﷽؛ 📌 تفاوت «رؤیت» و «مشاهده» #امام_زمان علیه‌السلام ⏳ زمان تقریبی مطالعه: ۱ دقیقه 📌بین #رؤیت امام علیه‌السلام با مساله مشاهده ایشان فرق واضحی وجود دارد. امکان رؤیت امام(ع) مساله ای پذیرفته شده بین اغلب علمای #شیعه است و بزرگانی همچون شیخ صدوق(ره) و شیخ طوسی(ره) و ... داستان های بسیاری را در این خصوص در کتاب های خود نقل کرده اند. امّا مساله مشاهده امام که در توقیع جناب سمری(ره) تکذیب شده، به معنای ادّعای نیابت است نه صرف دیدن امام(ع)! چنانچه در آن توقیع آمده است:👇 «أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَرٍ». توجه شود؛ در این توقیع از عبارت «مشاهده» استفاده شده نه واژه «رؤیت» و مشاهده مصدر باب مفاعله، به معنای دیدار دوطرفی است که اختیار مشارکت بر هر دو طرف محفوظ است. مانند مذاکره یا معانقه یا مجادله و... پس مشاهده به معنای این است که هر وقت هر کدام از طرفین خواستند همدیگر را ببیند ممکن باشد و حال اینکه این اختیار در دوران #غیبت کبری از مردم سلب شده و هر گاه که امام(ع) مصلحت بداند زمینه رویت خود را برای خاصه اولیائش فراهم می کند. ضمن اینکه در این توقیع از دو واژه دیگر استفاده شده است: «كَاذِبٌ مُفْتَرٍ» یعنی هر کس که ادعای مشاهده کند هم دروغگو است هم تهمت زننده. اگر در متن توقیع به عبارت «کاذب» بسنده می شد، این به معنای نفی رؤیت به حساب می آمد اما چون از عبارت «مفتر» نیز استفاده شده، نفی ادعاهایی مانند نیابت و بابیت که لازمه آن افتراء است استفاده می شود. #علی_محمدی_هوشیار 🆔eitaa.com/ali_m_hoshyar ✍⏳https://eitaa.com/joinchat/2350055449C31cc38b331