📚 من بر این باورم که کارهای بیهوده و بیفایده به این خاطر ادامه دارند که از عصیان مردم میترسند. عقیدهای که رواج دارد چنین است که انبوه مردم، حیوانهای حقیری هستند که اگر بیکار بمانند خطر خواهند داشت و بنابراین باید آنها را چنان مشغول کرد که فرصتی برای اندیشیدن نداشته باشند.
🔰 #برشی_از_کتاب ۹۳
آس و پاس در پاریس و لندن | جورج اورول
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها 👇
📌 @Bashgah_net
12.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 ایموجیها چگونه ساخته شدند؟
🔻 نگاهی به تاریخچه جالب ایموجیها !
#فیلم
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه 👇
📌 @Bashgah_net
📍آیا کودک آزاریها باید رسانهای شوند؟
ناصر تفقدی:
🔻انتشار بیمحابای تصاویر و فیلمها از کودکان در فضای اینستاگرام، تلگرام، فیسبوک و... میتواند بهمثابه «تصمیمات هویتساز» برای کودک، در رشد و خودشکوفایی او در بزرگسالی تاثیری مستقیم داشته باشد.
🔸این فرد پس از گذراندن این بحران میخواهد در همین جامعه زندگی کند و رشد و شکوفایی یابد اما همچنان با هویتی «پیشساخته» و «غیرخودساخته» دستوپنجه نرم میکند که ریتم زندگی او را با مشکل روبهرو میکند. این افراد متناسب با هویتی که کسانی دیگر برای آنها ساختهاند، رفتارها و اهداف آینده زندگی خود را انتخاب میکنند، ازاینرو به دلیل آنکه جامعه واکنشهای متفاوتی به «فرد در کودکی آزاردیده» نشان میدهد، فشارهای منفی بر این افراد برای انتخابهای آزاد زندگی افزایش مییابد و درنهایت با محدود کردن میزان حضور و بروز آنها در جامعه زندگی شخصی آنها آسیب میبیند. پرواضح است که این افراد پس از این، انتخابهای محدودی پیشروی خود در تحصیل، شغل، تشکیل خانواده و... دارند.
yon.ir/JWYpN
🔸در ماده 17 لایحه حمایت از کودکان و نوجوانان آمده است: افشای مشخصات و هویت کودک و نوجوان بزهدیده یا در معرض خطر در غیر از موارد قانونی یا تصمیمات قضایی، از طریق رسانههای گروهی یا توزیع و تکثیر، انتشار و نمایش فیلم و عکس و مانند آن جرم محسوب شده و مرتکب به 91 روز تا 6 ماه حبس یا پرداخت جزای نقدی 10 تا 100 میلیون ریال محکوم میشود. بنابراین مصاحبه با کودکان آسیبدیده حتی در صورت رضایت خود کودک، بههیچوجه مجاز نیست. ازاینرو حتی اگر افرادی با نیات خیر اقدام به انتشار تصاویر این کودکان میکنند باید این نکات را مدنظر داشته باشند و از عواقب کار خود مطلع شوند.
🔸جان کلام اینکه رسانهای شدن کودکآزاری برای پیگیریهای لازم و حساس شدن جامعه الزاما نباید همراه با انتشار تصویر مشخص کودک باشد، بلکه تنها با انتشار خبر این اتفاق، میتوان به اهداف موردنظر رسید.
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇
🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net
▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net
🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net
▫️آیگپ: Igap.net/Bashgah_net
📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND
فرهیختگان
📚 اکثریت عظیم روشنفکرانی که میشناسم در جست و جوی چیزی نیستند و هیچ کاری نمیکنند و به درد کاری نمیخورند. همه شان بد تحصیل کردهاند، به طور جدی مطالعه نمیکنند، درباره ی علوم فقط پرحرفی میکنند، از هنر هم کم سردر میآورند.
همه شان خودشان را میگیرند و با قیافه جدی، گنده گویی و فلسفه بافی میکنند؛ حال آن که پیش چشمشان کارگرها غذا ندارند و چهل نفری در یک اتاق نامناسب میخوابند، توی ساس و تعفن و گند و رطوبت و ناپاکی اخلاقی میلولند.
پر واضح است که همه ی حرف های قشنگ مان فقط برای آن است که سر خودمان و دیگران شیره بمالیم!
🔰 #برشی_از_کتاب ۹۴
باغ آلبالو | آنتوان چخوف
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها 👇
📌 @Bashgah_net
17.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 #انیمیشن Alike، انیمیشنی مفهومی و دیدنی ست که از نگاهی جالب به نظام آموزشی نقد وارد میسازد...
🔻برای دیگران ارسال کنید!
◇◇◇◇
باشگاه اندیشه 👇
➕ @Bashgah_net
📍وقتی انگلستان، رهبران کارگران را اعدام کرد!
#آلف_هورنبورگ / ترجمه #مانیا_بهروزی
🔻در آغاز دوران صنعتی در انگلستان و در خلال جنبشِ (موسوم به) «لودیت» هزاران نفر از کارگرانِ محلیِ صنعتِ آغازین نساجی که وسیلهی معاش خود را تحتالشعاع ماشینآلات عظیم کارخانهها در خطر میدیدند، ساختمانهای جدید و فناوریهای متعلق به آنها را اختراعاتی غیراخلاقی میانگاشتند که برهمزنندهی اصول سنتیِ عدالت و انصاف بودند.
🔸نظامِ کارخانهای به طور صریح به «بردهداری استعماری» تشبیه میشد و کارگران برآشفتهای که از کاهش درآمد و بیکاری رنج میبردند، با خشم انقلابی بدان پاسخ میگفتند. پاسخ آنان، که احتمالاً در آن دوره کمتر از امروز پوچ و عبث به نظر میرسید، آن بود که به خود ماشینها یورش ببرند و آنها را نابود سازند.
🔸در اندک زمانی بیش از یک سال، میزان خسارتهای وارد شده به زیرساختهای فناورانه، از صدهزار پوند فزونی گرفت. همچنانکه بعدها شارلوت برونته نوشته بود، فهم این امر دشوار نیست که چرا «این رنجدیدگانْ از ماشینهایی که میپنداشتند نان آنها را ربودهاند نفرت داشتند؛ آنها از ساختمانهایی که آن ماشینها را دربر میگرفتند بیزار بودند؛ آنها از کارخانهدارانی که مالک آن ساختمانها بودند نفرت داشتند.» با وجود این، «چنین اقدامی مانع پیشروی اختراع نخواهد شد.» (نقل قولها از:Sale 1995). مقامات بریتانیا بهسرعت جنبش لودیتها را در هم شکستند و رهبران آن را اعدام کردند.
🔸«سیل» (همان منبع) چنین نتیجه میگیرد «که معمارانِ صنعتیگراییِ جدید و آنهایی که از آن نفع میبردند بر الزامِ رویارویی با این چالش واقف بودندکه میبایست در جهت انکار و نابودسازیِ مفروضات و عادات و رسومِ سنتیِ کار حرکت کرد؛ اینکه نیروی کار باید به قدر کافی مطیع و انعطافپذیر میشد و مفاهیم تازهای از استخدامْ وضع و تثبیت میگردید تا به آنچه ما امروز انقلاب صنعتی مینامیم امکانِ غلبه بر رامنشدگان و طاغیان را بدهد.»
📖نقد اقتصاد سیاسی
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇
♦️ @bashgah_net
📚 وقتی دروغ و حقیقت با هم راه میرفتند، به چشمهای رسیدند. دروغ به حقیقت گفت: " لباس خود را در آوریم و در این چشمه آب تنی کنیم ." حقیقت سادهدل چنین کرد، در آن لحظه که در آب بود، دروغ، لباس حقیقت را از کنار چشمه برداشت و پوشید و به راه افتاد .
حقیقت، پس از آبتنی ناچار شد برهنه به راه افتد. از آن روز ما حقیقت را برهنه میبینیم ، اما بسا اوقات دروغ را هم ملاقات میکنیم که متاسفانه لباس حقیقت پوشیده است و طبعاً حقانیّت خود را در نظر ما به تلبیس ثابت میکند.
🔰 #برشی_از_کتاب ۹۵
از پاریز تا پاریس | باستانی پاریزی
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها 👇
📌 @Bashgah_net