاهد عذرخواهی من از خودتان نخواهید بود! صدالبته به کرات نشان داده‌ام که هیچ وقت اهل قهرمان‌بازی نبوده‌ام و به وقت ضرورت، فراری از و نبوده‌ام اما من در دین امام احرار عالمم که سرش از بدن جدا شد ولی زیر بار نرفت! به معاونت حقوقی‌تان این مهم را گوشزد کنید که حسین قدیانی آزاده‌تر از آن است که از حسن روحانی معذرت بخواهد! در نهایت، توصیه می‌کنم شما را به پرهیز از حاشیه و پرداختن به متن! یعنی به کار! کاش از زندان رفتن ما نانی برای این مردم عزیز و شریف، گرم می‌شد که خود داوطلبانه روانه‌ی محبس می‌شدم! و اما همه می‌دانند که این چیزهای آمده در متن تجدیدنظرخواهی معاونت حقوقی نهاد ریاست‌جمهوری، بهانه‌ای بیش نیست! هدف اصلی شرکای شما آن است که این‌جانب، زبان را قفل کنم و از دردهای این ملت شهیدپرور ننویسم و یا ناظر بر ترسی موهوم، از مهر و محبت و عشقم به امین آمال و آلام مردم؛ خامنه‌ای حکیم بکاهم اما حتم کنید که این آرزو را به گور خواهند برد شرکای شما! شجاعانه و بی‌هیچ هراسی از شما و شرکا هنوز هم معتقدم که دولتمرد یا دولتزنی که محیط زیست خدمت را اِشغال کند ولی برای مردم کار نکند، از آنجا که نمی‌شود، قطعا مقامی دون از آشغال دارد! در هر دولتی ولو دولت حزب‌اللهی، این حکم صادق است! از چه برآشفته‌اید؟! بارها شما دم از زده‌اید! کاش همین گزاره را به رفراندوم بگذارید و از آحاد ملت، نظرخواهی کنید که آیا سخن مرا قبول دارند یا نه! و هیچ واهمه‌ای ندارم این نظرسنجی فقط در میان رأی‌دهندگان به شما انجام شود! و با وجود آنکه حکم اخیر را مصداق بی‌عدالتی می‌دانم لیکن در برابر سر تعظیم فرود می‌آورم! اما قانون، نه شما!
در قسمت قبل در تعریف گفتیم که 👈🏼 حق هر صاحب حقی را بدهی و هر چیزی را در جای مناسب خودش قرار دهی. ⚠️ اما منشائ در اسلام با مکاتب بشری تفاوت مبنایی دارد . به عنوان مثال تمدن غرب مبنای حق هر انسان را در تمایلات و هوسهای او قرار می دهد و مفاهیم بنیادینی مثل آزادی و عدالت را هم بر همین مبنا تعریف می کند. ✳️ در جهان بینی اسلامی جهان و همه مخلوقات ، همگی برای یک هدف عالی خلق شده اند و با نیروی الهی به سمت آن هدف در حرکت هستند. 🔵 لذا هر موجود در جهان آفرینش غایتی دارد و حق هر مخلوق نیز با توجه به غایت همان مخلوق تعریف می شود. ❇️ نظام هوشمند آفرینش برای اینکه موجودات بتوانند به سمت غایت خود حرکت کنند، استعدادها و تواناییهایی را در اختیار آنها قرار می دهد. 🔵 این استعدادها برای موجودات حق حرکت می آورند پس 👈🏼 هر استعداد طبیعی و فطری مستلزم به وجود آمدن یک طبیعی است. ❇️ هر چند استعدادهای موجودات عموما به طور طبیعی از قوه به فعل در می آیند، اما در انسان، فعلیت یافتن استعدادهای ذاتی نیازمند و اوست. ✅ حال با این تعریف از ، اگر بخواهیم مفهوم را تبیین کنیم، باید بگوئیم که رعایت عدالت مستلزم پایبندی به دو قانون اساسی است ؛ 🔷 در برابر به فعلیت رسیدن استعدادهای خود و دیگران مانعی ایجاد نکنیم. 🔷 بر فعلیت یافتن هر استعداد ذاتی از خود و دیگران که توانایی داریم، به ترتیب اهمیت قیام کنیم. ⚪️ بنا بر این به نظر می رسد آنچه از تقابل با و گفته می شود، به این سبب است که وجود ظلم یا تبعیض مانع از رسیدن بخشی از جامعه به حقوق خود می شود. و در اثر همین محرومیت یک قشر، کل جامعه از رسیدن به استعدادهای عالی خود باز خواهد ماند و این شامل ظالمان و بانیان تبعیض هم می شود . 🔆 در اینجا باز به فرمایش نورانی امیرالمومنین رجوع می کنیم که : "ان فی العدل سعه" تنها ظرفی که می تواند همه را در خود جای دهد، به گونه ای که همه منتفع باشند، است. ⚪️ بنا بر این تحقق عدالت تنها راه شکوفایی استعدادهای عالی انسانی کل جامعه است. 🔵 لذا بر همین مبناست که علمای بزرگ اسلام از جمله امام خمینی، شهید مطهری و رهبری معظم، تحقق را شرط لازم و زیربنای رسیدن به می دانند. ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
⚜ در تعریف عدالت گفتیم که یعنی هر صاحب حقی را به حقش برسانی و را همان استعدادهای خدادادی افراد معنا کردیم. ❇️ لذا از یک منظر می توان گفت در بنای که مهم ترین سنگ بنای آن و تنها ستونی است که می توان ساختمان را بر آن استوار کرد، شرایط باید به گونه ای چیدمان شود که افراد با سهولت به سمت شکوفایی استعدادهای طبیعی خود هدایت شوند. ✳️ حال از این استعدادها برخی طبیعی و مربوط به شرایط فردی و خانوادگی میشود و بعضی هم بیشتر به شکوفا شدن افراد در عرصه های شغلی و اجتماعی بر می گردد. ✅ بدیهی است که موفقیت و به ثمر نشستن استعداد های افراد چه در عرصه خانوادگی و چه در عرصه های مختلف اجتماعی، در نهایت به شکوفایی اجتماع خواهد انجامید. 🔷🔶 به عنوان مثال ازدواج بهنگام با فرد هم کفو علاوه بر آنکه از یک جنبه تامین کننده سعادت افراد اجتماع است، از بسیاری معضلات و ناهنجاریها هم پیشگیری خواهد کرد و در نتیجه تامین آرامش افراد ضامن تامین آرامش اجتماع خواهد بود. اینجاست که لزوم برطرف کردن موانع امر و نیز ارائه آموزشهای کافی به افراد خودنمایی می کند. 🔹🔸🔸🔹 فراهم بودن شرایط فرزند آوری افراد در همان ابتدای جوانی و شکوفایی استعداد طبیعی باروری در بهترین زمان خود و به تعداد کافی هم علاوه بر👈🏼 جلوگیری از تحمیل هزینه های درمان ناباروری به افراد در سنین بالاتر و هم چنین 👈🏼 پیشگیری از انواع افسردگیهای ناشی از ناباروری و تنهایی در سنین پیری ، جمعیت فعال و نیروی جوان اجتماع را در سالهای آینده تضمین خواهد کرد. ✴️ همچنین هدایت افراد به سمت نقطه طلایی توانمندی و علاقه شغلی خود که محل تلاقی استعدادها و رغبت ها و جوشش های درونی و تیپ شخصیتی افراد است، و برطرف کردن موانع فرهنگی و اقتصادی از سر راه انتخاب بعضی مشاغل و رشته های کم برخوردارتر ، افراد را به سمت شکوفایی های تحصیلی و شغلی و رضایت از زندگی و خیر رسانی بالاتر به جامعه سوق خواهد داد. 🌐🌐🌐 بنابراین مدیران و برنامه ریزان جامعه و هم چنین والدین و اولیائ مدارس و برنامه ریزان پذیرش دانشگاهها و نیروهای کار اگر بخواهند جامعه ای را بر مبنای بنیان گذاری کنند ، باید تلاش کنند که شرایط جامعه، هر فردی را به سمت شکوفایی به موقع استعدادهای طبیعی و خدادادی و هدایت کند و نه اینکه با بی توجهی باعث معطل ماندن استعدادهای طبیعی و هدر رفت سرمایه های انسانی در رقابت با افراد جورواجور برای تصاحب صندلیهای مشاغل و تلاش برای تامین هزینه های زندگی روزمره نمایند. ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
🔰 اگر گروه تواصی نداشتید، در خسران هستید 🔹 قرآن می‌فرماید: «والعصران الانسان لفی خسر»: انسان در حال است. یعنی عمرش دارد می‌رود؛ اما جای عمرِ به این عزیزی، چیزی نمی‌آید. بعد می‌گوید: «الا الذین آمنوا و عملوا الصالحات» یعنی ایمان، تو را از خسران تطهیر می‌کند. اساسِ خسران تو، در شرک است. حالا که ایمان آوردی، باید «عملوا الصالحات» انجام دهی. «عملوا الصالحات» یعنی: «خدایا، خودم را خرج تو می‌کنم». 🔹 بعد می‌گوید: باز هم ضرر می‌کنی! ایمان آوردی، عمل صالح هم بجا آوردی، اما باز هم در خطری! خطرت چیست؟ خطرت این است که تنها تنها راه بروی. «تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر» یعنی باید با یک گروهی متحد شوید؛ با همدیگر قرار بگذارید، همدیگر را به و توصیه کنید. 🔹 چرا اگر بدون اینها باشد، خسران است؟ را از منقل بردار و بگذار در خاکستر و بادش هم بزن؛ زغال می‌شود. هزار تا حبۀ آتش بگذار در هزار تا خاکستر و هزار نفر هم باد بزنند؛ هیچ فایده ندارد! آخرش زغال می‌شوند! حالا این هزار تا را کنار هم بگذار در منقل، هیچکس هم باد نزند. خودش شعله می‌کشد! «تواصوا بالحق» یعنی اگر با هم شدید . 🔹 با همدیگر تشکیل دهید و بگویید ما می‌خواهیم با هم قرار بگذاریم؛ به هم توصیۀ به حق و به صبر کنیم. تو هوای من را داشته باش، من هوای تو را دارم. «هوایم را داشته باش» معنایش این نیست که اگر ناحق گفتم بیا به نفع من شهادت بده. خیر. اگر ناحق گفتم بیا به من بگو حیا کن، چرا حرف ناحق می‌زنی؟ برای این دنیای دو روزه چرا این کار را می‌کنی؟ 🔰 هیئت باید به منزلۀ گروه تواصی باشد 🔹 سورۀ «والعصر»، است. هیئت، کارخانۀ «سورۀ والعصر» است. این چهار کار را باید روی اعضای خودش بکند. «ایمان»، «عمل صالح»، «توصیه به حق» و «توصیه به صبر». «ایمان» و «عمل صالح»، حالات انفرادی و تک تکی شما است. عیبی هم ندارد. به تنهایی ایمان داشته باشید و عمل صالح انجام دهید. اما هنوز در خسران هستید!! 🔹 یک کار دیگر لازم است. با هم ترکیب شوید. یک مجموعه درست کنید. «گروه تواصی» درست کنید. به همدیگر توصیه به حق و صبر کنید. یعنی ایمان و عمل صالح لازم است، اما کافی نیست. اگر با هم متحد شدید، آن موقع دیگر در خسران و زیان نیستید. اهل نجات هستید. پس برای اهل نجات شدن، آدم باید عضو یک باشد. هیچ کس نمی تواند بدون عضویت در یک گروه صالح، اهل نجات شود. 🔹 پس اینکه شما هیئتی بشوید، مستحب نبود؛ واجب بود که بیایید! هرکه هیئتی نیست به او بگویید: کو گروه تواصی تو؟ عضو کدام گروه تواصی هستی؟ اگر گفت، هیچ چیز، بگویید پس طبق سورۀ والعصر، شما در زیانکاری هستید. 💬 آیت الله حائری شیرازی به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
❗️تفاوت مخرج مشترک نداشتن با صورت مشترک داشتن در دیدار اخیر با دانشجویان، معیار بسیار مهمّی در نوع انقلابی بیان فرمودند با عنوان نداشتن مطالبات با ! ⚠️ امّا در فهم این معیار، برای برخی کج فهمی صورت گرفته و دچار ابهام شده‌اند و متأسفانه در برخی موارد بعضی افراد دست به تأویل و تفسیر نادرست این سخن دقیق برده‌اند، تا بلکه بتوانند مطلوب خودشان را از این کلام برداشت کنند. خصوصا اینکه در این چند روز، انتقادات مختلفی بر علمکرد در ماجرای حذف از سوی جناح‌های مختلف صورت گرفته است. ⛔️ در جناح انقلابی انتقادات از جانب برخی، حسابی تند و تیز و از طرف گروهی دیگر خیلی محتاطانه بیان شده است؛ یک گروه به دیگری تذکر می‌دهد که سخنت با کلام دشمن پیدا کرده و دیگری هم به وی می‌گوید مخرج مشترک نداشتن به معنای نیست و باید حرف را واضح و شفّاف زد و چون دولت انقلابی است، نباید عملکرد را توجیه کرد و به اصطلاح کرد!!! 👈🏻 بنابراین لازم است تا صحیحی از این مطالبه‌گری صورت گیرد تا دچار انحراف و تفسیر و تأویل در معنای آن نشویم. ⌨️ نداشتن یعنی چه؟! در وقتی دو یا چند کسری که مخرج مشترک ندارند را بخواهیم جمع کنیم، نیازمند گرفتن مخرج مشترک هستیم. مثلا برای جمع ¾+⅔ لازم است تا میان عدد چهار و سه مخرج مشترک گرفته شود تا بتوان این دو کسر را جمع نمود که در این مثال، مخرج مشترک عدد 12 است؛ ➕ بنابراین بدون مخرج مشترک گرفتن، امکان جمع این دو عدد وجود ندارد. 🔹قبل از بیان نکته‌ی مثال بالا، دانستن دو مطلب لازم است: اینکه اولا لازم است و اساسا یکی از بازوهای اصلاح امور مختلف، نقد و مطالبه‌گری است خصوصا در نظام سیاسی اسلام چنین مسئله‌ای جزئی از به شمار می‌آید؛ و ثانیا نقد، دولت انقلابی و غیر انقلابی ندارد و صرف اینکه یک عنوان در اینجا وجود دارد نباید مانع از بیان مشکلات باشد چرا که برای ما با موضع‌اش شناخته می‌شود نه با جناح‌ها و طیف‌های سیاسی! (علیه‌السلام): حقّ به شخصيت‌ها شناخته نمى‌شود؛ خودِ حقّ را بشناس تا پيروان آن را بشناسى. 💎 نکته طلایی دقیقا همین جاست! نکته‌ای که فرمودند مبنی بر اینکه مطالبه، مخرج مشترک با سخن دشمن نداشته باشد یک معنای بسیار دقیق و ظریف دارد! دشمن می‌گوید فلان مشکل در دولت وجود دارد، فلان ایراد و اختلال در آن نهاد وجود دارد و .... امّا علت و پایه همه این‌ها را بر این می‌گذارد که این نظام نمی‌تواند، دیگر کارها اصلاح شدنی نیست، دیگر امیدی وجود ندارد، این‌ها هم کاری از دست‌شان بر نمی‌آید، همه مسئولین خائن و دزد هستند، ایران تبدیل به ویرانه شده و هزاران نتیجه دیگر از این همین قبیل. 🔺 دقت کنید که آن نقد و اختلال که دشمن می‌گوید، صورت است و چه بسا یک فرد انقلابی و متدیّن هم چنین نقدی داشته باشد و این هیچ ایرادی ندارد، ولی نکته آنجاست که اگر فرد انقلابی هم، مبنا و مخرج حرف خود را بر و عدم کارآمدی و عدم توانمندی در حل مشکلات و خیانت تمام مسئولین بگذارد، اینجاست که سخن‌اش با دشمن مخرج مشترک پیدا می‌کند و سخن او با دشمن قابل جمع می‌شود و اینجا دیگر فرقی میان دشمن و انقلابی نمی‌ماند!!! 💡 بنابراین اشتراک در صورت کسر هیچ ایرادی ندارد، یعنی بیان ایرادات و اختلالات و مشکلات، اتفاقا لازم است و رهبری و هر مسئول شایسته‌ای، اصلا چنین کاری را از ما می‌خواهند و مانعی ندارد همان حرف را دشمن هم بزند؛ مثل اینکه حذف ارز ترجیحی فلان تبعات را دارد و در نحوه اجرای آن فلان نواقص وجود دارد؛ امّا مبنا و مخرج سخن انقلابی آن است که این مشکلات و مسائل را می‌توان حل کرد و مامی‌توانیم و آینده روشن است و باید کمر همّت ببندیم تا مشکلات را حل کنیم و مسئولین پاکدست را یاری کنیم!ب 🔦 این همان ظرافت معنایی است که در کلام حکیم انقلاب وجود دارد! پس باید نقدها را مطرح کرد اما با مخرج امیدواری و تفکر و اینکه هیچ بن بستی وجود ندارد. 📣 یادمان نرود این روزها، عرصه بیش از هر وقت دیگری نیازمند فرمانده و رزمنده است! ✍️ نویسنده: 🌐 @negashteh@khanetolab به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e