🔥 اذهب الی فرعون انه طغی @Baseeratt

💠 الهیات جنگ(۳)/ اهمیت طراحان و حامیان پشت صحنه دشمن ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ گاه «عوامل پشت صحنه جنگ» که نقش حمایتی و لجستیکی برای دشمن دارند، از دشمنی که رو در رو و در خط مقدم می جنگد، مهمترند. آنها اگر بترسند و از حمایتشان دست بردارند، دشمنی که در خط مقدم می جنگد نمی تواند کاری از پیش ببرد. ⚠️ خداوند در آیه ای از قرآن کریم که اتفاقاً درباره نبرد با یهودیان معاند و لحوج هم هست، با تعبیر «مَنْ خَلْفَهُمْ» به این «حامیان پشت صحنه دشمنان یهودی» اشاره می فرماید: 🔸 «فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ؛ اگر آنها را در (ميدان) جنگ بيابى آن چنان به آنها(یهودیان) حمله كن كه جمعيتهايى كه پشت سر آنها هستند با اضطراب پراكنده شوند، شايد متذكر گردند (و عبرت گيرند).» (انفال: ۵۷) ⚠️ ریشه "ثقف" به معناى «دست يافتن به سرعت» و كلمه "تشريد" به معنای «متفرق ساختن توأم با اضطراب» است (مجمع البيان ج 4 ص 556). علامه طباطبایی(رحمةالله علیه) پیرامون تعبیر «فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ» در این آیه شریفه می فرمایند: «منظور اين است كه آن چنان عرصه را بر ايشان(دشمنان یهودی) تنگ كند كه نفرات پشت سر ايشان عبرت گرفته و رعب و وحشت بر دلها چيره گشته و در نتيجه متفرق شوند، و آن اتحادى كه در اراده و رسيدن به هدف داشته و آن تصميمى كه بر قتال با مسلمين و ابطال كلمه حق گرفته بودند از بين برود.» (المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۹، ص۱۱۳) ⚠️ امروز و در جنگ وجودی ایران و اسرائیل، آمریکا و پایگاه هایش مصداق بارز «مَنْ خَلْفَهُمْ» هستند. جوری باید بجنگیم که آنها از کمک به اسرائیل پشیمان شوند و دست بکشند. @basaer_fi

💠 الهیات جنگ(۴)/ تأملی قرآنی در نسبت میان «آگاهی بخشی» و «تاب آوری اجتماعی» در جنگ، با الهام از ماجرای همراهی موسی(ع) با خضر(ع) ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ وقتی موسی(ع) از خضر(ع) درخواست کرد تا با او همراه شود و چیزهایی بیاموزد که به «رشد» او کمک کند و بعد از آنکه به خضر(ع) فرمود که در برابر رفتارهای رازآلود او «صبر» خواهد کرد، جناب خضر(ع) به موسی(ع) پاسخ داد: 🔸 «وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى‏ ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً؛ و چگونه بر چيزى كه "آگاهى كامل" به آن ندارى "صبر" خواهی کرد؟» (کهف: 68) ⚠️ مطابق مضمون این آیه شریفه، یکی از عوامل افزایش «صبر» و «تاب آوری اجتماعی»، ایجاد «احاطه خبری» در انسان است. نکته مهم این است که آیه شریفه از صِرف «خبر داشتن» سخن نمی گوید، بلکه از «احاطه خبری» سخن می گوید. یعنی باید بگونه ای «تبیین» کرد که در مخاطب «احاطه خبری» شکل بگیرد. ⚠️ اگر بخواهیم از مضمون این آیه شریفه و آیات بعدی آن، برای شرایط جنگیِ امروز بهره ببریم، باید بگوییم برای افزایش «تاب آوری» مردم، صِرف «انباشت اطلاعات» در ذهن آنها کافی نیست، بلکه باید کاری کرد که مردم در ذهنشان از «فراوری» مجموع اطلاعات صحیح تاریخی، دینی و سیاسی، «تحلیل جامعی» از شرایط جنگ به دست آورند و نهایتاً این «انگاره» و «تلقی» در ذهن آنها شکل بگیرد که نبرد با آمریکا و اسرائیل، نبردی درست و ضروری است و تا زمانی که این دو در این منطقه هستند، مردم روی آرامش را نخواهند دید. اینگونه است که به تعبیر آیه شریفه «احاطه خبری» در ذهن مردم شکل می گیرد. ⚠️ «احاطه خبری» یعنی بگونه ای برای مردم تبیین کنیم که مردم به آن «ساحل امنی» که جناب خضر(ع) برای موسی(ع) بعد از آن «آسیب دیدن کشتی» ترسیم کرد، «امیدوار» شوند. چراکه هرچند جنگ در «کوتاه مدت» ممکن است به کشتی که همه در آن نشسته ایم، «آسیب» وارد کند، اما اگر با وجود تخریب ها، پیروزمندانه به «ساحل» برسیم، آنگاه در برابر دشمنانی که به دنبال «غصب سرزمین» و «نابودی موجودیت» و «تغییر هویت» ما هستند، «بازدارندگی» و «امنیت» ایجاد کرده ایم : 🔸 «أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا»(کهف: ۷۹) ⚠️ «احاطه خبری» یعنی مردم با همه وجود به این درک برسند که چرا جمهوری اسلامی- [همچون خضر(ع) که آن «دیوار در حال سقوط» را ترمیم کرد تا در سالهای بعد جوانانی از «گنج های نهفته» زیر آن دیوار بهره مند شوند]- سالها به گروهها و کشورهای محور مقاومت که از سوی آمریکا و اسرائیل در حال صدمه و تخریب و سقوط بودند، کمک می کرد و آنها را «سرپا» نگه می داشت؟ مردم باید بدانند چه «گنج‌ها» و «منافعی» در این سیاست راهبردیِ درست، نهفته بود: 🔸«وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ» (کهف: ٨٢) ⚠️ «احاطه خبری» یعنی مردم با دلایل منطقی و مستدل بدانند و بفهمند و بیندیشند که چرا جنگ شد؟ چرا در «میانه مذاکرات» جنگ شد؟ چه کسی جنگ را آغاز کرد؟ چرا باید بجنگیم؟ تا کی باید بجنگیم؟ و چرا نباید صلح کنیم؟ «احاطه خبری» یعنی «عملیات فریب» دشمن در «دعوت به مذاکره» و سپس «حمله غافلگیرانه» را تبیین کنیم. ⚠️ «احاطه خبری» یعنی برای مردم ماهیت پلید و جنایتکار صهیونیسم و تمدن غربی و سیر تاریخی جنایت هایشان در حق همه بشریت را شرح دهیم. اینها و دهها مسئله دیگر شبیه به این است که در ذهن مردم «احاطه خبری» ایجاد می کند. ⚠️ البته «تاب آوری اجتماعی»، غیر از «آگاهی بخشی» و «ایجاد احاطه خبری» در «ذهن»، پایه مهم دیگری نیز دارد که به «دل» و «قلب» انسانها مربوط است و آن، «معنویت» و «اتصال به ملکوت» است که اهلش باید در این باره سخن بگویند. @basaer_fi

. ❌ عرفان نبرد (قسمت سوم) 🔻 سلسله گفتمان‌های کوتاه در تقابل با اسرائیل و رازهای نهفته 🔹خطبه ۲۹ نهج‌البلاغه: أَيُّهَا النَّاسُ الْمُجْتَمِعَةُ أَبْدَانُهُمْ الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ ... 🎙استاد علی رهبر #عرفان_نبرد #استاد_رهبر کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha .

. ❌ عرفان نبرد (قسمت چهارم) 🔻 سلسله گفتمان‌های کوتاه در تقابل با اسرائیل و رازهای نهفته 🔹دعای ۲۷ صحیفه سجادیه: دعای مرزداران 🎙استاد علی رهبر #عرفان_نبرد #استاد_رهبر کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha .

⚠️ قرآن می فرماید برای پیروزی، داشتن دو چیز کافی است: «خدا» و‌ «مردم وفادار»: 🔸 «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؛ ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻮ ﺑﺲ ﺍﺳﺖ.» (انفال: ٦٤) ⚠️ «ایمان به خدا» و «مردم وفادار» دو مولفه و منبع «قدرت نرم» هستند که به ما «اراده قوی» می دهند که بتوانیم از قدرت نظامی و سخت استفاده کنیم. ما هر دو مولفه قدرت نرم را داریم و دشمنان ما هیچ کدام را ندارند. علاوه بر آنکه از نظر تکنولوژی و نظامی نیز قدرتمندیم. بنابراین شک نکنید که اگر «مقاومت» کنیم و اجازه ندهیم جریان «نفاق» و «نفوذ» و «سازش»، اراده هایمان را سست کنند، پبروزیم. @basaer_fi

⚠️ جمهوری اسلامی شاید اگر دهها و صدها میلیارد هزینه می کرد، نمی توانست چنین انسجامی بین مردم ایجاد کند و بخشی از سرمایه اجتماعی اش که در فتنه های سیاسی ۷۸ و ۸۸ و ۹۸ و ۱۴۰۱ به تدریج از دست رفت را بازیابی کنید: 🔸 «لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ؛ ﺍﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻱ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺍﻟﻔﺖ ﺍﻧﺪﺍﺯﻱ، ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﻔﺖ ﻛﺮﺩ.»(انفال: ٦٣) ⚠️ یادتان هست شهید سلامی در یکی از سخنرانی هایش خطاب به اسرائیل و آمریکا گفته بود: «با همین جوانان فریب خورده (در فتنه ۱۴۰۱) به سراغتان خواهیم آمد.» @basaer_fi

💠 الهیات جنگ(۵)/ چگونه پذیرش «صلح تحمیلی»، به پیشروی بیشتر دشمن در میدان جنگ کمک می کند؟ ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ در جنگ احزاب، زمانی که منافقان و بیماردلان سیاسی احساس وحشت کردند، آمدند مقابل سپاه پیامبر(ص) و مردم را ترساندند و به «عقب نشینی» دعوت کردند: 🔸«وَ إِذ قالَت طائِفَةٌ مِنهُم يا أَهلَ يَثرِبَ لا مُقامَ لَكُم فَارجِعوا؛ و (یادکنید) زمانی را که گروهی از آنان گفتند: ای اهل یثرب! اینجا(میدان جنگ) جای ماندن شما نیست، پس بازگردید.»(احزاب:۱۳) ⚠️ اما این «فَارْجِعُوا» در این آیه شریفه، یک دنیا حرف دارد: ✅ این فریاد «فَارْجِعُوا»ی غربگرایان و سازشکاران داخلی، تنها یک «حرف» و «کلمه» ساده نیست، بلکه یک «گفتمان» و «راهبرد» و «استراتژی» همیشگی است که در برخی رسانه ها و اندیشکده ها و دانشکده های علوم انسانی، «تئوری پردازی» می شود. ✅ این «فَارْجِعُوا» فقط به «عقب نشینی از میدان جنگ» ختم نمی شود، بلکه این «عقب نشینی نظامی»، نقطه شروع یک «ارتجاع» و «عقبگرد» در همه عرصه های سرزمینی، امنیتی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، صنعتی، علمی و حتی تئوریک و «بازگشت» به «گذشته ای سیاه تر» از دوران پهلوی و قاجار خواهد بود. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه جهاد نهج البلاغه این حقیقت را به خوبی بیان فرموده اند: 🔸 «فَمَنْ تَرَكَهُ رَغْبَةً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اَللَّهُ ثَوْبَ اَلذُّلِّ وَ شَمِلَهُ اَلْبَلاَءُ وَ دُيِّثَ بِالصَّغَارِ وَ اَلْقَمَاءَةِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْإِسْهَابِ وَ أُدِيلَ اَلْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْيِيعِ اَلْجِهَادِ وَ سِيمَ اَلْخَسْفَ وَ مُنِعَ اَلنَّصَفَ؛ كسى (یا ملتی) كه جهاد با دشمن را ترك كند، خدا لباس ذلّت و خوارى بر او مى‌پوشاند و دچار بلا و مصيبت مى‌شود و كوچك و ذليل مى‌گردد، دل او در پردۀ گمراهى می ماند و حق از او روى مى‌گرداند، به جهت ترك جهاد، به خوارى محكوم و از عدالت محروم است.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۲۷) ✅ عمل به توصیه «فَارْجِعُوا»ی دشمن و نفوذی های داخلی او، یعنی اجازه دادن به او برای «نفس تازه کردن» و «بازسازی و بازیابی توان نظامی اش» و سپس، آغاز «پیشروی های بیشتر» و «ضربات سهمگین تر» به ایران عزیز؛ و این چیزی جز «حماقت» و «خیانت» نیست. ✅ امروز پذیرش «فَارْجِعُوا»، همان پذیرش «عقب نشینی غیرتاکتیکی» است که رهبر انقلاب با استناد به آیه ۱۶ سوره انفال فرمودند «غضب الهی» را در پی دارد. ✅ این فریاد «فَارْجِعُوا» از سوی جریان «سازشکار» و «غربگرا»، درست در مقابل ندای «فَاثْبُتُوا»ی خدا و ولیّ خدا خطاب به مردم است: 🔸«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا؛ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ! ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ [ﺩﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻧﺒﺮﺩ] ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﻲ [ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ] ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩﻳﺪ، ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ.» (انفال: ٤٥) ⚠️ امروز در شرایط بسیار حساسی قرار داریم که یک اشتباه، می تواند قرن ها ما را به عقب برگرداند. بیش از همه باید مراقب جریان نفاق و نفوذ و سازش و غربگرا بود که محاسبات ذهنی مردم را به نفع خودشان تغییر ندهند و آنها را به «صلح تحمیلی» دشمن ترغیب نکنند. @basaer_fi

. ❌ عرفان نبرد (قسمت پنجم) 🔻 سلسله گفتمان‌های کوتاه در تقابل با اسرائیل و رازهای نهفته 🔹آیه ۱۲۳ سوره مبارکه آل عمران 🎙استاد علی رهبر #عرفان_نبرد #استاد_رهبر کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha .

💠 الهیات جنگ(۶)/ چرا سلایق گوناگون مردم، از جمهوری اسلامی در برابر حمله آمریکا و اسرائیل دفاع می کنند؟ ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ امام امیرالمؤمنین(ع) در بخشی از نامه ۵۳ نهج البلاغه، ابتدا به مالک اشتر توصیه می کنند وقتی با دشمنت پیمانی می بندی، به عهد و پیمانت وفادار باش و شروع کننده نقض آن نباش؛ و سپس درباره دلیل این پایبندی می فرمایند: 🔸 «فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اَللَّهِ شَيْءٌ اَلنَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اِجْتِمَاعاً مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَ تَشَتُّتِ آرَائِهِمْ مِنْ تَعْظِيمِ اَلْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ؛ زيرا مردم باوجود هواهاى گوناگون و اختلاف نظرى كه با یکدیگر دارند، بر هيچ يك از واجبات الهى، به اندازۀ بزرگ شمردن وفاى به عهد اتفاق نظر ندارند.» (نهج البلاغه؛ نامه ۵۳) ⚠️ بدیهی است رعایت ملاحظات اخلاقی در عرصه سیاست (مانند وفای به عهد با دشمن) و یا رعایت برخی مصالح سیاسی و اجتماعی، ممکن است موجب شود در مقاطعی سرعت حرکت در مسیر پیشرفت کُند شود و حتی در «کوتاه مدت» از «سرمایه اجتماعی» حکومت کاسته شود، اما این ملاحظات اخلاقی و سیاسی و اجتماعی، اگر به خوبی تبیین شوند، در بزنگاه‌هایی مانند «جنگ»، اتفاقا می تواند به افزایش «سرمایه اجتماعی» منتهی شود و به تعبیر امیرالمؤمنین(ع) «أَشَدُّ عَلَيْهِ اِجْتِمَاعاً» شکل بگیرد. ⚠️ جمهوری اسلامی، در طول سالیان پس از جنگ، در مواردی به دلیل ملاحظه نظر و رای مردم _که البته ملاحظه درستی بود_ در برابر دشمن از خود خویشتن داری نشان داده و در برخی موقعیت ها که مطابق اصول انقلابیش نباید با دشمن مذاکره می کرد، مذاکره کرد تا برای مردم «تجربه» ای شکل بگیرد و خودشان بفهمند که مذاکره با دشمن مشکلی را حل نخواهد کرد، بلکه بر مشکلات خواهد افزود. ⚠️ حالا مردم با دشمنی مواجهند که در ماجرای «برجام» و نمونه های مشابه دیگر قبل از «برجام»، علی رغم رعایت وفای به عهد از سوی جمهوری اسلامی، بارها نقض عهد کرده و سپس دوباره درخواست مذاکره کرده و ایران هم علی رغم نقض عهدهای مکرر قبلی از سوی دشمن باز هم به درخواست مذاکره پاسخ مثبت داده‌ و در «میانه مذاکره» حمله نظامی را آغاز کرده! ⚠️ این، همان برنگاه و موقعیتی است که «أَشَدُّ عَلَيْهِ اِجْتِمَاعاً» شکل می گیرد. چراکه در این بزنگاه و موقعیت مهم، مردم با یک مسئله «ایدئولوژیک» مواجه نیستند، بلکه با یک مسئله کاملا «انسانی» مواجهند به نام «وفای به عهد» و «از پشت خنجر نزدن» که هر انسان باشرف و باوجدان و سلیم النفسی با هر سلیقه فرهنگی و سیاسی آن را می پذیرد و می پسندد. ⚠️ به همین دلیل است که خداوند در حدود ۱۳ آیه ابتدایی سوره توبه، درباره «عهد و پیمان» سخنان می گوید و سپس دلیل مبارزه با دشمنان را نه نداشتن «ایمان»، بلکه پایبند نبودن آنها به «اَیْمان»(پیمان ها) ذکر می کند: 🔸«فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ؛ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻛﻔﺮ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ] ﻫﻴﭻ ﺗﻌﻬﺪﻱ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺯﺍﻳﺴﺘﻨﺪ.»(توبه: ١٢) ⚠️ در واقع باید گفت جمهوری اسلامی میوه «صبر راهبردی» اش را در این جنگ چید و آن، «اجتماع حداکثری» مردم با سلایق و دیدگاههای گوناگون، در تقابل با آمریکا و اسرائیلی بود که ماهیت ضد انسانی و ضداخلاقی شان کاملاً آشکار شد. ⚠️ این «تکنیک» و «فناوری» نرم، می تواند در خیلی از مواجهات دیگر حکومت با مردم (بخصوص مردمی که ممکن است با ادبیات دینی و ایدئولوژیک بیگانه باشند) نیز بکار گرفته شود، کما اینکه پیامبران الهی و امامان معصوم(ع) نیز بارها از این تکنیک بهره می بردند. در واقع این «فناوری» به ما کمک می کند که بتوانیم «انسانی ترین» مفاهیم را به «ایدئولوژیک ترین» مفاهیم «لولا» کنیم و «گره» بزنیم و مردم با سلایق و دیدگاههای گوناگون را به «اسلام انقلابی» و مبانی و اصولش علاقه مند سازیم. @basaer_fi

. ❌ عرفان نبرد (قسمت ششم) 🔻 سلسله گفتمان‌های کوتاه در تقابل با اسرائیل و رازهای نهفته 🔹خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه: ... جهاد، لباس تقواست... 🎙استاد علی رهبر #عرفان_نبرد #استاد_رهبر کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha .

🎙مفسر کبیر قرآن مجید، علامه جوادی آملی(حفظه الله) ⚠️ «کلما اوقدوا ناراً للحرب اطفاها الله»/ ‌هر بار که صهیونیستها آتش جنگ روشن کردند خدا آنرا خاموش کرده است‌ ⚠️ هر کس با اسرائیل بجنگد یدالله است. @basaer_fi