آیا می‌دانید کدام کشورها بعد از تعطیل شدن انتخاباتشان مورد حمله نظامی قرار گرفتند؟! #بصیرت #ایران_قوی #انتخابات_پرشور

جنگ اقتصادی - رسانه‌ای از جمله مباحثی که در رابطه با موضوع «جنگ ترکیبی» جای بحث دارد، انواع جنگهایی است که در ترکیب با یکدیگر به ما تحمیل شده و این جنگ‌ها بر دو نوع است، «جنگهای تاکتیکی» و «جنگ‌های ابزاری». جنگ‌های تاکتیکی جنگ‌هایی هستند که موضوعاً هدف دشمن را تامین می‌کنند. مانند «جنگ نظامی»، «جنگ فرهنگی»، «جنگ بیولوژیک» و....؛ اما جنگ‌های ابزاری ظرفی هستند برای پیاده سازی جنگ‌های تاکتیکی و ابزار اجرای آنها. مانند «جنگ نرم»، «جنگ روانی»، «جنگ رسانه‌ای» و.... یکی از «جنگ‌های تاکتیکی» دشمن، «جنگ اقتصادی» است. دشمن «جنگ اقتصادی» را به شکل‌های مختلف به ما تحمیل کرده که یکی از آنها «جنگ رسانه» است. به عبارت دیگر «جنگ رسانه‌ای» از جمله «جنگ‌های ابزاری» است که توسط دشمن ظرف اجرای «جنگ اقتصادی» قرار گرفته است. «جنگ اقتصادی» در پوشش «جنگ رسانه‌ای» شگردهای مختلفی دارد و عمده‌ترین آن این است که پیاده نظام دشمن با استفاده از «قرارداد رومینگ» و با «سیمکارت‌های ایرانی قاچاق شده به خارج از کشور»، برای خود نام کاربری ایرانی ساخته، به میان ما می‌آیند و امکان چنین چیزی برای دشمن، به خاطر فقدان «شبکه ملی اطلاعات» در زیرساخت کشور ما است! کاربران دشمن که در فضای مجازی با نام کاربری ایرانی به میان ما می‌آیند، تاکتیک‌های مختلفی در رویارویی با ما اجرا می‌کنند که یکی از آنها تاکتیک‌های «جنگ اقتصادی» است. آنها در پوشش شخصیت به ظاهر ایرانی، خود را تاجر و کاسب معرفی می‌کنند و با بهانه‌گیری‌های کاذب، قیمت کالاهای مختلف را بالا و پایین کرده، تجار و کاسبان ایرانی را به رقابت با خود می‌کشانند و به این صورت موج ایجاد کرده، تورم را در جامعه ما بالا می‌برند! حمیدی‌زاده #بصیرت #سواد_رسانه #جنگ_ترکیبی

#بصیرت #سواد_رسانه

#بصیرت #سواد_رسانه

فتنه انتشار کلیپ‌های هنجارشکنان توسط مطالبه‌گران! #بصیرت #جنگ_رسانه‌ای #روایت_اول

پشت صحنه ترک فعل دولت و برخورد با مطالبه‌گران دشمن برای براندازی نظام، برنامه جدیدی دارد و این بار تلاش می‌کند متدینین را به جان نظام و عوامل نفوذی در بدنه دولت را به جان متدینین بیندازد تا اعتبار نظام را به طور کامل از بین ببرد! دشمن برای این کار در بدنه دولت نفوذ کرده و کارشکنی می‌کند تا به نام دولت تمام گردد. سپس تلاش می‌کند متدینین را به مطالبه‌گری واداشته و با میانداری این جریان، آنها را با حاکمیت درگیر و عوامل نفوذی را به نام دولت، به جان متدینین بیندازد! این در حالی است که چون دولت فعلی همسو با نظام و مورد تأیید ولایت است، گام به گام شبهه سازی می‌کند و در نهایت، اقشاری از مردم را نسبت به نظام بدبین کرده، مردم را با نظام رودررو می‌کند. برای دفع این فتنه می‌بایست حواسمان به این سخن رهبری باشد که فرمود: «فساد سیستمی نداریم؛ اما نفوذ سیستمی داریم» و در جای دیگری نیز انواع نفوذ «فردی»، «شبکه‌ای» و «نفوذ گسترده» را تبیین نمود! لذا آنچه می‌تواند ما را از این فتنه نحات دهد، عدم رویارویی مستقیم با دولت و در عوض پرداختن به افشای شبکه نفوذ رخنه کرده در بدنه دولت از راه «جهاد تبیین» است. لازم به ذکر است کسانی که در فضای مجازی دولت را به بهانه نقد تکفیر می‌کنند، یا خودشان پیاده نظام دشمن هستند تا هدف مافیای رخنه کرده در بدنه دولت را تأمین کنند و یا افرادی هستند که تحت تاثیر این عوامل قرار گرفته‌اند و البته پیاده نظام دشمن را می‌توان از روی تعصب کوری که در برابر پاسخ‌های منطقی نشان می‌دهند، تشخیص داد! #بصیرت #نفوذ_سیستمی

دشمن در تلاش است جامعه را برای اراذل و اوباش امن و برای متدینین ناامن جلوه دهد! پس با انتشار تاکتیک‌های گام به گام دشمن، پازل او را کامل نکنیم. #بصیرت #سواد_رسانه

مقصر کیست؟ چگونه می‌شود رابطه بین سه موضع امام جامعه را فهمید که فرمود: - «فساد سیستمی نداریم؛ اما نفوذ سیستمی داریم». - «انتقاد از دولت باید همراه با اعتماد باشد». - «جهاد تبیین یک فریضه فوری و یک فریضه قطعی است». امام خامنه‌ای فرمودند: «فساد سیستمی نداریم؛ اما نفوذ سیستمی داریم». این یعنی بدنه و اسکلت بندی رسمی و قانونی کشور مشکل اساسی ندارد و کارشکنی‌هایی که صورت می‌گیرد، از سوی مافیای نفوذی است که با تشکیلات سیستماتیک و سازماندهی شده مشغول فعالیت است! ایشان از سوی دیگر دولت را تمجید کرده و فرمود: باید به این دولت اعتماد شود. این یعنی دولت ضعف اساسی و یا از روی غرض ندارد و اگر هم نقطه ضعفی هست، می‌توان برادرانه و بدون جبهه‌گیری با دولت در میان گذاشت و هر آنچه نمی‌توان بدان اعتماد کرد، منشأ دیگری دارد. امام خامنه‌ای تا کنون دو دستور در مواجهه با دولتها صادر کرده‌اند. یکی «مطالبه‌گری» و دیگری «جهاد تبیین». ایشان «مطالبه‌گری» را در زمان دولت قبل دستور دادند؛ اما تأکیدشان در زمان دولت فعلی، «جهاد تبیین» است. از مجموع نکات فوق می‌توان اینگونه استنباط کرد که «مطالبه‌گری» جهت وادار کردن مسئولین به انجام وظیفه، در دولتی صورت می‌گرفت که از انجام وظائف استنکاف می‌کرد و در رابطه با کارشکنی‌های زمان دولت فعلی، می‌بایست با «جهاد تبیین» به افشای مافیای نفوذی رخنه کرده در دولت پرداخت و حساب آنها را از حساب دولت جدا نمود تا با این افشاگری، شبکه نفوذ که سد راه انجام وظائف دولت است، مجبور به غلاف کردن شمشیر شود و راه خدمت رسانی بی‌هزینه برای دولت باز گردد. مطالبه برای موقعی است که آنکه کار را در دست دارد، رودرروی مطالبه‌گر است. اما وقتی عوامل کارشکن پشت صحنه هستند، مطالبه‌گری معنا ندارد؛ بلکه باید مشتشان را باز کرد و آنها را افشاء کرد‌. پس در حال حاضر نباید طوری در مطالبه‌گری افراط کنیم که عرصه برای دولت تنگ شود و در میان فشار دو‌ جریان «مافیا» و «مطالبه‌گری مردم»، کار از دستش خارج گردد! بصیرت یعنی زمانشناسی و موقعیت شناسی و تنظیم عکس العمل متناسب و تشخیص تکلیف میان «جهاد تبیین» و «مطالبه‌گری». #بصیرت #جهاد_تبیین #نفوذ_سیستمی # نفوذ_شبکه‌ای # نفوذ_گسترده

هشدار به مردم متدین و امت شهیدپرور توصیه‌های امام خامنه‌ای درباره پرهیز از اختلاف سر سلیقه‌های متفاوت را در شرایط کنونی جدی بگیریم! راه چاره تمسک به مبانی و پرهیز از نظرات سلیقه‌ای در امور تخصصی است. #ایران_قوی #وحدت_کلمه #بصیرت

هشدار فتنه دیگر دشمن در جذب مردم به تلگرام در آستانه انتخابات دشمن در صدد است با تحریص اقتصادی مردم در آستانه انتخابات، مردم را به تلگرام بکشاند تا انتخابات را مهندسی نماید! در سال ۹۶ دشمن از طریق نظرسنجی‌های پیام‌رسان تلگرام که سِرور آن در دست صهیونیست است، مناطق مختلف کشور را ذائقه سنجی نمود تا آمار اقبال به «شهید رئیسی» و «حسن فریدون» (ملقب به حسن روحانی) را در مناطق مختلف کشور محاسبه نماید و مشخص شود برای رأی نیاوردن شهید رئیسی، به کدام مناطق نباید برگه تعرفه برسد!! بازگشت مردم به تلگرام به بهانه‌هایی همچون «بازی همستر»، شرکت در نقشه جدید دشمن برای انتخابات است! #بصیرت #جنگ_رسانه‌ای #انتخابات_پرشور

شگردی از بدعتگذاری نرم در قم از قبیح‌ترین و خطرناک‌ترین اتفاقات در جامعه دینی، «بدعت» است و بدعت گذاری همان چیزی است که امام حسین‌ع به خاطرش قیام کرد. بدعت گذاری گاهی به صورت تئوری و القاء شبهه در ذهن صورت می‌گیرد و جای حق و باطل در مبانی عوض می‌شود؛ گاهی هم به صورت روانی انجام شده، جای معروف و منکر در عرف جامعه عوض و سنتهای انحرافی در جامعه شکل می‌گیرد. از جمله روشهای روانی بدعتگذاری، جمع کردن و یکدست کردن معروف و منکر است. مثل اینکه به بهانه جذب و اتحاد، تلاش کنند زندگی مسالمت آمیز بین روحانیون و بدحجابها در کنار یکدیگر ایجاد کنند و این فتنه بسیار خطرناکی است که اکنون در شهر مقدس قم در حال وقوع است! «جذب» و «اتحاد» دو امر ضروری است؛ به شرطی که مصداق «کلمة حق یراد بها الباطل» نباشد. همگامی روحانیت و قشر بدحجاب آنگاه مطلوب است که این قشر گنهکار متأثر گردد؛ نه اینکه سکوت روحانیون در برابر هنجارشکنان، به منزله تأیید چنین وضعیتی باشد و بدحجابی را عادی جلوه داده، قبح آن را از بین ببرد. برخی می‌گویند: «حضور و تردد روحانیون با لباس روحانیت در میان بدحجابها، خود امر به معروف بوده و تذکر را کفایت می‌کند»! این یک شبهه و مغلطه و فتنه‌ای است که توسط میونداران جریان نفوذ و مافیای پشتیبان هنجارشکنان، جهت بیمه کردن آنها طراحی شده که پاسخش به تفصیل در این نوشتار داده شد. حمیدی‌زاده #بصیرت #جرم_بدحجابی #طرح_نور