eitaa logo
🇵🇸بصیر🇮🇷
1.3هزار دنبال‌کننده
13.7هزار عکس
5.1هزار ویدیو
633 فایل
امیرالمومنین علی «علیه السلام»: {..اين پرچم مبارزه را جز افراد آگاه و بااستقامت و عالم به جايگاه حق بدوش نمی‌كشند..} ویراستی👇 https://virasty.com/r/1mt 📚کتابخانه 🇮🇷بــصـیر🇮🇷👇👇👇 eitaa.com/basir110213/19500 خادم کانال:✍( #عمّار ) @ammar1395
مشاهده در ایتا
دانلود
🇵🇸بصیر🇮🇷
🇮🇷 #روشنای_آینده {۱۹} 📋 تمدّن نوین اسلامی؛ پیشرفت مادّی در پرتوی فضیلت و معنویّت 🔰 #امام_خامنه‌ای :
🇮🇷 {۲۰} 📋 ضرورت توجّه به سبک زندگی در تمدّن نوین اسلامی 🔰 : 🔹 ما اگر پیشرفت همه‌جانبه را به معنای تمدن‌سازی نوین اسلامی بگیریم - بالاخره یک مصداق عینی و خارجی برای پیشرفت با مفهوم اسلامی وجود دارد؛ اینجور بگوئیم که هدف ملت ایران و هدف انقلاب اسلامی، ایجاد یک تمدن نوین اسلامی است؛ این محاسبه‌ی درستی است - این تمدن نوین دو بخش دارد: یک بخش، بخش ابزاری است؛ یک بخش دیگر، بخش متنی و اصلی و اساسی است. به هر دو بخش باید رسید. 🔹 آن بخش ابزاری چیست؟ بخش ابزاری عبارت است از همین ارزشهائی که ما امروز به عنوان پیشرفت کشور مطرح میکنیم: علم، اختراع، صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار سیاسی و نظامی، اعتبار بین‌المللی، تبلیغ و ابزارهای تبلیغ؛ اینها همه بخش ابزاری تمدن است؛ وسیله است. البته ما در این بخش در کشور پیشرفت خوبی داشته‌ایم. کارهای زیاد و خوبی شده است؛ هم در زمینه‌ی سیاست، هم در زمینه‌ی مسائل علمی، هم در زمینه‌ی مسائل اجتماعی، هم در زمینه‌ی اختراعات - که شما حالا اینجا نمونه‌اش را ملاحظه کردید و این جوان عزیز برای ما شرح دادند - و از این قبیل، الی ماشاءاللّه در سرتاسر کشور انجام گرفته است. در بخش ابزاری، علی‌رغم فشارها و تهدیدها و تحریمها و این چیزها، پیشرفت کشور خوب بوده است. 🔹 اما بخش حقیقی، آن چیزهائی است که متن زندگی ما را تشکیل میدهد؛ که همان سبک زندگی است که عرض کردیم. این، بخش حقیقی و اصلی تمدن است؛ مثل مسئله‌ی خانواده، سبک ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوی مصرف، نوع خوراک، نوع آشپزی، تفریحات، مسئله‌ی خط، مسئله‌ی زبان، مسئله‌ی کسب و کار، رفتار ما در محل کار، رفتار ما در دانشگاه، رفتار ما در مدرسه، رفتار ما در فعالیت سیاسی، رفتار ما در ورزش، رفتار ما در رسانه‌ای که در اختیار ماست، رفتار ما با پدر و مادر، رفتار ما با همسر، رفتار ما با فرزند، رفتار ما با رئیس، رفتار ما با مرئوس، رفتار ما با پلیس، رفتار ما با مأمور دولت، سفرهای ما، نظافت و طهارت ما، رفتار ما با دوست، رفتار ما با دشمن، رفتار ما با بیگانه؛ اینها آن بخشهای اصلی تمدن است، که متن زندگی انسان است. (۱۳۹۱/۰۷/۲۳) 🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱 🆔 @basir110213
نظم_جدید_آینده_جهان_نسخه_نهایی.pdf
حجم: 820.7K
👇 👇 📖📖📖📖📖📖📖 📚 نظم جدید آینده جهان ✍️ تهیه و تنظیم: محمدجواد هاشم‌پور 📝 موضوع: صورت‌بندی مفهومی بیانات 📖📖📖📖📖📖📖 🆔 @basir110213
7.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨انتشار نخستین‌بار ✓ : من در سال ۸۸، مسئله‌‏ى را مطرح کردم؛ عدّه‌‏اى این را مسخره کردند، « » را مسخره کردند؛ مسخره نداشت، واقعیّت بود؛ الان هم واقعیّت است. 🆔 @basir110213
🇵🇸بصیر🇮🇷
🇮🇷 #روشنای_آینده {۲۰} 📋 ضرورت توجّه به سبک زندگی در تمدّن نوین اسلامی 🔰 #امام_خامنه‌ای : 🔹 ما اگر پ
🇮🇷 {۲۱} 📋 نقش دانشجویان در ایجاد تمدّن نوین اسلامی 🔰 : 🔹 اوّلین فرضیه‌ی دانشجویی عبارت است از آرمان‌خواهی... آرمانها چه هستند؟ جزو چیزهایی که بنده اینجا یادداشت کرده‌ام به عنوان آرمانها، یکی مسئله‌ی ایجاد جامعه‌ی اسلامی و تمدّن اسلامی است؛ یعنی احیای تفکّر اسلام سیاسی؛ یک‌عدّه‌ای از قرنها پیش، سعی کردند اسلام را از زندگی، از سیاست، از مدیریّت جامعه هرچه میتوانند دور کنند و منحصرش کنند به مسائل شخصی؛ مسائل شخصی را هم یواش یواش محدود کنند به مسائل قبرستان و قبر و مجلس عقد و از این حرفها؛ نه، اسلام آمده است که «الّا لِیُطاعَ بِاِذنِ الله»؛(آیه‌ی۶۴سوره‌ی مبارکه نساء) فقط هم اسلام نیست؛ همه‌ی پیغمبران همین‌جورند. ادیان الهی آمده‌اند برای اینکه در جامعه پیاده بشوند، در جامعه تحقّق واقعی پیدا کنند؛ این باید اتّفاق بیفتد. یکی از مهم‌ترین آرمانها این است. (۱۳۹۴/۰۴/۲۰) 🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱 🆔 @basir110213
🇵🇸بصیر🇮🇷
🇮🇷 #روشنای_آینده {۲۱} 📋 نقش دانشجویان در ایجاد تمدّن نوین اسلامی 🔰 #امام_خامنه‌ای : 🔹 اوّلین فرضیه‌
🇮🇷 {۲۲} 📋 کار برای خدا؛ عامل نیل به تمدّن اسلامی 🔰 : 🔹 اگر انسان راهِ خدا را پیدا کرد و یاد گرفت که چگونه کار را برای خدا انجام دهد، آن وقت میبینید که این عشق به کار، چقدر کار را آسان خواهد کرد. تمدّن اسلامی، این‌گونه به‌وجود آمد: معمارش وقتی میخواهد بنایی را طرّاحی کند، همین‌گونه است. عمله‌اش وقتی خشتها را روی هم میگذارد، همین‌طور است. فرمانده‌اش وقتی در قرارگاه اصلی نشسته، همین‌طور است. سربازش وقتی در خط مقدّم حرکت میکند، همین‌طور است. سنگرساز بی‌سنگرش همین‌طور است. پاسدار و پاسبانِ کوچه و خیابانش که کشیک میدهد، همین‌طور است. عالِمِ دینی‌اش در درس، همین‌طور است. حاکمِ سیاسی‌اش، در جایی که نشسته و میخواهد تصمیم سیاسی بگیرد، همین‌طور است. خلاصه، همه برای خدا کار میکنند. آیا چنین ملت و کشوری، از لحاظ زندگی عقب خواهد افتاد!؟ آیا چنین ملت و کشوری، اندکی ذلّت و اهانت در دنیا خواهد دید!؟ آیا دیگر کسی جرأت میکند به چنین ملتی زور بگوید!؟ دنیا و آخرتِ چنین ملت و کشوری، تأمین خواهد شد. (۱۳۷۳/۰۶/۲۹) 🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱 🆔 @basir110213
🇵🇸بصیر🇮🇷
🇮🇷 #روشنای_آینده {۲۲} 📋 کار برای خدا؛ عامل نیل به تمدّن اسلامی 🔰 #امام_خامنه‌ای : 🔹 اگر انسان راهِ
🇮🇷 {۲۳} 📋 ایجاد تمدّن اسلامی؛ قضیّه‌ی جدّی ملّت ایران 🔰 : 🔹 عزیزان من! جوانان! برای این ملّت، قضیه بنای یک نظام و تمدّن اسلامی و یک تاریخ جدید، قضیّه‌ای جدّی است. آن را جدّی بگیرید. یک وقت در کشوری، یکی کودتا میکند و نظامی بر سرِکار می‌آید. آن نظام، چند صباحی هست؛ بعد هم میرود - یا یکی دیگر از او تحویل میگیرد - و همه چیز به حال اوّل برمیگردد. یک وقت قضیه این‌گونه است و این همه نقل ندارد. آنچه در ایران اتّفاق افتاد، مسأله یک حرکت عظیم در مقیاس جهانی است. ما البتّه یک ملّتیم؛ مرزهایمان هم، مرزهای محدودی است. بیرون از این مرزها هم کاری نداریم. به این نکته توجّه داشته باشید. تلاش و فعالیت ما در داخل مرزهای خودمان است. اما این انقلاب، محدود به این مرزها نیست. این پیام یک پیام جهانی بود. دلیلش چیست؟ دلیل، این است که وقتی ملّت ایران و رهبر عظیم‌الشّأن ما - امام بزرگوار - این کار را انجام دادند، مسلمانان در هر جای دنیا که بودند، احساس کردند نوروز آنهاست. روز نوِ آنها آغاز شد؛ با این‌که به آنها ربطی نداشت. در همه جای دنیا احساس کردند مقطع جدیدی در تاریخشان به‌وجود آمد. این را ما از نزدیک دیدیم. خودِ من این واقعیّت را در طول سالهای گذشته در کشورهای دیگر از نزدیک لمس کرده‌ام و از دهها زبان دیگر هم شنیده‌ام. اینها روایت و حدس و تحلیل نیست؛ واقعیّات است. هر کسی، هر مسلمانی، هر جای دنیا بود، وقتی این انقلاب پیروز شد، وقتی امام در صحنه ظاهر شدند، وقتی پرچم اسلام و لااله‌الّاالله بالا رفت، احساس کرد که پیروز شده است. از این خیل عظیم یک میلیاردی در سراسر دنیا، بعضی این احساس را تداوم دادند، دنبالش راه افتادند و مبارزه کردند؛ شد همین حوادثی که در کشورهای گوناگون به‌وسیله نهضتهای اسلامی راه افتاد. بعضی هم رها کردند. اگرچه ما در مرزهای خودمان هستیم و به بیرون مرزها کاری نداریم، اما این پیام، پیام بین‌المللی و جهانی است. امروز هم این‌جا، بارِ آن روی دوش شماست. تا به‌حال هم، ملّت ایران کار خودش را به بهترین وجهی انجام داده است. (۱۳۷۳/۰۸/۱۱) 🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱 🆔 @basir110213
🇵🇸بصیر🇮🇷
🇮🇷 #روشنای_آینده {۲۴} 📋 وحدت ملّت و مسئولین؛ عامل تحکیم پایه‌های تمدّن اسلامی 🔰 #امام_خامنه‌ای : 🔹ا
🇮🇷 {۲۵} 📋 تقوای عملی؛ سبب ایجاد تمدّن اسلامی 🔰 : 🔹دولت اسلامی است که کشور اسلامی به وجود می‌آورد. وقتی کشور اسلامی پدید آمد، تمدن اسلامی به وجود خواهد آمد؛ آن وقت فرهنگ اسلامی فضای عمومی بشریت را فرا خواهد گرفت. اینها همه‌اش با مراقبت و با تقوا عملی است؛ تقوای فردی و تقوای جماعت و امت. (۱۳۸۴/۰۵/۲۸) 🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱 🆔 @basir110213
: 🔘غالباً تصور میشود که (علیه‌السلام) بر روی یک منبر می‌نشست و چهارهزار نفر جمع میشدند.اما این جوری نبوده، چهارهزار نفر در طول عمر طولانی امام بتدریج خدمتشان رسیده‌اند. این جور نبود که خلفا اجازه میدادند که امام بنشیند و حرف بزند. عمر امام یک عمر آرام و راحت نبوده است. 🏴شهادت جانسوز (علیه‌السلام) را تسلیت عرض میکنیم🏴 🆔 @basir110213
🇮🇷 روز جمهوری اسلامی گرامی‌باد. 🔰 : شما اگر تاریخ انقلابها را خوانده باشید... می‌بینید وقتی انقلاب میشود، تا مدّتها دیکتاتوری انقلابی حاکم است؛ یعنی از مردم و آراء و مانند اینها [خبری نیست]... [امّا در ایران] بیست‌ودوّم بهمن انقلاب شد، ، یعنی حدود پنجاه روز بعد از آن، امام اعلام رأی‌گیری عمومی، همه‌پرسی عمومی کرد برای اینکه نوع نظام را مردم معیّن کنند؛ و معیّن کردند؛ یعنی [بلافاصله] مردم را آورد پای صندوق ــ اعتماد به مردم یعنی این؛ اهمّیّت صندوق انتخابات یعنی این ــ فاصله نشد. (۱۴۰۲/۱۲/۰۹)
12.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹ترنم| اَلَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الْأرْضِ أقَامُوا الصَّلاةَ ☝تأکید رهبر معظم انقلاب بر نقش محوری به عنوان پایگاه همه کارهای نیک، از خودسازی و تعمیر دنیا و مقابله با دشمن تا زمینه‌سازی برای ایجاد تمدن اسلامی 🔰 : می‌تواند پایگاه همه‌ی کارهای نیک باشد؛ پایگاه خودسازی، انسان‌سازی، تعمیر دل و تعمیر دنیا و مقابله‌ی با دشمن و زمینه‌سازی برای ایجاد تمدّن اسلامی و بصیرت‌افزاییِ افراد؛ و هَلُمَّ جَرّا. یک چنین جایگاهی است.
امام رضا (علیه‌السلام) با قبول ولیعهدی، دست به حرکتی می‌زند که در تاریخ زندگی ائمه پس از پایان خلافت اهل بیت در سال چهلم هجری تا آن روز و تا آخر دوران خلافت بی‌نظیر بوده است و آن برملا کردن داعیه امامت شیعی در سطح عظیم اسلام و دریدن پردۀ غلیظ تقیّه و رساندن پیام تشیع به گوش همۀ مسلمان‌هاست. تریبون عظیم خلافت در اختیار امام قرار گرفت و امام در آن، سخنانی را که در طول یکصدو پنجاه سال جز در خفا و با تقیّه و به خصیصین [افراد بسیار خاص] و یاران نزدیک گفته نشده بود به صدای بلند فریاد کرد و با استفاده از امکانات معمولی آن زمان که جز در اختیار خلفا و نزدیکان درجهٔ یک آنها قرار نمی‌گرفت، آن را به گوش همه رساند. (علیه‌السلام)