❌چرا تخریب؟؟ ⬅️ اگر می تونید بیاین تو میدون بسم الله ⛔️برای آقای رئیسی گفتین :کار اجرایی بلد نیست! پس شایسته ریاست جمهوری نیست ! 🔸الان هم برای آقای سعید محمد بهانه میارید که سیاسی نیست ❌هدف شما از این همه تخریب چیه ❓ 🚫آقامیری، اشتری ،صدرالساداتی، اصلاحات... همه اینا یک هدف دارن👇 دلسرد کردن مردم از انقلاب و پایین آوردن #مشارکت در #انتخابات ان شاءالله به این هدفتون نمیرسید و دولت جوان انقلابی پای کار میاد👌 #انتخاب‌آگاهانه #دولت‌انقلابی 🗳 برای #انتخاب_درست با ما همراه شوید👇 🇮🇷 @entekhab_t_masiri 🔰 به #کمپین حمایت از #دکتر_سعید_محمد بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1108607084Ce61740c7a2

🌹امام خمینی (ره): 👈من کار ندارم که کی #رئیس_جمهور شود به من مربوط نیست..... ✅اما اگر بخواهید در مقابل دنیا اظهار #حیات کنید باید #مشارکت کنید #انتخابات @beha_togham_alfaraez

#نشر_حداکثری 💠 "وصیت می کنم اسلام را در این برهه که تداعی یافته در انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است تنها نگذارید". ✅ چهار پایه خوانی ✅ پخش کلیپ ✅ گفتگوی چهره به چهره ⏪ جهت #تبلیغ_گفتمانی_انتخابات و دعوت به #مشارکت حداکثری #تبلیغ_چهره_به_چهره #مسجد_مقدس_جمکران 💻 برای دریافت محصولات و اطلاع از سایر فعالیت های ستاد به آیدی @mellat_emam_hosein در پیامرسان ایتا پیام بفرستید. 🇮🇷 #ستاد_ملت_امام_حسین ع 🇮🇷 #به_نیابت_حاج_قاسم 💠💠 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

شهید رئیسی: «دخترم، پسرم، در سرنوشت خودت دخالت کن. اگر به هر دلیلی از وضعیت موجود گله‌مندید نباید انتقام این دولت رو از دولت آینده گرفت» #مشارکت ‌ 🗣 سِیّد امیرحسین هاشمی @twtenghelabi

👓 طرفداران جبهه انقلاب محاسن هردو نامزد انقلابی را برای مردم بگویند! ❌مهم: طرفداران آقایان قالیباف و جلیلی «انصاف» و «اخلاق» را رعایت کنند ◀️ توجه: ضرورت هم‌گرایی و هم‌افزایی جبهه انقلاب #مشارکت #جلیلی #قالیباف #گفتمان_انقلاب #ریاست_جمهوری کانال استاد محمدجواد نظافت 👇 @ostadnezafat

🗳 چرا به انتخابات رقابتی، افتخار نکنیم! انتخابات، یکی از مظاهر و نمادهای مردم سالاری است. هرچه #مشارکت بیشتر و #رقابت جدی تر باشد، بیشتر نمود مردمسالاری می دهد. طعنه های انتخابات۱۴۰۰ مشارکت پایین و غیر رقابتی بودن بود. مرحوم شهید رئیسی باوجودی که در آن دخالتی نداشت اما زیاد هجو شد که: رئیس جمهور یک انتخابات غیر رقابتی و مشارکت پایین است! و بدتر از این حرفها که یادتان هست! اینبار حتی موسسه نظر سنجی #استاسیس انتخابات را یک رقابت جدی آن هم سه جانبه گزارش کرده است. رقابت بین #جلیلی و #قالیباف همانقدر جدی است که بین آنها با #پزشکیان. پس تا همین جا اتفاقی مبارک درون ارزشهای اسلامی و انقلابی مان افتاده است . رئیس جمهور چهاردهم هرکه باشد متهم به انتصاب و درآمده از یک صندوق بی رقابت و بی مشارکت نیست. اینکه انقلابی ترها هم بتوانند دو جناح از یک انتخابات باشند و نه بین بد و بدتر بلکه بین خوب و خوبتر انتخاب کنند هم اتفاق خوب دوم است و حاکی از رشد و بالندگی است. برای انتخاب اصلح نسبی هم باید تلاش کرد تا نتیجه را هم دلخواه کرد. این جمله رهبر انقلاب هنگام رای دادن، نادر بود و البته مطرّا: "سالهای آینده ان‌شاءاللّه سالهای خوب و مطلوبی باشد و مردم از گزینش خودشان راضی باشند." 📝 محسن قنبریان ۸تیر۱۴۰۳ ☑️ @m_ghanbarian

🔥زیبایی های جمهوری اسلامی 🔻روز ۱۵ تیر ۱۴۰۳ برای اساس جمهوری اسلامی واقعا یک روز خوب بود. 🔻هیچکس در داخل کشور و حتی در سطح بین الملل نبود که بتواند با قاطعیت بگوید شنبه چه کسی رئیس جمهور ایران است. 🔻این یعنی وجود ظرفیت درونی بزرگ در نظام جمهوری اسلامی که با لحاظ رای سلیقه های مختلف در درون کشور همواره خود را در ردیف اول نظام‌های آزاد و مستقل و پویای جهان قرار می دهد. 🔻با انتخاب دکتر پزشکیان، بخشی از بدنه جامعه احساس کردند که توانستند فرد مورد نظرشان را بر مسند قدرت بنشانند و این دقیقا همان مردم‌سالاری مورد نظر نظام اسلامی است. 🔻آقای #پزشکیان نقاط قوتی هم دارد که می تواند مبنای شکل گیری انسجام در ارتباط با کسانی باشد که به او رای ندادند مانند اظهار علاقمندی به اندیشه‌های دینی و خصوصا نهج‌البلاغه و مسیر امیرالمومنین، بیان ذوب در رهبری بودن، سلامت مالی و تاکید بر ضد فساد بودن، برخی سوابق انقلابی ارزشمند و تاکید بر حزبی نبودن و پیمودن راه شهید رئیسی و ... 🔻در مجموع اینک که رقابت انتخاباتی پایان یافته است؛به عنوان یک ایرانی #مشارکت ملی و #انتخاب آقای پزشکیان به عنوان چهاردهمین رئیس جمهور را به ایشان و هواداران #تبریک عرض می کنم. 🔻برای پیشرفت کشور همواره پس از هر انتخابات باید رقابت تا انتخاب بعدی تعطیل و فصل همدلی ملی آغاز گردد. ✍حمیدرضا ابراهیمی

در ستایش گروه های کوچک مردمی و نقد اصرار بر راه اندازی اجتماعات بزرگ؛ 🔺از مگامال تا مگا هیئت! ▫️یکی از مهم ترین تفاوت های تمدن مدرن با تمدن اسلامی، در گزاره بنیادین و محوری: لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بالقسط (۲۵حدید) است؛ مدل مدیریتی اسلام به این شکل است که واحدهای مدیریتی را کوچک، پراکنده و غیر متمرکز می کند. آنگاه وظایف را به همه می سپارد و ازین رهگذر، #مشارکت_حداکثری ایجاد میکند، مردم را رشد می دهد و ظرفیتها را فعال می کند. مدرنیته در مقابل، واحدهای مدیریتی را کلان و متمرکز می کند و با این روش، قریب به اتفاق مردم را از #مشارکت کنار می نهد و بسترهای رشد را عقیم می کند. 🔹فی المثل برای دفاع از کشور، یک #ارتش منسجم متمرکز ایجاد می کند، انسانها را استخدام میکند و وظیفه دفاع را تنها به آنها می سپارد. اما اسلام، دفاع را بر عهده همگان می گذارد و مردمش را با: جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ #وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ(۱۵حجرات) پرورش می دهد. امری که در اندیشه فقیه تمدنی عصر ما با عنوان #بسیج ظهور و بروز یافت. ▫️باز در نظام تولید مدرن، #کارخانه کلان متمرکز را داریم با نتیجه ای واضح: یک ارباب و مالک با کسب سود حداکثری و صدها کارگرِ بله قربان گو و بی اختیار با سودی حداقلی. همین مدل تولید متمرکز، یکی از اصلی ترین ریشه های نظام سرمایه داری، نابود کننده عدالت و ایجاد کننده فاصله طبقاتی است. 🔹در اسلام اما با تربیت انسانها بر اساس #مشاغل_برتر مانند کشاورزی، باغداری و دامداری، مکروه دانستن اجیر و استخدام دیگران شدن(کافی ج۵ص۹٠) و لزوم #نظارت هر فرد به غذایی که می خورد(عبس۲۴)، یک نظام تولیدی غیرمتمرکز، سبک، ارزان و بسیار باکیفیت طرح ریزی می شود. با نظام تولیدی اسلام، #مشارکت_حداکثری در تولید غذای طیب ایجاد می شود و ضمنا هر کسی آقای خودش است، همانطور که خدا او را آقا و آزاد آفریده(نامه۳۱ نهج البلاغه). ▫️مثال دیگر این نزاع تمدنی در مدل توزیع و بازار است. مدرنیته هرچه بیشتر پیش می رود، بازار هایی متمرکز تر، بزرگتر و در نتیجه گرانتر درست می کند. #مگامال هایی که برای حدود نود درصد مردم، امکان خرید یک غرفه هم در آنها وجود ندارد. چرا که بسیار کم است و در نتیجه گران. به همین راحتی در عرصه توزیع و بازار هم #مشارکت_حداکثری را از دست می دهید. 🔹اما اسلام عزیز و مردمی، درست در نقطه مقابل تمدن طاغوتی انحصاری، بازار پراکنده فراوان #رایگان می سازد و در اختیار همه مردم قرار می دهد(کافی ج۵ص۱۵۵). ▫️میتوان دهها مثال دیگر هم آورد. مثلا می توان مدل معیوب و پر اشکال و متمرکز #سدسازی را با مدل پیشرفته، پراکنده و سبُک #آب_انبار داری مقایسه کرد و امثله دیگر. 🔹در همین راستا و با توجه به اینکه در ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام هستیم، باید توجه کنیم که اسلامی ترین مدل برپایی مجالس سوگواری، آنست که نیروهای بیشتری را درگیر خود کند و از ظرفیت انسان های بیشتری استفاده کند. با توجه به مسائل فوق الذکر، باید به دنبال تکثیر هیئتها باشیم نه تکبیر آنها! ▫️هیئت کلان متمرکز، جدای از اشکالات متعددی که دارد، نمی تواند بسترساز خوبی برای «لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِ» (۲۵حدید) باشد؛ اما هیئتهای کوچک و #روضه_های_خانگی، می تواند یکی از مهم ترین عوامل #مشارکت_حداکثری در مراسم انسان ساز محرم باشد. فی المثل فلان هیئت که بیست سی هزار نفر مستمع دارد و تنها با یک سخنران و یک مداح مدیریت می شود، در صورت تبدیل به روضه های خانگی کوچک بیست سی نفره، بسترساز تربیت حدود هزار و پانصد مداح و همین تعداد سخنران است. به جای پرداخت هزینه های سنگین سیستم صوتی، در بسیاری از موارد، حتی نیازمند یک بلندگوی ساده هم نیست. 🔹به جای استخدام یک یا چند تیم خبره آشپزی، مدل روضه خانگی هزاران هزاران نفر را درگیر پخت غذای مجلس سیدالشهدا علیه السلام می کند. بدیهی است که کیفیت غذای مجالس کوچک، بسیار بهتر از غذاهایی است که برای هیئت های بزرگ طبخ و آماده می شود. چه اینکه حجم کار اندک است و سبک. از دیگر سوی هرکسی برای اهالی خانه و همسایه های خودش غذا تهیه می کند که موجب دقت و اهتمام بیشتر است. ▫️باز برخلاف #مگا_هیئت ها، برپایی جلسات خانگی کوچک، قریب به اتفاق کوچه خیابان های شهر را بهره مند از حال و هوای روضه و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام می کند؛ البته که می توان به فواید بی بدیل دیگری هم اشاره کرد. امید که با برپایی #روضه_های_خانگی، شاهد #مشارکت_حداکثری و بهره مندی حداکثری از این فرصت گرانقدر شویم. / بسلام آمنین (قاسم یزدانی) 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh