💭 ادامه ادوار اساسی فلسفه اسلامی: ✅عصر تثبیت: این عصر با ابن سینا آغاز شد که یک دانش نامه جامع حکمی و فلسفی را ارائه میدهد. اقدامات ابن سینا : 🔹دادن نظم منطقی به مباحث فلسفی با یک نگاه ریاضی. 🔹ماهیت شناسی و بحث های جدی در مقولات عشر. 🔹مطرح کردن بحث امکان و وجوب در براهین اثبات وجود خدا. 🔹بحث از نفس(نفس شناسی) . رئیس فلاسفه اسلامی ابن سینا است لذا به او لقب شیخ الرئیس داده اند. ✅عصر تشکیک: دو عالم این عصر عبارتند از: غزالی ( قرن پنجم) و فخر رازی( قرن ششم ) . غزالی معتقد به منطق بود و کتاب قوی ای در منطق دارد. بعد از مدتی غزالی به تشکیک افتاد و گرایش به صوفیه پیدا کرد. فخر رازی اشکالات جدی ای به فلسفه وارد کرد که با پاسخ گویی خواجه نصیر الدین طوسی موجب پیشرفت فلسفه شد. ✅عصر تاسیس حکمت اشراق: ویژگی حکمت اشراق این است که علاوه بر برهان به اشراق هم اهمیت میدهد. یعنی حکمت نور است که با استدلال به دست نمی آید بلکه با مراقبه و تهذیب به دست می آید و وظیفه عقل این است که این انوار را سامان دهد و استدلالی کند. از اقدامات مهم حکیم سهروردی(شیخ اشراق) تلخیص منطق است چرا که قائل بود که ما نیاز به شقوق گسترده در منطق نداریم بلکه منطق یک امر فطری است. از ابتکارات ایشان در منطق قضایای ضروریه است. ✅عصر ترابط بین فلسفه , کلام و عرفان(قرن هفتم): آغاز این دوره با خواجه نصیر الدین طوسی است و این حرکت در مدرسه شیراز امتداد یافت. بزرگان این مدرسه عبارتند از: تفتازانی, سکاکی, جرجانی, دوانی, قطب رازی و دشتکی. در این دوره دانش جدیدی شکل گرفت به نام عرفان نظری توسط محی الدین عربی معروف به ابن عربی. مدرسه عرفان نظری در دمشق بود که سعی داشت مباحث عرفانی را با زبان استدلال بیان کند. عرفای مدرسه دمشق عبارتند از: ابن عربی, صدرالدین قونوی, عبدالرزاق کاشانی, سید حیدر عاملی. این دوره دوره ای بود که فلسفه و کلام و عرفان به هم نزدیک میشوند. ✅عصر حکمت متعالیه(مدرسه اصفهان) : میرداماد استرآبادی, میرفندرسکی استرآبادی و شیخ بهائی رؤسای مدرسه اصفهان هستند و هر سه جامع منقول و معقول اند و شاگر میرداماد و شیخ بهائی ملاصدرا معرف به صدرالمتالهین شیرازی است. ✅عصر نو صدرایی: مدرسه قم. #بدایه_الحکمه #مرحوم_علامه_طباطبایی #فلسفه_اسلامی #فلسفه #فارابی #ابن_سینا #غزالی #فخر_رازی #خواجه_نصیرالدین_طوسی #ملاصدرا 🌐 @bedayeh