eitaa logo
سنگر جنگ رسانه
27 دنبال‌کننده
135 عکس
67 ویدیو
1 فایل
پایگاه توزیع «مهمات جنگ رسانه‌ای» آموزش «سواد رسانه» و «تبلیغ در فضای مجازی»
مشاهده در ایتا
دانلود
پاسخ به یک شبهه درباره نظام جمهوری اسلامی، ممکن است سؤالی به ذهن بعضی‌ها خطور کند و آن اینکه: مگر نه اینکه در نظام اسلامی حاکم‌ باید خدا باشد؟ پس جمهوریت در نظام اسلامی چه وجهی دارد و مردم در کجای این پازل قرار دارند؟ پاسخ به این سؤال در دو نکته تقدیم می‌گردد. نکته اول: بین «دموکراسی غربی» و «مردم سالاری دینی»، یک تفاوت ماهیتی فاحش وجود دارد. «دموکراسی غربی» صرف نظر از دروغ بودن و غیر واقعی بودنش، قالبی اومانیسمی دارد و مردم را ملاک مشروعیت می‌داند؛ اما در «مردم سالاری دینی» ملاک مشروعیت، مردم نیست و اینکه امام فرمود: «میزان رأی ملت است»(۱)، نظر به مسأله مقبولیت دین و نظام دارد. در «مردم سالاری دینی» این رجز خوانی صورت می‌گیرد که مردم تابع و خواهان دین و نظام هستند و این هیچ منافاتی با مبانی دینی ندارد؛ بلکه حلقه مفقوده‌ای از صدر اسلام تا کنون است که «غدیر» را به «۲۲ بهمن ۵۷» و «۱۲ فروردین ۵۸» گره می‌زند. نکته دوم: مسأله مقبولیت دین و نظام نوعی رجزخوانی است که از لوازم مقدمه سازی برای ظهور امام زمان‌عج است. در این اثناء مردم امتحان می‌شوند که آیا شایسته درک ظهور امام زمان‌عج هستند یا نه؟ و از آنجا که قرار نیست دوباره امام حسین‌ع در کربلا به مسلخ برود، این امتحان ضرورت داشته و در فلسفه انقلاب و تأسیس حکومت اسلامی، جای خودش را دارد. به عبارت دیگر «جمهوری اسلامی» به این معنا نیست که در اسلام نظر مردم در رقابت با نظر خداست؛ بلکه به این معناست که وظیفه حفظ اسلام، بر عهده خود مردم است. اگر دقت کنید، یکی از امتحان‌هایی که مردم در این دهه آخر بدان مبتلا هستند، این است که شبکه سازی نفوذ سیستمی بر مدیریت این نظام به قدری برجسته و مسلط شده که مردم حکم آتش به اختیار گرفته‌اند! حکمت چنین تقدیری این می‌تواند باشد که قرار نیست مردم همیشه مثل یک کودک دستشان در دست مسئولین نظام باشد تا بدون ایفای نقش، فقط یک بزرگتر مشکلشان را حل کند؛ بلکه خود مردم باید در حل مشکلات و رفع موانع و زمینه سازی برای ظهور دست به کار شوند. «إن الله لایغیرُ ما بقومٕ حتی یغیروا ما بانفسهم».(۲) البته ناگفته نماند که خدایی که موسی را در دامن دشمنش فرعون حفظ کرد، این بار هم اراده کرده که این نظام را در دامن جریان نفوذ حفظ کند و طبق وعده‌های الهی و به کوری چشم دشمنان اسلام، این نظام به زودی به دست صاحب الأمر عج خواهد رسید. انشاالله. (۱) صحیفه نور، ج ۷، ص ۱۲۲ (۲) رعد، ۱۱ حمیدی‌زاده
پشت صحنه ترک فعل دولت و برخورد با مطالبه‌گران دشمن برای براندازی نظام، برنامه جدیدی دارد و این بار تلاش می‌کند متدینین را به جان نظام و عوامل نفوذی در بدنه دولت را به جان متدینین بیندازد تا اعتبار نظام را به طور کامل از بین ببرد! دشمن برای این کار در بدنه دولت نفوذ کرده و کارشکنی می‌کند تا به نام دولت تمام گردد. سپس تلاش می‌کند متدینین را به مطالبه‌گری واداشته و با میانداری این جریان، آنها را با حاکمیت درگیر و عوامل نفوذی را به نام دولت، به جان متدینین بیندازد! این در حالی است که چون دولت فعلی همسو با نظام و مورد تأیید ولایت است، گام به گام شبهه سازی می‌کند و در نهایت، اقشاری از مردم را نسبت به نظام بدبین کرده، مردم را با نظام رودررو می‌کند. برای دفع این فتنه می‌بایست حواسمان به این سخن رهبری باشد که فرمود: «فساد سیستمی نداریم؛ اما نفوذ سیستمی داریم» و در جای دیگری نیز انواع نفوذ «فردی»، «شبکه‌ای» و «نفوذ گسترده» را تبیین نمود! لذا آنچه می‌تواند ما را از این فتنه نحات دهد، عدم رویارویی مستقیم با دولت و در عوض پرداختن به افشای شبکه نفوذ رخنه کرده در بدنه دولت از راه «جهاد تبیین» است. لازم به ذکر است کسانی که در فضای مجازی دولت را به بهانه نقد تکفیر می‌کنند، یا خودشان پیاده نظام دشمن هستند تا هدف مافیای رخنه کرده در بدنه دولت را تأمین کنند و یا افرادی هستند که تحت تاثیر این عوامل قرار گرفته‌اند و البته پیاده نظام دشمن را می‌توان از روی تعصب کوری که در برابر پاسخ‌های منطقی نشان می‌دهند، تشخیص داد!
مقصر کیست؟ چگونه می‌شود رابطه بین سه موضع امام جامعه را فهمید که فرمود: - «فساد سیستمی نداریم؛ اما نفوذ سیستمی داریم». - «انتقاد از دولت باید همراه با اعتماد باشد». - «جهاد تبیین یک فریضه فوری و یک فریضه قطعی است». امام خامنه‌ای فرمودند: «فساد سیستمی نداریم؛ اما نفوذ سیستمی داریم». این یعنی بدنه و اسکلت بندی رسمی و قانونی کشور مشکل اساسی ندارد و کارشکنی‌هایی که صورت می‌گیرد، از سوی مافیای نفوذی است که با تشکیلات سیستماتیک و سازماندهی شده مشغول فعالیت است! ایشان از سوی دیگر دولت را تمجید کرده و فرمود: باید به این دولت اعتماد شود. این یعنی دولت ضعف اساسی و یا از روی غرض ندارد و اگر هم نقطه ضعفی هست، می‌توان برادرانه و بدون جبهه‌گیری با دولت در میان گذاشت و هر آنچه نمی‌توان بدان اعتماد کرد، منشأ دیگری دارد. امام خامنه‌ای تا کنون دو دستور در مواجهه با دولتها صادر کرده‌اند. یکی «مطالبه‌گری» و دیگری «جهاد تبیین». ایشان «مطالبه‌گری» را در زمان دولت قبل دستور دادند؛ اما تأکیدشان در زمان دولت فعلی، «جهاد تبیین» است. از مجموع نکات فوق می‌توان اینگونه استنباط کرد که «مطالبه‌گری» جهت وادار کردن مسئولین به انجام وظیفه، در دولتی صورت می‌گرفت که از انجام وظائف استنکاف می‌کرد و در رابطه با کارشکنی‌های زمان دولت فعلی، می‌بایست با «جهاد تبیین» به افشای مافیای نفوذی رخنه کرده در دولت پرداخت و حساب آنها را از حساب دولت جدا نمود تا با این افشاگری، شبکه نفوذ که سد راه انجام وظائف دولت است، مجبور به غلاف کردن شمشیر شود و راه خدمت رسانی بی‌هزینه برای دولت باز گردد. مطالبه برای موقعی است که آنکه کار را در دست دارد، رودرروی مطالبه‌گر است. اما وقتی عوامل کارشکن پشت صحنه هستند، مطالبه‌گری معنا ندارد؛ بلکه باید مشتشان را باز کرد و آنها را افشاء کرد‌. پس در حال حاضر نباید طوری در مطالبه‌گری افراط کنیم که عرصه برای دولت تنگ شود و در میان فشار دو‌ جریان «مافیا» و «مطالبه‌گری مردم»، کار از دستش خارج گردد! بصیرت یعنی زمانشناسی و موقعیت شناسی و تنظیم عکس العمل متناسب و تشخیص تکلیف میان «جهاد تبیین» و «مطالبه‌گری». # نفوذ_شبکه‌ای # نفوذ_گسترده
هشدار!! نقشه دشمن برای اثبات ناکارآمدی اسلام و جمهوری اسلامی! مواظب باشیم گرفتار خطای محاسباتی نشویم. برای بیمه شدن از خطای محاسباتی، واجب است به کلید واژه‌های امام خامنه‌ای دقت نماییم. فرمود: «فساد سیستمی نداریم؛ اما نفوذ سیستمی داریم». دشمن مهره‌های زیادی از عوامل خود را در بدنه نظام و دولت نفوذ داده تا با کارشکنی، به مردم وانمود کند که این جمهوری اسلامی است که توان مدیریت کشور را ندارد! برای خنثی کردن این فتنه می‌بایست با تمسک به فرمایشات امام جامعه، از هرگونه نقد درون بدنه نظام و دولت پرهیز و مافیای نفوذی در آن را افشا نماییم.
مسأله «کمیته‌های دهه ۶۰» امری است که امام خامنه‌ای بعد از غائله «مهسا امینی» و در شرایطی که صحبت از حذف گشت ارشاد می‌شد، مجدداً بدان پرداختند و احیای آن را مطالبه کردند! تحلیل: اگر نیروی انتظامی به خاطر وسعت شبکه سازی نفوذ احیاناً به حد ناکارآمدی رسیده باشد، باید وظائف روی زمین مانده آن (مانند گشت ارشاد و....) با ارگانی مثل «کمیته» جابجا شود.
«طبری» در پشت صحنه دستگاه قضایی چه کرد و مافیای نفوذی چگونه در بدنه قضایی کشور شبکه سازی شدند؟ بنا به سنت روزگار عوامل حکم نامشروع در قوه قضائیه، ریشه خود را می‌کنند! در قوه قضاییه از «تبرئه هنجارشکنان» و «فشار به آمرین به معروف و نهی از منکر» جهت محکومیت آنها و یا اجبار آنها به رضایت از هنجارشکنان گرفته تا‌ حکم اعدام متعهدان حامی امنیت کشور، زیر سر کیست؟ چرا ما در جهاد تبیین که حکم حکومتی فوری امام جامعه بود، کوتاهی کردیم و نفوذ شبکه‌ای و نفوذ سیستمی را آنطور که باید افشا نکردیم تا کار به اینجا نکشد؟! هشدار! اگر در افشاگری جهت استحاله نفوذ شبکه شده نجنبیم و متعهدان حامی امنیت کشور از مرگ نجات نیابند، نیروی انتظامی بیش از پیش منفعل و هنجارشکنان شبکه شده در کف خیابان، با تمام جرأت به حریم نظام و مردم یورش خواهند برد!