#سوال #یادداشت_محمد_سروش_محلاتی اگر حضور شهروندان در انتخابات صرفا جنبه «تکلیفی» دارد و مردم «حقی» در حاکمیت ندارند و ریزش رأی آنان خللی در ارکان مشروعیت ایجاد نمی‌کند، آیا راهی برای جبران عدم حضور آنها وجود ندارد؟ با تکلیف انگاری، «رأی نیابتی» توجیه‌پذیر می‌شود و حاکمیت می‌تواند از طرف مردم صندوقها را پُر کند. در دفاع از این توجیه می‌توان گفت: چون ۱. رای دادن تکلیف است، ۲. رای به اصلح نیز تکلیف است، ۳. تکالیفی که به اقتضای خیر و مصلحت دیگران و جامعه باشد، در صورت امتناع مکلف، نیابت پذیر است، پس اگر حاکمیت نتواند فرد مخالف رأی دادن را اجبار به مشارکت و رأی به اصلح کند، می‌تواند این تکلیف را از طرف او انجام دهد. مثلا زوج موظف به ادای نفقه زوجه است. ولی اگر زوج امتناع از تکلیف کند، در مرحله اول اجبار می‌شود و در مرحله بعد به نیابت از وی، از اموالش برداشته شده و ادای نفقه می‌شود. در اینجا چه بهتر که خود زوجه طوعا (با رضایت) تکلیفش را انجام دهد و اِلّا کُرها از او گرفته می‌شود و سپس نوبت به نیابت می‌رسد. مثال دیگر طلاق نیابتی است که اگر طلاق دادن همسر (مثلا بدلیل عسر و حرج زوجه) بر شوهر واجب باشد و نتوان او را با اِجبار وادار به طلاق زوجه کرد، حاکم به نیابت از او اقدام به طلاق می‌کند. در فقه در موارد متعدد اقدام نیابتی به خصوص در اموری که به حقوق دیگران مربوط می‌شود مطرح شده و قاعده «الحاکم ولی الممتنع» پذیرفته شده است. بر این اساس؛ اگر در انتخابات و رأی دادن «حق شهروندان» مطرح نبوده و آنان صرفا «مکلف» به تقویت نظام باشند و برای آنکه این مصلحت نظام بهتر استیفاء شود، قوانین و مقررات تنظیم می‌شود، پس چه مانع شرعی وجود دارد که وقتی عده‌ای از مردم و یا حتی اکثریت آنان از وظیفه مشارکت و یا انتخاب اصلح طفره می‌روند، حکومت به نیابت از آنها و به تعداد افرادی که شر‌کت نکرده و یا رأی به غیر اصلح داده‌اند، اقدام به صدور برگ رأی از طرف ایشان نموده و نام نامزد اصلح را بر آن نوشته و در صندوق بریزد و جلوی تضعیف نظام را بگیرد؟! البته رأی نیابتی با «تقلب» متفاوت است و با توجه به مبنای فوق، «خیانت» در حق مردم به حساب نمی‌آید. این شیوه هرچند با «حق»گرایی در انتخابات منافات دارد ولی با «تکلیف» گرایی تضادی ندارد. از این رو؛ برای کسانی که به لحاظ مبنای دینی، منکر حق مردم‌اند، راه جایگزین کردن آراء نیابتی شرعا مسدود نیست! و این هم یکی از آثار و لوازم تاکید بر «تکلیف» مشارکت و نادیده انگاشتن «حق» شهروندان است که نتیجه آن چیزی جز نابودی «جمهوری» نیست. #تکلیف_شرعی_و_رای_نیابتی #محمد_سروش_محلاتی

⭕️رداظهارات #سروش محلاتی؛ حضور مردم در انتخابات نه تنها به معنای این هست که مردم در حاکمیت #حق دارند بلکه سهامدار اصلی نظام ملت هستند ، مردم اصل بر موضوعات کلان کشور هستند نه فرع. اما در مورد ادامه جمله که فرمودید ریزش رأی مردم خللی در ارکان #مشروعیت حاکمیت ایجاد نمیکند!!!!! این ریزش رأی چه ربطی به مسأله #مشروعیت داره؟!!!! شما کلاه خودتونو قاضی کنید ‌، آسیب های بوجود آمده همه بر اساس مدیریت ضعیف دولتها بوده ،آیا مشکلات دولت گره خورده به ضعف نظام هست یا انتخاب ؟؟؟!!!" چطور میشه ما ضعف مدیریتی در ارکان مسئولیتی دولت در،کشور را به مشروعیت گره بزنیم؟؟؟؟ این برداشت خیانت آمیز هست، در کشورهایی مثل آمریکا که تمام حرف کشور و تمام شیوه مدیریتی کشور فقط به دست دولت خلاصه میشه و 👈 نظام ساختاری لیبرالیستی کشور همان دولت هست و دولت هم همان حاکمیت محض ،بله در آنجا ریزش رأی به معنای #خلل‌در‌مشروعیت‌حاکمیت هست ، اما در کشور ما نظام حاکمیت بر مبنای اصل #مبانی‌انقلاب و اهداف متعالی هست که آینده روشنی را برای سالهای آینده ترسیم کرده، این دولت ها هستند که باید پابه مای حاکمیت و اصل نظام تحرک داشته باشند،پس ضعف در مدیریت به معنای ضعف ارکان نظام نیست که عدم شرکت و ریزش شرکت در انتخابات به معنای خلل در مشروعیت حاکمیت باشه، بلکه اینطور باید گفت که #ریزش‌در‌ انتخابات‌به‌معنای‌خلل‌در‌اصل‌و‌مدیریت‌ دولت‌وقت هست ...، پس بااین وجود نظریه #رأی نیابتی ابطال پذیر هست. اما توضیح در مورد مطلب. کشور ما یک کشور سراسر دموکراسی و دارای اصل آزادی و استقلال واقعی هست ، مانند ملت های غربی و شرقی غربزده نیست که در آزادی و استقلال او خدشه وارد باشه، پس با وجود اصل استقلال و اصل حقوق شهروندی در #انتخاب ، هرکس دارای چنین حقی هست که در انتخابات خودش حضور شخصی داشته باشه نه #نیابتی...، ❌توجیح و راه کار انتخاب #نیابتی به معنای توهین به شعور و عقل سلیم ملت هست ، لذا این نظریه از اساس باطل و دچار خدشه هست... حاکمیت اجازه ندارد از طرف مردم صندوقها را پرکند و این مخالف اصل استقلال در رای هست و فرقی با سرقت رأی و #تقلب ندارد . ❌ رأی دادن #تکلیف هست، رأی به #اصلح نیز #تکلیف برای ملت هست، اما قیاس با اقتضای #خیرومصلحت و نتیجه گیری به #انتخابات‌نیابتی قیاس مع الفارق هست‌ ،چرا که تکلیف بودن موضوعی دلالت بر نیابتی بودن اون موضوع نداره، ....، این توجیح هم موافقت با تفکر دشمنان ماست، چرا که شبهه اونها کاملا اینطور هست که میگن اون افرادی که رأی ندادن حتما نظام به نیابت از اونها رأی داده واین یعنی #تقلب....، حاکمیت هم اجازه نداره حتی در نیابت هم #اصلح را در مصداق معرفی کنه و یا رأی نیابت به اصلح بده. حق انتخاب یک حق محدود در زمانی هست که مصوب شده ،مثل حق نفقه برای زوج نیست که طبق ماده قانونی در صورت تخلف زوج از پرداخت نفقه در مرحله دوم به نیابت از او از اموال او برداشته بشه برای نفقه...، نیابت در رای وجود نداره چرا که اصل حق انتخاب محدود به زمان انتخاب و حضور خود شخص هست نه فرد نیابتی....، ❌بحث عسر وحرج هم در طلاق نیابتی با انتخاب نیابتی قیاس نمیشه، در انتخاب نیابتی مسأله #عسر‌و‌حرج کجاست؟!!! درصد شرکت آنقدر هم پایین و ضعیف نیست که مسأله عسر و حرج پیش بیاد ، اصلا عسر و حرج اینجا محقق نمیشه، نظام اتفاقاً به رأی افراد #مذبذ یا غیرمتعهد و یا وظیفه نشناس و غیرمسئول در قبال آینده کشور نیازی نداره، لذا رأی نیابتی هم بی معناست. ❌ رأی نیابتی همان تقلب هست، وقتی رأی نیابتی مطرح شد این موضوع به ذهن خطور میکنه که پس انتخاب افراد در طول این چند سال بر اساس رأی نیابتی بوده و این رأی نیابتی به اصلحی که انتخاب شده موجب بیچارگی و افتضاحات بوجود آمده شده، و هم اینکه این قضیه جا می افته که خیلیا در مسائل کلام نظام مشارکت نکنند و نظام را فریبکار، مداخله گر و خائن در حقوق شهروندی بدانند. یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

#خطر_واکسن ۱_آیا تزریق واکسنی که فاز ۳ اثربخشی آن انجام نشده به شخص اول مملکت منطقیست⁉️ ۲_آیا واکسن وعده داده شده کاملا ایرانیست⁉️ ۳_ آیا بهترین و کم خطرترین شیوه پیشگیری از کرونا، تزریق واکسن است⁉️ ۴_برای نگرانیهای بجای آقای نجفی معاونت تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت، چه پاسخی وجود دارد⁉️ ۵_ چرا مدت زمان بروز عوارض کرونا در تزریق واکسن به حضرت آقا مد نظر قرار نگرفته⁉️ ۶_ آیا ولایتمداران تصمیم رهبر را قبول ندارند⁉️ ❌بشنوید با مستندات متخصصان در زمینه این سوالات ما حامی واکسن صد درصد ایرانی هستیم #نشر_حداکثری @banooyetamadonsaz

سلام علیکم تشکر و سپاس فراوان داریم از ازبحث منطقی و دلسوزانه خانم #دارستانی. به اون بزرگوارانی که حساسیت بالای موضوع را به #عدم‌ولایتمداری و #عدم‌اعتماد به رهبری گره زدند باید عرض کرد که تمام جوانب حساسیت قضیه تزریق واکسن و شبهات محتمل بعید و نامعقول نیست...، باید همه آزمایشات مبنی بر کارایی و سلامت تزریق واکسن انجام بگیره و مستندات تحقیقات و آزمایشات صحت واکسن(فاز ۳اثربخشی و....) ارائه داده بشه تا شبهات موجود برطرف بشه....، یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

خانم دارستانی فرزند شهید ترور مشاور فرمانده سپاه و....

سلام علیکم بحث اصلا در مورد عدم تعقل و یا خدای ناکرده عدم تشخیص رهبری در سلامت یک واکسن نیست...، بحث و حساسیت قضیه اینه که باید مستندات موجود در مورد (فاز۳اثربخشی واکسن) ارائه داده بشه....، در حقیقت مسئولین باید پاسخگو باشند، همان اطمینانی که به رهبری عزیز دادند ، مستندات را به ملت ارائه بدن، که آیا همه ملاحظات در مورد واکسن انجام شده یا خیر؟؟ آیا واکسن صددرصد ایرانی هست یاخیر....؟ این ارائه مستندات و پاسخ به شبهات مطرح شده چیز بدی نیست، کسی استغفروالله به رهبری بی اعتماد نیست، بلکه حساسیت سر این حضرات حوزه سلامت هست که در مورد سوالات مطرح شده پاسخگو باشند ... یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

*موقف و جایگاه اسلام ستیزان رافضی نسبت به این آیه چیست*⁉️ ⚖️خداوند در قرآن کریم می فرماید که؛ *﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيٓ إِلَيۡهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ٢٥‍﴾[الأنبياء: ۲۵].* *‏« ما پیش از تو هیچ پیغمبری را نفرستاده‌ایم، مگر این که به او وحی کرده‌ایم که: معبودی جز من نیست، پس فقط مرا پرستش کنید ».* *📝حالا سوال اینگونه پیرامون این آیه مطرح میشود که چرا خداوند نگفتند که ما هیچ رسولی نفرستادیم مگر اینکه بگوید خدا یکی است و طلب کمک و استغاثه فقط باید از امامان دوازده گانه شیعه باشد و لا غیر.چرا خداوند این چنین واسطه ای را بیان نکردند🤔⁉️* ⏳مهلت پاسخگویی تا قیام قیامت⏳

#شبهه👆