🌷بسم الله 🌷
ما 18ساله هر روز⏰
صبح ها در بین الطلوعین
پای تدبر در #قرآن محفل برگزار کردیم
▁▃▃💞🍃💞▃▃▁
🍀باقران .........در#پخش #زنده تدبر قرآنی هرروزه شرکت می کنید
🌟باقران .........ختم #قرآن سحرگاهی
🌟باقران ........تغییراتی سریع دارید
🌟باقرآن .........#مشاوره_رایگان
🍃#تقویم_نجومی ،کانالی شاد و معنوی باتدبرات قرآنی که شما را #شگفت_زده خواهد کرد
https://eitaa.com/joinchat/1686110466C88d8b794d3
فقط یک هفته #مهمان ماشوید☝️
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#احکام
#العروةالوثقی
#قسمت_سوم
#متن_عروه_و_ترجمه
#مسألة۲۱- إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلميّة أحدهما ولا البيّنة، فإن حصل الظنّ بأعلميّة أحدهما تعيّن تقليده، بل لو كان في أحدهما احتمال الأعلميّة يقدّم، كما إذا علم أنّهما إمّا متساويان أو هذا المعيّن أعلم ولا يحتمل أعلميّة الآخر، فالأحوط تقديم من يحتمل أعلميتّه.
اگر دو مجتهد وجود داشته باشند و نتوان به علم به آگاهی یکی از آنها دست یافت یا دلیل قطعی وجود نداشته باشد، در صورتی که احتمال داده شود که یکی از آنها آگاه‌تر است، لازم است که او را تقلید کرد. بلکه حتی اگر در یکی از آنها احتمال آگاه‌تر بودن وجود داشته باشد، باید او را مقدم داشت. به عنوان مثال، اگر دانسته شود که آنها یا برابرند یا این مجتهد خاص آگاه‌تر است و احتمال آگاهی مجتهد دیگر وجود ندارد، احتیاط آن است که مجتهدی که احتمال آگاه‌تر بودنش وجود دارد، مقدم شود.
#مسألة۲۲- يشترط في المجتهد أمورٌ:
البلوغ، والعقل، والإيمان، والعدالة، والرجوليّة، والحرّيّة على قول، وكونه مجتهداً مطلقاً، فلا يجوز تقليد المتجزّي؛ والحياة، فلا يجوز تقليد الميّت ابتداءً؛ نعم يجوز البقاء كما مرّ؛ وأن يكون أعلم، فلا يجوز على الأحوط تقليد المفضول مع التمكنّ من الأفضل؛ وأن لا يكون متولّداً من الزنا، وأن لا يكون مُقبلاً على الدنيا وطالباً لها مُكبّاً عليها مُجدّاً في تحصيلها؛ ففي الخبر: «مَن كانَ مِنَ الفُقَهاءِ صائِناً لِنَفسِهِ،حافِظاً لِدِينهِ، مُخالِفاً لِهَواهُ، مُطيعاً لِأمرِ مَولاهُ، فَللعَوامِ أن يُقَلِّدُوهُ».
در مجتهد، أموری شرط است:
#بلوغ، #عقل، #ایمان، #عدالت، #مرد بودن، #آزاد بودن (بر اساس قولی)، و اینکه مجتهد #مطلق باشد، بنابراین تقلید از مجتهد جزئی جایز نیست؛ #زنده بودن، پس تقلید از مرده از ابتدا جایز نیست؛ البته بقا بر تقلید از او جایز است همانطور که قبلاً گفته شد؛ باید مجتهدترین #اعلم باشد، بنابراین بر طبق احتیاط جایز نیست تقلید از فرد کمتر از مجتهد در صورتی که امکان تقلید از مجتهدتر وجود داشته باشد؛ باید از نسل #زنا نباشد، و نباید به #دنیا توجه و تمایل داشته باشد و در پی کسب آن کوشیده و جدیت به خرج دهد؛ در حدیث آمده است: «هر کسی از فقها که خود را حفظ کرده، دینش را مراقبت کند، با هوای نفس خود مخالفت کند، و از فرمان پروردگارش اطاعت کند، مردم می‌توانند از او تقلید کنند.»
#مسألة۲۳- العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات وترك المحرّمات، وتُعرف بحسن الظاهر الكاشف عنها علماً أو ظنّاً، وتثبت بشهادة العدلين، وبالشياع المفيد للعلم.
عدالت به معنای انجام واجبات و ترک محرمات است، و از طریق ظاهر نیکو که به طور علمی یا ظنی بر آن دلالت می‌کند شناخته می‌شود. عدالت با شهادت دو شاهد عادل و نیز با شایع شدن مطلبی که موجب علم شود ثابت می‌گردد.
#مسألة۲۴- إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط، يجب على المقلّد العدول إلى غيره.
اگر برای مجتهد چیزی پیش آید که باعث از دست دادن شرایط اجتهاد شود، بر مقلّد واجب است که از او عدول کرده و به مجتهد دیگری رجوع کند.
#مسألة۲۵- إذا قلّد من لم يكن جامعاً ومضى عليه بُرهة من الزمان، كان كمن لم يقلّد أصلاً، فحاله حال الجاهل القاصر أو المقصّر.
اگر کسی از فردی تقلید کند که واجد شرایط اجتهاد نبوده، و مدتی بر این تقلید بگذرد، گویی اصلاً تقلید نکرده است؛ پس حکم او، حکمِ جاهل قاصر یا جاهل مقصر خواهد بود.
فرق بین جاهل قاصر و مقصر:
#جاهل_قاصر: کسی که واقعاً دسترسی به علم و شناخت نداشته و تقصیری متوجه او نیست.
#جاهل_مقصر: کسی که می‌توانسته حقیقت را بفهمد اما سهل‌انگاری کرده و تحقیق نکرده.
#مسألة۲۶- إذا قلّد من يحرّم البقاء على تقليد الميّت فمات، وقلّد من يجوّز البقاء، له أن يبقى على تقليد الأوّل في جميع المسائل إلّا مسألة حرمة البقاء.
اگر از کسی که ادامه دادن به تقلید از مرده را حرام می‌داند، تقلید کند و بمیرد، و از کسی که ادامه تقلید از مرده را جایز می‌داند تقلید کند، می‌تواند در تمام مسائل به تقلید از اولی بپردازد، به جز مسأله تحریم ادامه تقلید.
العروةالوثقی
مبحث تقلیدالعروة
🌸🌸🌸🌸🌸🌸ـ
لطفاً کانال را به دوستان
و مــؤمنان به عنوان جهاد
تبیین احکام و معارف
دین مــعرفی بفرمایید.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸ـ
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#احکام
#العروةالوثقی
#قسمت_سوم
#متن_عروه_و_ترجمه
#مسألة۲۱- إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلميّة أحدهما ولا البيّنة، فإن حصل الظنّ بأعلميّة أحدهما تعيّن تقليده، بل لو كان في أحدهما احتمال الأعلميّة يقدّم، كما إذا علم أنّهما إمّا متساويان أو هذا المعيّن أعلم ولا يحتمل أعلميّة الآخر، فالأحوط تقديم من يحتمل أعلميتّه.
اگر دو مجتهد وجود داشته باشند و نتوان به علم به آگاهی یکی از آنها دست یافت یا دلیل قطعی وجود نداشته باشد، در صورتی که احتمال داده شود که یکی از آنها آگاه‌تر است، لازم است که او را تقلید کرد. بلکه حتی اگر در یکی از آنها احتمال آگاه‌تر بودن وجود داشته باشد، باید او را مقدم داشت. به عنوان مثال، اگر دانسته شود که آنها یا برابرند یا این مجتهد خاص آگاه‌تر است و احتمال آگاهی مجتهد دیگر وجود ندارد، احتیاط آن است که مجتهدی که احتمال آگاه‌تر بودنش وجود دارد، مقدم شود.
#مسألة۲۲- يشترط في المجتهد أمورٌ:
البلوغ، والعقل، والإيمان، والعدالة، والرجوليّة، والحرّيّة على قول، وكونه مجتهداً مطلقاً، فلا يجوز تقليد المتجزّي؛ والحياة، فلا يجوز تقليد الميّت ابتداءً؛ نعم يجوز البقاء كما مرّ؛ وأن يكون أعلم، فلا يجوز على الأحوط تقليد المفضول مع التمكنّ من الأفضل؛ وأن لا يكون متولّداً من الزنا، وأن لا يكون مُقبلاً على الدنيا وطالباً لها مُكبّاً عليها مُجدّاً في تحصيلها؛ ففي الخبر: «مَن كانَ مِنَ الفُقَهاءِ صائِناً لِنَفسِهِ،حافِظاً لِدِينهِ، مُخالِفاً لِهَواهُ، مُطيعاً لِأمرِ مَولاهُ، فَللعَوامِ أن يُقَلِّدُوهُ».
در مجتهد، أموری شرط است:
#بلوغ، #عقل، #ایمان، #عدالت، #مرد بودن، #آزاد بودن (بر اساس قولی)، و اینکه مجتهد #مطلق باشد، بنابراین تقلید از مجتهد جزئی جایز نیست؛ #زنده بودن، پس تقلید از مرده از ابتدا جایز نیست؛ البته بقا بر تقلید از او جایز است همانطور که قبلاً گفته شد؛ باید مجتهدترین #اعلم باشد، بنابراین بر طبق احتیاط جایز نیست تقلید از فرد کمتر از مجتهد در صورتی که امکان تقلید از مجتهدتر وجود داشته باشد؛ باید از نسل #زنا نباشد، و نباید به #دنیا توجه و تمایل داشته باشد و در پی کسب آن کوشیده و جدیت به خرج دهد؛ در حدیث آمده است: «هر کسی از فقها که خود را حفظ کرده، دینش را مراقبت کند، با هوای نفس خود مخالفت کند، و از فرمان پروردگارش اطاعت کند، مردم می‌توانند از او تقلید کنند.»
#مسألة۲۳- العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات وترك المحرّمات، وتُعرف بحسن الظاهر الكاشف عنها علماً أو ظنّاً، وتثبت بشهادة العدلين، وبالشياع المفيد للعلم.
عدالت به معنای انجام واجبات و ترک محرمات است، و از طریق ظاهر نیکو که به طور علمی یا ظنی بر آن دلالت می‌کند شناخته می‌شود. عدالت با شهادت دو شاهد عادل و نیز با شایع شدن مطلبی که موجب علم شود ثابت می‌گردد.
#مسألة۲۴- إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط، يجب على المقلّد العدول إلى غيره.
اگر برای مجتهد چیزی پیش آید که باعث از دست دادن شرایط اجتهاد شود، بر مقلّد واجب است که از او عدول کرده و به مجتهد دیگری رجوع کند.
#مسألة۲۵- إذا قلّد من لم يكن جامعاً ومضى عليه بُرهة من الزمان، كان كمن لم يقلّد أصلاً، فحاله حال الجاهل القاصر أو المقصّر.
اگر کسی از فردی تقلید کند که واجد شرایط اجتهاد نبوده، و مدتی بر این تقلید بگذرد، گویی اصلاً تقلید نکرده است؛ پس حکم او، حکمِ جاهل قاصر یا جاهل مقصر خواهد بود.
فرق بین جاهل قاصر و مقصر:
#جاهل_قاصر: کسی که واقعاً دسترسی به علم و شناخت نداشته و تقصیری متوجه او نیست.
#جاهل_مقصر: کسی که می‌توانسته حقیقت را بفهمد اما سهل‌انگاری کرده و تحقیق نکرده.
#مسألة۲۶- إذا قلّد من يحرّم البقاء على تقليد الميّت فمات، وقلّد من يجوّز البقاء، له أن يبقى على تقليد الأوّل في جميع المسائل إلّا مسألة حرمة البقاء.
اگر از کسی که ادامه دادن به تقلید از مرده را حرام می‌داند، تقلید کند و بمیرد، و از کسی که ادامه تقلید از مرده را جایز می‌داند تقلید کند، می‌تواند در تمام مسائل به تقلید از اولی بپردازد، به جز مسأله تحریم ادامه تقلید.
العروةالوثقی
مبحث تقلیدالعروة
🌸🌸🌸🌸🌸🌸ـ
لطفاً کانال را به دوستان
و مــؤمنان به عنوان جهاد
تبیین احکام و معارف
دین مــعرفی بفرمایید.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸ـ
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم
وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله
#احکام +
#العروةالوثقی
#قسمت_سوم
#مسائل_العروة_عربی_فارسی
#مسألة۲۱- إذا كان مجتهدان لا يمكن تحصيل العلم بأعلميّة أحدهما ولا البيّنة، فإن حصل الظنّ بأعلميّة أحدهما تعيّن تقليده، بل لو كان في أحدهما احتمال الأعلميّة يقدّم، كما إذا علم أنّهما إمّا متساويان أو هذا المعيّن أعلم ولا يحتمل أعلميّة الآخر، فالأحوط تقديم من يحتمل أعلميتّه.
اگر دو مجتهد وجود داشته باشند و نتوان به علم به آگاهی یکی از آنها دست یافت یا دلیل قطعی وجود نداشته باشد، در صورتی که احتمال داده شود که یکی از آنها آگاه‌تر است، لازم است که او را تقلید کرد. بلکه حتی اگر در یکی از آنها احتمال آگاه‌تر بودن وجود داشته باشد، باید او را مقدم داشت. به عنوان مثال، اگر دانسته شود که آنها یا برابرند یا این مجتهد خاص آگاه‌تر است و احتمال آگاهی مجتهد دیگر وجود ندارد، احتیاط آن است که مجتهدی که احتمال آگاه‌تر بودنش وجود دارد، مقدم شود.
#مسألة۲۲- يشترط في المجتهد أمورٌ:
البلوغ، والعقل، والإيمان، والعدالة، والرجوليّة، والحرّيّة على قول، وكونه مجتهداً مطلقاً، فلا يجوز تقليد المتجزّي؛ والحياة، فلا يجوز تقليد الميّت ابتداءً؛ نعم يجوز البقاء كما مرّ؛ وأن يكون أعلم، فلا يجوز على الأحوط تقليد المفضول مع التمكنّ من الأفضل؛ وأن لا يكون متولّداً من الزنا، وأن لا يكون مُقبلاً على الدنيا وطالباً لها مُكبّاً عليها مُجدّاً في تحصيلها؛ ففي الخبر: «مَن كانَ مِنَ الفُقَهاءِ صائِناً لِنَفسِهِ،حافِظاً لِدِينهِ، مُخالِفاً لِهَواهُ، مُطيعاً لِأمرِ مَولاهُ، فَللعَوامِ أن يُقَلِّدُوهُ».
در مجتهد، أموری شرط است:
#بلوغ، #عقل، #ایمان، #عدالت، #مرد بودن، #آزاد بودن (بر اساس قولی)، و اینکه مجتهد #مطلق باشد، بنابراین تقلید از مجتهد جزئی جایز نیست؛ #زنده بودن، پس تقلید از مرده از ابتدا جایز نیست؛ البته بقا بر تقلید از او جایز است همانطور که قبلاً گفته شد؛ باید مجتهدترین #اعلم باشد، بنابراین بر طبق احتیاط جایز نیست تقلید از فرد کمتر از مجتهد در صورتی که امکان تقلید از مجتهدتر وجود داشته باشد؛ باید از نسل #زنا نباشد، و نباید به #دنیا توجه و تمایل داشته باشد و در پی کسب آن کوشیده و جدیت به خرج دهد؛ در حدیث آمده است: «هر کسی از فقها که خود را حفظ کرده، دینش را مراقبت کند، با هوای نفس خود مخالفت کند، و از فرمان پروردگارش اطاعت کند، مردم می‌توانند از او تقلید کنند.»
#مسألة۲۳- العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات وترك المحرّمات، وتُعرف بحسن الظاهر الكاشف عنها علماً أو ظنّاً، وتثبت بشهادة العدلين، وبالشياع المفيد للعلم.
عدالت به معنای انجام واجبات و ترک محرمات است، و از طریق ظاهر نیکو که به طور علمی یا ظنی بر آن دلالت می‌کند شناخته می‌شود. عدالت با شهادت دو شاهد عادل و نیز با شایع شدن مطلبی که موجب علم شود ثابت می‌گردد.
#مسألة۲۴- إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرائط، يجب على المقلّد العدول إلى غيره.
اگر برای مجتهد چیزی پیش آید که باعث از دست دادن شرایط اجتهاد شود، بر مقلّد واجب است که از او عدول کرده و به مجتهد دیگری رجوع کند.
#مسألة۲۵- إذا قلّد من لم يكن جامعاً ومضى عليه بُرهة من الزمان، كان كمن لم يقلّد أصلاً، فحاله حال الجاهل القاصر أو المقصّر.
اگر کسی از فردی تقلید کند که واجد شرایط اجتهاد نبوده، و مدتی بر این تقلید بگذرد، گویی اصلاً تقلید نکرده است؛ پس حکم او، حکمِ جاهل قاصر یا جاهل مقصر خواهد بود.
فرق بین جاهل قاصر و مقصر:
#جاهل_قاصر: کسی که واقعاً دسترسی به علم و شناخت نداشته و تقصیری متوجه او نیست.
#جاهل_مقصر: کسی که می‌توانسته حقیقت را بفهمد اما سهل‌انگاری کرده و تحقیق نکرده.
#مسألة۲۶- إذا قلّد من يحرّم البقاء على تقليد الميّت فمات، وقلّد من يجوّز البقاء، له أن يبقى على تقليد الأوّل في جميع المسائل إلّا مسألة حرمة البقاء.
اگر از کسی که ادامه دادن به تقلید از مرده را حرام می‌داند، تقلید کند و بمیرد، و از کسی که ادامه تقلید از مرده را جایز می‌داند تقلید کند، می‌تواند در تمام مسائل به تقلید از اولی بپردازد، به جز مسأله تحریم ادامه تقلید.
العروةالوثقی
مبحث تقلیدالعروة
کانال بزرگ احکام بانوان
#اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ
#وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ
اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَ الْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین