eitaa logo
بیّنات
11.5هزار دنبال‌کننده
690 عکس
1.4هزار ویدیو
35 فایل
﷽ وَلَقَدْ أَنزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَما يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفاسِقُون | ۹۹ بقره پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله وفسی استاد اخلاق تهران http://www.vafsi-bayyenat.ir ارتباط با مدیر @bayyenat110_admin بخش صوت @bayyenat_media
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 ۵۰ ♻️قسمت دوم/خليفه بر حق بعد از پيامبر ابوبكر صديق بود و دليل آن امور ذيل است: ♻️ علي با ابوبكر مخالفت نكرد و با او نجنگيد؛ پس علي يا به خاطر ترس از فتنه و شرّ و يا به علت ضعف و ناتواني و يا به سبب آن‌كه حق با ابوبكر بود با او نجنگيد و نمي‌توان گفت كه علي به خاطر ترس از فتنه و شرّ با ابوبكر نجنگيده است؛ چون علي با معاويه جنگيد و افراد زيادي در آن جنگ كشته شدند و علي با طلحه و زبير و عايشه جنگيد؛ چون در همه اين موارد مي‌دانست كه حق با اوست؛ بنابراين از ترس فتنه آن را رها نكرد! و نمي‌توان گفت كه علي به علت ضعف و ناتواني با ابوبكر نجنگيد؛ چون كساني كه در زمان معاويه علي را ياري كردند در روز سقيفه و روزي كه عمر جانشين ابوبكر شد و روزي كه شورا براي تعيين خليفه ی بعد از عمر تشكيل شد همه بودند و اگر آن‌ها مي‌دانستند كه حق از آن علي است، او را در برابر ابوبكر ياري مي‌كردند؛ چون او با غصب كردن حق خلافت از معاويه سزاوارتر به جنگ بود. ♻️پس ثابت شد كه علي چون مي‌دانست كه حق با ابوبكر است با او نجنگيد. 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌷بخش دوم به ۵۰ (از تاريخ طبري، ج ۲ ص ۴۴۸) ۱. اگر حضرت علي -علیه السلام- حق را به ابوبكر مي‌داد و با او بيعت مي‌كرد، چرا به قول عايشه تا شش ماه بعد آن هم وقتي كه حضرت فاطمه -سلام الله علیها- به شهادت رسید، به همراه بني‌هاشم و اشخاصي مانند مقداد، سلمان و ابوذر و عمار ياسر بيعت كردند؛ علت اين تأخير شش ماه چه بود؟ ۲. حضرت علي -علیه السلام- به ابوبكر فرمود: «اما بعد، پس همانا منع نكرد ما را از بيعت‌كردن با تو اي ابوبكر، انكاري بر فضيلت تو... وليكن ما مي‌بينيم كه در اين امر براي ما حقي است؛ پس شما به سبب اين امر بر ما استبداد كرديد». ۳. در صفحه ۴۴۹، همان كتاب (ج ۲ تاريخ طبري) مي‌نويسد: «ابوسفيان وقتي پيشنهاد داد كه با علي -علیه السلام- بيعت كند حضرت او را فتنه‌جو دانست و حاضر به بيعت نشد». آن‌چه از مفاد تاريخ اهل سنت برمي‌آيد، حضرت علي -علیه السلام- ابوبكر را به حق نمي‌دانست اما براي حفظ وحدت مسلمين و عدم وجود ياران و شهادت حضرت زهرا -سلام الله علیها- شش ماه بعد از رحلت رسول اكرم -ص- بيعت نمود. اما اين‌كه چرا در آن زمان با ابوبكر نجنگيد و در زمان خلافت خود با معاويه و طلحه و زبير و عايشه و خوارج جنگيد؟ شرايط كاملاً متفاوت بود؛ زيرا در آن زمان ابوسفيان و طرفدارانش آماده فعاليت و ايجاد تفرقه و نابودي اسلام بودند و اسلام تازه به عالم عرضه شده –باسابقه ده ساله– و همچنين مصيبت بزرگ رحلت پيامبر -ص- اتفاق افتاده بود و مسئله رحلت پيامبر به قدري مؤثر بود كه شايعه آن در جنگ احد موجب شكست و تفرقه سپاه اسلام شد و در زمان رحلت پيامبر -ص- حتي عمر اعلان نمود كه هر كس بگويد پيامبر مُرده است او را مي‌كشد. اما ۲۵ سال بعد در زماني‌كه مردمِ شورشي از عملكرد بني‌اميه به شدت ناراحت بودند، حتي عايشه به قتل او (عثمان) ابراز خرسندي كرده بود و مهاجر و انصار هم عموماً ناراضي بودند، به عنوان خليفه چهارم با حضرت بيعت كردند (و حضرت علي -ع- با اين‌كه راضي نبودند و مي‌خواستند مثل گذشته به عنوان مشاور همكاري كنند، به اصرار مردم قبول نمودند) و عمْر اسلام به ۳۵ سال رسيده بود. در مرحله اول طلحه و زبير با حضرت بيعت كردند و بعد براي حفظ ثروت و عدم اعطاي مقام از سوي علي -ع- پيمان شكستند و بعد بني‌اميه از آن‌ها حمايت نمودند و در حقيقت يك گروهي نبودند كه به سبب آن‌ها اسلام نابود شود؛ اگر چه حضرت براي صلح بسيار تلاش نمود. در مرحله بعد معاويه كه در حقيقت يك استاندار بود به عنوان خونخواهي عثمان وارد جنگ شد و ادعايي ظاهري براي نابودي اسلام نداشت، بلكه خود را حامي اسلام معرفي مي‌كرد و حضرت براي صلح تلاش كردند وليكن آن‌ها حاضر به مصالحه نبودند. اما خوارج كه ظاهراً اول جزء سپاه حضرت بودند، چون درك صحيحي از دين نداشتند و خود را بسيار متدين به اسلام مي‌شمردند و هر كس از مسلمانان خلاف نظر آنان را مي‌گفت او را مشرك خوانده حكم اعدام او را صادر مي‌كردند. خلاصه: حضرت علي -علیه السلام- به علت فراموشي غدير از طرف صحابه و سستي آن‌ها در ياري حضرت و بيم فتنه و ايجاد تفرقه و انهدام و ريشه‌كن شدن اسلام و قدرت منافقين و گشودن بيت فاطمه -سلام الله علیها- و از دست دادن حامي اصلي خود، با ابوبكر بعد از شش ماه، به قول اهل سنّت بيعت نمود. 📚برگرفته از کتاب 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110
۲۴ آبان ۱۳۹۹
استاد آیت الله وفسی ۱۰۰ .mp3
5.79M
🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه صدم 🆔 @bayyenat110
۲۴ آبان ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥اعتراض شدید آیت الله وفسی به عملکرد ویرانگر برخی دولتمردان: ⚠️به خاک سیاه نشستن مردم در سالهای اخیر، به دست مسئولین ج.ا.ا ❌ماندگاری ننگ نامه ی در تاریخ، همانند 💥 🆔 @bayyenat110
۲۴ آبان ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 📽| ببینید: 🌼 ساده زیستی و تواضع بسیار عجیب حضرت علّامه طباطبایی 🌻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110
۲۶ آبان ۱۳۹۹
هدایت شده از بیّنات مدیا
🔵 جلسه صد و چهل و دوّم ( ۹۹.۷.۲۲ ): 🔷 شرح عرفانی کتاب حضرت امام خمینی (ره) «جلسه هفتاد و یکم» 🔹تفاوت حرّیّت و آزادی ( آزادگی ) در عرفان، با آزادی مذکور در افواه سیاسیّون 🔹اشاره ای به آزادیِ یاد شده در حکومت کوروش 🔹سوء استفاده ی سیاسیّون از واژگانی با معانی مطلوب 🔹اشاره ای به برده داری در آمریکا 🔹سرمایه داری، برده داری نوین از نگاه مارکس 🔹نگاهی گذرا به برده داری در اسلام 🔹توضیحی در معنای عبد و پاسخ به شبهه ی نام گذاری کفرآمیز شیعیان 🔹بیان نمونه هایی از مطیع بودن و بردگی ( نمونه هایی از عبد بودن برای غیر خدا ) 🔹عبد مقام و منصب بودنِ بسیاری از سیاسیّون، موجب چاپلوسی و دادن وعده های دروغین به مردم ( عبدالشّیطان بودن بسیاری از سیاسیّون ) 🔹آثار حرّیّت و عبودیّت حقیقی خداوند 🔹نمونه هایی از عبدان و احرار حقیقی عالم 🔹تبیینِ احسن القصص بودن قصّه ی حضرت یوسف ( سلام الله علیه ) 🔹امام حسین ( سلام الله علیه ) و مصائب ایشان، در منظر عارف ( نگاه عرفانی به مواجهه ی انبیاء و اولیای الهی ( سلام الله علیهم )، با مصائبشان ) 🔹اشاره ای به سرورِ آزادگانِ جهان بودن، و همچنین مصباح هدایت و سفینه ی نجات بودن امام حسین ( سلام الله علیه ) ( احتمالی در مورد معنای أوسعیّت و أسرعیّت سفینه ی امام حسین ( سلام الله علیه ) .
۲۶ آبان ۱۳۹۹
هدایت شده از بیّنات مدیا
99.7.22.mp3
14.19M
💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب حضرت امام خمینی (ره) 🌷حامد وفسی 🗓جلسه هفتاد و یکم ( ۹۹.۷.۲۲ ) 🎥| نمایش فیلم کامل: 🆔 https://m.aparat.com/v/sSw4m@bayyenat_media
۲۶ آبان ۱۳۹۹
کار به جایی رسیده که برای کسب مقام، عناوین جدیدی که در هیچ رساله سنّی و شیعه و دکّان هیچ عطاری پیدا نمی شود، جعل و ابداع می شود مانند واژه «بد حجاب»! سؤال: بدحجاب چیست؟ خانمی که سر تا پای بدنش باید پوشیده باشد اگر مقداری از موی سر یا بازو و ساعد و یا پاهایش، برهنه است، می گویند حجاب دارد امّا بد حجاب است... این یعنی همان فرهنگ فحشاء در زمان پیامبر اسلام -صلی الله علیه و آله- و غرب امروز امّا به نام اسلام و قرآن! أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً 📚 بر گرفته از کتاب حجاب قرآنی، ص ۳ ✍ حامد وفسی 🆔 @bayyenat110
۲۸ آبان ۱۳۹۹
استاد آیت الله وفسی ۱۰۱ .mp3
1.62M
🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه صد و یکم 🆔 @bayyenat110
۲۸ آبان ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💐💐💐 💐💐 💐 🌺 آیاتی برای بی نیازی همه ی مردم ❌ عوامل روزی منحصر در امور مادی نیست 🌹حامد وفسی 🆔 @bayyenat110
۲۸ آبان ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹رهبر معظّم انقلاب: این کسانی که دم از مذاکره با آمریکا میزنند یا را بلد نیستند، یا را بلد نیستند... سعی میکنند یک رنگ و لعابی از فهم سیاسی به کارشان بدهند؛ نه این درست ضد فهم سیاسی است. 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110
۳۰ آبان ۱۳۹۹
استاد آیت الله وفسی استدراج .mp3
3.8M
🔈/بشنوید: 🍂 توضیح معنای سنّت استدراج 🍁 روبرو شدن افراد مکّار، با مکر الهی 🎙حامد وفسی 🎥| نمایش فیلم کامل👇🏻 ✅ https://m.aparat.com/v/kEpYu 🆔 @bayyenat110
۳۰ آبان ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷🌷🌷 🌷🌷 🌷 📽| ببینید: ⚠️تنبیه و ایقاظ، یکی از حکمت های بلایای دنیوی مؤمنِ غیر مکّار 🌹نصیحت جالب پدر محترم حضرت استاد 🌸حامد وفسی 🆔 @bayyenat110
۳۰ آبان ۱۳۹۹
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 ۵۱ ♻️ قسمت اول/ شيعيان ادعا مي‌كنند كه معاويه كافر و مرتد بوده است! اما آن‌ها با چنين ادعايي، در واقع به علي و فرزندش حسن توهين مي‌كنند؛ چون علي وقتي در برابر معاويه شكست خورد يعني اين‌كه مرتدان او را شكست دادند و حسن وقتي امر زمامداري مسلمين را به معاويه سپرد پس اوامر خلافت را به مرتدان سپرده است و مي‌بينيم كه خالدبن‌وليد در زمان ابوبكر با مرتدان جنگيد و آن‌ها را شكست داد؛ پس خداوند خالد را در برابر مرتدان بيش از علي ياري كرده است! و حال آن‌كه خداوند بر هيچ‌كس ستم نمي‌كند و لشكريان ابوبكر و عمر و عثمان و نماينده‌هايشان در برابر كفار پيروز مي‌شدند در حالي كه علي توان مقاومت در برابر مرتدان را نداشت! و همچنين خداوند مي‌گويد: «و سست نشويد! و غمگين نگرديد! و شما برتريد اگر ايمان داشته باشيد» (آل عمران، ۱۳۹ ) 🔘 پاسخ به شبهه را در پست بعدی ملاحظه نمایید... 🆔 @bayyenat110
۲ آذر ۱۳۹۹
🌹🌹🌹🌹🌹 🌷بخش اول به ۵۱ ۱. خداوند به كافر و مسلمان ستم نمي‌كند و اين جمله (خداوند به هیچکس ستم نمیکند) ربطي به موضوع ندارد. ۲. شكست و پيروزي در جنگ‌هاي دنيايي بين كفر و اسلام و يا مرتدين با مسلمانان و... به معني حقانيت يك گروه نمي‌باشد و به معني ياري خداوند هم نيست؛ زيرا خداوند به هر دو گروه در دنيا كمك مي‌رساند؛ سوره اسراء آيه ۲۰ كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ... همه را این و آن گروه را [یعنی هر يك از دو گروه مؤمن و كافر را] از عطاي پروردگارت مدد مي‌بخشيم و عطاي پروردگارت از كسي منع نشده است». ۳. پيامبر -صلی الله علیه و آله- در مكه به سبب اين‌كه مي‌خواستند ايشان را به قتل برسانند به مدينه هجرت كردند. همچنين مهاجرين از ترس كشته‌شدن از مكه به حبشه فرار كردند و نيز در جنگ احد، پيامبر -ص- شكست خوردند و حمزه عموي پيامبر و هفتاد نفر از اصحاب به شهادت رسيدند؛ پس آیا خداوند به آن‌ها كمك نكرد و باطل بودند؟! ۴. ارزش های شما بايد قرب و اخلاص افراد و تقوا باشد؛ زيرا قرآن ملاك ارزش را به تقوا مي‌دهد نه به پيروزي ظاهري؛ ان اكرمكم عندالله اتقئكم و آيه احد الحسنين نشان مي‌دهد شكست و پيروزي براي كسي كه تقوا داشته باشد سعادت و ارزش است. ۵. براي درك مقام ابوبكر بايد به علم و تقوايش نگاه كرد، در حالي‌كه بيت فاطمه -سلام الله علیها- را گشود و آيات قرآن را كه حضرت زهرا -س- درباره ارث خواند، قبول نكرد و با يك روايت كه خودش از پيامبر -ص- شنيده بود آيات الهي را نپذيرفت؛ اما خالد؛ وقتي مهمان مالك‌بن نويره شد، او را غافلگير كرده به قتل رساند و با زنش همبستر شد. وقتي عمر نگهباني را قرار داده بود تا او نتواند رضايت ابوبكر را جلب كند و اولين رشوه در اسلام را خالد به او پرداخت نمود، و خالد به عنوان اين‌كه سردار نظامي است و خليفه به او نياز دارد، ابوبکر از گناه قتل و زناي او گذشت. در این قضیه ميزان تقواي ابوبكر روشن مي‌شود. ۶. ما معاويه را مسلمان مي‌دانيم و حضرت رسول‌اكرم -ص- با عبدالله بن‌ابي‌ابن‌ابي‌سلول كه مسلمان بود، در شوراي خود با او مشورت كرد و این نشان مي‌دهد كه او را مسلمان حساب مي‌نمود و مسلمان محترم است، هرچند جزو منافقین باشد. ۷. شكست حضرت علي -علیه السلام- مانند شكست حضرت رسول -صلی الله علیه و آله- در احد، به سبب سستي و ضعف ياران بوده است نه حقانيت معاويه و يا عدم كمك خداوند. ۸. امام حسن -علیه السلام- با معاويه صلح كرد و او متعهد شد كه بر اساس قرآن و سنت پيامبر عمل كند و مواردي را كه در آن‌جا متعهد شد به آن‌ها عمل نكرد و بعد از بدست‌گرفتن قدرت، صلحنامه و تعهد خود را پاره كرد. ۹. ابوبكر و عمر و عثمان كه در برابر كفار پيروز شدند و حضرت علی -ع- هم در برابر كفار هميشه پيروز بودند هم در زمان رسول‌اكرم -ص- و هم در زمان خلافت که در تاريخ ثبت شده است. مثل شكست دختر يزدگرد و اسارتش و آوردن او به كوفه (تاريخ طوال دينوري). اما آيه‌اي كه ذكر كرديد: سست نشويد و غمگين نگرديد و شما برتريد اگر ايمان داشته باشيد. توجه به اين آيه روشن مي‌كند كه قرآن مي‌خواهد مردم مسلمان را تقويت نموده ملاك تعالي را بيان كند که: اگر كسي ايمان داشته باشد به مراتب ايمان، مقامش بالاتر است، اما منظور از اين كه علي -ع- توان مقاومت با مرتدين را نداشت، آن‌ها مرتد نبودند بلكه مسلماناني بودند كه معاويه آن‌ها را فريب داده بود؛ زيرا زماني كه به شام خبر رسيد که علي -ع- در محراب مسجد در نماز صبح كشته شده است مردم شام تعجب نموده و سؤال مي‌كردند مگر علي نماز مي‌خواند؟! و هم‌چنين حضرت علي -ع- وقتي مي‌توانست پيروز شود كه مردم مطيع او باشند. اما هارون -ع- را چه مي‌گوييد كه خليفه حضرت موسي -ع- بود ولي مردم به فرمايش قرآن او را به استضعاف كشاندند و كنار زده شد، آيا هارون را خدا ياري نكرد و پيروزي و غلبه سامري بر هارون دليل بر حقانيت اوست؟! 📚برگرفته از کتاب 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110
۲ آذر ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔥🔥🔥🔥🔥 📽| خطاب به برخی مسئولینِ روحانی‌نما: ✊ ساختار شکن شما هستید نه آقای ❌ سکوت زجرآور و مرگبار برخی از روحانیّت، در مواجهه با فسادِ برخی مسئولین 🎙حامد وفسی 💥 🆔 @bayyenat110
۲ آذر ۱۳۹۹
🌺🌺🌺🌺🌺 🌺 حضرت امام حسن عسکری -علیه السلام- فرمودند: 🌺 إِنَّ الْوُصُولَ إِلَي اللّهِ عَزَّوَجَلَّ سَفَرٌ لا يُدْرَكُ إِلاّ بِامْتِطاءِ اللَّيْلِ: 🌺 همانا وصول به خداوند عزّوجلّ، سفري است كه جز با عبادت در شب حاصل نگردد. 📚مسند الامام العسكري، ص290 🌹ولادت باسعادت حضرت امام حسن عسکری -سلام الله علیه- تبریک و تهنیت باد. 🆔 @bayyenat110
۴ آذر ۱۳۹۹
استاد آیت الله وفسی ۱۰۲ .mp3
1.82M
🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌷پند های پیامبر اکرم -ص- به ابوذر 🌹حامد وفسی 📆 جلسه صد و دوم 🆔 @bayyenat110
۴ آذر ۱۳۹۹
🌸 اميرُالمؤمِنينَ -عليه السلام- قالَ: وَ غَيْرُ كُلِّ شَيْءٍ لاَ بِمُزَايَلَهٍ 🌸 یعنی جدایی و بیگانگی خدا غیر از همه‌ی موجودات است بدون دوری و گسیختگی، امتیاز او از جمیع ماهیات به ذات است نه به فصول و تشخّصات که هر دو تحت جنس واحد یا نوعی مندرج باشند و به وسیله‌ی فصلی امتیاز پیدا کنند. 🌸 پس «هیچ موجودی خدا نیست اگرچه هیچ موجودی از خدا جدا نیست.» 🌸 او هستی مطلق غیرمتناهی است، او حقیقت هستی است. هست فقط اوست. موجودات دیگر که سهمی از هستی دارند، به این جهت جدایی و دوگانگی و گسیختگی در آن‌ها راه ندارد و دیگر جنبه ماهوی آن‌هاست که هر کدام حدّ دارند و محدودند، این همان نقص امکانی و محدودیت آن‌هاست، از این لحاظ ممکن محدود غیر از واجب نامحدود است. 📚 برگرفته از کتاب «حقیقت» ص ۲۳۲ (نقد و بررسی مکتب فراتر از عرفان و فلسفه) ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110
۴ آذر ۱۳۹۹
🌹🌹🌹🌹🌹 🥀 زنان مؤمن در فرهنگ قرآنی... 💐 حامد وفسی 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110
۶ آذر ۱۳۹۹
هدایت شده از بیّنات مدیا
🔵 جلسه صد و چهل و سوّم ( ۹۹.۸.۶ ) 🔷 شرح عرفانی کتاب حضرت امام خمینی (ره) «جلسه هفتاد و دوم» 🔹ضرورت توجّه به توقیفی بودن عبادات و پرهیز از اعمالِ فاقدِ پشتوانه ی معتبر 🔹لزوم وجود حسن فعلی و حسن فاعلی، در عمل عبادی 🔹اشاره ای به قدرتِ قوای خیال، مخیّله و واهمه 🔹تفسیری از روایت " العبودیّة کنهها الرّبوبیّة " - تسلّط اولیای الهی ( سلام الله علیهم )، بر قوای نظری خود 🔹تأثیر عبادت، در تسلّط و حکومت انسان ( عاقله ی انسان ) بر قوای خویش 🔹رابطه ی عبودیّت و تکامل نفس ( تحصیلِ کمال نفس ناطقه، در سایه ی عبادت ) ♦️سیاسی 🔻نقد ادّعای عدالت در نظام اقتصادی کشور ( سوء استفاده از مفهوم عدالت ) 🔹رأس الایمان بودن صبر ♦️سیاسی 🔻تفاوت حضرت امام (ره) با مسئولین امروز جمهوری اسلامی، در مواجهه ی با توهین به مقدّسات 🔹متلازم نبودن صبر، با عدم جزع و فزع ( مذموم نبودن مطلق جزع و فزع ) 🔹انواع صبر، به حسب متعلّق 🔹ضرورت پرهیز از قیاس به نفس، در مورد اولیای الهی ( سلام الله علیهم )، در مواجهه ی با مصائب 🔹صبر در مصیبت توضیحِ صبر در طاعت 🔹صبر در طاعت، برتر از صبر در مصیبت 🔹ارزش و فضیلت صبر بر معصیت 🔹اظهریّت و افضلیّت صبرِ بر معصیت، در حال برخورداری از مواهبی مانند مقام، قدرت، ثروت و ... ( بیشترین ظهورِ صبرِ بر معصیت، از یک جهت ) 🔹خطر معصیت و ناچیز انگاشتن آن 🔹اهمّیّت توجّه به نیّات خیر .
۶ آذر ۱۳۹۹
هدایت شده از بیّنات مدیا
99.8.6.mp3
14.99M
💐سلسله مباحث شرح عرفانی کتاب حضرت امام خمینی (ره) 🌷حامد وفسی 🗓جلسه هفتاد و دوم ( ۹۹.۸.۶ ) 🎥| نمایش فیلم کامل👇🏻 ✅ https://aparat.com/v/z2VvR 🆔 @bayyenat_media
۶ آذر ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 📽| ببینید: 🌹تاثیر مادران بر اصلاح فرزندان ⚠️ رابطه فحشای برخی مادران با فساد امروز جامعه 🎙حامد وفسی 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🆔 @bayyenat110
۶ آذر ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 بکُشید ما را؛ ملت ما بیدارتر می‌شود حضرت امام (ره): 🔻با ریختن خون عزیز ما، تایید شد ما. این انقلاب باید زنده بماند، این نهضت باید زنده بماند، و زنده ماندنش به این خونریزی هاست. 🌷بیّنات | پایگاه مردمی تنظیم و نشر آثار استاد اخلاق تهران 🆔 @bayyenat110
۷ آذر ۱۳۹۹
✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 ۵۱ ♻️ قسمت دوم/ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُم: پس هرگز (از جنگ با كفار و مقابله با دشمنان) سست نشويد و (دشمنان را) به صلح (ذلت بار) دعوت نكنيد در حالي كه شما برتريد و خداوند با شماست و چيزي از (ثواب) اعمالتان را كم نمي‌كند. (محمد/ ۳۵). ♻️ اما وقتي علي نتوانست معاويه را از ورود به قلمرو و شهرهايش بازدارد او را به صلح فراخواند و از او خواست كه هر يك بر آن‌چه هستند باشند اگر آن‌گونه كه شيعه مي‌گويند ياران علي مؤمن بوده‌اند و آن‌ها مرتد بوده‌اند بايد ياران علي برتر قرار مي‌گرفتند... 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌷بخش دوم به ۵۱ ۱. صلحي كه از روي سستي و بي‌ايماني باشد پسنديده نيست. ۲.حضرت علي -علیه السلام- به سبب عدم اطاعت و سستي يارانش و درگيري داخلي مانند گروه خوارج ناچار به صلح بود، زيرا قدرت هر دو برابر بود. ۳. حضرت رسول‌اكرم -صلی الله علیه و آله- با مشركين مكه صلح نمود؛ زيرا توان هر دو طرف مساوي شده بود و نه پيامبر قدرت غلبه بر آنان داشت و نه آن‌ها ديگر توان غلبه داشتند. ۴. ملاك برتري همان‌طور كه در سوره آل عمران آمده به شرط ايمان است و اين برتري هم به معني بالاتربودن در جنگ و قدرت‌هاي ظاهري نيست. ۵. آيا چون اسرائيل اعراب را در شش روز شكست سختي داد پس يعني وهابي‌هاي سعودي يا ملل عرب نزد خداوند بي‌ارزش هستند و صهيونيست‌هاي اسرائيلي چون پيروز شدند سعادتمند هستند و نزد خدا مقرب می باشند؟ ۶. آيا سردار يزيد كه مدينه را براي سه روز بر سربازانش حلال كرد و آن‌ها مدينه را غارت كرده و هركه را خواستند كشتند و به زنان و دختران انصار تجاوز نمودند(فاجعه حرّه). آيا خداوند چون حق با يزيد بود و انصار ظالم بودند به يزيد كمك كرد؟! 📚برگرفته از کتاب 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود ✍🏻حامد وفسی 🆔 @bayyenat110
۸ آذر ۱۳۹۹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💬 به جدّه خودت متوسل بشو و این مسئولیت را قبول کن...‼️ ⚠️او خائن است. و کسی هم که این مسئولیت را قبول می‌کند خائن است... 🔥 اعتراض آتشین آیت الله وفسی به برخی مسئولان بلند پایه ☄ 🆔 @bayyenat110
۸ آذر ۱۳۹۹