🔴 دفع افسد به فاسد قاعده ثانویه دینی است...
🔻 حضرت آیت الله مصباح یزدی:
🔹 گاهی ممکن است کسانی بیایند و تعهد شرعی کنند که کاری واحد با اثری بیشتر از اثر گروههای متعدد شکل بدهند.
🔹 یک فرض دیگر هم این است که انسان حتی بداند که اگر در این کار جمعی شرکت کند، برنده طرف مقابل [در این گروه] می شود، اما اگر آنها برنده نشوند حتما شخص بدتری برنده میشود. در چنین شرایطی باید در این کار شرکت کرد. این همان دفع افسد به فاسد است.
🔹در چنین فرضی شرایط اینگونه است که اگر با اینها موافقت کنم، کسی سر کار میآید که گاهی اشتباه می کند، اما اگر او رای نیاورد، کسی میآید که بیشتر کارهایش خراب است.
🔹 اینجا هم به عنوان ثانوی باید برویم و با اینها موافقت کنیم تا آن فاسدتر را کنار بزنیم حتی اگر آن کسی که نظر خود ما بود انتخاب نشود.
🔹 اینها #مبانی_دینی ما است. اگر برای خدا قیام میکنیم باید همینها را ملاک قرار بدهیم، خواه پیروز بشویم یا نشویم. اما اگر برای اینکه خودمان را پیش ببریم حرفی را تحریف کنیم و بگوییم اسلام این را میگوید، این کار هیچ مجوزی ندارد. بله این کار در منطق #سیاست دنیا محور، مجوز دارد. در سیاست رایج دنیا هر طور شده باید رقیبت را کنار بزنی، اما در منطق دین، این کار درست نیست.
🔹 منطق دین دائر مدار #حق است. حتی این استثنائاتی که گاهی باید از فرد #اصلح گذشت و دفع افسد به فاسد کرد هم طبق مبانی دینی است و خارج از منظومه دینی نیست.۹۸/۱۱/۱۰
دوست قالیباف، سلیمانی و دشمنش روحانی است
حسین قدیانی: دوم اسفند بیش از آنکه انتخابات مجلس باشد، انتخابات ریاستجمهوری است؛ #خدمت را در جنگ با #سیاست و #قالیباف را در مصاف با #روحانی تنها نمیگذاریم! کوچهی فرعی باز نکنیم! همه میدانیم که دوگانهی واقعی، دوگانهی #کار و #ناکارآمدی و نیز دوگانهی #کارنامه و #حرف است؛ اتکای حاجباقر به کوهی از کار و کارنامه از دورهی دفاعمقدس تا شهرداری است. قالیباف بیش از زبان و بیان، برنامه دارد و این نیز به محک تجربه ثابت شده است. شأن بلندبالای رفیق شفیق حاجاحمد کاظمی و حاجقاسم سلیمانی را با بردن قالیباف به جنگ با ضدانقلابهای انقلابینما پایین نیاوریم! اینها حریف باقر نیستند؛ حریف باقر و فیالواقع رقیب باقر، شیخ بنفشی است که ۶ سال تمام فقط #وعده داد و #دروغ گفت! اگر #تغییر میخواهیم؛ اگر همچنان که امنیت، مجهز به حاجیزاده است، میخواهیم اقتصاد را نیز قوی کنیم؛ اگر مترصد تماشای آستینهای بالازده هستیم؛ اگر باز هم بوستان ولایت و اتوبان امامعلی و عطش خدمت و افتتاح پروژه و پل طبیعت و تونل نیایش و کار و کار و کار و باز هم کار میخواهیم و اگر مردی از تبار #شهید_برونسی میخواهیم، بسمالله! جمعهی بعد، جمعهی ما جمهور است! و قالیباف، هم به شهادت حاجاحمدها و حاجقاسمها و حاجیزادهها و هم به شهادت خدماتش ثابت شده است! جوجهها لطفا با افرادی در سطح خودشان دعوا کنند! کلاسکار حاجباقر بالاست؛ دوست قالیباف #سلیمانی و دشمن قالیباف #روحانی است! یار باقر، خدمت و رقیبش خیانت است! رفیق باقر، کار و خصمش بیکاری و بیعاری است! انشاءالله جمعه با یک رأی درست، مجلسی تشکیل میدهیم که آغازگر دولت تغییر باشد! هیهات! هیچ گفتمانی وجود ندارد، الا گفتمان کار و خدمت! جوانان انقلابی قطعا اینبار فریب مارهایی که نام #عمار را دزدیدهاند، نخواهند خورد! حاجباقر در سال ۹۶ با انصراف به نفع رئیسی، نشان داد حقا و انصافا همان قالیباف زمان جبهه و جنگ است! برخلاف جو مسمومی که بنا دارند راه بیندازند، معتقدم؛ اولحامی قالیباف، اتفاقا جوانان بصیر انقلابی هستند که هرگز نظر امثال سلیمانی را به نظر بغضآلوده ۴ تا خودعماربین نمیفروشند! پس #راه را گم نکنیم! حریف سردار خدمت، سربار ملت است و بس! قالیباف یعنی از اول اتوبان امامعلی تا آخرش و روحانی یعنی نجفی، یعنی زنگنه، یعنی آخوندی، یعنی جهانگیری، یعنی برادر جهانگیری و یعنی فریدون! قالیباف یعنی تمام مساحت دریاچهی خلیجفارس و روحانی یعنی شعار و شعار و شعار! جمعهی جمهور به #سردار_خدمت رأی میدهیم...
#حسین_قدیانی
🔴 بدترین مجری سیاست خارجی در کشور
🔹 رهبری معظم فرمودند سیاست خارجه در وزارت خارجه تعیین نمیشود نه #اجرا. اتفاقا فرمودند پس از تصمیمگیری باید وزارت خارجه با توانمندی و ظرفیتهایش آنها را دنبال و اجرا کند.
🔹 مشکل وزارت خارجه در #عدم_اجرا یا #ناتوانی در اجراست.
🔸 مثلا:
#برجام قرار شد با شروط نه گانه اجرا شود، ولی نشد.
#سیاست فعال جمهوری اسلامی در غرب آسیا روشن است اما اجرا نمیشود و منفعل است.
#سیاست فعال در آفریقا روشن است، ولی اجرا نمیشود.
#مذاکرات وین هم سیاست نظام است بنا بر شروطی : غیرفرسایشی، لغو تحریمها ... اجرا شد؟
و ...
👈 در این فریب ، #اجرا را از جمله آقا حذف کردهاند، یعنی وزارت خارجه هیچکاره!!
♦️ متقابلا:
سیاست نظام فعالیت گسترده در غرب آسیا بود، در مقام اجرا، حاج قاسم در عالیترین شکل #اجرا کرد. ظریف و روحانی همه توان را روی اروپا و امریکا گذاشتند، امروز نتیحه هر دو اجرا در مقابل ماست.
✅غدیر بزرگترین امتحان خواص
♨️دو حادثه بزرگ در صدر اسلام اتفاق افتاد که #نظام اسلامی پیامبر اکرم(ص) را با دو مدرسه در طول تاریخ مواجه کرد؛
🔷این دو حادثه عبارت اند از:
۱.واقعه #غدیر_خم، هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت،
۲.#سقیقه بنى ساعده، اوایل سال یازدهم هجرت.
🔶معلمان و هادیان حادثه ی اول همان خط سیر و مدرسه وحی بود که پشتوانه ی آن به پیامبران الهی بر می گشت که پیامبر اسلام (ص)، خاتم أنبیاء، این امانت را به #ولایت سپردند...
🔸اما مدرسه دیگر متشکل از سه #حزب بودند؛
۱؛حزبى که با خلیفه اول و دوم و سعدبن ابى وقاص تشکیل مى شد.(حزب،«تَیم» و «عَدى»،که شاخه نظامى این حزب با خالدبن ولید بود)،
۲؛حزب ابوسفیان(طُلقاء)،
۳؛حزب انصار خزرجى به رهبرى سعد بن عباده (رئیس خزرج).
🔻بررسی این سه حزب؛
▫️حزب اول امکاناتش بیشتربودودرخانه،پیامبر (ص) #نفوذ داشت و از مسائل آگاه می شد.
▫️حزب ابوسفیان(امویان)به تنهایى نمى توانست مدعى قدرت شود مگر در پناه کسانى که وجهه داشتند. ابتدا سراغ #على(علیه السلام) و سپس عباس رفت، اما آنان حمایت او را نپذیرفتند،لذا تغییر عقیده داد و با ابوبکر بیعت کرد و به تدریج، خلافت اموى را پایه گذارى کرد.
▫️حزب انصار(به ریاست سعدبن عباده)، قدرتش بیشتر بر مردم و در جامعه نفوذ داشتند، گفتند باید از ما رهبرى جامعه را دست داشته باشد، به شکل تاکتیکى به امام على(علیه السلام) متمایل شد و به عنوان طرفدارى از او کنار رفت، اما بعد در حوارین ترور شد و مرگ او را به جن نسبت دادند!(ترور توسط خالد بن ولید).
▫️از سوى دیگر، بنى هاشم نیز مطرح بودند و کسانى چون عبدالله بن عباس، سهل بن حنیف، #مقداد، #عمار، عثمان بن حنیف، #سلمان_فارسى و #ابوذر، از صحابى هاى شکنجه دیده و مبارز در آن میان بودند.
این گروه، نیروى کمترى داشتند، اما از نظر مکانت اجتماعى و سابقه اسلامیت بالاتر بودند.
🔺این گروه ها از دین و حکومت اسلامى، تفسیرى قومى و قبیله اى داشتند و درصدد به دست گیرى حکومت بودند؛ آنها در پى تقسیم قدرت بودند، نه اعتلاى کلمة الله و دوام دین.
🔸آنان بر معیارهاى شیخوخیت، #سیاست مدار بودن(اهل مماشات و #سازش)، و پذیرش نزد قبایل، تکیه کردند تا بتوانند با حذف منصوب پیامبر(صلى الله علیه وآله) قدرت و #حکومت را در اختیار گیرند.