#لحظاتی_با_احکام 1⃣➖ آیا #تقطیع سخنان نامزدها و انتشار قسمتی از آن، خیانت در امانت محسوب می‎شود❓🔰 ✅👈 در صورت تغییر محتوا، دروغ و تهمت محسوب می‎شود؛ همچنین اگر سبب هتک یا ایذاء یا موجب شود ضرری به او برسد، جایز نیست. 💥تلخیص کردن و نقل به معنا، مانعى ندارد. ➕➕➕➕➕ 2⃣➖ اگر پدر، مادر یا همسر #امر كنند كه به فلان نامزد رای بده، ولی ما فرد دیگری را بهتر بدانیم، آیا باید تبعیت كرد❓🔰 ✅👈 هیچ كس حق تحمیل كاندیدای خود به دیگران را ندارد، و افراد در انتخاب كاندیدای مورد نظر خود آزادند و می‌توانند به هر فردی كه از نظر خودشان اصلح است رای بدهند. ➕➕➕➕➕ 3⃣➖ اگر #امام_جماعتی در انتخابات از كاندیدای غیر اصلح حمایت می‎کرد اقتدا به نمازش چه حكمی دارد❓🔰 ✅👈 اگر عادل باشد، اقتدا به ایشان مانعى ندارد و اشتباه در تشخیص اصلح مضر به عدالت نیست. ➖➖➖➖➖ 🔺👈 امام ، صحیفه نور؛ خامنه ‌ای، سایت احكام انتخابات؛ مكارم، جامع المسائل احکام انتخابات؛ صافی، جامع الاحكام، انتخابات، استفتائات جامع انتخابات مراجع س ۱۳ تا ۱۹. #بصیرت_منتظران https://eitaa.com/basirat_montazeran1

لحظاتی با احکام ← امر به معروف و نهی از منکر 🖊 در مراحل یا مراتب #امر به معروف و #نهی از منکر، مرحله بالاتر از تذکر لسانی که از آن به «توسل به زور و جبر و عمل» یا «اقدام فیزیکی» یاد شده، دقیقا چیست⁉️🔰 ✅👈 امام (ره) : اگر بداند یا مطمئن شود که مطلوب با دو مرتبه سابق حاصل نمی شود، واجب است به مرتبه ی سوم منتقل شود و آن ( عبارت از) اعمال قدرت است؛ و البته باید مراعات مختصر آن و سپس بالاتر از آن را بنماید. اگر مطلوب جز با زدن و آسیب رساندن حاصل نشود، ظاهر آن است که با مراعات «الایسر فالایسر و الاسهل فالاسهل»، جایز باشند. و سزاوار است که از فقیه جامع الشرایط اذن گرفته شود؛ بلکه این اذن گرفتن، در حبس کردن و ایجاد حرج بر او (هم) سزاوار است. ✅👈 آیت الله خامنه ای: مرحله سوم امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی با دست (کنایه از اِعمال قدرت و به کار بردن جبر و زور) است. مقصود از امر و نهی عملی این است که مکلف باید با اِعمال قدرت و بهکار بردن جبر و زور، طرف را از انجام منکر و ترک معروف باز دارد. (در این زمان که حکومت اسلامی به امر به معروف و نهی از منکر اهتمام دارد، ورود عموم مردم به مرحله سوم بدون اذن حاکم شرع جایز نیست). ✅👈 آیت الله بهجت: متألّم کردن (دردآوردن) معصیت کار. ✅👈 حضرت آیت الله فاضل لنکرانی: درجه ی آخر از امر به معروف و نهی از منکر در موردی است که معصیت کار، از درجات مذکوره، ترک معصیت نکند و مصرّ باشد، در این صورت اگر بداند به زدن، ترک می کند و یا اقلاً احتمال عقلایی باشد که زدن، مؤثّر است و از ضرر به جان و مال و عرض خود یا مسلمان دیگری ایمن باشد، واجب است زدن به مقداری که ترک معصیت کند. به شرط آنکه منجرّ به جرح و قتل یا سرخی و کبودی که دیه دارد، نشود. ✅👈 آیت الله سیستانی: اقدامات عملی از قبیل کتک زدن، در تنگنا قرار دادن، حبس نمودن و مانند آن، ولی نباید به حدّی برسد که سبب شکستن یا نقص عضو یا مجروح شدن بدن و مانند آن شود و به تعبیر دیگر، اقدامات عملی نباید به گونه ای باشد که موجب دیه یا قصاص گردد. ➖➖➖➖➖ (۱) تحریرالوسیله، گفتار در مراتب وجوب امر به معروف و نهی از منکر. (۲) دفتر معظم له. (۳) م ۱۶۱۰ رساله و کتاب استفتائات معظم له، س ۳۸۴۴. (۴) جامع المسائل فارسی معظم له، ج ۱، ص۲۳۱، س ۹۳۰. (۵) توضیح المسائل جامع معظم له، ج۲، م۳۷۹. #بصیرت_منتظران https://eitaa.com/basirat_montazeran1