🔻غرض ورزی یا بی سوادی مسئله این است! 🔸اخیرا ویدیویی از طرف فردی حوزوی منتشر شده است که مدعی است حجامت دقت ها و شرایط بسیار سخت و متعددی دارد و چون حجام ها چیزی از طب و حجامت و شرایط آن نمی دانند و بدون این دقت ها حجامت و فصد انجام می دهند پس حجامت و فصد عارضه بسیار دارد و کشنده است و حجام ها نیز به زعم ایشان در نتیجه جانی و قاتل هستند! اندر کرامات این شیخ این که حجامت را نوعی جراحی مفروض دانسته است! حکم می کند چون حجامت از اعمال یداوی است و اعمال یداوی هم جزو جراحی هاست لذا حجامت با آنهمه عظمت و اهمیت گاو نر می خواهد 😂 و مرد کهن که یحتمل تنها حجام های لایق امروز جراحان زبردست و مشهوری چون پروفسور سمیعی اند! پس اگر ریگی به کفشتان نیست اینهمه پزشکی که نه از طب سنتی چیزی می دانند و اعتقادی هم به آن ندارند و صرفا تیغ زدن، خون گرفتن و پول گرفتن را می دانند چرا بر سر آنها و وزارت بهداشت فریاد نمی زنید و تیغ تیز حملات شما به حکما و اطبای طب سنتی و برخی حجام هاست(که قطعا این حجام ها به این سنت نبوی اعتقادشان بیشتر از پزشکانی است که در راستای سیاست های مافیایی نظام پزشکی به دنبال انحصار طب سنتی، حجامت و فصد و ...آن هم در ساختاری که مدیران آن طب سنتی را خرافات و شبه علم می دانند! ) 🔸 افاضه فرموده اند که حجامت باید از رگ های بزرگ بدن خون گیری شود و نه از رگ های سطحی و موی رگ ها و... (اگر اندکی کتب و منابع معتبر طبی را مطالعه می کرد می فهمید که حجامت از پوست و مویرگ هاست یا از رگ های بزرگ) اینکه برخی اینگونه مته روی خشخاش طب سنتی و سنت های نبوی گذاشته اند که حتی خود نبی اکرم هم چنین مته ای روی خشخاش نگذاشته و به قول معروف کاسه داغ تر از آش شده اند و دقت های بنی اسرائیلی به کار می برند که در هیچ کتاب و منبع طب سنتی اینهمه دقت ذره بینی وجود ندارد باید دید در کدام سیستم علمی (غربی یا دینی و سنتی) رشد کرده اند و یا از آن ارتزاق(علمی و مادی کرده است) که اینگونه به سنت های طبی می تازد. تجربه ثابت کرده است کسانیکه در سیستم علمی پزشکی غربی تنفس کرده و آن را معیار می داند حتی اگر همه طب سنتی و دینی را حفظ باشد باز نگاه بدبینانه و غیر علمی به سنت های طبی خواهد داشت و به دنبال مچ گیری و اشکال تراشی خواهد بود تا درستی متدهای علمی زیست فکری خود را اثبات کند. دقت در ذات طب است اما نه اینقدر که تکلیف بما لایطاق لازم آید و آنقدر کار حجامت و فصد را سخت بگیرند که مردم از ترس سراغ حجامت نروند و آن شود که وزارت فخیمه بهداشت به دنبال آن است. آنقدر در قالب اصطلاحات به ظاهر علمی و فنی بر طبل ترس بکوبند که مردم تصور کنند حکما و اطبای طب سنتی چیزی در طب نمی دانند و همه قاتل و جانی هستند! برخی هم که با هر جوی که راه می افتد همراه می شوند بدون هیچ تفکری و سریع بیماریهای گذشته و حال و آینده شان عود می کند و همه به حجامت و فصد مرتبط می شوند. عجیب آنکه در تاریخ ایران که ابزارهای حجامت نه آنقدر به کیفیت و بهداشت امروز بودند و نه همه حکیم و مردم در هر کوی و برزن مشغول حجامت بودند و جالب آنکه مورخین اعتراف می کنند از رهاورد کثرت و تداول اینهمه حجامت مردمان آن روز روی بیماری نمی دیدند! جای تعجب است که این جماعت که درباره سنت های طبی ما اینهمه دقت های ریاضی و افلاطونی به کار می برند و نمی دانند ( یا مغالطه می کنند ) که هر چند حجامت جزو اعمال یداوی است و کنار جراحی آمده است اما این کجا و آن کجا؟! خود ابن سینما هم در این مرحله قفل است که چطور فردی با اینهمه ادعا فرق حجامت و جراحی نمی داند! 🔸یکی از عوارض دانشگاهی شدن طب سنتی دقت ها، وسواس ها، جزئی نگری های موشکافانه دانش مدرن است که بدون توجه به تفاوت ماهوی دو طب سنتی و مدرن( در طب سنتی و دینی داروها، رفتارها، تغذیه ها، بیماریها منشاء و آثار متافیزیکی دارند و طب جدید به آن نگاه کفر آمیز دارد) تلاش می کند طب سنتی را هم در چارچوب دانش الحادی پزشکی بازتولید و باز تعریف کند که نتیجه آن پزشکان و حکمایی هستند (البته نه همه) که طب سنتی را زیر تیغ جراحی دانش مدرن برده اند و ملغمه ای ناهمگون از طب جدید و قدیم فراهم آورده اند که نه این است و نه آن( شتر مرغ نه شتر است و نه مرغ) چنانچه این عزیزان از طب سنتی گیاه درمانی و از گیاهان دارویی و مزاج آنها، ماده موثره، ویتامین ها و عناصر شیمیایی آن را تجزیه تحلیل کرده و به نام طب سنتی به خورد مردم می دهند! 🔸 در حال حاضر موثرترین ابزار مقابله با طب مدرن حجامت و فصد است و پیش‌قراول آن حوزویان هستند( در گذشته نیز چنین بوده است) لذا وزارت بهداشت به دنبال ترویج تفکری است که هر چند رنگ و بو و ظاهر دینی دارد اما در واقع مروج تفکر سنت ستیز طب مدرن است نوعی التقاط خطرناک که در صورت غفلت به نابودی طب سنتی بیانجامد. #حجامت #جراحی ♻️ کانال طبی «اکسیر حیات» ♻️@eksire_hayat♻️

🔴#دانشمندان_تمدن_اسلامی 🎓شریف الدین #صابونچو_اوغلو (Sabuncuoğlu Şerefeddin) تولد : آماسیا 1385 میلادی دوره : امپراتوری عثمانی پزشک و جراح مشهور دوره ی عثمانی ، که صاحب اولین کتاب مصور جراحی به زبان ترکی است ، پدر و پدربزرگش در بیمارستان آماسیا مشغول طبابت بودند و او نزد آنان و برهان الدین احمد پزشکی را آموخت ، او در سن 17 سالگی پزشکی را آغاز کرد و پس از آن زندگی خود را وقف مطالعه، تحقیق و آزمایش کرد. او تا زمان مرگش در بیمارستان آماسیا به مردم آناتولی خدمت کرد و تقریباً 14 سال در آنجا به عنوان پزشک ارشد خدمت کرد.شرف الدین صابونجو اوغلو، برخلاف بسیاری از پزشکان، علاقه خاصی به #جراحی داشت 📒ترجمه ی کتاب ذخیره ی خوارزمشاهی سلطان بایزید دوم در دوران سلطنت خود از سابونجو اوغلو خواست که اثر مشهور اسماعیل جرجانی  معروف به ذخیره ی خوارزمشاهی که به فارسی بود را ترجمه کند و  او فقط قسمت فارماکولوژیک(داروشناسی: قرابادين) کتاب این اثر بسیار جامع را ترجمه کرد. وی همچنین دو فصل دیگر حاوی اطلاعات جدید را در پایان کتاب اضافه کرد. این اثر خواص داروها، تهیه آنها، دهانشویه، روغن ها، پمادها را شرح می دهد. علاوه بر این؛ داروهای قی آور، ملین، دهان، زبان و کام، داروهای دندانی و چشمی و تنقیه را نیز شامل می شود. در پایان کار، اصطلاحات پزشکی ترکی را که در حین ترجمه پیدا کرده و به کار می برد، یادداشت کرد. اگرچه دنیای علمی آن زمان زبان ترکی را غیرضروری و بی معنی می دانست زیرا در آن روزها زبان علم در سراسر جهان عربی یا لاتین بود، اما این امر برای تاریخ پزشکی آناتولی در سال های آینده بسیار مهم بود. 📒کتاب مصور جراحی ایلخانیه(Cerrahiyyeti'l-İlhaniyye) این کتاب اولین اثر جراحی مصور است که در امپراتوری عثمانی نوشته شده است. سه نسخه شناخته شده از کتاب وجود دارد. دو مورد از آنها در کتابخانه فاتح میلت در استانبول و یکی در کتابخانه ملی پاریس است. اگرچه کسانی هستند که می گویند این ترجمه قسمت جراحی کتاب ابوالقاسم زهراوی با عنوان کتاب التصریف است، اما سابونجو اوغلو از این کتاب فقط به عنوان منبع استفاده کرده و تجربیات خود و مشاهدات و آزمایش های خود را با بیماران در میان گذاشته است. در این کتاب، تصاویر معرف نحوه انجام جراحی ها وجود دارد. در این تصاویر که خود او کشیده است، مکان هایی که بیمار و پزشک در حین اعمال در آن قرار می گیرند و نحوه استفاده از وسایل جراحی نشان داده شده است. این کتاب اولین نمونه از اطلس های جراحی است که امروزه به طور مکرر در آموزش جراحان استفاده میشود. کتاب دارای 3 بخش است. در بخش اول؛ 54 درمان، 4 روش برش با 7 ابزار و کوتریزاسیون بیماری های اندامها، در قسمت دوم شکافتن، بخیه زدن و درمان آبسه با 58 درمان، 131 طراحی ابزار و 10 روش برش و در قسمت سوم اطلاعاتی در مورد درمان شکستگی ها و دررفتگی ها با 24 روش درمانی، 11 ابزار معرفی شد. از آنجایی که جراحان باسواد آن زمان فقط می توانستند متون ترکی را بخوانند، سابونجو اوغلو این کتاب را به زبان ترکی نوشت تا آنها نیز از این کتاب بهره ببرند و بیماران را شفا دهند. 📒مجرّب نامه (Mücerrebname) در این کتاب او در هفده فصل با توجه به نحوه تهیه انواع داروها به صورت (قرص، پماد، شربت، پودر، تنقیه، خمیر و غیره) مورد بررسی قرار داده و این داروها را بر اساس اثرات، موارد مصرف و نحوه تهیه آنها مرتب کرده است. او این داروها را روی حیوانات مختلف، انسان و خودش آزمایش کرده است. به خصوص آزمایش های حیوانی او بر روی برخی از سموم در این موارد پیش زمینه است. او در این آزمایش ها از #خروس_ها به عنوان حیوان آزمایشگاهی استفاده کرد. او همچنین سبک نوشتاری را مشابه گزارش‌های موردی استفاده در علم پزشکی مدرن ایجاد کرد. این اثر از این نظر مهم است که اولین کتاب در تاریخ پزشکی ترکیه است که در آن یک پزشک داروهای اختراعی و روش های درمانی خود را جمع آوری می کند. روش کلی که او هنگام تهیه ترکیبات دارویی استفاده می کرد این بود: «ابتدا داروها را  در هاون می کوبید و به پودر تبدیل می کرد، الک می کرد و با مواد جامد دیگر مخلوط می کرد. این مخلوط ها آماده سازی هایی هستند که یا به طور مستقیم استفاده می شوند یا با جوشاندن تغلیظ می شوند یا از شیره استخراج می شوند. او هنگام تهیه داروها، اثرات و زمینه های مصرف را توضیح داد، و توضیح داد که کدام دارو برای کدام مشکل، دوز داروهای موجود در دارو و کدام داروها باید با هم استفاده شوند. وی اثرات مثبت و منفی را در بیماران بیان میکرد. 🔴نوآوری های او در مورد #سرطان_سینه ، برداشتن تومورهای کوچک را با جراحی در مراحل اولیه سرطان به عنوان یک درمان توصیه کرد. این درمان تضمین می‌کند که تومور به بقیه بدن گسترش نمی‌یابد یا رشد نمی‌کند و امروزه در درمان سرطان رایج است. به نقل از کانال تمدن اسلامی در تلگرام