🔰 #پرسمان 🔻 پاسخ 0⃣1⃣ ↩️ به گفته مدیرکل امور فرهنگی وزارت علوم طبق نظرسنجی‌های علمی که در سال های ۱۳۹۴ و ۱۳۹۵ در سطح دانشگاه ها صورت گرفته است، مشخص شد ۷۴درصد دانشجویان نمازهای واجب یومیه خود را بجا می‌آورند و حتی باور دانشجویان به نماز بیشتر از این درصد است؛ درباره (وضعیت اعتقاد دانشجویان به نماز به ‌عنوان یک عامل پیشرفت) نیز بیش از ۹۲درصد دانشجویان چنین اعتقادی دارند؛ ۹۳درصد دانشجویان بر توکل خدا در عرصه‌های زندگی اعتقاد دارند و در همین زمینه آمارها نشان می‌دهد اعتقاد به قرآن کریم در میان دانشجویان حداکثری است؛ وی در اشاره به یک آمار دیگر، گفت که اعتقاد به معاد در بین ۹۱درصد از دانشجویان دیده می شود و ۹۲درصد از آنها فکر می‌کنند باید زندگی خوبی داشت و مبری از گناه بود تا در دنیا و آخرت به رستگاری دست یافت. ↩️ بنابراین دین و عقاید تشیّع همچنان در جامعه ایران مورد پذیرش حداکثری است و چنانکه گفته شد، اتکای #جمهوری_اسلامی بر عقاید اسلامی #مردم ایران، به ‌معنای این است که باوجود #تغییرات نسلی، ملت ایران نمی‌توانند نظام سیاسی غیردینی اتخاذ کنند؛ زیرا هرچند در وضعیتی از جنگ روانی و هیجانات سیاسی ممکن است رابطه یک نظام سیاسی با عقاید دینی یک جامعه نفی شود، اما به صورت منطقی عقاید شیعی که فقهای شیعه را حاکم بر امور مسلمین در زمان غیبت می‌داند و از منظر ضرورت تقلید فرد مسلمان از مجتهد جامع‌الشرایط، حاکمیت سیاسی فقها را نیز اثبات می کند، باورهای دینی جامعه ایران معیّن نوع نظام سیاسی آنهاست که در قامت #جمهوری_اسلامی تبلور یافته است. ↩️ نکته دیگری که #تغییرات نسلی و تحوّل در دیدگاه های سیاسی نسل های نو در هر جامعه وجود دارد؛ اما هیچ نظام سیاسی خود را موظّف نمی‌داند این تغییرات را مبنای تغییر ماهوی خود قرار دهد؛ زیرا اساساً این موضوع به معنای انکار و ردّ آن نظام سیاسی از سوی خودش است و همچنین چون اقداماتی که جزء وظایف و کارویژه‌ نظام های سیاسی محسوب نمی‌شود؛ البته رصد #تغییرات نسلی و دگرگونی در انگاره ها، علائق و سلایق جامعه ضرورت دارد تا نظام سیاسی سیاست های خود را به منظور جذب هر چه بیشتر این علایق و گرایش های نسل های جدید اصلاح کند و از این طریق مقبولیت خود را افزایش دهد. 🆔 @basir110213