eitaa logo
بانوی آب
5.6هزار دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
2.5هزار ویدیو
165 فایل
به آینده امیدواریم! 🦋 آینده بهشتی، در گرو مجاهدت شبانه روزی است مادرانه این جهاد را زیبا کنیم؛ مادرها انسان سازند... @bdayyani
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷 باید از لحاظ روحی، جسمی و مادی از پرستاران مراقبت کنیم رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار با جمعی از پرستاران: 🎉 آن کسانی که را برای روز پرستار انتخاب کردند، کار مبارک و هوشمندانه‌ای انجام دادند. حضرت زینب یک بانوی برجسته در تاریخ بشریت است؛ نه فقط در تاریخ اسلام. چنین بانوی بزرگی، الگوی پرستار است. ⭕️ سروکار برخی شغل ها با زیبایی های زندگی است، اما سروکار شغل شما سراسر با و درد است. تکریم پرستار، ارزشگذاری بر ارزش‌های دینی و است. از شفقت و دلسوزی تا صبر در مقابل درد و بی تابی. ما امروز در حال حرکت به سمت یک مسیر پرافتخار و مهم هستیم و به این فضائل احتیاج داریم. جامعه ما امروز به همدلی مسئولیت پذیری بردباری و صبر احتیاج دارد. 💝 یک نکته مهم درباره پرستاران این است ما که بیماران را از لحاظ مراقبت به پرستاران میسپاریم، باید از لحاظ روحی و جسمی نیز از پرستاران مراقبت کنیم. خود احتیاج به مراقبت دارد که و بی‌حوصله نشود. پرستاری که ناگزیر است که دو نوبت پشت هم کار کند، حوصله برایش نمی‌ماند؛ نمیشود او را ملامت کرد. کاری باید کرد که پرستار حوصله و داشته باشد. پاسخگویی به پرستار باید مورد توجه مدیران قرار گیرد. ✅ درباره کار پرستاران باید رعایت شود. جامعه پرستاری جامعه عزیز و مهمی است. مستقلی برای پرستار قائل شویم نه ذیل مسائل پزشکی. سطح درآمدی و عایدی شغلی پرستاران را باید مورد توجه قرار داد. البته پرستار و پزشک مکمل یکدیگرند، رقیب هم نیستند. ☪️ یک نکته دیگر مسئله در بیمارستانهاست که باید رعایت شود. گاهی در بیمارستانها بیمار زن اصرار دارد که پرستار خانم باشد و این انجام نمیشود. ما میخواهیم و اصرار میکنیم و دنبال میکنیم که جامعه پرستاری روز‌به‌روز کارشان را با مسئولیت بهتر انجام دهند. ۱۳۹۸/۱۰/۱۱ زن، خانواده و سبک زندگی در نگاه رهبر انقلاب👇 ❣️ @Khamenei_Reyhaneh
👈 انسان در تمدن اسلامی با انسان در تمدن غربی تفاوتهای بسیار دارد. مهمترین اختلاف این دو انسان را باید در بدانیم که هر یک از آنها دنبال می کنند. ⭕️ تمدن غرب هدف نهایی انسان را در رسیدن به بالاترین حد رفاه اقتصادی و اجتماعی و بیشترین کامیابی و لذت ترسیم می کند و به این منظور تربیت شهروندانی قانون گرا و منضبط و اخلاق مدار را وسیله رسیدن به هدف خود قرار می دهد و قوای موجود در طبیعت و آنچه در جهان مادی دست یافتنی است را، ولو امکانات مادی و انسانی سایر ملل باشد ، به خدمت می گیرد. ⚪️ اما تفکر اسلامی رفاه مادی و اقتصادی و تسخیر طبیعت در حد برآورده شدن نیازهای عقلانی را ای قرار می دهد برای رسیدن به بالاتر. 🔵 انسان تربیت شده در مکتب اسلام عالی خود را در به پروردگار عالم می یابد و کوشش خود را در حرکت و به سوی به کار می گیرد. ✅ چنین انسانی برای برافراشتن پرچم ، معارف حقه را فرا می گیرد و در راه نشر آن از جان مایه می گذارد. چرا که رستگاری حقیقی را نه صرفا در رفاه مادی که در ظهور و اعتلای کلمه در جهان می بیند. ⬜️ برای انسان طراز تمدن اسلامی مفاهیم دل انگیزی همچون و و هم تنها تحت لوای معنا می یابد و بدون وجود عقاید حقه ، چنین کلمات مقدسی را دستخوش تفاسیر غلط و منفعت طلبانه می بیند. ✳️ لذا خانواده اسلامی به دلیل تاثیر بی بدیل آن در تجلی روح توحید، مهمترین واحد در پایه گذاری تمدن اسلامی است . حال آنکه در تمدن غرب کارکرد خانواده به مادی ترین و قراردادی ترین حد ممکن تنزل یافته است. ❇️ شایسته است شهروند طراز تمدن اسلامی ، هر صورت مساله جدید را با در نظر گرفتن هدف عالی فردی و جمعی مسلمین تجزیه و تحلیل کند و به دنبال یافتن راه حل برای آن باشد . ❌ طبیعی است که مسیر حرکت و راه حلهای جامعه ایمانی نمی تواند بر مسیر جوامع بی ایمان منطبق باشد. ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
۱ 👈 انسان در تمدن اسلامی با انسان در تمدن غربی تفاوتهای بسیار دارد. مهمترین اختلاف این دو انسان را باید در بدانیم که هر یک از آنها دنبال می کنند. ⭕️ تمدن غرب هدف نهایی انسان را در رسیدن به بالاترین حد رفاه اقتصادی و اجتماعی و بیشترین کامیابی و لذت ترسیم می کند و به این منظور تربیت شهروندانی قانون گرا و منضبط و اخلاق مدار را وسیله رسیدن به هدف خود قرار می دهد و قوای موجود در طبیعت و آنچه در جهان مادی دست یافتنی است را، ولو امکانات مادی و انسانی سایر ملل باشد ، به خدمت می گیرد. ⚪️ اما تفکر اسلامی رفاه مادی و اقتصادی و تسخیر طبیعت در حد برآورده شدن نیازهای عقلانی را ای قرار می دهد برای رسیدن به بالاتر. 🔵 انسان تربیت شده در مکتب اسلام عالی خود را در به پروردگار عالم می یابد و کوشش خود را در حرکت و به سوی به کار می گیرد. ✅ چنین انسانی برای برافراشتن پرچم ، معارف حقه را فرا می گیرد و در راه نشر آن از جان مایه می گذارد. چرا که رستگاری حقیقی را نه صرفا در رفاه مادی که در ظهور و اعتلای کلمه در جهان می بیند. ⬜️ برای انسان طراز تمدن اسلامی مفاهیم دل انگیزی همچون و و هم تنها تحت لوای معنا می یابد و بدون وجود عقاید حقه ، چنین کلمات مقدسی را دستخوش تفاسیر غلط و منفعت طلبانه می بیند. ✳️ لذا خانواده اسلامی به دلیل تاثیر بی بدیل آن در تجلی روح توحید، مهمترین واحد در پایه گذاری تمدن اسلامی است . حال آنکه در تمدن غرب کارکرد خانواده به مادی ترین و قراردادی ترین حد ممکن تنزل یافته است. ❇️ شایسته است شهروند طراز تمدن اسلامی ، هر صورت مساله جدید را با در نظر گرفتن هدف عالی فردی و جمعی مسلمین تجزیه و تحلیل کند و به دنبال یافتن راه حل برای آن باشد . ❌ طبیعی است که مسیر حرکت و راه حلهای جامعه ایمانی نمی تواند بر مسیر جوامع بی ایمان منطبق باشد. ✍ شهبازی به 💧بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
2 ⚜ در قسمت قبل گفتیم که در نگاه تربیتی تمدن ساز اسلام، زن مسلمان هرگز افق دید خود را در سطح تامین مادی و رفاه روزمره و محبت دیدن و درک شدن و آسایش تن نگاه نمی دارد و بهداشت روان و سلامت معنوی و جسمی خود را وابسته به این امور نمی کند. 👈 او برای اهداف متعالی خود که همانا ساختن پایه های تمدن اسلامی است، مجاهدانه تلاش می کند. 📛 ممکن است این اشتباه پیش آید که لابد چنین زنی، وظایف شوهر را هم در صورت عدم ایفای نقش ایشان بر عهده می گیرد یا فرزندان خود را به سختی نمی اندازد و یک تنه بار همه مسئولیت های ریز و درشت تعطیل و نیمه تعطیل درون خانواده را بر عهده می گیرد تا بنیان خانواده دچار تشویش و تزلزل نشود و احدی از وظایف خارج از منزل خود بازنماند. 🛑 این همان تصویر است که ادبیات نو و کهن، رسانه ها و تریبون ها از زن نمونه و مادر ایرانی مسلمان ساخته اند. حال آنکه چنین نگاهی به هیچ وجه نمی تواند یک نگاه تمدنی و مورد پسند اسلام باشد. ❇️ چنانکه امیرالمؤمنین‌ علیه السلام فرموده اند: "المرأة ريحانة ليست بقهرمانه" ❌ اسلام هرگز نپسندیده که سنگینی نقش و مسئولیت اعضایی از اجتماع خانواده یا اجتماع بزرگ، بر عهده دیگران باشد. ✳️ نگاه اسلام برای اداره هر اجتماعی نگاه است و در عرصه اجتماع را بسیار سازنده تر از "جود" می داند و به جود رنگ و بوی فردی می دهد . ✅ حضرت علی علیه السلام در این زمینه می فرمایند:" عدل جریانها را در مجرای طبیعی خود قرار می دهد و جود آنها را از مجرای خود خارج می کند." و این دستورالعمل عمومی اجتماعی از افراد است با نگاه تربیت محور، و جود دستورالعملی "فردی" و خاص است در مواقعی که آسیب تربیتی بر آن مترتب نباشد. ❌ لذا زن مسلمان که پرچمدار فرهنگ و تربیت اجتماع است ، با روش و منش خود باعث تشدید بی مسئولیتی و بد بار آمدن سایرین نخواهد شد. ❇️ بلکه صبورانه و بدون تکرارهای پیاپی و متشنج کردن جو خانواده ، هر کسی را به سمت ایفای نقش مناسب خود سوق می دهد و روحیه تعاون را در خانه حکمفرما می کند و با توجه به زمان بر بودن حصول نتیجه، در کاستی ها و خلائ ها به پناه می برد. ❌زنان مسلمان طراز تفکر اسلامی هرگز نمی گذارند که مهر و علاقه مادری ، سبب شود در مسائل فیمابین فرزندانشان با سایر افراد، اشتباهات فرزندان کتمان و با جانبداری بیجا، حقوق دیگران پایمال شود و ثمره محبت لطیف مادرانه، بی عدالتی و تبعیض شود. 👈چرا که با چنین روشهای تربیتی صرفا احساسی، باید فاتحه تمدن اسلامی عدالت محور را خواند. 🔵 طبق نظر استاد شهید مطهری، در جوامع غربی از دیرباز در درجه اول اهمیت قرار گرفت و چه درون خانواده و چه در اجتماع ، هر کسی در درجه اول به دنبال استیفای حقوق خویش بوده است. لذا به مباحث اخلاقی به اندازه کافی بها داده نشده است و خانواده و جامعه غربی از این رویکرد آسیب جدی خورده است. ⚪️ از طرف دیگر در جوامع شرقی از گذشته، اخلاق را اصل قرار دادند و به حقوق توجه کمتری نشان دادند. ◀️ عدم توجه کافی به حقوق متقابل نیز به خانواده سنتی شرقی آسیب های زیادی وارد کرد و آن را در مقابل هجوم تمدنی غرب ، خلع سلاح کرد. 🌺 انشاءالله تمدن اسلامی که بر اساس توازن میان رعایت حقوق متقابل و اخلاق در خانواده ها و اجتماع بزرگ بنا نهاده خواهد شد ، مشی را بر پایه روابط انسانی حاکم خواهد کرد. 🌺 به امید آن روز ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
6 ⚜ پیش از این گفتیم که سبک زندگی شهرنشینی امروزی و مهاجرت های صورت گرفته به کلانشهر ها باعث اکتفای حداقلی به بسیاری از اهداف اسلامی خانوادگی شده است. 👈 و از آنجا که زیربنای و مهم ترین واحد سازنده آن است، این حداقلی شدن مانعی جدی در شکل گیری تمدن اسلامی حقیقی خواهد بود. 🔆 از جمله این سفارشات ، به معنای وسیع آن که شامل رسیدگی به حال ارحام و خویشاوندان و توجه به نیازهای آنان و تعاون و همیاری و همکاری بین اعضای فامیل است. ♦️مهاجرت ها و زندگی در فواصل دور از هم در کلان شهرها به همراه مشغله های فراوان زندگی امروزی سبب شده که نزدیکان در 🔹توجه به امر ازدواج جوانان 🔹در کمک به خانواده هایی که فرزندان کوچک دارند و در نتیجه کاهش توانایی فرزند داری خانواده ها 🔹در کارآفرینی و کمک به اشتغال اعضای فامیل و همکاریهای شغلی و مهارت آموزیهای شغلی به فرزندان 🔹در رسیدگی به نیازمندان فامیل و هم چنین 🔹🔹 در رسیدگی به وضع سالخوردگان خانواده و مواردی از این دست کارآیی حقیقی و حداکثری خود را از دست بدهند. ❌ اتفاقی که در نگاه تمدنی اسلام باعث رخت بربستن برکت از زندگی مومنین شده است. 📛 لذا دنباله روی جهان بینی اسلامی _ که به وجود عوامل معنوی مانند در زندگی معتقد است_از جهان بینی مادی غربی، در سبک زندگی به هیچ وجه برای مومنین توجیه عقلانی و ایمانی ندارد. 🔴 از طرف دیگر در بسیاری موارد آنچه سبب این دوری گزینی ها شده است، به عملکرد مدیران کشور در عدم برقراری درست برمی گردد. 💎 گوهری که اگر در جای خود مستقر نگردد، تبعیض جای آن را می گیرد. ⛔️ تمرکز امکانات شغلی، آموزشی، بهداشت و درمان، رفاهی و ... در کلان شهرها و از طرفی وجود محرومیت تقریبا نسبی و بعضا مطلق در شهرهای کوچک و روستاها، عامل اصلی مهاجرت افراد به مناطق برخوردارتر است. ✴️ پدیده ای که در بعد نخبگانی به دلیل عدم امکان استفاده حداکثری از استعدادها و توانایی ها در شهرهای کوچک، و در بعد عمومی به دلیل عدم دسترسی به یک شغل حداقلی برای بسیاری از افراد به وجود می آید. در نتیجه ◀️ در سطح نخبگانی افراد را ناچار به پذیرش زندگی در شهرهایی آلوده و شلوغ، دور از بستگان و خانواده سوق می دهد. ◀️ و در سطوح پایین تر به ازدحام شهرها، حاشیه نشینی و مشکلات معیشتی و فرهنگی ناشی از آن منجر می شود. ⚠️ در حالیکه درصد چنین مشکلات فرهنگی با زندگی در محیط های بومی به مراتب کاهش خواهد یافت. ❇️ لذا برای تحقق همسایگی ارحام و خویشاوندان، یکی از مطالبات مهم و تمدنی شهروندان از حاکمیت ، تحقق در ابعاد مختلف آن است. ❎ نامناسب بودن روش فعلی در شرایط کرونایی امسال، بیش از پیش بر دلتنگی های شهروندانی که مدت هاست از دیدار نزدیکان خود محروم شده اند افزود و بن بست های شهرنشینی امروزی با ازدحام و تمرکز امکانات و جمعیت در کلان شهرها را نمایان کرد. 🔵⚪️🔵 لذا شکل گیری راستین و همه جانبه تا حدود بسیار زیادی وابسته به تحقق حقیقی است. ⚪️ عدالتی که تحت لوای برپا شده باشد و باید جزئ مطالبات اصلی و اولیه هر مومن موحد باشد. ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
⚜ در بحث های گذشته به آنجا رسیدیم که هجوم مردم شهرهای کوچک و روستاها تا حدود زیادی زاییده تبعیض در تقسیم امکانات زندگی بین پایتخت ، شهرهای بزرگ و سایر مناطق است. لذا شکل گیری تمدن اسلامی راستین و همه جانبه تا حدود بسیار زیادی وابسته به تحقق عدالت همه جانبه است. ❇️ عدالتی که تحت لوای برپا شده باشد. 🔆 از دیدگاه استاد مطهری، تفاوت عمده میان مکتب اسلام با سایر مکاتب این است که اسلام را پایه و اساس عدالت می شمارد. حساسیتی که اسلام در زمینه و ترکیب آن با از خود نشان می دهد، در هیچ مکتب دیگری نظیر و مانند ندارد. ❌ در نقطه مقابل طبق فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله علت هلاک امت های گذشته رواج در جوامع بوده است. لذا به فرموده شهید مطهری " انقلاب ما اگر می خواهد با موفقیت به راه خود ادامه دهد، راهی جز بسط روش های جویانه و خواهانه در پیش ندارد." ✳️ در نتیجه رسیدن به تمدن اسلامی نیز در گرو مردم ما و مطالبه گری جدی این مهم از همه مسئولین مربوطه است. ❇️ در اسلام توحید و بندگی خدا اصل است که هر فرد مسلمان باید درون خود را از شرک های پنهان و آشکار پاک کند و با اصلاح خود، آداب و عبادات اسلامی را به جا آورد. ⁉️ اما آیا همین مقدار کافی است؟ شهید مطهری پاسخ می دهند: "در اسلام بلافاصله بعد از اصلاح درون، اصلاح بیرون هم مطرح شده است. از نظر قرآن ما باید در آن واحد، هم نظام روحی و فکری و معنوی و اخلاقی خودمان را درست کنیم و هم نظام اجتماعی و روابط بیرونی را. اگر تنها به یک طرف توجه شود کاری از پیش نمی رود... اگر در جامعه ای برقرار نباشد، پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که و را باید توام با یکدیگر در جامعه برقرار کرد. " ❌ به نظر می رسد امروزه زنگ خطر بقای انقلاب به دلیل رواج تبعیض و ویژه خواری به صدا درآمده و این معضل بزرگ، مانعی جدی برای بنای پایه های است. ✴️ نکته بسیار مهم در باب ، رسیدن باور همگانی به بهتر بودن و منفعت آمیز بودن در هر شرایطی است. چه در شرایطی که ما از عدالت نفع ببریم و چه در مواقعی که ما از وجود بی عدالتی نفع ببریم. 💎 طلب عدالت آنگاه نشان از رشد یافتگی اسلامی است که با تمام وجود بپذیریم که آنچه به مصلحت فرد فرد آحاد جامعه است، جریان یافتن عدالتی فراگیر است. حتی اگر در فقدان عدالت، منافع مادی و دنیایی سرشاری نصیب آنها شده باشد. 🔆 مراتبی از درک این مفهوم را می شود با تمرکز بر این بیان نورانی امیرالمومنین علیه السلام دریافت کرد که: "إن في العدل سعة" اگر ظرفی باشد که همه گروهها و همه افراد را در خود بگنجاند و رضایت همه را به دست آورد ، آن ظرف عدالت است. ⁉️ به راستی چرا بعضی از ما باید ظرف رضایت همگانی را کنار بگذاریم و ظرفی را برگزینیم که هر چند در ظاهر و کوتاه مدت منافعی را عاید ما می کند، اما با ایجاد شکاف ها و نارضایتیها و بداخلاقیهای اجتماعی ، آسایش و رضایت مندی خودمان را در فاصله کوتاهی مختل خواهد کرد؟ ⬅️ اینک وظیفه تک تک افراد جامعه و بخصوص متدینین است که برای تداوم انقلاب و حرکت آن به سوی دروازه های ، با تمام قوا مولفه های را بشناسند و در شئون مختلف زندگی خود طالب راستین آن باشند. چرا که روح جامعه و حرکت دسته جمعی بر بدون دست نایافتنی است. ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
در قسمت قبل در تعریف گفتیم که 👈🏼 حق هر صاحب حقی را بدهی و هر چیزی را در جای مناسب خودش قرار دهی. ⚠️ اما منشائ در اسلام با مکاتب بشری تفاوت مبنایی دارد . به عنوان مثال تمدن غرب مبنای حق هر انسان را در تمایلات و هوسهای او قرار می دهد و مفاهیم بنیادینی مثل آزادی و عدالت را هم بر همین مبنا تعریف می کند. ✳️ در جهان بینی اسلامی جهان و همه مخلوقات ، همگی برای یک هدف عالی خلق شده اند و با نیروی الهی به سمت آن هدف در حرکت هستند. 🔵 لذا هر موجود در جهان آفرینش غایتی دارد و حق هر مخلوق نیز با توجه به غایت همان مخلوق تعریف می شود. ❇️ نظام هوشمند آفرینش برای اینکه موجودات بتوانند به سمت غایت خود حرکت کنند، استعدادها و تواناییهایی را در اختیار آنها قرار می دهد. 🔵 این استعدادها برای موجودات حق حرکت می آورند پس 👈🏼 هر استعداد طبیعی و فطری مستلزم به وجود آمدن یک طبیعی است. ❇️ هر چند استعدادهای موجودات عموما به طور طبیعی از قوه به فعل در می آیند، اما در انسان، فعلیت یافتن استعدادهای ذاتی نیازمند و اوست. ✅ حال با این تعریف از ، اگر بخواهیم مفهوم را تبیین کنیم، باید بگوئیم که رعایت عدالت مستلزم پایبندی به دو قانون اساسی است ؛ 🔷 در برابر به فعلیت رسیدن استعدادهای خود و دیگران مانعی ایجاد نکنیم. 🔷 بر فعلیت یافتن هر استعداد ذاتی از خود و دیگران که توانایی داریم، به ترتیب اهمیت قیام کنیم. ⚪️ بنا بر این به نظر می رسد آنچه از تقابل با و گفته می شود، به این سبب است که وجود ظلم یا تبعیض مانع از رسیدن بخشی از جامعه به حقوق خود می شود. و در اثر همین محرومیت یک قشر، کل جامعه از رسیدن به استعدادهای عالی خود باز خواهد ماند و این شامل ظالمان و بانیان تبعیض هم می شود . 🔆 در اینجا باز به فرمایش نورانی امیرالمومنین رجوع می کنیم که : "ان فی العدل سعه" تنها ظرفی که می تواند همه را در خود جای دهد، به گونه ای که همه منتفع باشند، است. ⚪️ بنا بر این تحقق عدالت تنها راه شکوفایی استعدادهای عالی انسانی کل جامعه است. 🔵 لذا بر همین مبناست که علمای بزرگ اسلام از جمله امام خمینی، شهید مطهری و رهبری معظم، تحقق را شرط لازم و زیربنای رسیدن به می دانند. ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
⚜ در گفتارهای پیشین را به این صورت تعریف کردیم که " هر صاحب حقی را به حقش برسانی. " و مبنای حقوق را در درجه اول در استعدادها و توانمندی های فطری و خدادادی افراد به رسمیت شناختیم. 💎 هم چنین با توجه به اینکه مطابق نگاه اسلام ، زن و مرد در انسانیت و استعداد بندگی خدا و رسیدن به کمال برابرند، آزاد بودن آن دو برای طی مراحل کمال انسانی را حق مسلم آنها می دانیم. 👈🏼 و از آنجا که در بعضی صفات و ویژگیها تفاوت دارند، تفاوت نقش آنها در حرکت و تداوم جامعه بشری را می پذیریم. ❇️ این صفات و ویژگیهای متفاوت هم از آنجا که یک استعداد طبیعی به شمار می روند، برای هر جنس ایجاد حقوق مخصوص به خود می کنند. 👈🏼 لذا هر یک از زن و مرد حق دارند در طراحی نظام خانوادگی و اجتماعی، بر جای خود بنشینند و کار ویژه خود را داشته باشند. ⬅️ و وقتی این حق استیفا شد آنگاه برای آن دو برای ایفای نقش تکلیف ایجاد می شود. ✳️ بر این اساس بزرگان دین و روانشناسان و جامعه شناسان الهی که مبنای حقوق را در استعدادهای فطری انسان جستجو می کنند، با توجه به توانمندیها و صفات ذاتی و با مراجعه به کلام معصومین، نقش اصلی و اساسی زن را در تعریف می کنند و از آنجا که هدف اصلی از تشکیل نیز همین است، اصلی ترین مکان ایفای نقش زن را در کانون خانواده می دانند. 🔰 از سوی دیگر زنان چه غیر مستقیم و با ایفای نقش مادری و همسری در خانواده و چه مستقیما با حضور خود در جامعه ، هستند و نحوه عملکرد آنها مستقیما و از چند جانب بر پاک ماندن جامعه بشری تاثیر دارد . ⬅️ لذا نحوه حضور زن در جامعه باید به گونه ای باشد که با استعدادهای ذاتی زن و نقش ویژه او در خانواده و جامعه در تعارض و تضاد نباشد و 👈🏼 جایگاههای عمده ایفای نقش او به گونه ای تعریف شود که استعدادهای ذاتی او به بهترین و سالم ترین وجه ظهور و بروز پیدا کند و جامعه زنان و جامعه اسلامی را در حرکت به سمت کمال انسانی خود کمک کند. ❇️ اینجاست که بنا به تعریف ، برای هر صاحب حقی مطابق با استعدادهای ذاتیش، باید راه به فعلیت رساندن استعدادها هموار باشد و از این منظر در عرصه اجتماع ، یعنی زنان متناسب با نقش ویژه خود در خانواده و جامعه به فعالیت بپردازند . ✳️ همانطور که در عرصه خانوادگی حق هر دختری است که تربیتی متناسب با رشد یافتگی در زودترین زمان ممکن بیابد و به بهانه های واهی ورود او به زندگی زناشویی و فرزند آوری وی به تاخیر نیفتد، بلکه از سنین کودکی برای تهیه مقدمات ازدواج دختران برنامه ریزی شود و این مهم باید به صورت حق مسلم فرزندان توسط والدین و سپس فامیل و اجتماع به رسمیت شناخته شود. ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
⚜ در گفتارهای پیشین را به این صورت تعریف کردیم که " هر صاحب حقی را به حقش برسانی. " و مبنای حقوق را در درجه اول در استعدادها و توانمندی های فطری و خدادادی افراد به رسمیت شناختیم. 💎 هم چنین با توجه به اینکه مطابق نگاه اسلام ، زن و مرد در انسانیت و استعداد بندگی خدا و رسیدن به کمال برابرند، آزاد بودن آن دو برای طی مراحل کمال انسانی را حق مسلم آنها می دانیم. 👈🏼 و از آنجا که در بعضی صفات و ویژگیها تفاوت دارند، تفاوت نقش آنها در حرکت و تداوم جامعه بشری را می پذیریم. ❇️ این صفات و ویژگیهای متفاوت هم از آنجا که یک استعداد طبیعی به شمار می روند، برای هر جنس ایجاد حقوق مخصوص به خود می کنند. 👈🏼 لذا هر یک از زن و مرد حق دارند در طراحی نظام خانوادگی و اجتماعی، بر جای خود بنشینند و کار ویژه خود را داشته باشند. ⬅️ و وقتی این حق استیفا شد آنگاه برای آن دو برای ایفای نقش تکلیف ایجاد می شود. ✳️ بر این اساس بزرگان دین و روانشناسان و جامعه شناسان الهی که مبنای حقوق را در استعدادهای فطری انسان جستجو می کنند، با توجه به توانمندیها و صفات ذاتی و با مراجعه به کلام معصومین، نقش اصلی و اساسی زن را در تعریف می کنند و از آنجا که هدف اصلی از تشکیل نیز همین است، اصلی ترین مکان ایفای نقش زن را در کانون خانواده می دانند. 🔰 از سوی دیگر زنان چه غیر مستقیم و با ایفای نقش مادری و همسری در خانواده و چه مستقیما با حضور خود در جامعه ، هستند و نحوه عملکرد آنها مستقیما و از چند جانب بر پاک ماندن جامعه بشری تاثیر دارد . ⬅️ لذا نحوه حضور زن در جامعه باید به گونه ای باشد که با استعدادهای ذاتی زن و نقش ویژه او در خانواده و جامعه در تعارض و تضاد نباشد و 👈🏼 جایگاههای عمده ایفای نقش او به گونه ای تعریف شود که استعدادهای ذاتی او به بهترین و سالم ترین وجه ظهور و بروز پیدا کند و جامعه زنان و جامعه اسلامی را در حرکت به سمت کمال انسانی خود کمک کند. ❇️ اینجاست که بنا به تعریف ، برای هر صاحب حقی مطابق با استعدادهای ذاتیش، باید راه به فعلیت رساندن استعدادها هموار باشد و از این منظر در عرصه اجتماع ، یعنی زنان متناسب با نقش ویژه خود در خانواده و جامعه به فعالیت بپردازند . ✳️ همانطور که در عرصه خانوادگی حق هر دختری است که تربیتی متناسب با رشد یافتگی در زودترین زمان ممکن بیابد و به بهانه های واهی ورود او به زندگی زناشویی و فرزند آوری وی به تاخیر نیفتد، بلکه از سنین کودکی برای تهیه مقدمات ازدواج دختران برنامه ریزی شود و این مهم باید به صورت حق مسلم فرزندان توسط والدین و سپس فامیل و اجتماع به رسمیت شناخته شود. ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
⚜ در تعریف عدالت گفتیم که یعنی هر صاحب حقی را به حقش برسانی و را همان استعدادهای خدادادی افراد معنا کردیم. ❇️ لذا از یک منظر می توان گفت در بنای که مهم ترین سنگ بنای آن و تنها ستونی است که می توان ساختمان را بر آن استوار کرد، شرایط باید به گونه ای چیدمان شود که افراد با سهولت به سمت شکوفایی استعدادهای طبیعی خود هدایت شوند. ✳️ حال از این استعدادها برخی طبیعی و مربوط به شرایط فردی و خانوادگی میشود و بعضی هم بیشتر به شکوفا شدن افراد در عرصه های شغلی و اجتماعی بر می گردد. ✅ بدیهی است که موفقیت و به ثمر نشستن استعداد های افراد چه در عرصه خانوادگی و چه در عرصه های مختلف اجتماعی، در نهایت به شکوفایی اجتماع خواهد انجامید. 🔷🔶 به عنوان مثال ازدواج بهنگام با فرد هم کفو علاوه بر آنکه از یک جنبه تامین کننده سعادت افراد اجتماع است، از بسیاری معضلات و ناهنجاریها هم پیشگیری خواهد کرد و در نتیجه تامین آرامش افراد ضامن تامین آرامش اجتماع خواهد بود. اینجاست که لزوم برطرف کردن موانع امر و نیز ارائه آموزشهای کافی به افراد خودنمایی می کند. 🔹🔸🔸🔹 فراهم بودن شرایط فرزند آوری افراد در همان ابتدای جوانی و شکوفایی استعداد طبیعی باروری در بهترین زمان خود و به تعداد کافی هم علاوه بر👈🏼 جلوگیری از تحمیل هزینه های درمان ناباروری به افراد در سنین بالاتر و هم چنین 👈🏼 پیشگیری از انواع افسردگیهای ناشی از ناباروری و تنهایی در سنین پیری ، جمعیت فعال و نیروی جوان اجتماع را در سالهای آینده تضمین خواهد کرد. ✴️ همچنین هدایت افراد به سمت نقطه طلایی توانمندی و علاقه شغلی خود که محل تلاقی استعدادها و رغبت ها و جوشش های درونی و تیپ شخصیتی افراد است، و برطرف کردن موانع فرهنگی و اقتصادی از سر راه انتخاب بعضی مشاغل و رشته های کم برخوردارتر ، افراد را به سمت شکوفایی های تحصیلی و شغلی و رضایت از زندگی و خیر رسانی بالاتر به جامعه سوق خواهد داد. 🌐🌐🌐 بنابراین مدیران و برنامه ریزان جامعه و هم چنین والدین و اولیائ مدارس و برنامه ریزان پذیرش دانشگاهها و نیروهای کار اگر بخواهند جامعه ای را بر مبنای بنیان گذاری کنند ، باید تلاش کنند که شرایط جامعه، هر فردی را به سمت شکوفایی به موقع استعدادهای طبیعی و خدادادی و هدایت کند و نه اینکه با بی توجهی باعث معطل ماندن استعدادهای طبیعی و هدر رفت سرمایه های انسانی در رقابت با افراد جورواجور برای تصاحب صندلیهای مشاغل و تلاش برای تامین هزینه های زندگی روزمره نمایند. ✍ شهبازی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
عجل الله تعالی فرجه الشریف 🌺این آن چیزی است که جز به دست قدرت الهی که از آستین حضرت بقیه الله بیرون می آید امکان پذیر نیست.👉 🔥میلیاردها انسان در دنیا گرفتارند؛ بعضی ممکن است آسایش داشته باشند، لکن همانها هم آرامش ندارند؛👉 بشر دچار نگرانی است، دچار اضطراب است👉 ⬅️ و این پیشرفتها و این تحوّلات گوناگون نتوانسته است به بشر خوشبختی ببخشد. 🌸البتّه خرد انسانی، نعمت بزرگی است؛ 🌸تجربه، نعمت بزرگی است؛ [اینها] نعمتهای خدا است و میتواند بسیاری از مشکلات حیات را حل کند،👉 📛 لکن برخی از گره‌ها هست که با اینها باز نمیشود. 💭 فرض کنید همین مسئله‌ی عدالت؛ عدالت به وسیله‌ی علمِ پیشرفته‌ی امروز و فنّاوریِ پیشرفته‌ی امروز قابل حل شدن نیست؛ گره‌اش بازشدنی نیست. ❌ امروز بی‌عدالتی در دنیا از علم تغذیه میکند؛😳👇 ⬅️ یعنی علمِ پیشرفته 👈 در خدمت بی‌عدالتی است، 👈 در خدمت جنگ‌افروزی است، 👈 در خدمت تصرّف سرزمین‌های دیگران است، 👈 در خدمت سلطه‌ی بر ملّتها است؛ ↩️ پس علم این گره‌ها را دیگر نمیتواند باز بکند؛ ✅ اینها احتیاج دارد به یک قدرت معنوی، قدرت الهی، ☀️ دست پُرقدرتِ امام معصوم☀️ که او بتواند این کارها را انجام بدهد؛ 🌺 لذا مأموریّت بزرگ حضرت بقیّة‌الله (ارواحنا فداه) عبارت است از «یَملَأُ اللَهُ بِهِ الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلا»؛ مأموریّت بزرگ آن بزرگوار قسط و عدل است.🌺 به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooyeab
عجل الله تعالی فرجه الشریف 🌺 در بسیاری از روایات، در دعاها، در زیارتها به این معنا اشاره شده است: 👈 ایجاد قسط و عدل؛ این، آن چیزی است که جز به دست قدرت الهی که از آستین حضرت بقیّةالله بیرون می‌آید، امکان‌پذیر نیست. ❌ ⬅️ این عدلی هم که انتظار است حضرت به وجود بیاورند، عدل در یک بخشِ خاص نیست، عدل در همه‌ی شئون زندگی است؛ 🌤عدالت در قدرت 🌤عدالت در ثروت 🌤عدالت در سلامت 🌤عدالت در کرامت انسانی 🌤و در منزلت اجتماعی 🌤عدالت در معنویّت 🌤 و امکان رشد، 👈عدالت در همه‌ی ابعاد زندگی؛👌 اینها چیزهایی است که انتظار است که به وسیله‌ی حضرت بقیّة‌الله (ارواحنا فداه) در عالَمِ وجود، در دنیا به وجود بیاید و ان‌شاءالله به لطف الهی محقّق خواهد شد. ✅ آحاد بشر -چه آنهایی که نخبه هستند و حوادث را میتوانند تشخیص بدهند، چه توده‌ی مردم در سطح دنیا، در کشورهای مختلف که بعضی‌ها گرفتارِ زندگی‌اند، غافلند- 👈همه این احساس نیاز را دارند، منتها بعضی آگاهانه، بعضی غیر آگاهانه. و البتّه در همه‌ی ادیان هم این وعده داده شده است؛ 👇👇 💐 در همه‌ی ادیان وعده‌ی یک فرج و یک حرکت عظیم الهی در پایان و انتهای تاریخ -که البتّه این هم پایان تاریخ نیست؛ 👈 دنیای واقعی و زندگی واقعی بشر از زمان حضرت ولیّ‌عصر شروع میشود، لکن در انتهای این وضع زندگی‌ای که امروز ما داریم- آمده، همه وعده‌ی آن‌چنان عاقبتی را داده‌اند.👉 ۱۳۹۹/۰۱/۲۱ •|🦋سخنرانی تلویزیونی به مناسبت ولادت حضرت امام زمان(عج)🦋|• به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e https://ble.ir/banooy
۸ 🔷 در شرح و تفصیل مسیر مذکور در جلسه قبل، باید تغییر ابعاد هویتی هر یک از اقسام انسان را توضیح دهیم. 1⃣ در ساحت : امام(رحمه‌الله‌علیه) در اینجا، یک ✅ و جدیدی را برای ایجاد میکند. 2⃣ در ساحت : ✅ را امام(رحمه‌الله‌علیه) مورد هدف قرار داده اند. 3⃣ در ساحت : ✅ مبارزه را امام(رحمه‌الله‌علیه) انتخاب کردند که این در راستای برپایی است. ↩️ باید توجه کرد را امام ره در دو وجه ایجابی و سلبی تعریف کرده اند: ۱- ایجابی: خدمت به محرومین ۲- سلبی: مبارزه با استکبار ✍بانوی آب 🆔 [کپی با ذکر منبع بلامانع است.] به 💧بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e
✳️ این روزها مردم می پرسند حاصل چهل سال ایستادن پای چه بوده؟! ✔️ چهل و یک اسلامی ، در مقیاس های جهانی : 🔰دستاوردهای علمی _ آموزشی 1. رتبه 16 تولید جهان (2018) و رتبه اول شتاب علمی جهان (2017) 2. سرعت پیشرفت علم در ایران ۱۱ برابر دنیا 3. رتبه چهارم تولید علم در جهان 4. رتبه اول آسیا و پنجم جهان در فناوری 5. رتبه پنجم جهان در زمینه امنیت شبکه 6. ایران در رتبه 47 کشورهای جهان (گزارش بلومبرگ 2019) 7. تدریس ۲۱هزار عضو زن در دانشگاهها (قبل از انقلاب تنها 100 زن استاد دانشگاه بوده اند) 8. 208 ایرانی در جمع یک درصد دانشمندان برتر جهان 9. 23 دانشگاه ایران در زمره یک درصد دانشگاه‌های برتر جهان (ایران دارای 2540 دانشگاه است که قبل از انقلاب تنها 223 واحد بود) 10- ایران رتبه 11 جهان در رشته مهندسی 11. ایران رتبه دهم جهان در سلولهای بنیادی 12. ایران رتبه 11 جهان در تولیدات علمی رشته 13. ایران رتبه 19 جهان در رشته 14. رشد در ایران 3 برابر میانگین جهانی: از 38 درصد باسواد اینک 93 درصد جامعه باسواد است. 🔰دستاوردهای درمانی 15. ایران رتبه 10 جهان در تولید و صادرات (96% داروها تولید داخل) 16. دومین کشور دارای توانایی ساخت دریچه (ایران پس از آمریکا دومین کشور جهان در زمینه این توانایی است.) 17. دومین کشور درمان با شیوه پیوند مغز استخوان (پس از ایتالیا) 18. رتبه 15 جهان در پزشکی، رتبه 17 جهان در حوزه و.. 19. رتبه چهارم جهان در تولید علوم و باروری 🔰دستاوردهای نظامی 20. ایران سیزدهمین جهان (شاخص Global Firepower 2018) 21. ایران دهمین قدرت جهان (موشکهای سجیل، خلیج فارس، قدر، فکور، قیام، خرمشهر، ذوالفقار، قاصد، عماد، نصر، هویزه و..) 22. تنها کشور خاورمیانه در تولید 23. دومین کشور دارای فناوری تولید رادار گریز 24. ایران جزء ترین کشورهای جهان ( رتبه ۷۷ ) و امن‌تر از کشورهایی چون روسیه، چین، هند، ترکیه و.. (رده‌بندی ۲۰۱۹ Global Finance) 🔰دستاوردهای اجتماعی و ورزشی خصوصا در حوزه زنان 25. ایران رتبه 17 جهان در آخرین (پرافتخارترین ورزش های ایران: کشتی و وزنه برداری) 26. افزایش 80 برابری فضای کشور بعد از انقلاب 27. رشد تعداد نویسندگان: بیش از 60 هزار مرد (قبل از انقلاب تنها 388 نویسنده)، بیش از ۲۸هزار نویسنده زن (قبل از انقلاب تنها 11 زن) 28. رشد تعداد و تحصیلکردگان دانشگاهی: (تعداد دانشجویان از 170 هزار قبل از انقلاب به بیش از 4 میلیون در هر سال رسیده و بیش از 50% دانشجویان را تشکیل میدهند. (قبل از انقلاب کمتر از 6% درصد بوده) 29. رشد تعداد زن: 30 هزار پزشک متخصص زن (قبل از انقلاب تنها 590 پزشک متخصص زن) 30. تعداد وکلای زن: از ۳۹ زن به بیش از ۲۵۰۰۰ زن وکیل رسیده 31. تعداد قضات زن: از ۳۰ نفر به ۱۰۰۰ نفر رسیده؛ ۸.۵ درصد زن هستند 32. سازمان‌های غیردولتی زنان از ۱۰ به ۲۰۰۰ رسیده 33. شمار کارکنان زن عالی رتبه از ۱۱ درصد به ۴۲ درصد رسیده 34. تعداد های ساخته شده قبل از انقلاب، از ۶۲ عنوان به ۱،۱۵۰ عنوان به رشد ۱۸ برابری در پس از انقلاب رسید. 35. ایران رتبه 14 جهان در نشر و نشریات روزانه و رتبه 8 جهان در تولید نشریات غیرروزانه 🔰دستاوردهای اقتصادی و رفاهی 36. رتبه و انسانی ایران: 60 از بین 189 کشور (توسعه یافته تر از کشورهایی چون ترکیه و..) (دفتر برنامه توسعه سازمان ملل متحد 2018) 37. ایران رتبه 47 جهان در برابری درآمد و اقتصادی (حتی وضع بهتری از آمریکا، ترکیه و...) و نصف شدن (ضریب جینی ایران از 50 به 38 رسیده و شکاف طبقاتی 40 درصد کاهش یافته) 38. مردم ایران در رتبه 18 جهان (آمار بانک جهانی و صندوق بین المللی پول) 39. افزایش 25 سال در ایران پس از انقلاب. (رتبه 62 جهان) 40. ایران رتبه 13 خودکفایی و تولید محصولات در جهان ؛ ایران در رتبه 19 جهان در تولید و.. 41. مهمترین دستاورد انقلاب، است. مردم خود حاکمان را انتخاب میکنند. نه با کودتای آمریکا، نه با عزل و نصب انگلیسیها ✨نصر من الله و فتح قریب و بشر الصابرین 🦋 @banooyeab
💠پارسال هنوز از اربعین برنگشته بودیم که خبرهایی رسید و کم کم بعد دو سال دوری از اربعین در کرونا، تلاش شد کاممان را از حلاوت سفری که مثل سال نوی زندگیمان شده، تلخ کند، اما ... ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔻مردم، انواع فشارهای تحریم و تورم اقتصادی را این سالها چشیده اند، سفر اربعین هم سفر راحتی نیست، گرما و فشار و هزینه های خود را دارد. مخالفان ایران هم دائم بر طبل نرفتن مردم می کوبند، اما هر سال این سفر پر جمعیت الهی، کل کشور را بیمه می کند و عظمتش بیشتر نوید تحقق رسیدن به قله را می دهد. 🔻 در اربعین، صحنه هایی است که می شود عدالت و‌ پیشرفت ایران را با هم محقق شده یافت. ملتی که با زبانی متفاوت و فرهنگی باستانی، همه دسیسه ها برای تحقیر ایران را در هم می شکند و با وجود افتراق بین عرب و عجم، بی ادعا عاشقانه به عراق می رود و عراقی که با روی گشاده لبیک می گوید، صحنه ای از وحدت، مهربانی و تشکل مومنانه را به تصویر می کشد. همه اینجا امیدوارند و امیدشان تحقق ظهور است. 🔻ایران اما سبقه ای استکبارستیز دارد و امسال بعد آزمونی سخت، باز هم رو به جلو و پر جمعیت حاضر می شود. باز هم به لطف خدا در فضای جهانی آبرویی برای نشان دادن قله ها دارد، در عین مبارزه با تحکم مجازی اسرائیلی، در عین مقابله با کشف حجاب برنامه ریزی شده، استوار حضور می یابد، و مهمتر آنکه همه در سختی مسیر و پیاده روی مسیر، نه تنها از جهت ایرانی بودن با هم همدلند بلکه قاطبه مردم با حاکمیت نظام مقدس هم همدلند. 🔻گویا، قیامی بر پایه قسط برپاشده که هر کسی از هر جایگاهی برای لبیک گفتن به آن، در مسیری واحد باید قدم بردارد و نتیجه آن، امید و نشاط برای ادامه مسیر سرخ شهادت و قله سبز ظهور است. 🦋 به بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab
هدایت شده از آیه