eitaa logo
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
3.7هزار دنبال‌کننده
14.8هزار عکس
5.9هزار ویدیو
125 فایل
ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین @barahin آیدی مدیر @Sotoudeh2
مشاهده در ایتا
دانلود
خب اینکه ادیانی مثل مسیحیت و یهودیت و غیره به مشروبات الکلی و زنا و غیره آلوده هستند این همان تحریف در این ادیان هست، لذا با تحریف واقعیت، فساد و مشکلات اخلاقی و هرزگی جایگزین یک دین سالم شده. موضوع ازدواج برای کشیش ها هیچگاه موجب تضاد با دینداری و پرداختن به امور الهی نیست، اما متأسفانه تجرد و عدم ازدواج برای اونها موجب ضررهای جبران ناپذیری شده. در همین سالهای اخیر حدود 👈 ۳۰۰۰ کشیش به جرم آزار جنسی با کودکان محاکمه شدند، 👇 ✅ ((((روزنامه چاپ هم سال گذشته نوشت: عضو ناظر در دفاتر سازمان ملل در ژنو در پاسخ به کمیته در امر مبارزه با شکنجه، گفت: در 10 سال گذشته بیش از 3000 مجرم به آزار جنسی به کودکان را مجازات کردیم.10 سال است که کلیسای و مقر مقدس با هر گونه آزار جنسی به کودکان و پیشگیری از این جنایت، مبارزه می کنند. وی ادامه داد: در 10 سال گذشته 848 کشیش در این رابطه لباس و بیش از 2500 به مجازات های دیگر محکوم شدند...)))) با این وضع پاپ همچنان از قضیه کشیشان دفاع میکنه . لذا محدودیت های ازدواج موجب رسوایی های اخلاقی و آزار جنسی در میان کشیشان و فضای کلیسا شده. در این میان نخست وزیر حامی تجرد جامعه کشیشان برای رسیدن به مطلوب هست؛ او معتقد هست👈 (((( رابطه مستقیمی با کشیش خواندگی خودش داره ،زندگی باید کاملا وقف بشه ،کشیش وظیفه اش خدمت به کلیسا هست. کلیسای در طول قرن ها، با وجود تمام مشکلات، معتقد است 👈مردانی که موهبت الهی در کامل را رعایت کنند، شوند... به عقیده او در است که کشیش می تواند آزادانه به نام ، همه را داشته باشد، برای کشیش، فرصتی است تا خود را وقف همه کسی و همه چیز کند.)))) ازدواج یک سنت الهی هست، چندهمسری هم با وجود رعایت عدالت دچار خدشه نیست، باید این نقد به کسانی مطرح بشه که از اساس سنت الهی را رد کردند، امروز در جامعه ما (ایران) هم این معضل به خوبی ملموس هست، دیر ازدواج کردن یا عدم ازدواج در جوانها موجب مضرات و مفاسد زیادی در نظام جامعه شده، مفاسد عدم ازدواج به موقع ،موجب ارتباط نامشروع، فساد جنسی، تنوع پرستی در شهوات، هرزگی و بی بندوباری اخلاقی شده. ✅در مورد شرب خمر هم بایدگفت که شرب خمر در تمام ادیان حرام شمرده شده و خاص اسلام فقط نیست، روایتی از نقل شده است که فرمودند: ... (صدوق، التوحید) خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد، مگر آنکه را در او حرام کرد. بنابراین تصور این که حرمت شراب فقط مربوط به دین اسلام است، تصوری نادرست هست و اینکه امروزه در برخی ادیان شرب خمر را حلال میدونن ،این یکی از نشانه‌های تحریف‌هایی هست که در آیین‌های الهی به دست بشر صورت گرفت که نمونه بارز آن را می‌توان در یهود، و همین طور در تحریفاتی که در دین توسط 👈 صورت گرفته، پیداکرد. پس با این وضع حقیقت را باید در جایی جستجو کرد که دچار تحریف نشده باشه....، ❌نتیجه : نتیجه بحث این هست که با استدلال شخصی و آبکی نمیشه حکم به مساله ای داد، مثلا را با مرجع دینی و الهی ای چون آیت الله مقایسه کرد. دین اسلام دین تحریف شده ای نیست تحریف در،ادیان گذشته حتی در کتب اصلی هم پیش رفته ،اما در قرآن ما هیچگونه تحریف نیست بلڪه اگر عملکرد غلطی در جوامع اسلامی هست بخاطر انحراف از فطرت و تغییر سبک اسلامی هست. ✍ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin
پاسخ سوال _۳و۴ خب اینکه ادیانی مثل مسیحیت و یهودیت و غیره به مشروبات الکلی و زنا و غیره آلوده هستند این همان تحریف در این ادیان هست، لذا با تحریف واقعیت، فساد و مشکلات اخلاقی و هرزگی جایگزین یک دین سالم شده. موضوع ازدواج برای کشیش ها هیچگاه موجب تضاد با دینداری و پرداختن به امور الهی نیست، اما متأسفانه تجرد و عدم ازدواج برای اونها موجب ضررهای جبران ناپذیری شده. در همین سالهای اخیر حدود 👈 ۳۰۰۰ کشیش به جرم آزار جنسی با کودکان محاکمه شدند، 👇 ✅ ((((روزنامه چاپ هم سال گذشته نوشت: عضو ناظر در دفاتر سازمان ملل در ژنو در پاسخ به کمیته در امر مبارزه با شکنجه، گفت: در 10 سال گذشته بیش از 3000 مجرم به آزار جنسی به کودکان را مجازات کردیم.10 سال است که کلیسای و مقر مقدس با هر گونه آزار جنسی به کودکان و پیشگیری از این جنایت، مبارزه می کنند. وی ادامه داد: در 10 سال گذشته 848 کشیش در این رابطه لباس و بیش از 2500 به مجازات های دیگر محکوم شدند...)))) با این وضع پاپ همچنان از قضیه کشیشان دفاع میکنه . لذا محدودیت های ازدواج موجب رسوایی های اخلاقی و آزار جنسی در میان کشیشان و فضای کلیسا شده. در این میان نخست وزیر حامی تجرد جامعه کشیشان برای رسیدن به مطلوب هست؛ او معتقد هست👈 (((( رابطه مستقیمی با کشیش خواندگی خودش داره ،زندگی باید کاملا وقف بشه ،کشیش وظیفه اش خدمت به کلیسا هست. کلیسای در طول قرن ها، با وجود تمام مشکلات، معتقد است 👈مردانی که موهبت الهی در کامل را رعایت کنند، شوند... به عقیده او در است که کشیش می تواند آزادانه به نام ، همه را داشته باشد، برای کشیش، فرصتی است تا خود را وقف همه کسی و همه چیز کند.)))) ازدواج یک سنت الهی هست، چندهمسری هم با وجود رعایت عدالت دچار خدشه نیست، باید این نقد به کسانی مطرح بشه که از اساس سنت الهی را رد کردند، امروز در جامعه ما (ایران) هم این معضل به خوبی ملموس هست، دیر ازدواج کردن یا عدم ازدواج در جوانها موجب مضرات و مفاسد زیادی در نظام جامعه شده، مفاسد عدم ازدواج به موقع ،موجب ارتباط نامشروع، فساد جنسی، تنوع پرستی در شهوات، هرزگی و بی بندوباری اخلاقی شده. ✅در مورد شرب خمر هم بایدگفت که شرب خمر در تمام ادیان حرام شمرده شده و خاص اسلام فقط نیست، روایتی از نقل شده است که فرمودند: ... (صدوق، التوحید) خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد، مگر آنکه را در او حرام کرد. بنابراین تصور این که حرمت شراب فقط مربوط به دین اسلام است، تصوری نادرست هست و اینکه امروزه در برخی ادیان شرب خمر را حلال میدونن ،این یکی از نشانه‌های تحریف‌هایی هست که در آیین‌های الهی به دست بشر صورت گرفت که نمونه بارز آن را می‌توان در یهود، و همین طور در تحریفاتی که در دین توسط 👈 صورت گرفته، پیداکرد. پس با این وضع حقیقت را باید در جایی جستجو کرد که دچار تحریف نشده باشه....، ❌نتیجه : نتیجه بحث این هست که با استدلال شخصی و آبکی نمیشه حکم به مساله ای داد، مثلا را با مرجع دینی و الهی ای چون آیت الله مقایسه کرد. دین اسلام دین تحریف شده ای نیست تحریف در،ادیان گذشته حتی در کتب اصلی هم پیش رفته ،اما در قرآن ما هیچگونه تحریف نیست بلڪه اگر عملکرد غلطی در جوامع اسلامی هست بخاطر انحراف از فطرت و تغییر سبک اسلامی هست. ✍ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin
منطقیون گویند: نمیشود کسی هم دانای مطلق باشد و هم توانای مطلق؟ و گرنه باید آینده را بداند و در عین حال بتواند آینده ای را که خودش پیش بینی کرده،عوض کند وگرنه دانای مطلق نیست
خب اینکه ادیانی مثل مسیحیت و یهودیت و غیره به مشروبات الکلی و زنا و غیره آلوده هستند این همان تحریف در این ادیان هست، لذا با تحریف واقعیت، فساد و مشکلات اخلاقی و هرزگی جایگزین یک دین سالم شده. موضوع ازدواج برای کشیش ها هیچگاه موجب تضاد با دینداری و پرداختن به امور الهی نیست، اما متأسفانه تجرد و عدم ازدواج برای اونها موجب ضررهای جبران ناپذیری شده. در همین سالهای اخیر حدود 👈 ۳۰۰۰ کشیش به جرم آزار جنسی با کودکان محاکمه شدند، 👇 ✅ ((((روزنامه چاپ هم سال گذشته نوشت: عضو ناظر در دفاتر سازمان ملل در ژنو در پاسخ به کمیته در امر مبارزه با شکنجه، گفت: در 10 سال گذشته بیش از 3000 مجرم به آزار جنسی به کودکان را مجازات کردیم.10 سال است که کلیسای و مقر مقدس با هر گونه آزار جنسی به کودکان و پیشگیری از این جنایت، مبارزه می کنند. وی ادامه داد: در 10 سال گذشته 848 کشیش در این رابطه لباس و بیش از 2500 به مجازات های دیگر محکوم شدند...)))) با این وضع پاپ همچنان از قضیه کشیشان دفاع میکنه . لذا محدودیت های ازدواج موجب رسوایی های اخلاقی و آزار جنسی در میان کشیشان و فضای کلیسا شده. در این میان نخست وزیر حامی تجرد جامعه کشیشان برای رسیدن به مطلوب هست؛ او معتقد هست👈 (((( رابطه مستقیمی با کشیش خواندگی خودش داره ،زندگی باید کاملا وقف بشه ،کشیش وظیفه اش خدمت به کلیسا هست. کلیسای در طول قرن ها، با وجود تمام مشکلات، معتقد است 👈مردانی که موهبت الهی در کامل را رعایت کنند، شوند... به عقیده او در است که کشیش می تواند آزادانه به نام ، همه را داشته باشد، برای کشیش، فرصتی است تا خود را وقف همه کسی و همه چیز کند.)))) ازدواج یک سنت الهی هست، چندهمسری هم با وجود رعایت عدالت دچار خدشه نیست، باید این نقد به کسانی مطرح بشه که از اساس سنت الهی را رد کردند، امروز در جامعه ما (ایران) هم این معضل به خوبی ملموس هست، دیر ازدواج کردن یا عدم ازدواج در جوانها موجب مضرات و مفاسد زیادی در نظام جامعه شده، مفاسد عدم ازدواج به موقع ،موجب ارتباط نامشروع، فساد جنسی، تنوع پرستی در شهوات، هرزگی و بی بندوباری اخلاقی شده. ✅در مورد شرب خمر هم بایدگفت که شرب خمر در تمام ادیان حرام شمرده شده و خاص اسلام فقط نیست، روایتی از نقل شده است که فرمودند: ... (صدوق، التوحید) خداوند هیچ پیامبری را مبعوث نکرد، مگر آنکه را در او حرام کرد. بنابراین تصور این که حرمت شراب فقط مربوط به دین اسلام است، تصوری نادرست هست و اینکه امروزه در برخی ادیان شرب خمر را حلال میدونن ،این یکی از نشانه‌های تحریف‌هایی هست که در آیین‌های الهی به دست بشر صورت گرفت که نمونه بارز آن را می‌توان در یهود، و همین طور در تحریفاتی که در دین توسط 👈 صورت گرفته، پیداکرد. پس با این وضع حقیقت را باید در جایی جستجو کرد که دچار تحریف نشده باشه....، ❌نتیجه : نتیجه بحث این هست که با استدلال شخصی و آبکی نمیشه حکم به مساله ای داد، مثلا را با مرجع دینی و الهی ای چون آیت الله مقایسه کرد. دین اسلام دین تحریف شده ای نیست تحریف در،ادیان گذشته حتی در کتب اصلی هم پیش رفته ،اما در قرآن ما هیچگونه تحریف نیست بلڪه اگر عملکرد غلطی در جوامع اسلامی هست بخاطر انحراف از فطرت و تغییر سبک اسلامی هست. ✍ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin
🔸خداناباورها می گویند آن زمان که مسیله خدا در توجیه حوادث عالم به میان امد به این دلیل بود که مردم به علل و قوانین طبیعت جاهل بودند و واژه ی خدا در حقیقت جایگزین قوانین مجهول طبیعت بوده اگر سوال می شد چرا زلزله امده است و چرا بچه در رحم زیبا شده و چرا باران می بارد جوابی جز آنکه بگوید خدا خواسته است نبود، ولی امروز که بشر به دانشی وسیع رسیده و می داند هر یک از این حوادث معلول چه عواملی است و چه قوانینی در طبیعت حاکم است دیگر نیازی به خدا نیست پس در واقع جهل بشر نسبت به علل و عوامل طبیعی موجب پیدایش فرضیه ی خدا بوده است که با کشف قوانین نیازی به این فرضیه نیست! 🔹 صاحبان این اندیشه تصور کرده اند که خدا در ردیف عوامل طبیعی است و جای قوانین مجهول طبیعی را پر میکند و امروز که قوانین علل و عوامل طبیعی رو‌شن شده اند دیگر کمبودی نیست تا نیاز به خدا باشد انها خدا را در عرض علل مادی قرار می دهند! 🔹دقت" اگر ما به مصالح ساختمانی موجودی مثل میز آگاهی پیدا کردیم نمی توانیم بگوییم اکنون که به مصالح آن میز آگاه شدیم دیگر نیازی به میان کشیده شدن پای نداریم همچنین اگر ما امروز به قوانین و سنن طبیعی آگاهی یافتیم دلیل نمی شود که سازنده ی قوانین و سنن را نادیده بگیریم خدا در موضع علل و قوانین طبیعی پدیده ها نیست تا بگوییم ان قانون کشف شده بنابراین دیگر نیازی به وجود خدا نیست بلکه خدا سازنده ی ان قانون است . 🔹هر معلولی را همانطور که می توانیم به آخرین علت خود نسبت دهیم می توانیم به علت وسط و علت نخستین نیز نسبت دهیم وبنابر این هم میتوان گفت خدا زلزله را به وجود اورده است و هم میتوان گفت : طبیعت و قوانین و سنتهای خلقت زلزله را به وجود اورده اند . 🖋سیدعادل مکتوفی ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ هاتوا برهانَکُم ‼️ رو به رویَت می‌ایستد و با وجود دیدن این خلقتِ پیچیده، از تو می‌پرسد: "آیا برای داری"؟! ❌ و بدتر آن‌که یک خداباور بجای مطالبه‌ی بُرهان از منکرِ خدا، منفعلانه برهان می‌آورد بر وجود خدایی که وجودش به بداهتِ عقلی و بدون نیاز به بُرهان ثابت است؛ و این‌گونه تلویحا به تفکرِ "خدا ناباوری" رسمیت می‌بخشد. ✅ در فرهنگِ قرآنی اما وجود خدا "ثابت" است و مخالفان این گزاره‌ی بدیهی دعوت می‌شوند به ارائه‌ی برهان بر مدعایشان: "هاتوا بُرهانَکُم". چرا که استدلال بر امرِ بدیهی، انکار و نفیِ وضوح و روشنیِ آن امر است که این انفعال، به مُنکران، احساس حقانیت می‌دهد و آنان را در کُفرشان لجوج‌تر می‌کند. .
سلام و نور ⬇️⬇️ ❌❌ خرافه‌ای به نام یا 🛑این موضوع از چند سال پیش به شکل گسترده و با صرف هزینه‌های زیاد و از طریق سی‌دی و کتاب و فیلم و ... در میان مردم گسترش یافته که به نظر می‌رسد کاملاً برنامه‌ریزی شده است و عده‌ای هم بدون مطالعه همراهی کرده‌اند. ❌⬅️جان کلام این خرافه اینگونه که دستگیرم شده آنست که: ۱) در جهان کائنات است که تعیین کننده وقایع است ۲) کائنات دارای یک شعور یکپارچه است ۳) انرژی کیهانی ارتباط موجودات را برقرار می‌کند ۴) اندیشه انسان سبب ارسال انرژی به کائنات می‌شود و بسته به نوع فکر نوع انرژی فرق می‌کند و پاسخ کائنات هم فرق می‌کند ۵) فکر مثبت سبب می‌شود وقایع مثبت جذب صاحب فکر شود و فکر منفی باعث جذب وقایع منفی می‌شود ۶) در نتیجه سرنوشت انسان به افکار مثبت و منفی او و واکنش کائنات بستگی دارد 🛑👈🏻👈 بفرمایید که هیچیک از گزاره‌های فوق نه (در فیزیک و کیهان شناسی و زیست شناسی) دارند ❌ و نه دارند❌ بلکه آموزه‌های قطعی ما هستند❌ و نه حتی در درست هستند.❌ ⬅️متاسفانه در این طرز فکر سعی می‌شود کنار گذاشته شده و به به عنوان مرجع امور نگریسته شود و این یک بوده و از مقدمات است (دوره ای که در غرب پس از پست مدرنیسم در حال آغاز است و مبنای آن برگشت بشر به خرافات با هدف دین زدایی مطلق از جامعه بشری است) در حالیکه آموزه دین ما این است که: ⬇️⬇️ 👈الی الله ترجع الامور. همه امور به خدا باز می‌گردد و مرجع مقدرات اوست نه کاینات که مخلوق اوست 👈از سوی دیگر بررسی زندگی انسان‌های موفق نشان می‌دهد که آنها با تلاش و مبارزه و پس از بارها شکست به موفقیت رسیده‌اند نه با نشستن در گوشه‌ای و فقط مثبت فکر کردن. 👈البته ما می‌دانیم که منفی فکر کردن امید و توان را از انسان می‌گیرد و برعکس خوش بینی سبب امید و توان می‌شود. این هم یک یافته علمی است و هم یک آموزه دینی. در روایات ما تاکید شده که خداوند متناسب با گمان بنده‌اش به او با وی رفتار می‌کند، پس اگر بنده به خدا خوش گمان باشد برای او مقدرات خیر رقم می‌زند و اگر بنده به خدا بدگمان باشد خداوند مانند بنده اول با او رفتار نمی‌کند. لذا بدگمانی به خدا مذمت شده. اما توجه کنید که در به اصطلاح قانون جذب اصلاً پای خدا در میان نیست و خوش گمانی و بدگمانی به جهان است نه خدا. و این یک مغلطه است. 👈همچنین خوش گمانی تنها، هرگز بدون محاسبه و تفکر و مشورت و تلاش کافی نبوده و بیراهه‌ای بیش نیست، این هم در عمل دیده می‌شود و هم آموزه دینی ماست که: ✅و ان لیس للانسان الا ما سعی ✍ دکتر سید علی مرعشی ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
لطفاً وجود خدا را با زبان ساده اثبات کنید ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر 🔸 دلایل زیادی برای اثبات وجود خدا ذکر شده است:👈 برهان نظم، برهان امکان، برهان فطرت، برهان صدیقین و.... فهم این دلایل کار سختی نیست. با این حال یکی از دلایل، به صورت ساده و مختصر تقدیم می‌شود: 🔹 چیزی که نبوده، و موجود شده (که اصطلاحاً به آن ممکن‌الوجود گفته می‌شود)، یا خودش، خودش را موجود کرده، یا غیر او. اگر خودش خود را موجود کرده باشد، یا در هنگامی که موجود بوده، سبب وجود خود شده است، یا هنگامی که نبوده. صورت اول محال است زیرا وجود بخشیدن به موجود، غیر ممکن است (زیرا وقتی موجود است، موجود است و نمی‌توان دوباره آن را موجود کرد ⬅️ مانند آنکه یک سطل پر از شن را بخواهید دوباره پر از شن کنید! واضح است که امکان ندارد و هرقدر تلاش کنید شن‌ها بیرون می‌ریزد)؛ و در صورت دوم (یعنی وقتی موجود نبوده به خودش وجود ببخشد) باید درحالیکه که معدوم است، علت وجود خود شود، که آن هم محال است 🔻⬅️ (چیزی که نیست نمی‌تواند چیزی به وجود بیاورد)؛ و اگر غیر او، او را به وجود آورده، اگر غیر آن مانند آن چیز نبوده و موجود شده (یعنی آن هم ممکن‌الوجود است)، حکم او هم حکم همان چیز اول است (یعنی این سوال درباره خود او تکرار می‌شود که چه کسی به او وجود داده؟ خودش یا غیر خودش؟ و....) پس بالاخره باید موجودی باشد که اینگونه نباشد (یعنی ممکن‌الوجود نباشد) اینگونه موجود را واجب‌الوجود می‌گویند یعنی از ازل بوده و به دیگر موجودات وجود بخشیده است. آن موجود است.
سلام و رحمت ⬇️⬇️ 👈 کردن برای این‌که ارواح مشمول لطف و عنایت بیشتری از طرف خدا واقع شوند و از آن‌ها بخواهیم که در درگاه خدا دعاگوی ما باشند نیز وجاهت شرعی دارد و کار پسندیده‌ای است و مانعی برای آن به نظر نمی‌رسد... 👈 به و آبروداران در درگاه خدا که در پیشگاه پروردگار، دعاگوی ما باشند و حاجاتی را که داریم، برای ما از خدا مسألت میکنند،پسندیده هست. فقط باید توجه داشت که شهدا و تمام آبروداران در راه خدا صرفاً در چهارچوب و رضایت می‌توانند دعا کنند و ما هم صرفاً در همین چهارچوب می‌توانیم توقع اجابت داشته باشیم. لذا این‌که ما درخواستی داشته باشیم که برخلاف موازین قرآن و دین باشد، مسلماً نه شهدا و نه هیچ‌کس دیگر نمی‌تواند این درخواست ما را از خدا طلب کند؛ و طلب او اجابت نخواهد شد و اجابت فقط در چهارچوب اذن و ارادۀ خدا اتفاق می‌افتد؛ و خدا اصول اذن و ارادۀ خود را در قرآن کریم بیان فرموده است... ✍حجه الاسلام علی صبوحی ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
لطفاً وجود خدا را با زبان ساده اثبات کنید ✅ پاسخ ✍️ حجت‌الاسلام دکتر 🔸 دلایل زیادی برای اثبات وجود خدا ذکر شده است:👈 برهان نظم، برهان امکان، برهان فطرت، برهان صدیقین و.... فهم این دلایل کار سختی نیست. با این حال یکی از دلایل، به صورت ساده و مختصر تقدیم می‌شود: 🔹 چیزی که نبوده، و موجود شده (که اصطلاحاً به آن ممکن‌الوجود گفته می‌شود)، یا خودش، خودش را موجود کرده، یا غیر او. اگر خودش خود را موجود کرده باشد، یا در هنگامی که موجود بوده، سبب وجود خود شده است، یا هنگامی که نبوده. صورت اول محال است زیرا وجود بخشیدن به موجود، غیر ممکن است (زیرا وقتی موجود است، موجود است و نمی‌توان دوباره آن را موجود کرد ⬅️ مانند آنکه یک سطل پر از شن را بخواهید دوباره پر از شن کنید! واضح است که امکان ندارد و هرقدر تلاش کنید شن‌ها بیرون می‌ریزد)؛ و در صورت دوم (یعنی وقتی موجود نبوده به خودش وجود ببخشد) باید درحالیکه که معدوم است، علت وجود خود شود، که آن هم محال است 🔻⬅️ (چیزی که نیست نمی‌تواند چیزی به وجود بیاورد)؛ و اگر غیر او، او را به وجود آورده، اگر غیر آن مانند آن چیز نبوده و موجود شده (یعنی آن هم ممکن‌الوجود است)، حکم او هم حکم همان چیز اول است (یعنی این سوال درباره خود او تکرار می‌شود که چه کسی به او وجود داده؟ خودش یا غیر خودش؟ و....) پس بالاخره باید موجودی باشد که اینگونه نباشد (یعنی ممکن‌الوجود نباشد) اینگونه موجود را واجب‌الوجود می‌گویند یعنی از ازل بوده و به دیگر موجودات وجود بخشیده است. آن موجود است.
سلام و رحمت 👈« مبدا آفرینش همه انسان ها خدای یگانه است که عالم و آگاه به همه چیز است. چون می بیند و می داند بعضی از مخلوقات با حالات متعالی، به قرب او می گرایند و رهرو این راه هستند، لطف خودش را نصیب آنان کرده؛ آنان را از بر گرفته از می آفریند تا بر اکتساب آن حالات آنان را یاری کرده باشد. 👈چون می بیند که گروهی دیگر دنبال روحیات و رذل هستند که آنان را از ساحت پروردگار دور می کند، آنان را از همان و اسفل السافلین می آفریند تا هر کدام به خود که مورد اش هست، برگردد. 👈 آن عملی که بدان ها دارد، سبب شده که آنان از علیین یا از سجین و اسفل السافلین شوند ❌ نه اینکه این خلقت آن روحیات را ایجاد کرده باشد. ✅ در این نکته تامل کن که دقیق است و بسیاری از شبهه ها را دفع می کند!». (1) 👈بنا بر این گرچه بی تاثیر در گرایش انسان نیست؛ ❌ولی موجب اختیار از انسان نمی شود تا شبهه پیش آید. 👈بی تردید نقش اصلی در ایجاد عمل انسان برای خود اوست و و سایر شرایط در حد زمینه موثر است. ❌ از این رو ؛ ✅ چون است، 👈 در نتیجه علی رغم اقتضای طینت، انسان عمل خود است. 👈👈نکته ی دیگر این که با مورد و های الهی قرار می گیرند و این امتحان ها نیز برای هر کسی به اندازه و اوست و همگان یکسان امتحان نمی شوند؛ لذا از این رهگذر ممکن است برخی امور و تفاوت های که از طریق طینت پیش می آید، جبران شود. 👈پی نوشت: 1. ملا صالح مازندرانی، شرح اصول کافی، نشر دار الاحیا التراث العربی، بیروت، 1431 ق ، ج6، ص 393 -  ✅ پاسخ کاملتر را در پیوند زیر مشاهده بفرمایید 👇 https://www.pasokhgoo.ir/node/36932 ابرگروه( براهین ) http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟
💠 منشا دین فطرت و عقل یا جهل و ترس 💠 # سؤال: انسان از اموری که برایش راز آلود بود و به دلیل عدم پیشرفت علم، پاسخی برایش نمی توانست پیدا کند همچون زلزله، کسوف، مرگ و ... مهم ترین انگیزه پیدایش چیزی به نام بود که با نسبت دادن این اسرار به ماورای طبیعت و آفریدگار برایش آرامش می آورد؛👌 اما امروزه با پیشرفت و کشف بسیاری از رازهای گذشته و امید بشر به یافتن اسرار باقیمانده، انسان باید با اتکا به خرد و دستاوردهای علمی، از خرافات و ماورای طبیعت نامفهوم رهایی یابد. 📝 چکیده : 1⃣ مبناى شبهه بالا، فرضيه برخی جامعه‌شناسان است که هيچ دليل علمى بر صحّت آن وجود ندارد. 2⃣ گرایش فطری انسان به خدا و بینش عقلانی آدمی که آموزه های دینی بر اساس آن به اثبات می رسد، با این پیش فرض که گرایش انسان به دین را صرفا معلول جهل او نسبت به امور رازآلود می داند سازگاری ندارد. 3⃣ اگر پیدایش مذهب، ترس و جهل باشد باید امروزه با کشف بسیاری از علل، مذهب هم از بین برود در حالی که در همین عصربسيارى از انديشمندان بزرگ كه بيش از ديگران، از علل پديده‌ها آگاه هستند، اعتقاد يقينى به وجود خداى حكيم دارند. 4⃣ اگر چه ترس و یا نشناختن علل طبیعی برخی پدیده ها ممکن است موجب توجه به خدا گردد، اما این بدین معنا نیست که هم زاییده ترس و جهل انسان است، چنانکه ممکن است گاه یک انگیزه روانی مثل شهرت طلبی باعث یک تلاش علمی در یک زمینه ای شود، اما کسی بدین خاطر، نتایج آن علم را معلول آن انگیزه نمی داند. 5⃣اگر ترس و نگرانی انگیزه پیدایش دین باشد، با وجود دین باید ترس و نگرانی هم از بین برود درحالی که تکالیف و آموزه هایی که در دین مطرح می شود مثل قبر و قیامت، عذاب، نکیر و منکر و ... خود به ترس و نگرانی هایی در متدینین دامن می زند که در قیاس با دلهره نسبت به بلایای طبیعی شاید بیشتر هم باشد. 6⃣ اعتقاد به اینکه انگیزه پیدایش مذهب، تلاش بشر برای رهایی از ترس بوده است، تبیین کاملی نیست چون بسیاری از مواقع ،صرف یافتن علت حادثه، ترس را از بین نمی برد، حتی اگر آن تعلیل علمی باشد و نه وهمی! 7⃣بر خلاف روان شناسانی همچون فروید، برخی محققان و روان شناسان معتقدند انسان به لحاظ روحی و روانی حداقل دارای چهار بعد است که عبارتند از: حس حقیقت‌جویی، زیبایی، نیکی و مذهب، لذا اعتقاد به خدا ریشه در اعماق روان آدمی داشته و تراوشی از درون به بیرون است؛ به عبارتی اعتقاد به خدا یکی از ابعاد روح آدمی و از احساسات اصیل اوست و نه تنها زندگی مادی، آن را به وجود نیاورده است، بلکه چه بسیارند انسان‌هایی که زندگی مادی خود را فدای مذهب می‌کنند؛ بنابراین، حس مذهبی از درون نشأت گرفته و امری فطری است.(1) پی نوشت: 📚1. ر.ک: سبحانی، جعفر، مدخل مسایل جدید در علم کلام، ص183، ناشر موسسه امام صادق علیه السلام، چاپ سوم تابستان 1386. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟