eitaa logo
سنگر جنگ رسانه
27 دنبال‌کننده
135 عکس
67 ویدیو
1 فایل
پایگاه توزیع «مهمات جنگ رسانه‌ای» آموزش «سواد رسانه» و «تبلیغ در فضای مجازی»
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ استفاده صحیح از «هشتگ»: هشتگ ابزاری استراتژیک برای رقابت و رجزخوانی در جنگ سیاسی-رسانه‌ای است و کاربردش اثبات مقبولیت موضوع به واسطه ترند شدن و صدرنشین شدن در لیست است. بنابراین برای مقابله موفق با دشمن و‌ گرفتن دست برتر در برابر او، لازم است نکات زیر را رعایت کنید: ۱. در رابطه با امور داخلی هشتگ سلبی نزنید و از عبارات ایجابی استفاده کنید. در نظر داشته باشید که هشتگ‌های سیاسی باید جهت رجزخوانی علیه دشمن، قالبی «مقتدرانه» و «تهاجمی» داشته باشد. ۲. از هشتگ‌های خنثی و دوپهلو که جنبه نفی یا اثبات ندارد و موجب مصادره دشمن و نیز اختلاط مباحث ‌جبهه خودی و غیرخودی می‌شود، پرهیز کنید. ۳. از هشتگ گذاری در مباحث بی‌ربط خودداری نمایید تا مباحث اهم و غیر اهم باهم مختلط نشود و از تعابیر تاکتیکی استفاده کنید. ۴. در انتخاب عنوان، اولویتهای روز را در درگیری با دشمن مد نظر داشته باشید. ۵. مراقب عملیات ایذائی دشمن باشید و خودجوش عمل کنید. در انتشار هشتگ جو زده نشوید و در کپی و ‌انتشار، از فضای میدانی خط نگیرید تا مبادا با دشمن مخرج مشترک پیدا کنید و به دشمن امتیاز دهید. ۶. در انتخاب هشتگ‌های شخصی جهت جستجو و یا دیده شدن، از عبارات شایع و پرمصرف که می‌تواند با آمار بالا با هشتگ‌های صدرنشین درگیر شود، اجتناب کنید. ۷. در مقابله با دشمن موازی و رودررو عمل نکنید و با شیوه نامتقارن، دست برتر بگیرید. چرا که مقابله موازی، موجب ایجاد فضای دوقطبی در جامعه می‌شود. ۸. اختصار همراه با شفافیت ضمن داشتن مفهوم جامع، موجب سرعت در ایجاد مقبولیت هشتگ و پر استفاده بودن آن می‌شود. ۹. برای صدرنشین شدن هشتگ، آن را در کانال‌ها استفاده کنید و از تعدد افراطی هشتگ در یک پست بپرهیزید. نکته: توصیه می‌شود در انتخاب هشتگ، جهت «حفظ اتحاد» و نیز تشخیص «اولویت‌ها» و «اهم مسائل روز»، از کانال امام خامنه‌ای الگو بگیرید. حمیدی‌زاده
7.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وقتی امام جامعه کشف حجاب را جرم سیاسی می‌خواند، انسان‌های شجاع و وظیفه شناس اینگونه نهی از منکر می‌کنند....
3.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸حجت بر تمام کسانی که با ایده‌ها و رفتارهای سلیقه‌ای احکام امر به معروف و نهی از منکر رو تحریف می‌کردن، تمام شد!
مدینه فاضله جامعه‌ای است که مؤمنین در امر به معروف و نهی از منکر پشتیبان یکدیگر و در مقابله با هنجارشکنان باهم متحد هستند.
سواد رسانه.mp3
زمان: حجم: 6.01M
قابلیتهای راهبردی فضای مجازی حمیدی‌زاده
تهدید امنیت ملی در قم توسط عوامل نفوذی امام خامنه‌ای: «انگیزه‌هایی وجود دارد برای اینکه فضای انقلابی قم را تغییر دهند!.... عواملی را می‌فرستند؛ باید به این توجه کرد! بزرگان قم، جوانان قم، باید نگذارند دستهای خائن، قم را از مرکزیت انقلاب، از کانون انقلاب بودن بیرون آورند»! ۹۷/۱۰/۱۹ مطلبی با عنوان «تهدید امنیت ملی در قم توسط عوامل نفوذی» در خبرگزاری حوزه به آدرس ( http://hawzahnews.com/news/864592 ) منتشر شده که جا دارد مجدداً به نکاتی درباره آن اشاره شود تا تعمق در فرموده امام خامنه‌ای، حجت و راه‌نشانی برای اجرای فرامین ایشان باشد: ۱. به جای عبارت «نباید بگذارند»، آمده: «باید نگذارند». در واقع در اینجا دستور امر است و نه نهی و لذا محل دفاع نبوده و هجومی است. یعنی صرفاً سلبی و بازدارنده نیست؛ بلکه ایجابی است و توقع اقدامی تمام و کامل در پاک سازی، از آن می‌رود. ۲. روی سخن حضرت آقا دفع فتنه است. فرمود: «باید به این توجه شود که عواملی را می‌فرستند»! پس با پرداختن به حجاب، غرض محقق نشده، اقدامی در تراز مقابله با نفوذ می‌طلبد و تا وقتی رویکرد جوانان قم رویارویی با دستهای خائن نباشد، دستور حضرتش اجرا نشده است! ۳. قید «بیرون آوردن از کانون انقلاب» می‌رساند که غایت امر مسأله فرهنگی نبوده و تهدید امنیت ملی در کار است. ۴. از آنجا که رهبری در امور جزئی ورود نمی‌کند و وظائفش راهبردی است، اهمیت و مرتبه مسأله روشن شده، در مسأله امنیت ملی، آمار این معضل نیز جدیت پیدا می‌کند. زیرا ایشان درباره دستهای خائن، به عوامل فرستاده شده اشاره داشتند. در واقع کسانی که آمار پیاده نظام نفوذ در قم را به درصد تک رقمی تنزل داده و به جای پرداختن به خائنین، دعوت به حجاب می‌کنند، دچار اشتباه محاسباتی ناشی از تصمیم‌سازی جریان نفوذ شده، چه بسا برخی خود دست در دست عوامل نفوذی دارند! در اثبات نفوذی بودن هنجارشکنان در قم، چند نکته قابل تأمل است: ۱. فرهنگ یکباره از این رو به آن رو نمی‌شود. لذا تغییر ناگهانی اوضاع فرهنگی قم، نشانه اجرای سناریو توسط عوامل سازماندهی شده است و نه مردم قم. ۲. دشمن دنبال «تحصیل حاصل» نیست تا با مشکلی که خود شهر قم دارد، همراهی کند؛ بلکه آنچه دیده می‌شود، سناریوی عوامل نفوذی است تا صحنه شهر را عوض کنند! ۳. تاکتیک دشمن نفی مقبولیت دین و نظام است که راه آن موج افکنی آماری توسط پیاده نظام نفوذی است. ۴. قرائن حکایت از اقامت تاکتیکی عوامل نفوذی در قم دارد و اینطور نیست که همه آنها روزانه از تهران گسیل شوند. ۵. هنجارشکنان نفوذی تکنیکهای رفتاری آموزش دیده‌اند و در مواردی گروه‌هایی برای حمایت از آنها سازماندهی شده تا وانمود کنند طیف هنجارشکن، مورد حمایت مردم هستند. ۶. نمونه‌های اینگونه نفوذ شبکه‌ای، در فتنه‌های ۷۸ و ۸۸ و ۹۶ هم تجربه شده و کثرت آمار عوامل نفوذی و شبکه‌ای بودن آن، دور از ذهن نیست. شواهد و ادله دیگری هم هست که به دلیل استراتژیک بودنش در اینجا ذکر نمی‌شود. همه می‌دانند که بانوان قمی به واسطه مزاج رفتاری و فرهنگ دیرینه‌ای که دارند، شریف و با حیا هستند. قم به بزرگی تهران نیست و با مرکزیت حرم در قم، بافت این شهر مانند تهران جزیره به جزیره نبوده، سر و کار همه به مرکز شهر می‌افتد. لذا ضمن اینکه بانوان قمی فرهیخته و دارای فرهنگ دینی هستند، حتی اگر خانم بدحجابی قمی باشد، با حیثیت خود بازی نکرده، دریدگی نشان نمی‌دهد! بنابراین ناهنجاریهای قم سناریوهای عواملی است که به قم فرستاده می‌شوند. البته تاکتیک‌شان فقط حجاب نیست و کیدهای دیگری هم در کار است و حتی سناریوهایی هم توسط اراذل و اوباش جهت تلقین فاصله بین مردم و روحانیت اجرا می‌شود تا دست حوزه از مردم کوتاه و قم از مرکزیت انقلاب خارج شود! با این توصیف صرف پرداختن به حجاب و غفلت از دیگر کیدها، ظاهربینی و عدم بصیرت است و دشمن می‌خواهد با سناریوهای خود، مردم بومی قم را در دو دسته انقلابی و غیر انقلابی جلوه دهد تا زمینه دو دستگی در این شهر مقدس فراهم کند! عدم تحول مثبت در سطح شهر از روز هشدار رهبری تا کنون می‌رساند که مسئولین مربوطه، در این باره به شدت کوتاهی کرده‌اند. لذا بزرگان و جوانان قم وظیفه دارند با عنایت به محور کلام رهبری، آتش به اختیار برای پاک سازی شهر از دستهای خائن تدبیر کنند. چرا که هر کار فرهنگی در شهر بدون قطع دستهای خائن، مانند خاموش کردن آتش ناشی از گاز بدون جلوگیری از نشت گاز است! البته در کنار این کار آتش به اختیار، می‌بایست بابت کوتاهی مسئولین هم از طریق مراجع قضایی مطالبه‌گری شود. خبرگزاری حوزه http://hawzahnews.com/news/865171
جای موارد زیر در قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر خالی است! - جرم انگاری نصیحت و توبیخ آمر به معروف قبل از تفهیم اتهام او! - جرم انگاری به کار بردن تعابیر تاکتیکی آموزش داده شده توسط دشمن در رسانه، در جواب سربالای فرد هنجار شکن به آمر به معروف! - جرم انگاری هر گونه کوتاهی مأموران انتظامی در حمایت از آمرین و ناهین! - هزینه سازی برای قضات متخلف در حمایت از آمرین و ناهین! - تشریفات کارآمد، قاطع، کم هزینه و بدون حاشیه برای واگزاری فرد هنجارشکن به دستگاه قانونی برای مراحل بعدی امر به معروف! در صورت عدم درج موارد فوق در قانون «حمایت از آمرین به معروف»، نام آن را عوض کنید و بگذارید مصوبه «جرم انگاری امر به معروف و نهی از منکر» در مجلس!!
🔺هشدار!! خطر! خطر! خطر! این متن بخشی از طرح‌نامه ارائه شده از سوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر هست که در اون، بدحجابی دیگه جرم حساب نمیشه و به عنوان تخلف باهاش برخورد میشه! لازم به ذکره که حجاب از ضروریات دین و از محکمات قرآن هست و لذا تبدیل بدحجابی از جرم به تخلف، بدعت در دین و به منزله ارتداده! اینکه در صورت جرم بودن بدحجابی امکان برخورد منتفی میشه، توجیه مزخرفی بیش نیست و نتیجه حاصل از این فتنه که در راستای توطئه «جرم انگاری امر به معروف و نهی از منکر» داره دنبال میشه، شکسته شدن قبح بدحجابی و تجری بدحجابها و بسته شدن دست آمرین به معروف خواهد بود و با چنین مصوبه‌ای زنان در رعایت یا عدم رعایت حجاب، بین خوب و بهتر مخیّر میشن! شک نکنید که چنین تصمیم‌سازی در این طرح، از سوی مهره‌های نفوذ فردی صورت گرفته و این مصوّبه هیچ مشروعیتی نداره؛ چرا که «حلال محمد حلال إلی یوم القیامة و حرامه حرام إلی یوم القیامة».
مشکلات اقتصادی ناشی از بدحجابی در پاسخ به کسانی که فکر می‌کنند حل مشکلات اقتصادی بر مسأله حجاب مقدم است....
حجاب و اتمام حجت در رسانه برخی دنبال هدایت هنجار شکنان و کار فرهنگی روی کسانی هستند که بدحجابند و یا کشف حجاب می‌کنند. حال آنکه امروز عصر رسانه هست و آنچه به رسانه راه پیدا می‌کند، به گوش همگان رسیده و اطلاع رسانی لازم به صورت عمومی انجام شده است. مگر می‌شود گفت: امروز کسی از حدود شرعی و فلسفه حجاب خبر ندارد؟ و مگر می‌شود پنداشت که امروز کسی نسبت به منافع حجاب و ضرورت آن توجیه نشده است؟! آری، با وجود رسانه‌های فراگیر، دیگر با جاهلان و با آنان که از سر قصور حجاب را برنمی‌تابند، اتمام حجت شده و باید به عامدان و غرض ورزانی پرداخت که مرتکب این جرم سیاسی می‌شوند! پس هی نگویید که باید کار فرهنگی کرد و باید جذب کرد که هر کس را امید جذب بود، در این فرصت هدایت شده و رسانه برایش کافی بوده است. حال دیگر وقت تسویه حساب با عوامل سازمان یافته‌ای است که اگر به بهانه هدایت به آنها مهلت داده شود، فرصت برای عناد و غرض ورزی پیدا می‌کنند و در هنجارشکنی پیشروی خواهند کرد. اکنون جامعه برای حجاب به قاطعیت قانون نیاز دارد تا حجاب را نیز همچون ماسک زدن برای کرونا بپذیرند.
23.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آیت‌الله سیفی مازندرانی: «تبدیل بدحجابی از «جرم» به «تخلف» بدعت در دین است». - غیبت «بدحجاب» به علت فسق علنی او جایز است. - بدحجاب دارای سه گناه است؛ «نمایش بدن به نامحرم»، «تبرّج» و «تجاهر به فسق».
23.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
انصاف یعنی رعایت اولویتها در برخوردهای اجتماعی. اگه ۱ آمر به معروف در روش امر به معروفش بر فرض خطایی کرد، این بدتره یا اگه ۱ هنجارشکن مرتکب جرم شد؟ تویی که مجرم رو رها کردی و به آمر به معروف گیر میدی، با کسی که جرم بدحجابی رو تبدیل به تخلف می کنه و با این کار مرتکب بدعت در دین میشه، چه فرقی داری؟! حواسمون باشه که دشمن می‌خواد ما رو با انتقاد از آمر به معروف، به خودمون مشغول کنه و از هنجارشکنان غافل کنه!